الى العضوة المثقفة الصغيرة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS > المواد العلمية و التقنية

المواد العلمية و التقنية كل ما يخص المواد العلمية و التقنية : الرياضيات - العلوم الطبيعة والحياة - العلوم الفيزيائية - الهندسة المدنية - هندسة الطرائق - الهندسة الميكانيكية - الهندسة الكهربائية - التسيير المحاسبي و المالي - تسيير و اقتصاد

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الى العضوة المثقفة الصغيرة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-10-24, 06:24   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










Hot News1 الى العضوة المثقفة الصغيرة

سلام عليكم الى العضو المثقفة الصغيرة وجميع الاعضاء
من فضلك اعطينى حل هاد سوجي
https://2as.ency-education.com/upload...61.jpg?600x700









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 12:07   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اين انتتتتتتتى










رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 13:23   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
djihan jojo
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية djihan jojo
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اسمحيلي دركا شوي نروح نقرا
باذن الله منبعدا نحاول فيه
ربي يوفقك










رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 17:29   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ممكن تعطينى حل غدوة عندى فرض










رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 18:13   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
djihan jojo
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية djihan jojo
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

البناء الفكري
-يتحدث الشاعر في مطلع القصيدة عن

الغزل الذي يتسم بالرقة والبساطة الذي كاين يعيشه

-تتمثل حياة اللهو والمجون
شرب الخمر والغناء
-انتشر اللهو والمجون في العصر العباسي بسبب
-استعداد بعض الخلفاء وطبيعتهم العاطفية الحادة الميالة إلى اللهو
ـ لم يعرف العرب مثل هذه الحياة في العصر الأموي , لأن الحياة كانت أقل تصنعا وتكلفا وأقرب إلى الفطرة العربية .
ـ يتمثل مظهر تأثر العرب بالفرس في : إقامتهم عيد " النيروز "
واحتفائهم به كعيد قومي , كما كانوا يقلدون الفرس في أزيائهم وملابسهم وشتى مظاهر حياتهم .
ـ انتشر الجواري والإماء لازدهار الغناء

-لا .لم يعرف العرب مثل هذه الحياة في العصر الاموي
لأن الحياة كانت أقل تصنعا وتكلفا وأقرب إلى الفطرة العربية .
-اسباب وازدهار هذا الجانب في العصر العباسي

المجتمع العباسي كان مزيجا من عدة جنسيات .

تميزت البيئة العباسية ب الحرية










رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 18:14   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
djihan jojo
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية djihan jojo
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

درك نكمل الباقي باذن الله ^^










رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 18:34   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا ممكن من فضلك ساعدينى في هاد سوجى
النص : قال بشار بن برد :
1- إذا كنـــتَ في كــــلِّ الأمـــور معـــــاتـــبـاً *** صديقـــكَ لم تلـــقَ الذي لا تعاتبُــــــهْ
2- فعــــشْ واحـــداً أو صِــــلْ أخـــاكَ فإِنــهُ *** مُقـــارفُ ذنــــبٍ مـــــرةً ومُــــجَــانــــــــــبُـــــهْ
3- إذا أنت لم تشرب مراراً على القَذَى *** ظمئتَ وأيُّ الناسِ تصْفُو مشاربُهْ
4- إذا المـــــــلكُ الجبــــــــارُ صَعَّــــــر خــــــدَّهُ *** مَشيْــــــنا إليه بالسُّيـــــــوف نعـــــاتــــــبـًــــهْ
5- رَكبـــنـــــــا له جهـــــــراً بكـــــــــلِّ مثـــــــقَّـــــفٍ *** وأبيضَ تسْتسْقي الدِّماءَ مضاربُـــــهْ
6- غدوْنا له والشَّمسُ في خِـــدْر أمِّـــــــها *** نُطالعها والطَّــلُّ لمْ يجْــرِ ذائــــبُـــــــهْ
7- بِضرب يذوقُ الموتَ من ذاق طعمه*** وتــدركُ من نَجـَّى الفرارُ مثــالـبُــــهْ
8- بعثـــــنــــــــا لهــم مــوت الفُجَـــاءة إنـَّــنـــــــا *** بنــو المـوت خَفَّــــاقٌ علينــا سبائبُــــهْ
9- فــراحـــوا فريـــــقٌ في الأسَــارَى ومثلهُ *** قتيـــلٌ ومثــــلٌ لاذَ بالبحـــر هــــاربُــــهْ

إثراء الرصيد اللغوي : القذى : يطلق على ما يقع في الشراب كما يطلق على ما يقع في العين . صَعَّـر خـدَّه : أماله عن النظر إلى الناس تهاونا واستكبارا. مثــقَّـفٍ : الرمح . الطَّــلُّ : الندى .

الأسئـلة :
البناء الفكري(07 ن) :
01 - إلى ماذا يدعو الشاعر في الأبيات الثلاثة الأولى ؟ (1.5 ن)
02 - ما هي أحسن طريقة للتعامل مع الملك الجبار إذا استكبر ؟(1.5 ن).
03 - تضمن النص فكرتين أساسيتين ، حددهما (02 ن).
04 - ما النمط الغالب على النص ؟ مع التعليل . (02 ن).
البناء اللغوي(08 ن) :
01 - ما أفادت « إذا » في البيت الرابع ؟ (01 ن)
02 - ما نوع الأسلوب في صدر البيت الثاني ؟ وما غرضه البلاغي ؟ (1.5 ن)
03 - أعرب ما تحته خط في النص (02 ن)
04 - استخرج صورة بيانية من البيت السابع ، مبينا نوعها وأثرها في الكلام ؟ (1.5 ن)
05 - قطع البيت الأول ، ثم حدد قافيته وحرف الوصل فيها .(02 ن)
الوضعية الإدماجية 05 ن :
* عرف الناس في العصر العباسي عهدا زاهيا من الترف والإسراف والخمرة .
المطلوب : * أكتب فقرة تتحدث فيها عن اللهو والمجون في العصر العباسي ، مبينا أسبابه ، موظفا
التعجب بصيغتيه ، مزينا موضوعك بالتشبيه والاستعارة










رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 19:24   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اين انـــــــــــــــتى










رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 19:30   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
فآإط♥̨̥̬̩مـ♥̨̥̬̩ة
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فآإط♥̨̥̬̩مـ♥̨̥̬̩ة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

دمعة فرح تعالي الى السبورة لنحل الموضوع










رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 20:04   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
djihan jojo
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية djihan jojo
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الأسئـلة :
البناء الفكري(07 ن) :
01 - إلى ماذا يدعو الشاعر في الأبيات الثلاثة الأولى ؟ (1.5 ن)

لا داعي لكل العتاب والشكوى لإخواننا وأصدقائنا حتى ولو خابت ظنوننا في بعضهم .. وإذا ظللنا نشكو ونعاتب فسنفاجأ قريبا بأنه ليس حولنا أحد
02
- ما هي أحسن طريقة للتعامل مع الملك الجبار إذا استكبر ؟(1.5 ن).

السيوف وبالحرب
03 - تضمن النص فكرتين أساسيتين ، حددهما (02 ن).
عدم الشكوى والعتاب
الحرب والسيوف هي ستهزم المكتبر وتحسم الامر
04 - ما النمط الغالب على النص ؟ مع التعليل . (02 ن)
وصفي لانه وصف لنا احد الجيوش ووصف المعركة










رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 20:13   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
djihan jojo
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية djihan jojo
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

البناء اللغوي(08 ن) :
01 - ما أفادت « إذا » في البيت الرابع ؟ (01 ن)
التوكيد
02 - ما نوع الأسلوب في صدر البيت الثاني ؟ وما غرضه البلاغي ؟ (1.5 ن) طلبي وغرضه النصح واالارشاد












رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 20:17   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اكملي الاجوبة










رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 20:17   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

في سوجى الاول والثانى راهى غدوة عدنا ادب










رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 20:23   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
دمعة فرح*
عضو محترف
 
الصورة الرمزية دمعة فرح*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

البناء اللغويّ : 1- أفادت (إذا) في البيت الرابع الشرط ( لما يستقبل من الزمان) . 2- نوع الأسلوب في صدر البيت الثاني : (عش واحدا أو صل أخاك) أسلوب إنشائي ، نوعه أمر (عش ، صل) ، وغرضه البلاغيّ الحثّ ، والنّصح . 3- الإعراب : (اذكري الكلمات ، لأنّ الخطّ غير ظاهر ). 4- (يذوق الموت) : استعارة مكنيّة حيث شبّه الشّاعر الموت المعنوي بشراب سائل مادي يشرب (مشبه به محذوف ) ، أثرها في السّامع أنّها تقرّب إليه المعنى ، وتجعل المعنوي محسوسا . 5- تقطيع البيت الأول �� إذا كن / تفيكل لل / أمور / معاتبن ** صديق / كلم تلقل / لذيلا / تعاتبه ) الوزن �� فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ** فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ) من البحر الطّويل . القافيّة : حرف الروي (الباء) ، الوصل (الهاء الساكنة).










رد مع اقتباس
قديم 2016-10-24, 20:36   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
djihan jojo
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية djihan jojo
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اعتذر اختي
انغشلت
اسمحيلي
ربي يوفقك وينجحك ويسهلك امورك
في امان الله










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 20:36

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc