هل يستحق الإنسان العيش في الكرة الأرضية؟

[عزيف]

السلام عليكم

نعم يخالف معنى الكلام :
1- فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ,
2- قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33)

الخلاف هنا أنه : 1 المخلوق يعلم و يتعلم أشياء لا تعلمها الملائكة , 2و هذه المعلومة ( أنه يعلم و يتعلم) لا تعلمها الملائكة

لا يخالف معنى كلامي ابدا فالاية تتمتة لما قبلها والنقاط التي وضعتها كموضع للخلاف لم اقل عكسها بل واثبتها.....اذن اين الاختلاف؟ او الى ما ترمي بتكرار هذه العبارة :" الملائكة لا تعلم وادم يعلم ويتعلم ".....لاني اصبحت اظن ان المشكل في كيفية توصيل الافكار لا الافكار ذاتها.

هل للإنسان المجرم الذي يزهق الأرواح الحق في العيش (حتى في زحل)؟ طبعا لا, و سيطبق عليه الحد و يتم نزع حق العيش فوق الكرة الأرضية منه, الأن هل من يساهم في قتل الأرواح تدريجيا بمواد مسرطنة كالسكر الأبيض, الهواتف النقالة, تلوث المصانع الذي يسبب الأمراض الحساسية و الموت؟ هل يستحق البقاء (هل هذا كلام مخالف للشريعة و الدين)
لأن نعود للتخريب, يقول تعالى وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ (56) سورة الأعراف

واضح أنه أي نوع من الفساد في الأرض هو إثم, سواءا كان رمي نفايات, ضغط على زر لاشاص, تلويث الجو بالغازات إستعمال الكهرباء أو نصب هوائيات الهواتف المسرطنة فوق منزله, و شيء من حياتنا اليومية التي تخرب البيئة عن قصد أو غير قصد.

إذن هذا الإفساد في الأرض الذي نظنه هين, عندما يمارس من طرف ملايين من الأشخاص قد يهدد حقا وجود الإنسان, (مثال ثقب الأزون الذي كان سببه الأجهزة و المنتجات التي تحتوي على cfc , عندما تم منع هذه المادة الثقب يتعافى تدريجيا ) لا أدري إن كان الجن أو الحيوان بإمكانه المساهمة في تخريب الأرض, لهذا ذكرت المقارنة مع الحيوان الذي لم ينتبه له أحد هنا.

إذن هل وجود الإنسان (المخرب) المفسد في الأرض المجرم الذي يساهم في قتل نفسه و الأخرين تدريجيا (أظنه وصف كاف), هو عقاب إلاهي له و هو مبرمج لإزالة نفسه بنفسه عن طريق التخريب (هل هذا كلام مخالف للشريعة و الدين)

اولا: ما قلت انه يخالف الدين والعقيدة كان صيغتي السؤال الذي وضعتا في الرد السابق (هل يستحق الانسان البقاء على الارض او يجب ازالته / هل وجوده عقاب وهو مبرمج لازالة نفسه بنفسه) وهي تحمل افكارا تناقض القصد من الخلق و الغيبيات التي اخبر عنها الوحي وذلك بسبب التعميم والاطلاق فيهما ووضعهما من زاوية الشخص الحاكم على الامور.....فان كنت تقصد شيئا اخر به فليس عليك ان تلوم احدا ان فهم غير ما اردته لان المشكل في بيانك لا في الفهم فالقارئ لا يعلم النيات.
ثانيا: يبدو اني ادركت في ردي السابق جزءا من مقصودكم عندما قلت :ان احد الاحتمالات لمعنى السؤال في ردكم على الاخت صمت ( وقد كان احتمالا بعيدا بحق) ان الوجود البشري التخريبي سيحرمهم تلقائيا من حق العيش على الارض.عقابا الاهيا منزلا او بما كسبت ايديهم....... وهذه سنة الله في خلقه.
الان بما اننا ندرك الفكرة الاساسية (بدل ان نحوم حولها) سيكون من السهل الاختصار بالقول ان البشر سيدفعون ثمن فسادهم واحيانا يعمهم مصلحهم ومفسدهم اذا طغى الامر (وهذه لمن يزعم ان عليه بخاصة نفسه وليس مسؤولا عن الاخرين) قال تعالى:
(ظهر الفساد في البر و البحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون)
(وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير)
(ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم الى اجل مسمى) لكن كل هذا محكوم كما قلت سابقا باقدار كونية وشرعية امضاها الله.....فليس بالاطلاق تؤخذ هذه القاعدة حتى تجعلنا نقول بان وجود الانسان حتى المخرب غايتها معاقبته بل هو هنا لحكمة الهية ولتقام الحجة عليه في دار الامتحان وان كان سبق في العلم انه هالك فاحيانا يؤاخذ بذنبه او يؤخر له. والامر اوسع واعمق من اخذه من جانب واحد دون النظر الى الصورة الاكبر وبالتالي فسؤالك: "هل يستحق البقاء" لا معنى لطرحه هكذا اجمالا لان هناك تفاصيل تقيده

و ربما ستحاج بان كلامي لا علاقة له بالطرح ولا الرأي الذي تتبناه......وسارد على هذا -استباقيا- بأن اختيار الالفاظ بدقة والصيغ بعناية لاسئلتكم يوفر كثيرا من سوء الفهم...... لانه تقريبا مع هذا الاسلوب لن يتردد الكثير بوصفه بالهرطقة (تعبير مبالغ فيه!)

و السؤال هنا :هل حياتنا اليومية في وقتنا الحاضر, بكل الspam الذي نستهلكه (منتدى الجلفة مدرج أيضا) تعتبر إفساد في الأرض؟

.
انما الاعمال بالنيات