ماذا تعني هذه المادّة في الدستور

[محمد محمد.]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المادة 02 من الدستور تقول : أن الإسلام دين الدولة .

فماذا تعني هذه المادة ؟ وهل تضمن هذه المادة وقاية الدولة من وباء العلمنة ؟

الجواب واضح في الواقع و مشاهد ، فهذه المادة لا تعني أبدا البراءة من العلمانية لا من قريب ولا من بعيد بل إن دستور دولة مصر الشقيقة يقول في مادته الثانية : الإسلام دين الدولة ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع .

ومع ذلك لم تسلم مصر من وباء العلمنة ، فعلى المسلمين أن يفهموا ويدركوا أن هذه المادة ليس لها أي أثر في التشريع ولا في القانون ولا في القضاء وإنما هذه المادة تخص الشعائر التعبدية والعطل الرسمية ، بمعنى أن الدين المعترف به في مؤسسات الدولة هو الإسلام ، فتسعى الدولة في بناء المساجد و تقيم الأعياد وتراعي حرمة رمضان وتسعى لتنظيم الحج والعمرة .......؛ إلخ ، و هذا الأمر لا يزعج العلمانية ، فالعلمانيون لا يعترضون على من يصلي ويصوم ويحج و إنّما الذي يزعجهم أن يكون الإسلام بشريعته الكاملة ظاهرا ومهيمنا في حكم مؤسسات الدولة و تكون الشريعة الإسلامية هي المرجع الوحيد عند القضاة وهي المصدر الوحيد في التشريع وسن الأنظمة والقوانين .


خلاصة الموضوع : هذه المادة لا تعني أن الدولة ليست علمانية .

[YassineH]

نعم صدقت والله. هي لذر الرماد في العيون فقط

[طاهر القلب]

السلام عليكم
هناك تناقضات عديدة ...
والواجب أن لا تتناقض ولا تتضاد مواد الدستور
بل كان الواجب أن تكون واضحة ومفسرة عير صماء
إلا إن أريد لها أن تكون صماء وعمياء وبكماء ...
والله المستعان

أنظر للمادة 42 :1 لا مساس بحُرمة حرّيّة المعتقَد، وحُرمة حرّيّة الرّأي.
حرية ممارسة العبادة مضمونة في ظل احترام القانون .

وهي مناقضة تماما للمداة الثانية التي ذكرتها ...
فكيف يكون للدولة دين وتتبني حرية المعتقدات على أراضيها ...
الملاحظ كذلك أن التعامل في وضع وتصفيف المواد هو الجانب الخارجي
أكثر منه داخلي متعلق بالشعب ومبادئه ومسلماته الراسخة و المتجذرة ...

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassineh

نعم صدقت والله. هي لذر الرماد في العيون فقط

شكرا على مرورك أخي الكريم

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم
هناك تناقضات عديدة ...
والواجب أن لا تتناقض ولا تتضاد مواد الدستور
بل كان الواجب أن تكون واضحة ومفسرة عير صماء
إلا إن أريد لها أن تكون صماء وعمياء وبكماء ...
والله المستعان

أنظر للمادة 42 :1 لا مساس بحُرمة حرّيّة المعتقَد، وحُرمة حرّيّة الرّأي.
حرية ممارسة العبادة مضمونة في ظل احترام القانون .

وهي مناقضة تماما للمداة الثانية التي ذكرتها ...
فكيف يكون للدولة دين وتتبني حرية المعتقدات على أراضيها ...
الملاحظ كذلك أن التعامل في وضع وتصفيف المواد هو الجانب الخارجي
أكثر منه داخلي متعلق بالشعب ومبادئه ومسلماته الراسخة و المتجذرة ...

بارك الله فيك أخي وليس هذا هو التناقض الوحيد بل هناك الكثير من التناقضات إلا إذا قلنا أن هذه المادة هي لذر الرماد في العيون .

[محمد محمد.]

للرفع ..........

[Djelfa2021]

الحقيقة أني مهتم بالنقاش معك نقاش هاديء لنرى أين يمكننا الوصول، مهتم؟

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djelfa2021

الحقيقة أني مهتم بالنقاش معك نقاش هاديء لنرى أين يمكننا الوصول، مهتم؟

بشرط أن يكون النقاش علميا و مبنيا على قواعد علمية و مرحبا بك و بغيرك في أي وقت بإذن الله .

[Djelfa2021]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

بشرط أن يكون النقاش علميا و مبنيا على قواعد علمية و مرحبا بك و بغيرك في أي وقت بإذن الله .

ماذا تقصد بالعلم و القواعد العلمية، المنطق الرياضيات و الفزياء أم الدين؟
نقاش علمي افهم من هذا الكلام تجنب المغاننة و محاولة فرض الاراء الشخصية دون حجة أو دليل.

المهم أبدأ النقاش بسؤال و نحاول أن نختصر :
ما سبب طرحك لسؤال : ماذا تعني المادة 2 ، و ما حاجتك للجواب.

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djelfa2021

ماذا تقصد بالعلم و القواعد العلمية، المنطق الرياضيات و الفزياء أم الدين؟
نقاش علمي افهم من هذا الكلام تجنب المغاننة و محاولة فرض الاراء الشخصية دون حجة أو دليل.

المهم أبدأ النقاش بسؤال و نحاول أن نختصر :
ما سبب طرحك لسؤال : ماذا تعني المادة 2 ، و ما حاجتك للجواب.

هذا ليس سؤال للإستفهام بل سؤال للإستنكار
و السؤال للإستنكار لا يراد منه جوابا و الدليل أني أجبت عليه في المنشور .

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djelfa2021

ماذا تقصد بالعلم و القواعد العلمية، المنطق الرياضيات و الفزياء أم الدين؟
نقاش علمي افهم من هذا الكلام تجنب المغاننة و محاولة فرض الاراء الشخصية دون حجة أو دليل.

المهم أبدأ النقاش بسؤال و نحاول أن نختصر :
ما سبب طرحك لسؤال : ماذا تعني المادة 2 ، و ما حاجتك للجواب.

القواعد العلمية عكس السفسطة و الكلام الفارغ .

[Djelfa2021]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

هذا ليس سؤال للإستفهام بل سؤال للإستنكار
و السؤال للإستنكار لا يراد منه جوابا و الدليل أني أجبت عليه في المنشور .

حسنا مفهوم ، سؤال للإستنكار ، و نقاش بدون سفسطة و بدون كلام فارغ.

إذن نبدأ من الإجابة "هذه المادة لا تعني أن الدولة ليست علمانية"
أين يكمن الإشكال إذا كانت الدولة التي تعيش فيها علمانية؟ إشرح لي بالتفصيل على رؤوس أقلام 1, 2 ,3 كيف يؤثر هذا الأمر عليك، هل يمنعك من ممارسة أشياء هل يحرمك أشياء هل كذا، هل كذا ، أو كيف يضرك هذا الأمر...

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djelfa2021

حسنا مفهوم ، سؤال للإستنكار ، و نقاش بدون سفسطة و بدون كلام فارغ.

إذن نبدأ من الإجابة "هذه المادة لا تعني أن الدولة ليست علمانية"
أين يكمن الإشكال إذا كانت الدولة التي تعيش فيها علمانية؟ إشرح لي بالتفصيل على رؤوس أقلام 1, 2 ,3 كيف يؤثر هذا الأمر عليك، هل يمنعك من ممارسة أشياء هل يحرمك أشياء هل كذا، هل كذا ، أو كيف يضرك هذا الأمر...

سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم .
الإشكال بالنسبة للدولة كأرض أنها تسمى في الإسلام دار كفر .
الإشكال بالنسبة للحاكم العلماني أنه كافر .
الإشكال بالنسبة لنا هو أننا مسلمون .

[Djelfa2021]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم .
الإشكال بالنسبة للدولة كأرض أنها تسمى في الإسلام دار كفر .
الإشكال بالنسبة للحاكم العلماني أنه كافر .
الإشكال بالنسبة لنا هو أننا مسلمون .

1- إذا كان الفرد يعيش في بلاد كفار سواءا هنا أو في بلاد أخرى أين الإشكال هنا؟
2- الحاكم العلماني كافر، ممكن شرح مختصر مبسط كيف يكون علماني ليكون كافر، و لماذا عندما يكون علماني يكون بالضرورة كافر مع إعطاء الحجة و الدليل.
3- تتحدث بصيغة الجمع، تقصد نفسك أم كل المجتمع الجزائري؟ أو الأمة العربية كاملة؟

[سعد606]

السلام عليكم
يجد ضاهر أنه لا مجال لديمقراطية أساسا إلا إذا قامت على العقل، ومن ثم فليس هناك نظام إسلامي ديمقراطي، حتى ولو اقتنع القائمون عليه بالديمقراطية، ويريدون تطبيقها بالفعل. ويعرض النتائج التي أراد الوصول إليها،