السعودية دولة سلفية بلسان قادتها وعلمائها - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

السعودية دولة سلفية بلسان قادتها وعلمائها

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-12-12, 22:32   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
صفية السلفية
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية صفية السلفية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي السعودية دولة سلفية بلسان قادتها وعلمائها

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
(السعودية دولة سلفية بلسان قادتها وعلمائها)
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
النائب الثاني رعى ندوة «السلفية منهج شرعي ومطلب وطني»
رعى النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية الأمير نايف بن عبدالعزيز، أعمال الندوة السلفية بعنوان «السلفيه منهج شرعي ومطلب وطني»، التي نظمتها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية،وأكد مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الأستاذ الدكتور سليمان أباالخيل، أن رعاية النائب الثاني للندوة تعبر عن حجم الرعاية والعناية التي تجدها مناشط الجامعة من قبل ولاة الأمر، مشيرا إلى أن الجامعة تفخر بتنظيمها للندوة التي توضح المنهج الصحيح، وهو منهج أهل السنة والجماعه منهج السلف الصالح من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين وتابعيهم.،وبيّن أن الندوة تأتي ردا على من يحاول النيل من المنهج السديد الذي تسير عليه المملكة، وكذلك على من يتسمى بالسلفيةمن غير فقه ومعرفة بمعناها ومبناها ومدلولها وضوابطها،وأوضح أبا الخيل أن الندوة تهدف إلى توضيح حقيقة المنهج السلفي، وأنه يمثل الإسلام الصحيح الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم،وكذلك تخليص مفهوم السلفية الصحيح من المفاهيم الخاطئة والادعاءات الباطلة للسلفية المزعومة من بعض الجماعات المنحرفة فكريا،وبيان منهج الحكم في المملكة، وأنه مستمد من الإسلام الصحيح عقيدة وعملا بوسطية لا غلو فيها ولا تفريط، إضافة إلى بيان مدى التلاحم والتكامل الحاصل بين ولاة الأمر والعلماء في المملكة في تطبيق المنهج السلفي الصحيح علما وعملا، وتصحيح المفاهيم الخاطئة عن المنهج السلفي كالغلو والتطرف والتكفير والعداء للآخر،ودفع الشبهات الواردة على المنهج السلفي من حيث أثره في المقررات والخطط الدراسية، وأنه أدى إلى الغلو والتطرف، وما وقع من أحداث في المملكة، إلى جانب إظهار أثر المملكة في السلم والأمن العالميين، وأن المنهج السلفي أثمر مواقف إنسانية نادرة تجاه العالم أجمع، خصوصا في الكوارث والأزمات.،كما ذكر وكيل الجامعة لشؤون المعاهد العلمية رئيس اللجنة التحضيرية للندوة الأستاذ الدكتور أحمد الدريويش، أن الندوة تتضمن سبعة محاور رئيسية، تتناول مصطلح السلفيةحقيقته وصلته بالإسلام الصحيح، والمنهج السلفي نشأته واستمداده وخصائصه، ومفاهيم خاطئة حيال المنهج السلفي،كما سيبحث المنهج السلفي بالخطاب الديني المعاصر، والدولة السعودية والمنهج السلفي نشأة وتطبيقا، وصلة المنهج السلفي بالمقررات والخطط الدراسية في المملكة، إضافة إلى شبهات حول تطبيق المنهج السلفي في المملكة والرد عليها،ودعا المهتمين من العلماء والمتخصصين في الداخل والخارج إلى المشاركة في الندوة والتواصل مع اللجنة المنظمة لها عبر البوابة الإلكترونية للجامعة.*********
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
(((((((( ملف كامل ((((((((وثائق رسميه -السعوديه دوله سلفيه-بلسان قاداتها وعلماؤها)))))))))))
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
إخواني:هذه الدولة المباركة المملكة العربية السعودية حرسها الله من كل سوء ،قامت على أساس هذه الدعوة السلفية المباركة فمن شكك في هذه الدعوة فقد ،شكك في هذه الدولة المباركة فدعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب ودعوة،الإمام محمد بن سعود رحمهما الله قامت على أساس هذه الدعوة السلفية ولا زالت هذه الدعوة ولله الحمد محل فخر واعتزاز من قبل ولاة أمرنا وفقهم الله تعالى لكل خير
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
((((((((((((((بيان هيئة كبار العلماء عبر وسائل الاعلام-السعوديه دوله سلفيه )))))))
(صدر عن مجلس هيئة كبار العلماء المنعقد بمدينة الطائف في جلسته 39 في شهر ربيع الاول عام 1413هجري
-(......كما يحذر من انواع الارتباطات الفكريه المنحرفه والتزام بمبادي جماعات واحزاب اجنبيه اذ الامة في هذه البلاد يجب ان تكون جماعة واحدة واحدة متمسكة بما عليه السلف الصالح)
--------------------------------------------------------------------------
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة رقم {614
"س: أريد تفسيراً لكلمة السلف ومن هم السلفيون ؟
ج : السلف هم أهل السنة والجماعة المتبعون لمحمد صلى الله عليه وسلم من الصحابة رضي الله عنهم ومن سار على نهجهم إلى يوم القيامة، ولما سئل صلى
الله عن الفرقة الناجية قال : "هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي... " .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
وجاء في الفتوى رقم {1361} {1/165}
"س: ما هي السلفيه وما رأيكم فيها ؟
ج : السلفية نسبة إلى السلف والسلف هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة الهدى من أهل القرون الثلاثة الأولى {رضي الله عنهم} الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير في قوله: {خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته} رواه الإمام أحمد في مسنده والبخاري ومسلم، والسلفيون جمع سلفي نسبةإلى السلف، وقد تقدم معناه وهم الذين ساروا علىمنهاج السلف من اتباع الكتاب والسنة والدعوة إليهما والعمل بهما فكانوا بذلك أهل السنة
والجماعة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم".
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء
عضو:عبدالله بن قعود، عضو:عبدالله بن غديان، نائب رئيس اللجنة:عبدالرزاق
عفيفي،
الرئيس:عبدالعزيز بن باز
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
هذا الملك عبد العزيز رحمه الله تعالى المؤسس لهذه الدولة يفتخر بهذه الدعوةوالعمل بمقتضاها فقال رحمه الله تعالى في خطابه في منى عام 1365هـ {إنني رجل سلفي وعقيدتي سلفية التي أمشي بمقتضاها على الكتاب والسنة }وقال
أيضا: الحقيقة أننا سلفيون محافظون على ديننا نتبع كتاب الله وسنة رسوله }
جريدة أم القرى العدد عام 1365هـ.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
ثانياً:
لقد سار أبناء الملك عبد العزيز رحمه الله على طريقته بالصدع بهذه الدعوة السلفية
1-: فهذا ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز حفظه الله يقول: ( نحن سلفيون ونتبع شريعة محمد بن عبد الله ونتبع جميع ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه ) خطاب لسموه نشر في وسائل الإعلام في 22/7/1424هـ .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
2:- يقول صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز حفظه الله تعالى وزير الداخلية مؤكدا على هذه الدعوة وما قامت عليه الدولة: ( نحن في هذه البلاد شرفنا الله عز وجل بتحكيم كتاب الله وسنة نبيه وتمسكنا بما عليه السلفالصالح وقامت هذه الدولة السلفية الصحيحة . ) خطاب لسموه لمنسوبي الهيئات في 25/8/1427هـ.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------
موقف علماء العصر من الانتساب إلى : ((السلف
سماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله-
سئل– رحمه الله - : ما تقول فيمن تسمى بالسلفي والأثري، هل هي تزكية؟
فأجاب سماحته : (إذا كان صادقاً أنه أثري أو أنه سلفي لا بأس، مثل ما كان السلف يقول: فلان سلفي، فلان أثري، تزكية لا بد منها، تزكية واجبة).
من محاضرة مسجلة بعنوان: "حق المسلم"، في 16/1/1413 بالطائف.
وقال –رحمه الله- معقباً على محاضرة للشيخ ربيع المدخلي في الطائف بعنوان "التمسّك بالمنهج السلفي" :
(( ما ذكره فضيلة الشيخ ربيع عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمة الله عليه- هو الحقيقة، فإن الله مَنّ على هذه البلاد بهذه الدعوة المباركة وهي دعوة سلفية، لكن شوه أعداء الله هذه الدعوة؛ وقالوا: الوهابية المبتدعة التي فعلت وفعلت، وهم الضالون المبتدعون، وهم ما بين جاهل أو من قلد جاهلاً، إما جاهل وإما مقلد لجاهل، وإما ثالثهم متبع لهواه الذي يعصي الله على بصيرة، هؤلاء أعداء الدعوة السلفية، إما جاهل وإما مقلد لجاهل وإلا صاحب هوى متعصب لهواه يريد المآكل ويريد إرضاء الناس على حساب مأكله ومشربه وهواه نسأل الله العافية )).
-----------------------------------------------------------------------------
وقال – رحمه الله - في وصيته لبعض طلاب العلم: "ونوصيك بالالتحاق بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فهي جامعة سلفيةتُعلم طلابها عقيدة أهل السنة والجماعة" . [فتاواه 1/98]
--------------------------------------------------------------------------------
وقال بن باز-رحمه الله- : الآن يحملون شهادة الدكتوراه والماجستير ولايعرفون السلفيه-
---------------------------------------------------------------------------
وقال =منهج السلف هو المنهج الذي يجب اعتناقه
--------------------------------------------------------------------------
وقال : السلفيه هي الفرقه الناجيه
المصدر: (شريط فتاوى ابن بازالمهمه في الفتن المدلهمه الجزء الاول-الثاني)
-------------------------------------------------------------------
وقال ايضاسئل الشيخ ابن باز السؤال التالي :
س : هل من منهج السلف نقد الولاة فوق المنابر، ومامنهج السلف في نصح الولاة؟
ج: ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة وذكر ذلك على المنابر لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف النصيحة فيما بينهم وبين السلطان والكتابة إليه أو الاتصال بالعلماء الذين يتصلون به حتى يوجه إلى الخير. وإنكار المنكر يكون من دون ذكر الفاعل فينكر الزنا وينكر الخمر وينكر الربا من دون ذكر من فعله ويكفي إنكار المعاصي والتحذير منها من غير أن يذكر فلانا يفعلها لا حاكم ولا غير حاكم. ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه قال بعض الناس لأسامة بن زيد رضي الله عنه ألا تكلم عثمان؟فقال: إنكم ترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم؟ إني لأكلمه فيما بيني وبينه دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من افتتحه(أخرج القصة الشيخان، وأحمد وغيرهم، من حديث « يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار... » بألفاظ، عن أسامة بن زيد).
ولما فتحوا (أي الخوارج ) الشر في زمان عثمان رضي الله عنه وأنكروا على عثمان جهرة تمت الفتنة والقتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية، وقتل عثمان بأسباب ذلك، وقتل جمع كثر من الصحابة وغيرهم بأسباب الإنكار العلني، وذكر العيوب علنا حتى أبغض الناس ولي أمرهم وقتلوه، نسأل الله العافية. انتهى كلام الشيخ رحمه الله.
قال ايضا :سئل سماحة الوالد عبد العزيز بن باز رحمه الله
س : هل صحيح أن الحنابلة هم السلفيون فقط ؟ وما حقيقة السلفية ، هل هي قرينة التشدد والتزمت كما يروج البعض؟
ج : ليس هذا القول بصحيح . وإنما السلف الصالح هم الصحابة رضي الله عنهم ومن سلك سبيلهم من التابعين وأتباع التابعين من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة وغيرهم ممن سار على الحق وتمسك بالكتاب العزيز والسنة المطهرة ، في باب التوحيد ، وباب الأسماء والصفات ، وفي جميع أمور الدين ، نسأل الله أن يجعلنا منهم ، وأن يوفق جميع المسلمين حكومات وشعوبا في كل مكان للتمسك بكتابه العزيز وسنة رسوله الأمين وتحكيمهما ، والتحاكم إليهما ، والحذر من كل ما يخالفهما إنه ولي ذلك والقادر عليه . والله ولي التوفيق .
من أسئلة صحيفة المسلمون.
وأجاب عن سؤال أخر
وأوصيك بالجد في طلب العلم والتفقه في الدين على يد أهل العلم المعروفين بالعلم والفضل والعقيدة السلفية من أنصار السنة المحمدية وغيرهم ، مع العناية بكتب أهل السنة
وإن من أعظم ما أنعم الله به على هذه الأمة بعد بعثة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في هذا العصر ظهور الدعوة الإصلاحية، في نجد والتي قام بها الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب فجدد ما اندثر من معالم الإسلام في منتصف القرن الثامن عشر الهجري فأيده على ذلك الإمام محمد بن سعود رحمة الله عليهما فقامت عليها هذه البلاد
المباركة بلاد الحرمين ومأرز التوحيد ومنطلق الدعوة السلفية في العالم فجعلت هذه الدعوة من الأصول والثوابت التي ترتكز عليها فقررت كتب ورسائل الشيخ في المدارس والمعاهد والجامعات تدريساً وتعليماً ولا شك أن دعوة سلفية امتداد لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم وتسير على منهاج النبوة وتقتفي أثر ما سلكه نبينا صلى الله عليه وسلم في دعوته سيكون لها النجاح والتوفيق وستخلف الآثار الخيرة والطيبة للأمة وشاهد هذا ولله الحمد بائن لا غموض فيه.
-------------------------------------------------------------------------
وما أحسن ما ذكره سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن هذه البلاد وتطبيقها لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب ومناصرتها له في كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (1/380) عندما قال: (مما جعل بعض المؤرخين لهذه الدعوة يقول: إن التاريخ الإسلامي بعد عهد الرسالة والراشدين لم يشهد التزاماً تاماً بأحكام الإسلام كما شهدته الجزيرة العربية في ظل الدولة السعودية التي أيدت هذه الدعوة ودافعت عنها). ثم حكم رحمه الله بأنها على السنة بقوله في نفس المصدر (1/383): إني على يقين بأن حكومة المملكة العربية السعودية السنية وفقها الله..) ثم قال رحمه الله في نفس الكتاب (1/383) (مما نشكر عليه هذه الدولة التي قامت على مذهب السلف..)
------------------------------------------------------------------------------------
--العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
س هذه مستمعة من الرياض لها مجموعة من الأسئلة تقول في السؤال الأول أسمع عن السلف من هم السلف يا فضيلة الشيخ
ج الشيخ: السلف معناه المتقدمون فكل متقدم على غيره فهو سلف له ولكن إذا أطلق لفظ السلف فالمراد به القرون الثلاثة المفضلة الصحابة والتابعون وتابعوهم هؤلاء هم السلف الصالح ومن كان بعدهم وسار على منهاجهم فإنه مثلهم على طريقة السلف وإن كان متأخراً عنهم في الزمن لأن السلفية تطلق على المنهاج الذي سلكه السلف الصالح رضي الله عنهم كما قال النبي عليه الصلاة والسلام (إني أمتي ستفترق على ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة) وفي لفظ (من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي) وبناء على ذلك تكون السلفية هنا مقيدة بالمعنى فكل من كان على منهاج الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان فهو سلفي وإن كان في عصرنا هذا وهو القرن الرابع عشر بعد الهجرة نعم
-------------------------------------------
قال في شرح العقيدة الواسطية {1/53ـ54} ما نصه : "...يخطئ من يقول : إن أهل السنة والجماعة ثلاثة : سلفيون، وأشعريون، وماتريديون،فهذا خطأ نقول : كيف يكون الجميع أهل سنة وهم مختلفون !! { فماذا بعد الحق إلا الضلال }،وكيف يكونون أهل سنة وكل واحد يرد على الآخر؟! هذا لا يمكن إلا إذا أمكن الجمع بين الضدين. فنعم وإلا فلا شك أن أحدهم وحده هو صاحب السنة . فمن هو ؟! الأشعرية ؟ أم الماتريدية ؟ أم السلفية ؟ نقول : من وافق السنة فهو صاحب السنة، ومن خالف السنة فليس صاحب سنة، فنحن نقول : السلف هم أهل السنة والجماعة ولا يصدق الوصف على غيرهم أبداًوالكلمات تعتبر بمعانيها. لننظر كيف نسمي من خالف السنة أهل السنة لا يمكن، وكيف يمكن أن نقول: عن ثلاث طوائف مختلفة إنهم مجتمعون فأين الاجتماع ؟فأهل السنة والجماعة هم السلف معتقداً حتى المتأخر إلى يوم القيامة إذا كان على طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه سلفي
-----------------------------------------------------------------------------------
وقال في شرح العقيدة السفارينية الشريط الأول ما نصه: "من هم أهل الأثر ؟
هم الذين اتبعوا الأثار، اتبعوا الكتاب والسنة وأقوال الصحابة رضي الله عنهم وهذالا يتأتى في أي فرقة من الفرق إلا على السلفيين الذين التزموا طريق السلف...".
--------------------------------------------------------------------------------
وقال الشيخ ابن عثيمين=الفرقه الناجيه هم اهل السنه والجماعه ولاينطبق هذا الوصف الاعلى الفرقه السلفيه(درس الفرقه الناجيه بالحرم المكي)
وقال ابن عثيمين=وقال التكفيريون لو وفقوا لعالم سلفي لعرفوا الحق(شريط التوجيه الثمين للعلامه ابن عثيمين)
------------------------------------------------------------------------------
قال العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى " فأهل السنة والجماعة هم السلف معتقداً حتى المتأخر إلى يوم القيامة إذا كان على طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فإنه سلفي " .
شرح العقيدة الواسطية (1/45) (التحفة المهدية ص 26) .
---------------------------------------------------------------------------
وقال في شرح العقيدة السفارينية الشريط الأول ما نصه : "من هم أهل الأثر ؟ هم الذين اتبعوا الأثار ، اتبعوا الكتاب والسنة وأقوال الصحابة رضي الله عنهم وهذا لا يتأتى في أي فرقة من الفرق إلا على السلفيين -
--------------------------------------------------
العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
س:
يقول فضيلة الشيخ -وفقكم الله- نسمع بعض الناس يقولون: لا يجوز الانتساب إلى السلف ، ويَعد السلفية
حزب من الأحزاب القائمة في الوقت الحالي، فما رأيكم بهذا الكلام؟
فأجاب فضيلة الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله-: نعم السلف حزب الله ، السلف حزب؛ لكنهم حزب الله، الله -جل وعلا- يقول(أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون )).
السلف انحازوا إلى الكتاب والسنة وإلى الصحابة فصاروا حزب الله، وأما من خالفهم فهم أحزاب ضالة مخالفة.. الأحزاب تختلف هناك حزب الله ، وهناك حزب الشيطان، كما في آخر سورة ( المجادلة) ، هناك حزب الله،وهناك حزب الشيطان.ز فالأحزاب تختلف. فمن كان على منهج الكتاب والسنة؛ فهو حزب الله. ومن كان على منهج الضلال؛ فهو حزب الشيطان.
وأنت تَخيّر، تكون من حزب الله، أو تكون من حزب الشيطان!
--------
س/يزعم بعض الناس أنّ السّلفيّة تعتبر جماعة من الجماعات العاملة على السّاحة، وحكمها حكم باقي الجماعات؛ فما هو تفنيدُكم لهذا الزّعم‏؟‏
ج/ذكرنا أن الجماعة السلفية هي الجماعة الأصيلة، التي على الحقِّ، وهي التي يجب الانتماء إليها والعمل معها والانتساب إليها، وما عداها من الجماعات يجب ألا تُعتبرَ من جماعات الدَّعوة؛ لأنها مخالفة، وكيف نتَّبِعُ فرقة مخالفة لجماعة أهل السُّنَّة وهدي السّلف الصّالح‏؟‏‏!‏
فالقول‏:‏ إن الجماعة السلفية واحدة من الجماعات الإسلامية‏!‏ هذا غلط، فالجماعة السلفية هي الجماعة الوحيدة التي يجب اتباعها والسير على منهجها والانضمام إليها والجهاد معها، وما عداها؛ فإنه لا يجوز للمسلم الانضمام إليه؛ لأنه من الفرق الضالة، وهل يرضى الإنسان أن ينضمَّ إلى الفرق الضالة‏؟‏‏!‏ والرسول صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏(‏عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الرّاشدين المهديّين من بعدي‏)‏ وسُئلَ الرّسول صلى الله عليه وسلم عن الفرقة الناجية‏؟‏ فقال‏:‏ ‏(‏ما أنا عليه وأصحابي‏)‏ ‏[ هل يريد الإنسان النَّجاة ويسلُكُ غير طريقها‏؟‏
ترجو النَّجاة ولم تسلُك مسالكها ** إن السّفينة لا تجري على اليبس
------------------------
و قال في كتابه البيان {ص 130} ما نصه:
" ... فهذان الحديثان يدلان على وجود الافتراق والانقسام والتميز بين السلف وأتباعهم وبين غيرهم .والسلف ومن سار على نهجهم مازالوا يميزون أتباع السنة عن غيرهم من
المبتدعة والفرق الضالة، ويسمونهم أهل السنة والجماعة، وأتباع السلف الصالح، ومؤلفاتهم مملوءة بذلك ، حيث يردون على الفرق المخالفة لفرقة أهل السنة
وأتباع السلف".
وقال أيضاً {ص 156} : "... كيف يكون التمذهب بالسلفية بدعة، والبدعة ضلالة ؟!وكيف يكون بدعة وهو اتباع لمذهب السلف، واتباع مذهبهم واجب بالكتاب والسنة ، وحق وهدى ؟!
قال تعالى : {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ..}.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : {عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ...}.،فالتمذهب بمذهب السلف سنة وليس بدعة،وإنما البدعة التمذهب بغير مذهبهم".
- وقال في المصدر السابق ص {133} في رده على قول البوطي : "إن السلفية لا تعني إلا مرحلة زمنية ".
قال : "ونقول : هذا التفسير للسلفية بأنها مرحلة زمنية وليست جماعة، تفسير غريب وباطل ، فهل يقال للمرحلة الزمنية بأنها سلفية ؟! هذا لم يقل به أحد من البشر ، وإنما تطلق السلفية على الجماعة المؤمنة الذين عاشوا في العصر الأول من عصور الإسلام والتزموا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان ووصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : {خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم } الحديث، فهذا وصف لجماعة وليس لمرحلة زمنية ، ولما ذكر صلى الله عليه وسلم افتراق الأمة فيما بعد قال عن الفرق كلها: {إنها في النار إلا واحدة } .ووصف هذه الواحدة بأنها هي التي تتبع منهج السلف ، وتسير عليه ، فقال : {هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ... } فدل على أن هناك جماعة سلفية سابقة، وجماعة متأخرة تتبعها في نهجها ، وهناك جماعات مخالفة لها متوعدة بالنار ..." .
- وقال في محاضرة ألقاها في حوطة سدير عام 1416هـ بعنوان {التحذير من البدع } الشريط الثاني، وذلك جواباً على سؤال نصه :
"فضيلة الشيخ، هل السلفية حزب من الأحزاب ؟ وهل الانتساب لهم مذموم؟.
قال في الجواب: السلفية هي الفرقة الناجية هم أهل السنة والجماعة، ليست حزباً من الأحزاب التي تسمى الآن أحزاباً، وإنما هم جماعة، جماعة على السنة وعلى الدين، هم أهل السنة والجماعة، قال صلى الله عليه وسلم: {لاتزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم }، وقال صلىى الله عليه وسلم : {وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة . قالوا من هي يا رسول الله ؟ قال : من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي}.
فالسلفية طائفة على مذهب السلف على ماكان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهي ليست حزباً من الأحزاب العصرية الآن وإنما هي جماعة قديمة من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم متوارثة مستمرة لا تزال على الحق ظاهرة إلى قيام الساعة كما أخبر صلى الله عليه وسلم ".

- وسئل– حفظه الله - : هل من تسمى بالسلفي يعتبر متحزباً؟.
فأجاب :التسمّي بالسلفيه إذا كانت حقيقة لا بأس به، أما إذا كان مجرد دعوى؛ فإنه لا يجوز له أن يتمسى بالسلفية وهو على غير منهج السلف ،فالأشاعرة – مثلا – يقولون: نحن أهل السنة والجماعة، وهذا غير صحيح؛ لأن الذي هم عليه ليس هو منهج أهل السنة والجماعة، كذلك المعتزلة يسمون أنفسهم بالموحدين.
كل يدعي وصلاً لليلى وليلى لا تقر لهم بذاكـا
فالذي يزعم أنه على مذهب أهل السنة والجماعة يتبع طريق أهل السنة والجماعة ويترك المخالفين، أما أنه يريد أن يجمع بين ( الضب والنون) – كما يقولون -، أي: يجمع بين دواب الصحراء ودواب البحر؛ فلا يمكن هذا، أو يجمع بين النار والماء في كفه؛ فلا يجتمع أهل السنة والجماعة مع مذهب المخالفين لهم كالخوارج، والمعتزلة، والحزبيين ممن يسمونهم: (المسلم المعاصر)، وهو الذي يريد أن يجمع ظلالات أهل العصر مع منهج السلف، فـ(لا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها).فالحاصل أنه لا بد من تمييز الأمور وتمحيصها).
[الأجوبة المفيدة عن أسألة المناهج الجديدة ص:16]

- وسئل– حفظه الله - :يتردد على ألسنة بعض الناس أن فلانًا هذا سلفي وفلانًا غير سلفي فما المقصود بالمذهب السلفي؟ومن أبرز من دعا إليه من علماء المسلمين؟ وهل يمكن تسميتهم بأهل السنة والجماعة أو الفرقة الناجية؟ ثم ألا يعتبر هذا من باب التزكية للنفس؟
الجواب :
المقصود بالمذهب السلفي هو ما كان عليه سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين والأئمة المعتبرين من الاعتقاد الصحيح والمنهج السليم والإيمان الصادق والتمسك بالإسلام عقيدة وشريعة وأدبًا وسلوكًا؛ خلاف ما عليه المبتدعة والمنحرفون والمخرفون. ومن أبرز من دعا إلى مذهب السلف الأئمة الأربعة، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وتلاميذه، والشيخ محمد بن عبد الوهاب، وتلاميذه، وغيرهم من كل مصلح ومجدد، حيث لا يخلو زمان من قائم لله بحجة.ولا بأس من تسميتهم بأهل السنة والجماعة؛ فرقًا بينهم وبين أصحاب المذاهب
المنحرفة. وليس هذا تزكية للنفس، وإنما هو من التمييز بين أهل الحق وأهل الباطل.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------


الشيخ عبد العزيز آل الشيخ – حفظه الله -المفتي العام للسعوديه-السعودية دولة سلفية محكمة لشرع الله
قال سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتى عام المملكة حفظه الله : "المملكة العربية السعودية ومنذ نشأتها منذ ما يزيد على القرنين وهي ولله الحمد، دولة سلفية محكمة لشرع الله وسارت على هذا بخطى ثابتة مستمدة عونها من الله سبحانه ولا زالت ولله الحمد على هذا المنهج وقد نفع الله بها الإسلام والمسلمين في ميادين كثيرة جداً ففي مجال العلم الشرعي نشرت العلم الشرعي الصحيح ، وهكذا أيضاً الدعوة إلى الله في أقطار الأرض ،وأيضاً نشرت كتب العلم بل قبل ذلك كتاب الله سبحانه ثم أيضاً عنيت بحاجات المسلمين في كل مكان ومدت لهم يد العون والمساعدة ولا زالت تناصر قضايا الأمة وهذا شيء معلوم مشهود يشهد به العدو والصديق،وأيضاً لها جهودها العظيمة في خدمة الحرمين الشريفين وتيسير سبل الحج والعمرة، وهكذا أيضاً بناء المساجد والمراكز الإسلامية في شتى بقاع الأرض وغير ذلك كثير حتى أصبحت بتوفيق من الله هي مفاءة المسلمين في هذا العصر،
فلله الحمد والمنة ونسأل الله أن يديم علينا هذه النعمة وأن يعزّ هذه البلاد وحكامها .وأن يلهمهم السداد في القول والعمل وأن يكبت عدوهم، أما من يشكك في هذا ويشكك في منهج هذه الدولة المباركة فهذا إما جاهل أو أن في قلبه مرضا وليحذر المسلم أن ينساق وراء مثل هؤلاء فليس وراءهم إلا الفتنة وإثارة التنازع والشقاق.والواجب السعي في وحدة الصف وجمع الكلمة، حتى تنضبط الأمور، وفقنا الله وإياكم وسائر إخواننا المسلمين لكل خير ورزقنا جميعاً تقواه والبعد عن أسباب سخطه سبحانه إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد".
جريدة الرياض العدد 12175 السنة 38 الأربعاء 08 شعبان 1422 .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
هذه مقتطفات من كلمة سمو وزير الداخلية الأميرنايف بن عبد العزيز حفظه الله في اللقاء الذي عقدته وزارة الشوون الإسلامية مع سموه الكريم بالدعاة والخطباء والأئمة
يوم الثلاثاء ليلة الأربعاء الموافق4/ 6/ 1428هـ .
---------------------------------------------------
حيث قال سموه دفاعاً عن هذه العقيدة السلفية التي هي عقيدة أهل هذه البلاد وعقيدة
حكامها الكرام. ولأنكم تحملون هذه المسؤولية الكبيرة في الدفاع عن الدين وعن العقيدة السلفية.. فمن غيركم يمكن أن نعتمد عليه بعد الله.. خصوصا وان العمل ضد الإسلام وضد
هذه الدولة ومن أناس يدعون انهم مسلمون وهم ابعد ما يكونون عن الإسلام وأكثر من يشوهون الإسلام في نظر الآخرين مما يجعلنا نرى أعمالهم أنها خدمة للآخرين ولجهات معادية للإسلام.. فالقاتل والمقتول مسلمون.. ثم مَن حلل للمسلم أن يقتل نفسه أو يقتل آخاه؟) إلى أن قال سموه الكريم إن كنت كما ذكر معالي الأخ الشيخ صالح آل الشيخ أشارك إخواني رجال العلم والدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإبانة ما ذكرته في مناسبات أخرى فهذا ليس مني فقط ولكني أنفذ سياسة وتوجه ولاة الأمر في هذا البلد..
هذا هو توجه خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز.. وانتم سمعتم وشاركتم ما تحدث به خادم الحرمين الشريفين مرارا ومرارا..إن أهم شيء في بلدنا هو الحفاظ علىهذه العقيدة والدفاع عنها والحفاظ على هذا الوطن بكل مقدراته ومصالحه. ) إلى أن قال سموه:
( أيها الأخوة..يسمينا الآخرون الوهابيين. إذا كان هذا لأن هذه الدولة والدولة الأولى نصرت الشيخ محمد بن عبد الوهاب فهذا شرف لها، ولكن الشيخ محمد بن عبد الوهاب لم يأت بشيء من عنده ولا ابتدع شيئا بل علم الناس بما في كتاب الله وسنَّة نبيه واجتهاد العلماء والأئمة من بعده.. وما كانت فيه هذه البلاد من جهل وشرك - وفقه الله - ووفق الإمام
محمد بن سعود بأن ينصر هذا الشيخ الجليل لإزالة ذلك..لا شك أن في التاريخ الإسلامي بعد السلف الصالح ظهر أئمة أكثر علما وبحثا من الشيخ محمد بن عبد الوهاب بل إن الشيخ محمد بن عبد الوهاب استقى منهم دعوته وعلمه وقد يكون أبرزهم الإمام ابن تيمية والإمام ابن القيم ومن كان على نهجهم..لأن نهجهم هو النهج السلفي الصحيح ولا أحد يستطيع أن يحاجنا أو يناقشنا لماذا نتمسك بهذا.. لأن هذا هو الصحيح.. لأن الله أمرنا باتباع كتابه الكريم والعمل به وامرنا باتباع سنَّة رسول الله كما علمنا رسوله الكريم - عليه الصلاة والسلام - (عليكم بسنتي وسنَّة الخلفاء الراشدين من بعدي). ثم اعتقد - باختصار - أن خطبته - عليه الصلاة والسلام - في عرفة واضحة عندما قال - عليه الصلاة والسلام -: ( تركتكم على محجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ) وهذه المحجة لا شك أنها موجودة في كتاب الله وسنَّة نبيه.. وهذه الأمور التي تعلمونها كثير وأكثر مني. )
-----------------------------------------------------------
الشيخ الفوزان معقباً على (العريفي) :
(السلفية) منهج حق نسير عليه ونترك ما خالفه فضيلة الشيخ الدكتور/ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية
عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء
عقب فضيلة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء على ما نشرته (عكاظ) حول استضافةالداعية الشيخ محمد العريفي. وجاء تعقيب الدكتور الفوزان على الحلقة الأولى والتي كانت بعنوان (سلفي وتبليغي وإخواني.. تسميات ليست من الإسلام) وفيما يلي رد فضيلته:
الحمد لله وبعد:
فقد قرأت في جريدة (عكاظ) في يوم الأحد 28/4/1426هـ العدد (14162) عنوانا سيئا للقاء أُجري مع بعض المشايخ الفضلاء هذا نصه: سلفي وتبليغي تسميات ليست من الإسلام.
وتعجبت كيف عد كاتب العنوان السلفية بأنها ليست من الإسلام وهي تعني اتباع مذهب السلف الصالح من الصحابة والتابعين والقرون المفضلة والله تعالى يقول (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ) الآية, ويقول تعالى للصحابة (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا َجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) إلى أن قال سبحانه (وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ) وقال تعالى في سورة الحشر (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ, وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْإيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ)
إلى قوله تعالى (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإيمَانِ) الآيةوقال النبي صلى الله عليه وسلم (وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة
كلها في النار إلا واحدة, قالوا من هي يا رسول الله قال من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي), وقال عليه الصلاة والسلام (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي).إذاً فالسلفية هي المنهج الحق الذي يجب علينا أن نسير عليه ونترك ما خالفه من المناهج وأصحابه هم الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة وهم الطائفة المنصورة إلى يوم القيامة جعلنا الله منهم.وأشار الفوزان إلى أن الانتساب إلى هذا المنهج يحتاج إلى معرفة بأصوله ليلتزمه المسلم وتجب معرفته بالمناهج المخالفة له حتى يجتنبها، فالتمسك بنهج السلف يكون على علم وبصيرة, ولا يكفي مجرد الانتساب إليه مع الجهل به أو مخالفته, ولهذا قال تعالى (وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ) أي إحسان بمعرفته وإحسان في الاتباع من غير غلو ولا جفاء ومن غير إفراط ولا تفريط كالذين ينتسبون إلى مذاهب الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وهم يسيرون على غير منهجهم في العقيدة والعبادة.وكذا الذي ينتمي إلى منهج السلف وهو يكفر المسلمين أو يخرج على ولاة أمور المسلمين أو ينحو أي ناحية من الغلو ليس سلفياً بل يسمى خارجياً أو معتزلياً وكذا الذي ينتسب إلى مذهب السلف وهو يقول بقول المرجئة في مسألة الإيمان والكفر هذه ليست السلفية.فالواجب التنبه لهذه المسألة وأن لا يخلط منهج السلف مع المناهج الأخرى المخالفة له ويقال هذه المناهج ليست من الإسلام جميعها، هذا من المجازفة في القول والجور في الحكم والتلبيس على الناس.(صحيفة عكاظ) الخميس - 2/5/1426هـ 9 / يونيو/ 2005 – العدد (1453)

قال صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز آل سعود في رسالة مطولة لصاحب قناة " المستقلة " ما نصه : ( قامت الدولة السعودية على أساس الكتاب والسنة ولم تقم على أساس إقليمي أو قبلي أو أيديولوجي ( فكر بشري ) .فلقد تأسست على العقيدة الإسلامية منذ أكثر من مئتين وسبعين سنة ؛ عندما تبايع الإمام محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمهما الله - على نشر الإسلام وإقامة شرع الله عز وجل .وقد كتب المؤرخ الفرنسي مانجان عام ( 1239 هـ/ 1823 م ) إثر سقوط الدرعية في كتابه " تاريخ مصر في عهد محمد علي " معربًا عن توقعه عودة قيام الدولة السعودية ؛ قائلاً : ( ولكن ذلك البلد ... يضم في جنباته بذور الحرية والاستقلال ، فما زالت المبادئ الدينية نفسها موجودة ، وقد ظهرت منها بعض البوادر ، ومع أن أسرة آل سعود قد تفرقت ، ومع أن الفوضى تعم بين الزعماء ، فما زال هناك أس خصب يمكن للزمن والأحداث أن تجعله يتفتح من جديد ) .وبسبب أساس الدولة السعودية وانتمائها هذا ، هوجمت من قبل أعدائها منذ تأسيسها إلى اليوم ، مستخدمين أساليب التشويه وإلصاق التهم بدعوة الشيخ
محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية ، التي هي في الأساس تدعو إلى الإسلام كما جاء في الكتاب والسنة .لهذا ظهرت مصطلحات مثل ( الوهابية ) لتشويه تاريخ الدولة السعودية ومبادئها ، وربطها بتلك الفرقة التي ظهرت في الشمال الأفريقي نسبة إلى عبد الوهاب بن رستم في القرن الثاني الهجري القرن الثامن الميلادي ، وعرفت بانحرافها العقدي وخروجها عن سنة نبينا المصطفى - عليه الصلاة والسلام - .ولقد أوضح الدكتور محمد بن سعد الشويعر هذا الربط الخاطئ لتشويه الدعوة الإصلاحية في كتابه " تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية " .وفي منى في عام ( 1365 هـ / 1946 م ) عند استقبال رؤساء وفود الحجاج ، أوضح الملك عبد العزيز هذا الأساس الذي تقوم عليه الدولة قائلاً : ( يقولون إننا وهابيون ، والحقيقة إننا سلفيون محافظون على ديننا نتبع كتاب الله وسنة رسوله ) .هذا هو أساس الدولة السعودية منذ أن أنشئت .والسؤال هنا : هل يستطيع أحد أن يجد في تراث الشيخ محمد بن عبد الوهاب أي شيء ليس مستمدًا من كتاب الله وسنة نبيه المصطفى - صلى الله عليه وسلم - لكي يصدق مثل هذه التهم والدعايات ؟ ) .
سلمان بن عبد العزيز آل سعود
رئيس مجلس إدارة " دارة الملك عبد العزيز
---------------------------------------------------------------------------------------------------
الشيخ الفوزان=
(كتب السلف تكفيتا)
الحمد لله رب العالمين وصلىالله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:فإن مسائل العقيدة مهمةجداً ، ويجب تعلم العقيدة بجميع أبوابها وجميع مسائلها وتلقيها عن أهل العلم ، فلايكفي فيها إلقاء الأسئلة وتشتيت الأسئلة فيها ، فإنها مهما كثرت الأسئلة وأجيب عنها ، فإن الجهل سيكون أكبر . فالواجب على من يريد نفع نفسه ونفع إخوانه المسلمين أنيتعلم العقيدة من أولها إلى آخرها، وأن يلم بأبوابها ومسائلها ، ويتلقاها عن أهلالعلم ومن كتبها الأصيلة ، من كتب السلف الصالح .. وبهذا يزول عنه الجهل ولا يحتاجإلى كثرة الأسئلة ، وأيضاً يستطيع هو أن يبين للناس وأن يعلم الجهّال، لأنه أصبحمؤهلاً في العقيدة.كذلك لا يتلقى العقيدة عن الكتب فقط .. أو عن القراءةوالمطالعة ، لأنها لا تؤخذ مسائلها ابتداءً من الكتب ولا من المطالعات ، وإنما تؤخذبالرواية عن أهل العلم وأهل البصيرة الذين فهموها وأحكموا مسائلها ..هذاهو واجب النصيحة ..أما ما يدور الآن في الساحة من كثرة الأسئلة حولالعقيدة ومهماتها من أناس لم يدرسوها من قبل، أو أناس يتكلمون في العقيدة وأمورالعقيدة عن جهل أو اعتماد على قراءتهم للكتب أو مطالعاتهم ، فهذا سيزيد الأمرغموضاً ويزيد الإشكالات إشكالات أخرى ، ويثبط الجهود ويحدث الاختلاف، لأننا إذارجعنا إلى أفهامنا دون أخذ للعلم من مصادره، وإنما نعتمد على قراءتنا وفهمنا ، فإنالأفهام تختلف والإدراكات تختلف .. وبالتالي يكثر الاختلاف في هذه الأمور المهمة .وديننا جاءنا بالاجتماع والائتلاف وعدم الفرقة ، والموالاة لأهل الإيمان والمعاداةللكفار .. فهذا لا يتم إلا بتلقي أمور الدين من مصادرها ومن علمائها الذين حملوهاعمن قبلهم وتدارسوها بالسند وبلغوها لمن بعدهم .. هذا هو طريق العلم الصحيح فيالعقيدة وفي غيرها ، ولكن العقيدة أهم لأنها الأساس ، ولأن الاختلاف فيها مجالللضلال ومجال للفرقة بين المسلمين ولا حاجة بنا إلى مؤلفات جديدة في العقيدة بل تكفينا كتب علماء السلف وأتباعهم فما تلفظه المطابع الآن في هذا المجال أكثره غثاء لا قائدة فيه.
--------------
ابن باز-موقع ابن باز
الفرق بين الطائفة المنصورة والفرقة الناجية، وما صفات كل منهما؟
الفرقة الناجية هي الطائفة المنصورة، وصفاتها إتباع السلف، السير على منهج الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم وأتباعهم بإحسان، وهم مذكورين في قوله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ... (100) سورة التوبة. الآية، فالفرقة الناجية هي التي تبعت النبي -صلى الله عليه وسلم- وسارت على نهجه ونهج أصحابه حتى الموت، هم الطائفة المنصورة وهم السلف الصالح، وهم أهل السنة والجماعة كلها عبارة عن فرقة واحدة، عن الفرقة الناجية ويقال الطائفة المنصورة، ويقال: السلف الصالح وهم أصحاب النبي وأتباعهم، ويقال أهل السنة والجماعة وهم أصحاب النبي وأبتاعهم، ولكن رأسهم العلماء، رأسهم هم أئمة الحديث، وأئمة العلم،
هم رأسهم وهم أئمتهم، ولهذا قال بعض السلف لما سئل عن الطائفة المنصورة قال: هم أهل الحديث، وقال إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم؟ مقصوده أن أهل الحديث هم في القمة، يعني هم الأئمة في هذه الطائفة وهم القمة وهم الأساس، والعامة، والأميون تبع لهم، من سار على نهجهم فهو منهم، وإن كان عامياً، ما دام سار على منهاج السلف، وعلى دين الله فهو من الطائفة المنصورة، وإن كان عامياً ليس بعالم، فهو تابع لهم وداخل في قبلتهم. ولهم ما وعدوا به.
منقول للفائدة









 


قديم 2015-12-12, 23:34   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

أختي وفقك الله لكل خير ولكن انظري يرحمك الله لسياسة دولة آل سعود الخارجية فهل كان سلف الأمة سيضعون قواعد عسكرية صليبية على أرض الجزيرة مثل ما فعل آل سعود هل كانوا سيُشاركون في حصار العراق حتى مات جرآء ذلك أكثر من مليون عراقي و أغلبهم أطفال و مرضى جراء اليورانيوم المخضب والذي قُصفت به العراق إنطلاقاً من السعودية ، هل كان السلف سيمنعون الدواء و الغداء ؟ هل كان السلف سيبني المنتجعات للمارينز بمحيا و غيرها حتى ظهرت أشرطة فيديو للأمريكان وهم يرفعون صليباً و و يتعاطون الخمر و الرذائل من الأفعال ، هل كان السلف سيُغرقون العالم بالبترول و يُطمئنون أمريكا أننا سنرفع إنتاج البترول من أجل رضاك ومن أجل إكمال برنامجك لتُحاربي الإسلام ولا نعبئ بالشعوب المسلمة والتي إقتصاديتها مربوطة بصعود ثمن البترول أو نزوله كحال الجزائر ، أختي الطوامُ كثيرة من آل سعود فإن أردتم الكلام عن السعودية كدولة لها مصالح وحسابات إقليمية فلكم ذلك ولكن أن تنسبوا السلف لها و ما إلى ذلك من تزكيات ليس لها دليل من الواقع فذلك نوع من أنواع شهادة الزور ، و عُذراً أختي مرة و بارك الله فيكم










قديم 2015-12-13, 08:06   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبدالنور.ب
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبدالنور.ب
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اخي علي معظم الكلام والشبه التي ذكرتها هي مستوحاة من الاعلام الفاسد والذي يروج له أصحاب الثورات وغيرهم من أهل الأهواء، ويا حبذى لو نأخذ أفكارنا وديننا من علمائنا وهو المطلوب منا
أما جوابا على بعض كلامك، أنّ في ذلك الوقت كان الشيخ ابن باز والشيخ الفوزان وغيرهم من العلماء حتى المخالفين يشهدون لهم ذلك
، فمن نحن حتى نعترض عليهم، وصلنا درجة الاجتهاد؟؟؟
وهل يجوز لنا أن نخوض في هذا الأمر؟؟
لسنا مكلفين بهذا الأمر رعاك الله
ولست مدافعا على ال سعود بارك الله فيهم، لكن لا يجوز أن نظلم الكافر فالمسلم من باب أولى، فهم بشر يصيبون ويخطئون، لكن وسائل الإعلام أدت دورها بامتياز في تشويه صورة هذه البلاد وزرع فكرة انها تنشر للمذهب الوهابي وإلى الله المشتكى










قديم 2015-12-13, 08:32   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أم سمية الأثرية
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أم سمية الأثرية
 

 

 
الأوسمة
وسام التقدير 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وتبقى الدولة السعودية الوحيدة التي تطبق الشرع اليوم و تخدم الدين وكفاها بهذا فخرا
انهم يريدون زعزعة أمن و استقرار المملكة والتشكيك بما هي عليه ورميها بما ليس فيها طعنا في الدين فحسبنا الله ونعم الوكيل
فالذي يطعن في المملكة هو يطعن في علمائها ولحوم العلماء مسمومة
احذر يا من تتكلم بما لا تعلم واتق الله










قديم 2015-12-13, 08:48   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عثمان الجزائري.
مؤهّل منتدى الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية عثمان الجزائري.
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حذيفة عبدالنور التيبازي مشاهدة المشاركة
اخي علي معظم الكلام والشبه الذي ذكرتها هي مستوحاة من الاعلام الفاسد والذي يروج له أصحاب الثورات وغيرهم من أهل الأهواء، ويا حبذى لو نأخذ أفكارنا وديننا من علمائنا وهو المطلوب منا
أما جوابا على بعض كلامك، أن في ذلك الوقت كان الشيخ ابن باز والشيخ الفوزان وغيرهم من العلماء حتى المخالفين ويشهد لهم ذلك
، فمن نحن حتى نعترض عليهم، وصلنا درجة الاجتهاد؟؟؟
وهل يجوز لنا أن نخوض في هذا الأمر؟؟
لسنا مكلفين بهذا الأمر رعاك الله
ولست مدافعا على ال سعود بارك الله فيهم، لكن لا يجوز أن نظلم الكافر فالمسلم من باب أولى، فهم بشر يصيبون ويخطئون، لكن وسائل الإعلام أدت دورها بامتياز في تشويه صورة هذه البلاد وزرع فكرة انها تنشر للمذهب الوهابي وإلى الله المشتكى
أخي أبو حذيفة الأخ سيد علي معروف في المنتدى بمنهجه السلفي و لكنه عبَّر عن وجهة نظر و لم يكن قصده أن يلقي شبها و لا غيرها، لأن الأصل هو إرتباطنا بالعلماء الربانيين في السعودية و غيرها، فلا نجزم بصحة ما سمعنا و لا بخطأه، دون إنكار أن هناك من يريد أن يشوه صورة بلاد الحرمين...فالواجب علينا الحرص على الدين و ترك السياسة لأهلها....









قديم 2015-12-13, 09:28   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عبدالنور.ب
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبدالنور.ب
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

حفظك الله أخي عثمان
انا لم ارد على اخي وإنما عقبت على كلامه والذي اعتقد انه جانب الصواب لهذا كتبت التعليق، والسلفي يُرد كلامه بل وقد يحذر من كلامه إن كان خطأ ويبقى من أهل السنة لأننا لا نعتقد العصمة في أحد إلا الخليل المصطفى

◇ نصيحة للمسلمين

❍ قال الشيخ/ عبد الحميد بن باديس - رحمه الله وغفر لـه -


❞ اتَقُوا الله ، ارحَمُوا عِبَاد الله

❒ اخْدُمُوا العلم بِتَعَلُّمِه ونَشْرِه
❒ وتَحَمَّلُوا كلَّ بلاءٍ ومَشَقَّةٍ في سَبِيلِهِ
❒ ولْيَهُنْ عليكم كلُّ عزيزٍ
❒ ولْتَهُنْ عليكم أَرْواحُكُم من أَجْلِهِ.

↫ أمَّا الأُمورُ الحُكُومِيَّةُ وما يَتَّصِلُ بها فَدَعُوها لِأَهْلِهَا

>>وإيَّاكُمْ أن تَتَعَرَّضُوا لها بِشَيْء❝


❍ المَصْــــــ⇓⇓⇓⇓ــــــــدَرُ:

【 آثار ابن باديس 223/3 】

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•










قديم 2015-12-13, 09:32   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عثمان الجزائري.
مؤهّل منتدى الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية عثمان الجزائري.
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حذيفة عبدالنور التيبازي مشاهدة المشاركة
حفظك الله أخي عثمان
انا لم ارد على اخي وإنما عقبت على كلامه والذي اعتقد انه جانب الصواب لهذا كتبت التعليق، والسلفي يرد كلامه بل وقد يحذر من كلامه إن كان خطأ ويبقى من أهل السنة لأننا لا نعتقد العصمة في أحد إلا رسول الله ◇ نصيحة للمسلمين

❍ قال الشيخ/ عبد الحميد بن باديس - رحمه الله وغفر لـه -

❞ اتَقُوا الله ، ارحَمُوا عِبَاد الله

❒ اخْدُمُوا العلم بِتَعَلُّمِه ونَشْرِه
❒ وتَحَمَّلُوا كلَّ بلاءٍ ومَشَقَّةٍ في سَبِيلِهِ
❒ ولْيَهُنْ عليكم كلُّ عزيزٍ
❒ ولْتَهُنْ عليكم أَرْواحُكُم من أَجْلِهِ.

↫ أمَّا الأُمورُ الحُكُومِيَّةُ وما يَتَّصِلُ بها فَدَعُوها لِأَهْلِهَا

>>وإيَّاكُمْ أن تَتَعَرَّضُوا لها بِشَيْء❝

❍ المَصْــــــ⇓⇓⇓⇓ــــــــدَرُ:

【 آثار ابن باديس 223/3 】

•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
حفظكم الله و جزاكم الله خيرا









قديم 2015-12-13, 11:44   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عبد الباسط آل القاضي
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية عبد الباسط آل القاضي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته
لله درك يا أبا حذيفة وفيت وكفيت ؛ وكلام الاخ علي مفصل ؛ ونقول له : أخطأتَ ؛ ولعل طبقة كثيرة من الناس على تقوى وحسن سلوك لكن الاعلام الفاسد خرب تفكيرها وبخاصة الاعلام الخوان ؛ ولو تتدبر في اقوالهم لتجدنهم يدندنون حول الحاكمية الشرط الرابع من التوحيد عندهم ؛ بينما الحاكمية هى جزء من الربوبية ..نصححِّ لاخيناَ علي وغيره ونبين الخطأ ..









آخر تعديل ابو اكرام فتحون 2015-12-13 في 18:00.
قديم 2015-12-13, 12:46   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفية السلفية مشاهدة المشاركة

1-: فهذا ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز حفظه الله يقول: ( نحن سلفيون ونتبع شريعة محمد بن عبد الله ونتبع جميع ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه ) خطاب لسموه نشر في وسائل الإعلام في 22/7/1424هـ .
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
2:- يقول صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز حفظه الله تعالى وزير الداخلية مؤكدا على هذه الدعوة وما قامت عليه الدولة: ( نحن في هذه البلاد شرفنا الله عز وجل بتحكيم كتاب الله وسنة نبيه وتمسكنا بما عليه السلفالصالح وقامت هذه الدولة السلفية الصحيحة . ) خطاب لسموه لمنسوبي الهيئات في 25/8/1427هـ.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------

منقول للفائدة
السلام عليكم ...
هاذا المنقول كما الموجه للتدريس والتلقين في المدارس الإبتدائية للتلاميذ الصغار ...
هذه مغالطة وتزوير للحقائق..
القول أن الدولة السعودية دولة سلفية بالإطلاق ..شطط ..
الأمر نسبي ..ثم لماذا يُقال دولة سلفية ؟ لماذا لايقال دولة اسلامية ؟ أم أن وراء الأكمة ما وراءها بخصوص التسمية ؟
الدولة السعودية لايجب أن تتسمى بالسلفية لأنها لاتأخذ كلية بما كان عليه حال السلف...
صحيح هي تطبق الشريعة وتلتزم السنة في كثير من مناحي الحياة ..داخل المملكة ولكن ..لايجب الغلو في الأمر ..من ناحية الإشادة بأن الدولة دولة سلفية ...لأن حقيقة الحال هي دولة لافرق بينها وبين دول تنتظم تحت راية الأمم المتحده تصدق على قوانين ولوائح هيآتها بل سباقة في ذلك وفي الإنضواء تحت قرارات المجتمع الدولي التي أغلب تنظيراتها وتطبيقاتها معلنة الحرب على الإسلام والمسلمين ..
الدولة السعودية توافق على كل التوجهات وسياسات امريكا فلي العالم بل تدعمها سياسيا وماليا ..فإن قلنا ان الدولة السعودية دولة سلفيه وبرضاها ودعمها للساية الأمريكية ..فهل سيعني ذلك أن سياسة أمريكا والغرب هي سياسة موافقة لمنهج السلف ؟؟؟؟
تعمدت اقتباس النقطتين 1 و 2 ..من أجل طرح التساؤل العظيم ...
إن كانت الدولة السعودية هي دولة سلفية حقا ..فإن حكامها وعبر التاريخ يجب أن يكونوا مضربا للمثل ونموذجا لرعيتهم في الإلتزام بصفات وأخلاق السلف ...والتساؤل ..لماذا حكام السعودية لايعفون لحاهم التزاما بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
هذا أبسط شيء ولايكلفهم مشقة كبيرة كانت أو صغيره ....
أقول هذا الكلام وليس مني كان تهجما على السعودية انما هي الحقيقة على الأرض ومن ينفي وينكر وجودها لابد وأنه ملبس عليه وألغيت ارادته في التفكير والتمييز...
أقول هذا الكلام .ليس طعنا في الدولة السعودية إنما طعنا في الغلو والمغالطة والتلبيس على العامة ...
أقول هذا الكلام وأنا مدرك جيدا أن الوضع داخل السعودية بالنسبة للمواطن السعودي هو ليس بالجنة وليس بالحياة في ظل حكم عمر بن الخطاب ..لكن يجب أن نعترف أن ساكن السعودية يجد طمأنينة في نفسه على دينه وحفاظا على قيم وسلوكات غابت في كثير من الدول الأخرى المسلمة ..ولا مجال للمقارنة اطلاقا ....
الدولة السعودية ومؤخرا اقصد من سنوات صارت تضيق ذرعا بسبب تشدد وتطرف بعض من علمائها ( من منظار هيئة الحكم طبعا ) فصارت تمارس سياسات لتليين الوضع بإدخال بعض الأمور التي لم يكن مسموح بها من أفكارلمسايرة العصرنة والتحديث ..
التعليم مثلا .وضع المرأة ..ممارسة الإنتخابات ...والتي يعتبرها البعض من العلماء ممارسة كفرية ...
ثم لاداعي لإطلاق التهم جزافا بتخوين كل من ينقد أو يعترض على بعض سياسات المملكة باتهامه بأنه خارجي أو يستقي ما يطرحه من مصادر معادية للمملة أو أنه اخواني والله مضحك الأمر او عملي للرافضة ...عيب والله ...
يذكرني ذلك بسباسة بعض الدول الدكتاتورية وخاصة التي كانت تتبع الكتلة الشرقية تنحت مظلة السوفيات ..فكل من يعترض على الحاكم يُتهم بأنه عدو للحزب الحاكم عدو للوطن عدو للتاريخ ...
فكونوا موضوعيين ..وخاطبونا بكلام رفيع المستوى فالمتواجدون هنا ليسوا كلهم صبيانا ومراهقين ..بارك الله فيكم ..









قديم 2015-12-13, 13:49   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عَبِيرُ الإسلام
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية عَبِيرُ الإسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي




بسم الله الرّحمن الرّحيم


السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الله يبارك فيك يا صفية على هذا الموضوع القيّم ، أعانكِ الله على كلّ خير .

وبالمناسبة صادفني يتيوب للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وهو أحد كبار العلماء الذين لانستغني عن فقههم وعلمهم ، وهو من العلماء الذين يُعرفون بصحّة المنهج والعقيدة ، وقد شهد له الكثير بغزارة علمه وواسع حنكته في الدّعوة إلى الله بالأسلوب اللّيّن والرّفيع ، رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى مع النّبيّين والشهداء والصّالحين وحسن أولئك رفيقا .

و في اليوتيوب الشيخ العثيمين رحمه الله يتكلّم عن مكانة المملكة السعودية وحكّامها في تطبيق الشريعة في العالم الإسلامي أجمع ، شهادة ادّخرها لقبره يوم لاينفعُ مالٌ ولابنون إلاّ مَن أتى الله بقلبٍ سليم .

يا مَن تحبّ أن تقرأ وتسمع للشيخ العثيمين رحمه الله ، وتراه من العلماء الأجلاّء والفطناء والموثوقين ، اسمع كلامه وتنبّه ، واحفظ ما يزيدك نورًا يوم تلقى الله ، فأجسامنا لاتقوى على النار ، يا إخوان ...

كلام رائع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله حول السعودية حرسها الله


https://safeshare.tv/v/ss566d602283853


يا مَن تدعون إلى الأخلاق الرّفيعة والآداب العامّة واللّيونة في الدّعوة إلى الله هلا أنصفتم دولة التّوحيد بما تنصفون به غيرها ؟

يا من ترى السعودية بعين تُسأل عنها يوم يقوم الناس لربّ العباد ، دولة لايحكم بالشّرع أفضل منها ، وإنّ حكّامها ليسوا بالملائكة كما قد يتوهّم هؤلاء أنّ المدافعين عنهم قد يرونهم بعين العصمة والمثالية في التعامل مع القوانين.

فحكّام السّعودية بَشَر كغيرهم يخطئون ويصيبون ، لكنّهم أفضل من غيرهم بالتّمسّك بشريعة الله في قوانين دولتهم .

فاحفظوا لهم مكانتهم وحُرمتهم أنّهم إخوانكم في الإسلام يا مَن تخافون الله وتخشون يوم الحساب .

وحكّام السعودية ليسوا بالدُّعاة إلى الله حتّى نقيم عليهم مبادىء الجرح والتعديل ، فهم من الحكّام المسلمين الّذين نهى النبيّ صلى الله عليه وسلم أن نذكرهم بسوء وننشر معايبهم في كلّ مكان .


الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله الكلام في الحكام مرض أبتلي به كثير من الناس

https://safeshare.tv/v/ss566d679ae84f0



قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم كلمة جامعة مانعة : " مَن كان يؤمن بالله واليوم والآخر فَلْيَقُلْ خيرًا أَوْ لِيَصْمُتْ "



أسأل الله أن يوفّقنا للهدى والطّريق المستقيم وأن يجعلنا هداة مهتدين .

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك














قديم 2015-12-13, 13:53   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأستسمح الإخوة و الذين اختلفوا معي في هذه القضية ومادام الحق هو غايتنا فوجب علينا أن نتحراه ونعمل للوصول إليه تم الرضى به وأول ما أبدأ به أعيد إخواني لتعقيبي الأول وقد ذكرت ـ السياسة الخارجية ـ لآل سعود وقد كان المقصود مني هو تجنب الخوض في الجانب الشرعي لأني لست أهلاً لذلك وأظن أن العلماء مُجتهدون يصيبون و يخطئون وهم في ذلك مأجورون ونحن نحبهم و نأخدُ منهم و نبغض من يبغضهم أو يتتبع زلاتهم رحم الله الأموات منهم و الأحياء فإذاً أنا أتكلم عن الدولة السعودية في شقها الإداري السياسي و التي ارتكبت الطوام الكُبرى وما زالت ولو قيل أنها دولة تريد أن تخدم مصالحها الإقتصادية و الجيوستراتيجية لقلنا وهذه سياسة كل دول المعمورة ولكن أن نجعلها سلفية وهي حاملة لوائه فهذا هو التشويه و الطعن الوحيد في سلف الأمة ولهذا أنصح إن أحببتم خدمت دين الله و نشر دعوت محمد عليه أفضل الصلاة و السلام فلا تنسبوا الناس إلى السلف لمجرد موطنهم أو ما يقولونه بألسنتهم دون صدق الفِعال ، وأحببتم أخي أو أبيتم فالسعودية كدولة ارتكبت أعظم المفاسد و ما نقضها لعُرى الولاء و البرآء و مُشاركتها في قتل أكثر من مليون مسلم إلا جُزء من أجزاء طوامها وفي الأخير أذكر إني أتكلم عن السعود ولم أتكلم عن العلماء فلا تُدخلوهم في كلامي و أبرء إلى الله ممن يحور كلامي بقصد فاسد و اعلموا أنكم أنتم من يتهم العلماء لأنكم تريدون نسب العلماء لطوام سعود فانتبهوا










قديم 2015-12-13, 14:05   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَبِيرُ الإسلام مشاهدة المشاركة



بسم الله الرّحمن الرّحيم


السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الله يبارك فيك يا صفية على هذا الموضوع القيّم ، أعانكِ الله على كلّ خير .

وبالمناسبة صادفني يتيوب للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وهو أحد كبار العلماء الذين لانستغني عن فقههم وعلمهم ، وهو من العلماء الذين يُعرفون بصحّة المنهج والعقيدة ، وقد شهد له الكثير بغزارة علمه وواسع حنكته في الدّعوة إلى الله بالأسلوب اللّيّن والرّفيع ، رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى مع النّبيّين والشهداء والصّالحين وحسن أولئك رفيقا .

و في اليوتيوب الشيخ العثيمين رحمه الله يتكلّم عن مكانة المملكة السعودية وحكّامها في تطبيق الشريعة في العالم الإسلامي أجمع ، شهادة ادّخرها لقبره يوم لاينفعُ مالٌ ولابنون إلاذ مَن أتى الله بقلبٍ سليم .

يا مَن تحبّ أن تقرأ وتسمع للشيخ العثيمين رحمه الله ، وتراه من العلماء الأجلاّء والفطناء والموثوقين ، اسمع كلامه وتنبّه ، واحفظ ما يزيدك نورًا يوم تلقى الله ، فاجسامنا لاتقوى على النار ، يا إخوان ...

كلام رائع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله حول السعودية حرسها الله


https://safeshare.tv/v/ss566d602283853


يا مَن تدعون إلى الأخلاق الرّفيعة والآداب العامّة واللّيونة في الدّعوة إلى الله هلا أنصفتم دولة التّوحيد بما تنصفون به غيرها ؟

يا من ترى السعودية بعين تُسأل عنها يوم يقوم الناس لربّ العباد ، دولة لايحكم بالشّرع أفضل منها ، وإنّ حكّامها ليسوا بالملائكة كما قد يتوهّم هؤلاء أنّ المدافعين عنهم قد يرونهم بعين العصمة والمثالية في التعامل مع القوانين.

فحكّام السّعودية بَشَر كغيرهم يخطئون ويصيبون ، لكنّهم أفضل من غيرهم بالتّمسّك بشريعة الله في قوانين دولتهم .

فاحفظوا لهم مكانتهم وحُرمتهم أنّهم إخوانكم في الإسلام يا مَن تخافون الله وتخشون يوم الحساب .

وحكّام السعودية ليسوا بالدُّعاة إلى الله حتّى نقيم عليهم مبادىء الجرح والتعديل ، فهم من الحكّام المسلمين الّذين نهى النبيّ صلى الله عليه وسلم أن نذكرهم بسوء وننشر معايبهم في كلّ مكان .


الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله الكلام في الحكام مرض أبتلي به كثير من الناس

https://safeshare.tv/v/ss566d679ae84f0



قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم كلمة جامعة مانعة : " مَن كان يؤمن بالله واليوم والآخر فَلْيَقُلْ خيرًا أَوْ لِيَصْمُتْ "



أسأل الله أن يوفّقنا للهدى والطّريق المستقيم وأن يجعلنا هداة مهتدين .

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك





و العراقي أليس أخي في الدين ؟؟ و العراقية و التي تلد طفلاً مُشوهاً جرآء القنابل المُشعة و التي كانت تنطلق من الخبر و الظهران لتقصفها وهي كانت تُنادي من تحت قنابلهم حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا مسلمين أليست أختي ؟؟ بالله عليك أخبروني و علموني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفعل ذلك ؟؟؟ هل كان أبى بكر و عمر وعثمان و علي سيفعلون ذلك ؟؟؟ أكيد لا و ألف لا فإذا بالله عليكم لا تُحاولوا نسب حُكام السعودية لسلف وكان من الأحسن أن تدعوا لهم بالمغفرة و أن لا يُحملنا الله ما ارتكبوه من جرائم بحق المسلمين










قديم 2015-12-13, 14:10   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عَبِيرُ الإسلام
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية عَبِيرُ الإسلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي



وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

اعلم يا أخانا الفاضل أنّ آل سعود هم الحكّام الذين ناصروا الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله عالم من علماء التوحيد الذي حارب آنذاك الشّرك وأهله والضّلال وأهله ،.

وكفي بآل سعود فخرًا أن يكونوا من الّذين دافعوا على اهل التوحيد وناصروا دعوتهم حتّى الممات ، أمّا سياستهم ، نحن لانملك من العصمة والكمال حتّى ننتقدهم وفينا الطوام والمهلكات التي نقيمها في أنفسنا ، وما ينجّينا من عذاب الله إلاّ فضل الله ورحمته علينا .

وعلى هذا الأساس ، مهلاً لإخواننا واذكروا إخوانكم بخير ولاتوغروا الصّدور عليهم ، فهذه وصيّة أعزّ رجل وأفضل رجل وأحبّ رجل للمسلمين وهو نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم ، الذي حذّرنا عن الخوض في أخطاء الحكام ونشر معايبهم في المجالس .

الله يسترنا ويرزقنا التوفيق لحفظ ألسنتنا ، لانتكلّم إلاّ فيما يستحقّ التكلّم فيه دفاعًا عن دين الله وليس على دنيا نصيبها أو ملكٍ نناله ، والله خير الرّازقين .

اقرأوا المقال جيّدًا يا رعاكم الله .

دعوة التوحيد .. وسهام الحاقدين

الشيخ: سالم العجمي -الكويت-

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا؛ من يهده الله فلا مضل له؛ ومن يضلل فلا هادي له؛ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

أما بعد..

فقد مّر على الديارِ النجدية فيما مضى أيام انتشر فيها الشرك وارتفعت رايته ، وطمست معالم التوحيد في كثير من بقاعها ، وفشت البدع والخرافات بين الناس حتى صار التوحيدُ بينهم غريباً ، ومن دعا إليه فكأنه جاء بدعاً من القول؛ فنادوا به بكل تهمة؛ وكادوه بكل طريق وسبيل؛ واستعانوا عليه بأعوانهم من الفسقة والأراذل ؛ حتى ارتفع صوتُ الباطل ودوّى؛ وضعف صوتُ الحق، وخفَت نوره. وقد فشا الشرك بين الجهلة؛ فكانوا يأتون القبور فيدعونها رغباً ورهباً ويزعمون أنها تقضي الحوائج؛ وكانت المرأة إذا تأخر زواجها ولم ترغب فيها الأزواج تذهب إلى - فحل نخلٍ – وتدعوه من دون الله قائلةً : يا فحل الفحول؛ أريد زوجاً قبل الحَول.

وكانوا يتبركون بالأشجار فيعلقون عليها الخرق؛ رجاء البركة وللاستشفاء من الأمراض؛ وهكذا من وسائل الشرك والانحدار وصرف العبادة لغير الله .

فلما أراد الله سبحانه أن يُتِمَّ نعمته على عباده؛ وينصرَ دينَه ويعلي كلمتَه، أذن بظهور نور التوحيد براقاً في كلِّ أفقٍ وبقعة في تلك الديار، فازدهرت الأرض به بعد محلٍ وقحْط ، وارتوت به بعد ظمأٍ وهلكة ، وأنقذ الله به عباده من ظلمات الجهل والشرك والتذلل لغيره سبحانه.

وكان ذلك على يد الإمام المجاهد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله؛ يعاونه على ذلك ويشد أزره الإمام محمد بن سعود رحمه الله تعالى.

فقد ولد الإمام محمد رحمه الله في عام 1115 هـ؛ ولما اشتد عودُه رحل لطلب العلم فجاب الديار في سبيل ذلك وهو فتى في عنفوان شبابه؛ فلما حصل له من العلم ما يعينُه على دعوتهِ وجهاده في سبيل ذلك؛ رجع إلى بلاده حريملاء عام 1140 هـ؛ وعمره آنذاك خمسة وعشرون عاماً .

وبدأ يدعو للتوحيد ونبذ الشرك والخرافة؛ مما أهاج عليه عباد القبور والفسقة والسفلة، وقد تبعه أناس من أهل البلد لما رأوا صدقه وإخلاصَه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وكعادة المصلحين في كل زمن فقد حصل على الشيخ من الشر الذي كاد أن يودي بحياته؛ وذلك بأنه كان هناك بعض الفساق والأسافل؛ كَثُر تعديهم وفسقهم فأراد الشيخ أن يمنعوا من الفساد ، وينفَّذ فيهم الأمرُ بالمعروف والنهي عن المنكر، فهمّوا بقتل الشيخ فتسوّروا عليه الجدار ليلاً؛ فكان من لطف الله أن شعر بهم الناس فصاحوا بهم فهربوا.

فانتقل الشيخ بعدها إلى العينية وأميرها يومئذٍ عثمان بن حمد بن معمر؛ فتلقاه بالقبول وأكرمه ، وبين له الشيخ دعوته وقال له: إني لأرجو إن أنت قمت بنصر ( لا إله إلا الله ) أن يظهرك الله تعالى ، وتملك نجداً وأعرابها، فساعده عثمان على ذلك ، فأعلن بالدعوة وتبعه الناس؛ وكان بها أشجار تعظم فقطعها، وقبور تعبد فأزالها؛ وفشا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ وأقيمت الحدود.

فلما ارتفع صيت الشيخ في الآفاق بلغ ذلك حاكم الأحساء؛ وكان يؤدي خراجاً لابن معمر، فهدده بقطع الخراج إن لم يخرج الشيخَ من عنده ، فأخبر ابنُ معمرٍ الشيخ محمداً بالخبر ، فقال الشيخ قول الواثق : إن هذا الذي قمت به أنا ودعوت إليه كلمة ( لا إله إلا الله )؛ وأركان الإسلام؛ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فإن أنت تمسكتَ به ونصرته فإن الله سبحانه سيظهرك على أعدائك، فلا يزعجك صاحب الأحساء ولا يفزعك؛ فإني أرجو أن ترى من الظهور والتمكين والغلبة؛ ما تملك به بلاده وما وراءها وما دونها، فاستحى عثمان وأعرض عن الشيخ، فلما رجع جاء جلساء السوء إلى عثمان وخوفوه وأرجفوا به؛ حتى طلب من الشيخ أن يغادر العينية، وهذا من حكمة الله وعلمه أن نصر هذا الدين والظهورَ والغلبةَ والتمكينَ يكون لغيره وعلى يد غيره.

فانتقل الشيخ إلى الدرعية، وكان أميرها يومئذٍ محمد بن سعود رحمه الله، وكأنَّ حال الشيخ يومئذٍ كحال النبي صلى الله عليه وسلم حين كان ينادي من ينصرني من يؤويني حتى أبلغ كلام ربي.

فلما نزل بالدرعية، حل ضيفا على أحد أهل الدرعية؛ فخاف الرجل على نفسه من محمد بن سعود؛ فوعظه الشيخ وأسكن جأشه؛ وعلم به أناس من أهل الدرعية فزاروه خفية؛ فقرر لهم التوحيد واستقر في قلوبهم، فأرادوا أن يخبروا محمد بن سعود بمجيئه؛ ويشيروا عليه بنصرته ولكنهم هابوه، فأتوا إلى زوجته الصالحة (موضي)، وكانت ذات عقل ودين ومعرفة، فأخبروها بمكانة الشيخ؛ وصفة ما يأمر به وينهى عنه، فوقر في قلبها حب التوحيد، وقذف الله في قلبها محبة الشيخ؛ فلما دخل عليها زوجها محمد أخبرته بمكانه، وقالت: إن هذا الرجل أتى إليك وهو غنيمة ساقها الله لك، فأكرمه وعظِّمه، واغتنم نصرته، فقَبل قولَها، ثم دخل عليه أخواه ثنيان ومشاري، وأشاروا عليه بمساعدته ونصرته، وألقى الله سبحانه في قلب محمدِ بن سعود محبَّة الشيخ محمد فأراد أن يرسل إليه، فقالت له زوجته وأخواه: سر إليه برجلك وأظهر تعظيمه، لعلَّ الناس أن يكرموه ويعظموه؛ فسار إليه محمد بن سعود.

وهذا القول منهم (أي: ثنيان ومشاري وموضي)؛ واستجابة محمد بن سعود وذهابه للشيخ؛ لهو دليل على أنهم أهل دين وتقوى؛ ما سعوا إلى الملك بل إنهم نصروا الشيخ وهو مستضعف ليس له دولة ولا ملك، وأنهم ما أرادوا إلا نصرةَ التوحيد ورفع رايته، ولذلك لما دخل محمد بن سعود على الإمام محمد بن عبدالوهاب رحب به وقال له: أبشر ببلاد خير من بلادك ، وأبشر بالعز والمنعة والنصرة والأمن؛ فقال له الشيخ: وأنت أبشر بالنصر والتمكين والعاقبة الحميدة؛ هذا دين الله؛ من نصره نصره الله، ومن أيده أيده الله.

وهكذا فقد فتح الله على يد محمد بن سعود؛ واختاره لنصرة دينه وإقامة شرعه بالرغم من كثرة الحكام في وقته؛ كما اختار الله الإمام محمد بن عبد الوهاب لرفع راية التوحيد بالرغم من وجود علماء غيره؛ {ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم}.

وكان الشيخ محمد بن عبد الوهاب لا ينسى مناصرة محمد بن سعود له لإقامة التوحيد ودعوة الناس إليه؛ فكان يقول في مراسلاته : إن العلماء في الشام واليمن إذا سئلوا عما أدعو إليه؛ قالوا : إن ما يدعو إليه ابنُ عبد الوهاب هو دين الله ورسوله، ولكن لا نقدر على إظهاره، لأن الدولة تحاربنا ولا ترضى بذلك، وأما ابن عبد الوهاب أظهره لأن الحاكم في بلده ما أنكره بل لما عرف الحقَّ اتبعه.

ثم في عام 1158 هـ بدأ الجهاد الفعلي بالحجة والبيان والسيف والسنان، وبدأ الشيخ يكاتب أهل البلدان ويراسلهم، ويكتب للرؤساء والقضاة ومدّعي العلم؛ فمنهم من اتبع الحق وقبل به، ومنه من صدّ عنه وأعرض واتخذه سخريا، واستهزأ بالشيخ ونسبه إلى الجهل والسحر وغير ذلك.

وقام عليه علماء السوء بالتشنيع والإفك يصدهم عن اتباع الهدى؛ حبُّ الدنيا والبحثُ وراءَ متاعها الزائل؛ وما ورثوه عن أسلافهم من العادات الرديئة والخرافات البائدة كما قال تعالى عنهم: {إنا وجدنا آباءنا على أمةٍ وإنا على آثارهم مهتدون}.

وها هي عادتهم في كل زمن وحين؛ يحاربون التوحيد وإقامة الدين ، وينصرون الشركَ والبدعَ والخرافاتِ؛ ولو اضطرهم ذلك إلى الهجوم بالإفك الظاهر؛ والأكاذيب الواضحة؛ واتهام أهل السنة بالزور والبهتان؛ {ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون}.

فبدأت دعوة الشيخ تؤتي ثمارها؛ والتزم الناس بالطاعة والدخول في دين الله ، وهدموا ما عندهم من القباب وأزالوا ما لديهم من المساجد المبنية على القبور ، وحكّموا الشريعة ، وتركوا تحكيمَ قوانينَ الآباء ، وساد الأمن .

وفي عام 1179 هـ توفي الإمامُ محمد بن سعود؛ ناصرُ دعوة التوحيد بعد أن أقام تلك الدولة العظيمة التي بلغت محاسنها الآفاق، وسار بسيرتها الركبان وابتهج بها قلبُ كلِّ موحّدٍ صادق؛ ولم يزل الشيخ مجتهدا في دعوته بعد أن خلف محمدَ بن سعود ابنُه العادل عبد العزيز الذي أقام العدل وبث العلم ؛ فسار على طريقة والده؛ وناصرَ الشيخ في دعوته، ولا زال حتى توسعت الدولة بعد أن كانت قرية صغيرة؛ فأصبحت دولة عظيمة؛ فسيحَة الأرجاء؛ متناهيةَ الأطراف.

وبقى الشيخ على ذلك حتى توفاه الله في عام 1206 هـ؛ وكفى بفضله شرفا ما حصل بسببه من إزالة البدع واجتماع المسلمين، وتقويمِ الجماعات والجمع ، وتجديد الدينِ بعد دروسه ، وقطع أصول الشركِ بعد غروسه؛ فلم يزل مجاهداً حتى أذعن أهلَ نجدٍ وتابعوا، وعمل فيها بالحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فعمرت نجدٌ بعد خرابها، وصَلحت بعد فسادها، ونال الفخرَ والملكَ من نصره وآواه ، وصاروا ملوكاً بعد التفرق والقتال.

وهكذا كل من نصر الشريعةَ من قديم الزمان وحديثه ، الله ينصره على أعدائه؛ ويجعله مالكاً لمن عاداه.

وكانت عقيدته رحمه الله عقيدةُ السلفِ الأُول في الإيمان بالله وأسمائه وصفاته وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدرِ خيره وشره، ويدعو الناسَ إلى التوحيد ونبذِ الشرك والبدع؛ وهذا هو أساس العداوةِ والنـزاع بين الناس:

*إنكار الشرك والدعوةُ إلى التوحيد الخالص .

*وإنكار البدع والخرافات كالبناء على القبور واتخاذها مساجد .

فالإمام محمدُ بنُ عبد الوهاب ما جاءَ بدين جديد ولا بشريعة محدثة؛ بل إنه على عقيدة خير القرون، ويدعو إلى ما دعت إليه الأنبياءُ كافةً وهو: (توحيد الله وإفراده بالعبادة)؛ قال تعالى: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت}.

فالتوحيد هو أوجبُ الواجباتِ على العبد ، وأول ما يجب على العبد أن يتدين به لربه ؛ وما خاصم أهلُ الضلالة ، أهلَ التقى والديانة وحاربوهم وحذروا منهم؛ إلا لدعوتهم لتوحيد الله وحثِّ الناس عليه.

فلما طُمِسَت بصيرتُهم؛ وزاغت قلوبهم؛ طمسَ الله بصائرهم عن معرفةِ حقيقة التوحيد ولذته؛ فتاهوا في غياهب الظلمات؛ لا يفقهون ولا يعقلون؛ صمُّ بكم عمي فهم لا يرجعون، وقاموا بالحربِ على الهدى واقتفوا طرق الضلالة، فباتوا في طغيانهم يعمهون.
إن مما دعا إلى هذه الكلمات إزالة اللبس الذي أحدثه بعض الناس ممن جهلوا حقيقة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، فقاموا يكيلون إليها بالتهم الكاذبة؛ والأراجيف الظالمة ، ويشوهون صورتها عند الناس ، ومما دفعهم إلى ذلك أنها دعوة التوحيد الحق؛ التي تنبذ الشرك والخرافة التي يتدين بها كثير من هؤلاء الملبِّسين الظلمة؛ الذين جعلوا خرافاتهم وبدعَهم وسيلة للتكسب وأكل أموال الناس بالباطل؛ ممن يحثّونهم على التقرب للقبور والنذر عندها؛ فيستولون على أموالهم بهذه الحيل الشيطانية.

كما أن مما دعا إلى هذه الخطبة قيامُ بعض الجهلة من رموز دعاةِ الباطل ممن تلمعهم القنوات الفضائية بالهجوم على دعوة الشيخ محمد قبل أيام – في إحدى القنوات الفضائية النتنة –وما أكثرها- ووصفها بالإرهاب والتطرف، وما كانت دعوةُ محمد بن عبد الوهاب والدولة التي قامت في وقته ولا زالت –دولة إرهاب وتطرف–بل إنها دعوة تقوم على ما قامت عليه دعوة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام؛ من إقرار التوحيد ونبذ الشرك ؛ {ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون}.

وما ظهر الإرهابُ والتطرف إلا من قبل هذا وإمثاله؛ من أصحاب الدعوات الثورية السياسية التي جعلت السياسةَ دينَها وديدَنها؛ فهم أبعد ما يكونون عن تعاليم الدين وأقربُ إلى ألاعيبِ السياسةِ والإفك والعدوان.

والغريب في الأمر أن هذه الاتهامات تزامنت مع الحملة الإعلامية الشرسة التي تقودها بعض دول الكفر ضد دولة التوحيد، وتظهرها بأنها رأس الإرهاب ومنبع التطرف؛ ولكن من نظر في التاريخ عرف أن أسلاف هذا الحاقد، الذين شرب من منهلهم الكدر؛ ومستنقعهم الضحل؛ كانوا كلما قام الكفار على دعوة التوحيد آزروهم وزينوا لهم باطِلَهم؛ فليس غريباً أن يأخذ هذا وأمثالُه ميراثَ أصحابه السابقين ؛ وليس غريباً أن يكتم الحاقد حقده وبغضه حتى إذا جاءته الفرصة أظهر ما في مكنونه؛ كما قيل :

إن العدوَّ وإن أبدى مسالمةً *** إذا رأى منك يوماً غرةً وثبا

وفي هذا عبرةٌ للمعتبرين، وأصحاب النوايا السليمة؛ حتى لا يغتروا بالأدعياء الذين يتحينون الفرص للتهجم عليهم، وإن كانت القضيةُ مسألة كفرٍ وإسلام؛ فالحاقد أعمى؛ وحين تسنح له الفرصة؛ لا ينظر إلى شيء سوى أن يشفي حقده؛ مهما كانت النتائج.

فنسأل الله أن يجنبنا كيدَ الأدعياءِ والحاقدين وأن يوفقنا للحق الواضح المبين؛ واتباع سنة سيد المرسلين؛ وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل؛ وصلى الله وسلم على نبينا محمد ؛ وعلى آله وصحبه.


.









قديم 2015-12-13, 14:19   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَبِيرُ الإسلام مشاهدة المشاركة

اعلم يا أخانا الفاضل أنّ آل سعود هم الحكّام الذين ناصروا الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله عالم من علماء التوحيد الذي حارب آنذاك الشّرك وأهله والضّلال وأهله ،.
.
الإقتباس أعلاه موجه لصاحب الموضوع من أجل استبيان أمر ما ..
هل الموضوع والإشادة بدولة السعودية المقصود به دولة السعودية المعروفة اليوم أم هو يتناول مرحلة من التاريخ الأول للدولة السعودية ؟؟؟









قديم 2015-12-13, 14:26   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
sidali75
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

وهل أنا تكلمتُ في أسلفهم الأخيار والذين أقاموا الدولة على أصولها الشرعية طبعاً لا ، فلا يجوز أختي الفاضلة وهذا وكأنه كذب علينا ، و أما توغير القلوب على الإخوة فأقول حال سعود ليس كحال عضو في منتدى فإذا سفكوا دماً و تواطئوا مع الكفار على قتل مسلم و النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق ولو أن أهل سماواته وأهل أرضه اشتركوا في دم مؤمن لأدخلهم الله النار ) وهو حديث صحيح كما قال العلامة الألباني في صحيح الترغيب. انتبهوا يغفر الله لنا ولكم وأقول لك أختي و إخواني يا من تعترضون علينا أقول الحل في جواب واحد ـ هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفعل فعلت حكام السعودية ؟؟ أجيبوني فقط نعم أو لا










موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
السعودية, بلسان, دولة, سلفية, وعلماؤها, قادتها

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:41

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc