توعية حول الزواج

[kmilya]

انا طالبة في علم النفس و ممرضة للصحة المعمومية ، قمت باعداد هذا العمل بعد الاطلاع على العديد من الكتب ، المحاكم الجزائرية سجلت أكثر من 68 ألف حالة طلاق خلال سنة 2017، مقارنة بنحو 349 ألف زواج، لتمثل حالات الطلاق نسبة 20 في المائة من مجموع حالات الزواج المسجلة. سنة 2017
نسبة 20 بالمئة نسبة خطيرة وهي تعطي مؤشرات لوجود خطئ في المجتمع ، ومعظم حالات الطلاق هي طلاق قبل الدخول او طلاق في سنوات الاولى من الزواج
لن تصحح حالات الطلاق حتى تصحح مفاهيم الزواج .
يا بشر يا من اكرمكم الله بالعقل هناك فرق بين طلاق بسبب الاختيار الخاطئ لشريك الحياة و بين طلاق طبيعي صحيح بسبب ان هذان الزوجان لا يستطيعون فعلا العيش مع بعضهم رغم المحاولات .
يحتاج الامر الى نظر حقيقي لا سطحي نظر معمق . اذا كان هناك اشخاص لا يزالون فعلا يرتبطون بشخص لانه فقط متدين او لانه مفتاح الهروب من واقع معاش او المهم هو او هي تريدني بغض النظر عن عائلته .... فكل هاته مؤشرات لاستمرار الارقام بتضخم . للاسف لن يصحح الطلاق بالمجتمع الا اذا صحح مفهوم الزواج فعليا بشكله السليم .
ارجو ان تطلعوا عليه مهم للغاية
https://drive.google.com/file/d/190J...cccoDHTi3/view

[ع.عيسى]

بارك الله فيك ، معلومات جيدة في وقتها المناسب ، نبهتنا الى كثير من الامور التي كنا نجهلها ، ولكن في نفس الوقت سيزداد الاختيار صعوبة ..الله يوفقنا لي ولجميع المومنين ان شاء الله .

[رندة.]

بارك الله فيك على التوعية

[آسيا 25]

السلام عليكم
بارك الله فيك أختي على الموضوع الهادف و وفقك الله في دراستك

[kmilya]

العفو امل ان يفيدكم ويصحح مفاهيمكم

[mokhtaro]

السلام عليكم
بارك الله فيك على هذا البحث المفيد

[nihal159]

بارك الله فيك أختي على مجهوداتك و ربي يوفقك في دراستك

[kmilya]

العفو. ربي يسهلكم كامل

[محارب الحمق]

لدي الكثير من الملاحظات حول بحثك سأكتفي ببعضها. أولا القول بأنه من الخطئ أن تتزوج فتاة من رجل فقط لأنه متدين هو قول يحتمل الصحة والخطأ حسب الشروط التي تكمل التدين. فمثلا لو أضفت شرط القبول والارتياح عند النظرة الشرعية لكان القول صحيحا متكاملا, أما إن كنت تقصدين شروطا أخرى فهنا قولك خاطئ لأن التدين (أكيد بعد التحري الجيد عن الخاطب وعن حقيقة تدينه) والارتياح له بعد النظرة الشرعية يكفيان.
المعايير التي تحدثت عنها وقلت أنها يجب أن تناسب الشخص لا أن تعجبه هي معايير خاطئة, المعايير يجب أن تناسب الشرع, فإن وافقت الشرع وجب أن تعجبه وتناسبه. فالقول مثلا أن الرجل لا يجب أن يختار الجميلة لأنه يغار قول خاطئ. أنا مثلا وأنا حاليا في رحلة شاقة للبحث عن الزوجة أريدها جميلة رغم أني تجسيد للغيرة. انا شديدة الغيرة وأريدها جميلة, هل هذا يجعلني متطلبا حسب دراستك؟ لا, لأن من شروطي للزواج أن تلبس زوجتي الحجاب الشرعي مع النقاب. والجمال هنا يترجم بارتياحي عند النظر اليها. هي شروط أراها جد عادية وموافقة للشرع. أما مثالك عن اشتراط الفتاة لسياقة السيارة فهذا شرط سخيف وخيالي ان كانت على الأقل لا تملك سيارة أصلا
حقيقة ماحاجتنا الى مفردات كالإمتداد؟ هل الهدف منها اضفاء لمسة تفخيمية وتعقيدية للموضوع؟ حقيقة بعد المفردات لا تخرج عن نطاق الفلسفة واللعب بالكلمات
أما بالنسبة لقضية العمل, أوافقك في أن الطرفين عليهما ان يوضحا منذ البداية ويضعان النقاط على الحروف حتى لا يظلم أحد. لكن لا أوافقك في القول بأن التي تعمل في القطاع الاجتماعي تكون شخصيتها قوية, أغلب الظن أنها تكون قد تجردت من انوثتها و"قساح" وجهها وهذا لايعني بالضرورة أنها قوية الشخصيةا. كما ان المن بمالها أو عملها امر لا مفر منه وهي لا تملك كتمه للأبد. هذا هو الواقع. هي نصيحة جيدة لكنها مستحيلة التطبيق. عند حدوث مشكلة بينهما وعند غضبها تنطق بما كانت تكتمه.
أما حكاية الحب قبل الزواج والذي قصد به على الأغلب العلاقات المحرمة قبل الزواج فكنت أتمنى لو أشرت الى حرمتها وعدم تمريرها كأمر عادي, أفهم انك أعتمدت على تراجم أبحاث مماثلة للغربيين وهذا واضح من طريقة الكتابة والأفكار المطروحة. على كل أنا لم أقرء كل شيء لكني أحييك على جهودك

[aboubakr92]

بارك الله فيك

[kmilya]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الحمق

لدي الكثير من الملاحظات حول بحثك سأكتفي ببعضها. أولا القول بأنه من الخطئ أن تتزوج فتاة من رجل فقط لأنه متدين هو قول يحتمل الصحة والخطأ حسب الشروط التي تكمل التدين. فمثلا لو أضفت شرط القبول والارتياح عند النظرة الشرعية لكان القول صحيحا متكاملا, أما إن كنت تقصدين شروطا أخرى فهنا قولك خاطئ لأن التدين (أكيد بعد التحري الجيد عن الخاطب وعن حقيقة تدينه) والارتياح له بعد النظرة الشرعية يكفيان.
المعايير التي تحدثت عنها وقلت أنها يجب أن تناسب الشخص لا أن تعجبه هي معايير خاطئة, المعايير يجب أن تناسب الشرع, فإن وافقت الشرع وجب أن تعجبه وتناسبه. فالقول مثلا أن الرجل لا يجب أن يختار الجميلة لأنه يغار قول خاطئ. أنا مثلا وأنا حاليا في رحلة شاقة للبحث عن الزوجة أريدها جميلة رغم أني تجسيد للغيرة. انا شديدة الغيرة وأريدها جميلة, هل هذا يجعلني متطلبا حسب دراستك؟ لا, لأن من شروطي للزواج أن تلبس زوجتي الحجاب الشرعي مع النقاب. والجمال هنا يترجم بارتياحي عند النظر اليها. هي شروط أراها جد عادية وموافقة للشرع. أما مثالك عن اشتراط الفتاة لسياقة السيارة فهذا شرط سخيف وخيالي ان كانت على الأقل لا تملك سيارة أصلا
حقيقة ماحاجتنا الى مفردات كالإمتداد؟ هل الهدف منها اضفاء لمسة تفخيمية وتعقيدية للموضوع؟ حقيقة بعد المفردات لا تخرج عن نطاق الفلسفة واللعب بالكلمات
أما بالنسبة لقضية العمل, أوافقك في أن الطرفين عليهما ان يوضحا منذ البداية ويضعان النقاط على الحروف حتى لا يظلم أحد. لكن لا أوافقك في القول بأن التي تعمل في القطاع الاجتماعي تكون شخصيتها قوية, أغلب الظن أنها تكون قد تجردت من انوثتها و"قساح" وجهها وهذا لايعني بالضرورة أنها قوية الشخصيةا. كما ان المن بمالها أو عملها امر لا مفر منه وهي لا تملك كتمه للأبد. هذا هو الواقع. هي نصيحة جيدة لكنها مستحيلة التطبيق. عند حدوث مشكلة بينهما وعند غضبها تنطق بما كانت تكتمه.
أما حكاية الحب قبل الزواج والذي قصد به على الأغلب العلاقات المحرمة قبل الزواج فكنت أتمنى لو أشرت الى حرمتها وعدم تمريرها كأمر عادي, أفهم انك أعتمدت على تراجم أبحاث مماثلة للغربيين وهذا واضح من طريقة الكتابة والأفكار المطروحة. على كل أنا لم أقرء كل شيء لكني أحييك على جهودك

اولا انا اجريت دراسة مبنية على اساس علمي نفسي لا على اساس ديني لانه ليس اختصاصي الدين
ثانيا الدين لا يتعارض قطعا مع الكلام الذي ورد . بالاضافة الى انه نعم كون انسان متدين لايعني انه صالح كزوج فزيد بن حارثة كان متدين ولكنه انفصل عن زينب رضي الله عنها. لا تفهم الدين بشكل سطحي فكون انسان يخاف الله تعالى لايعني ذلك انه سيخاف الله تعالى فيك فنحن بشر بعد كل شيء لسنا كاملين .
ثالثا نعم يجب ان يكون المعيار مناسبا لك لا ان يعجبك . من الخطئ ان تبرر رايك فقط من وجهة نظرك فالزواج ليس تشاركا مع ذاتك بل مع انسانة اخرى قد تتصرف تصرفات تعتبرها كما تقول عادية ولكن ستترجمها زوجتك على انها غيرة زائدة و كتقييد . طبعا كما اشرت في كل ما كتبته انا لا اقول لا تتزوج او امنع انا اقول يجب ان يؤخذ هذا بعين الاعتبار لان احتمال حصول مشاكل من هذا نوع كبيرة و مانراه كل يوم خير دليل امامك . هناك اناس تتطلق بسبب صغير كهذا .
هدفي من طرح الموضوع ليس تعقيده بالعكس انا اهدف الى تصحيح الاخطاء الشائعة و بالعكس الامر بسيط للغاية لو نظرت له من وجهة واقعية . ومصطلح الامتداد نعم طبيعي ان تكون الفطرة ان نعمر الارض و ان نكون اباء وامهات . اما في ما يخص العمل فالعمل نعم يؤثر على شخصية كل فرد سواء الرجل او المراة وكونك لفظت مصطلح مستفحلة فتلك نظرتك الشخصية لا الواقعية . كل عمل طبيعي جدا ان يخلق فينا نوع من الطبائع فاعطيك مثال من تزوجت محاسب توقع ان يكون هناك نوع من المحاسبة في ميزانية تسيير المنزل ومن تزوج طبيبة توقع ان تكون هناك نوع من الاكل الصحي والعادات الصحية بالمنزل . العمل يؤثر على شخصياتنا كافراد طبيعي ان المحامية ستحدثك عن الحقوق والواجبات والقانون بالمنزل .
لا تنظر الى الامور بنظر سطحي و شخصي فالزواج رباط تشاركي بين اثنين وليس واحد.

[محارب الحمق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kmilya

اولا انا اجريت دراسة مبنية على اساس علمي نفسي لا على اساس ديني لانه ليس اختصاصي الدين
ثانيا الدين لا يتعارض قطعا مع الكلام الذي ورد . بالاضافة الى انه نعم كون انسان متدين لايعني انه صالح كزوج فزيد بن حارثة كان متدين ولكنه انفصل عن زينب رضي الله عنها. لا تفهم الدين بشكل سطحي فكون انسان يخاف الله تعالى لايعني ذلك انه سيخاف الله تعالى فيك فنحن بشر بعد كل شيء لسنا كاملين .
ثالثا نعم يجب ان يكون المعيار مناسبا لك لا ان يعجبك . من الخطئ ان تبرر رايك فقط من وجهة نظرك فالزواج ليس تشاركا مع ذاتك بل مع انسانة اخرى قد تتصرف تصرفات تعتبرها كما تقول عادية ولكن ستترجمها زوجتك على انها غيرة زائدة و كتقييد . طبعا كما اشرت في كل ما كتبته انا لا اقول لا تتزوج او امنع انا اقول يجب ان يؤخذ هذا بعين الاعتبار لان احتمال حصول مشاكل من هذا نوع كبيرة و مانراه كل يوم خير دليل امامك . هناك اناس تتطلق بسبب صغير كهذا .
هدفي من طرح الموضوع ليس تعقيده بالعكس انا اهدف الى تصحيح الاخطاء الشائعة و بالعكس الامر بسيط للغاية لو نظرت له من وجهة واقعية . ومصطلح الامتداد نعم طبيعي ان تكون الفطرة ان نعمر الارض و ان نكون اباء وامهات . اما في ما يخص العمل فالعمل نعم يؤثر على شخصية كل فرد سواء الرجل او المراة وكونك لفظت مصطلح مستفحلة فتلك نظرتك الشخصية لا الواقعية . كل عمل طبيعي جدا ان يخلق فينا نوع من الطبائع فاعطيك مثال من تزوجت محاسب توقع ان يكون هناك نوع من المحاسبة في ميزانية تسيير المنزل ومن تزوج طبيبة توقع ان تكون هناك نوع من الاكل الصحي والعادات الصحية بالمنزل . العمل يؤثر على شخصياتنا كافراد طبيعي ان المحامية ستحدثك عن الحقوق والواجبات والقانون بالمنزل .
لا تنظر الى الامور بنظر سطحي و شخصي فالزواج رباط تشاركي بين اثنين وليس واحد.

كلام كثير لا أملك الوقت للرد عليه. أعطيك مثالا على تعصبك لأفكارك: القول أن لفظ مستفحلة (الذي لا أذكر أنني ذكرته) هي نظرتي الشخصية لا الواقعية يدل على عدم علمية اللطرح لأن السؤال الذي يطرح نفسه: من أعطاك الحق في وصف هذا المصطلح مثلا بالرأي الشخصي لا الواقعي ووصف رأيك بالواقعي لا الشخصي؟ أين الأسس العلمية لهذا التصنيف؟ وبلا تفلسيف: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ". الدين مع القدرة على الباءة يكفيان. والطلاق لا علاقة له بالضرورة بالاختيار. وحتى لو طبقت جميع النصائح التي ذكرتها فهذا لايضمن دوام الزواج. الأمر ليس بهذه البساطة وقدر الله يجري مهما كانت الأسباب التي تم الأخذ بها. أعطيتك مثالا بسيطا على عدم صحة مثالك عن الزواج. أريد أن أتزوجها جميلة وأنا شديد الغيرة, أين المشكلة في الأمر. الكثيرون تزوجوا الجميلات وهم شديدوا الغيرة. حقيقة مثالك بعيد عن الواقع. هذا لا يمنع من أن الكثير من الأمور التي ذكرتها في دراستك صحيحة وموافقة للشرع. هناك بعض الأجزاء التي هي في الأساس أبحاث غربية لهذا وجب التمحيص عند النقل من عندهم (الأمر واضح لا يحتاج الى انكار)

[kmilya]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب الحمق

كلام كثير لا أملك الوقت للرد عليه. أعطيك مثالا على تعصبك لأفكارك: القول أن لفظ مستفحلة (الذي لا أذكر أنني ذكرته) هي نظرتي الشخصية لا الواقعية يدل على عدم علمية اللطرح لأن السؤال الذي يطرح نفسه: من أعطاك الحق في وصف هذا المصطلح مثلا بالرأي الشخصي لا الواقعي ووصف رأيك بالواقعي لا الشخصي؟ أين الأسس العلمية لهذا التصنيف؟ وبلا تفلسيف: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ". الدين مع القدرة على الباءة يكفيان. والطلاق لا علاقة له بالضرورة بالاختيار. وحتى لو طبقت جميع النصائح التي ذكرتها فهذا لايضمن دوام الزواج. الأمر ليس بهذه البساطة وقدر الله يجري مهما كانت الأسباب التي تم الأخذ بها. أعطيتك مثالا بسيطا على عدم صحة مثالك عن الزواج. أريد أن أتزوجها جميلة وأنا شديد الغيرة, أين المشكلة في الأمر. الكثيرون تزوجوا الجميلات وهم شديدوا الغيرة. حقيقة مثالك بعيد عن الواقع. هذا لا يمنع من أن الكثير من الأمور التي ذكرتها في دراستك صحيحة وموافقة للشرع. هناك بعض الأجزاء التي هي في الأساس أبحاث غربية لهذا وجب التمحيص عند النقل من عندهم (الأمر واضح لا يحتاج الى انكار)

نعم الكلام المدرج هو كلام واقعي ونتاج لدراسات متخصصين واستشاريين اسرين اذكر من بينهم احمد عبد الله .
قرات حديثا واحد وعمتته كقاعدة لمعلوماتك الدين حلل الزواج من غير المسلمة والدين ايضا ذكر احاديث عديدة عن الزواج انصحك بالاطلاع عليها . يااخي في الظواهر الانسانية نحن نتعامل بنسب احتمالات نعم قد التزم بكل ماهو منصوص ويفشل الزواج ليس هناك شيء اسمه 100% في العلاقات الانسانية لكن يرفع نسب النجاح وهذا مانحن بحاجة ماسة اليه .
ماليزيا من بين الدول التي تعد دورات تاهيلية اجبارية قبل الزواج لا يمكنك الزواج حتى تاخذ شهادة تاهيل بماليزيا وقد خفض هذا نسب الطلاق بشكل هائل باخر سنوات مقارنة بسنوات التي لم تكن فيها هاته الدورات .
اعيد كلامي مرة اخرى لن يصحح الطلاق حتى يصحح مفهوم الزواج تحت اطاره الصحيح .
الكلام الوارد ليس رايي او كلامي او دراستي انا بل راي العلم ..
انت حر بما تريد ان تصدقه او لا تصدقه لكنك لست حرا بان تقول انه ليس علما.
بين قوسين لا ترمي نفسك بالبحر وتقول انه المكتوب او القدر .. لان كلامك هذا يشير ان الله يظلم الناس كهذا والعدل للمولى تعالى سبحانه .
الزواج اختيار فلا احد يجبر احدا على ان يتزوج فلان او فلانة .

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kmilya

انا طالبة في علم النفس و ممرضة للصحة المعمومية ، قمت باعداد هذا العمل بعد الاطلاع على العديد من الكتب ، المحاكم الجزائرية سجلت أكثر من 68 ألف حالة طلاق خلال سنة 2017، مقارنة بنحو 349 ألف زواج، لتمثل حالات الطلاق نسبة 20 في المائة من مجموع حالات الزواج المسجلة. سنة 2017
نسبة 20 بالمئة نسبة خطيرة وهي تعطي مؤشرات لوجود خطئ في المجتمع ، ومعظم حالات الطلاق هي طلاق قبل الدخول او طلاق في سنوات الاولى من الزواج
لن تصحح حالات الطلاق حتى تصحح مفاهيم الزواج .
يا بشر يا من اكرمكم الله بالعقل هناك فرق بين طلاق بسبب الاختيار الخاطئ لشريك الحياة و بين طلاق طبيعي صحيح بسبب ان هذان الزوجان لا يستطيعون فعلا العيش مع بعضهم رغم المحاولات .
يحتاج الامر الى نظر حقيقي لا سطحي نظر معمق . اذا كان هناك اشخاص لا يزالون فعلا يرتبطون بشخص لانه فقط متدين او لانه مفتاح الهروب من واقع معاش او المهم هو او هي تريدني بغض النظر عن عائلته .... فكل هاته مؤشرات لاستمرار الارقام بتضخم . للاسف لن يصحح الطلاق بالمجتمع الا اذا صحح مفهوم الزواج فعليا بشكله السليم .
ارجو ان تطلعوا عليه مهم للغاية
https://drive.google.com/file/d/190j...cccodhti3/view

السلام عليكم

هل تعلمين أين هو الاشكال ؟ ليس الإشكال منحصر في إنحراف المجتمعات عن منهج سليم سواء في الزواج أو غيره بل الاشكال الأعظم أن الذين يتصدرون للتعليم والتوجيه والإرشاد هم بذاتهم يحتاجون إلى توجيه وإرشاد

فدراستك مبنية على الطريقة الغربية التي لا تؤمن بدين ولا برسول كريم ، وليكن في علمك أن دين الإسلام ليس عبادة فقط بل هو واقع حياة

قال الله تعالى : قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربي العالمين

فالرسول صلى الله عليه وسلم علمنا كل شيء وهو خير معلم وخير موجه وخير مرشد ومهما ابتغينا النجاح والعزة في سبيل غير السبيل التي وجهنا إليها فلن يزيدنا هدا إلا نكدا و تدهورا

أما اعتراضك على قول أن الدين لا يكفي ، فأقول لك الدين يكفي ويوفي وعليك أن تعلمي أن هده الفتاة التي تبحث عن رجل دو دين فأكيد أنها داث دين والعكس صحيح ، لأن الفاسقة لا تحب داث الدين ، بل هناك الكثير ممن لا يحبن أن يتزوجن الرجال المتخلقين والملتزمين بدينهم لأنها ترى أنه سيسجنها حسب عقلها الضيق

وضربك للمثال بزيد رضي الله عنه وزينب رضي الله عنها أمر عجيب وفي غاية الغرابة !! هل تدركين ما تقولين !!!

هل كون زيد طلق زينب رضي الله عنهما يعني أنه غير صالح أو أنها غير صالحة !!

الطلاق هو قدر من الله لو يشاء الله أن لا يتم بين زوجين فلا راد لأمره ، فالنبي صلى الله عليه وسلم أحسن الخلق طلق وتزوج من مطلقة

وزيد صحابي رضي الله عنه وهو الوحيد الدي دكر إسمه في القرآن

وزينب رضي الله عنها تزوجها رسول الله وهي أم المؤمنين

فالطلاق بين الزوجين لا يعني أن احدهما غير صالح ، فقد يكونان صالحين و لا يوفق الله بينهما !! و الرجل الصالح والمرأة الصالحة عندما يتطلقان لا يشتمان ولا يفضحان بعضهما البعض

فزينب رضي الله عنها لم تقل يوما أن زيدا ليس برجل وأن كل الرجال خداعٍين مثلما تقول السفيهات ، فشتان بين الثرى والثريا

تأتين بكلام مؤسس على منهج الغرب وتستدلٍين بال سحابة !!! دلك رجع بعييد

وهده مشكلتنا نحن المسلمين في هدا الوقت ، نحاول أن نعطي لنجاسات الغرب شرعية في ديننا وديننا أتى ليطهر هذه النجاسات

أنا أقول لك أهم أسباب عدم فقه الزواج :

أولا : المساواة بين الرجل والمرأة ، بينما هما عالم مختلف

ثانيا : عمل المرأة الدي مسخ أنوثتها ، فهناك أعمال لا تليق بالمرأة إطلاقا ، وشروط عمل المرأة معروف ، أن يكون مما يليق بأنوثتها مثل ممرضة ، طبيبة ، معلمة ، وأن لا تكون مختلطة بالرجال ، وأن لا يلهيها العمل خارج البيت عن مهمتها الأساسية في البيت ، و أن لا ترى أن نجاحها متوقف على نجاحها خارج البيت ،

ثالثا : إدا كانت المرأة ترى أن نجاحها يكون في العمل خارج البيت فستنظر إلى زوجها بإستعلاء وكأنها لم تعد في حاجة إليه

رابعا : النظرة المادية للزواج التي جمدت القليب ، ولعل أكثر ما أدهشني هو قول بعضهن عندما يتكلمن عن إمرأة ناجحة في عملها وغير متزوجة ، يقولون عنها الحمد لله هي ناجحة في عملها ولن يضرها عدم زواجها

إن كانت هناك من تفكر بهده الطريقة فهذه كارثة كبرى ومثل هده لا يجب أن تتزوج أبدا لأنها ستدمر أسرة بأكملها

خامسا : الجهل بمكانة الزوج والزوجة في الإسلام

وهده الأسباب كلها تعود إلى البعد ديننا الحنيف والعلاج لا يكون إلا بالعودة الصادقة إلى ديننا وثقافتنا وسنة نبينا

[soussou73]

بارك الله فيك على التوعية