بالكيل الذي به تكيلون، يُكال لكم.

[علي قسورة الإبراهيمي]

بسمِ الله الرّحمَن الرّحيم
أحبّتي وخلاّني.
إليكم كتابي نائبًا عن زيارتي** ومَن لم يجدْ ماءً تيمم بالتربِ.
حين قلّ الوازع الخُلقي في الضمائر، والناس مع الجشع من غاشٍ إلى صائر، والقوم الى الرذائلٍ كم من سائرٍ.
فعمّت الشدائد، وتبدّلتِ العقائد، وأصبح الخداع هو السائد.
ما دام الأمر لم يتولاهُ أربابه، فلم يغدو الشأن إلى نصابه.
ليت "الجمل من جوفه يجترّ"
وما دام الأمر في الكسب الحلال، حيث نعلق على ذلك المنى والآمال.
فذروني احكي لكم هذه القصة، حتى لا يُصابُ الحلقوم بغصة:
سافر قرويٌّ من قريتِه إلى سوق المدينة يا سادة، ليبيعَ ما تصنعه زوجته من الزبدة كالعادة.
وكانت قطع الزبد كل قطعة على شكل الكُرةِ، تزن كل منها كيلو غراما بالمرّة.
باع القروي ذلك الزبد جملةً لبقّال، بسرعة وفي الحال.
واشترى منه ما يلزمه من سكرٍ، وقهوةٍ، وشايٍ وزيتٍ، ثم عاد إلى قريتهِ ولات حين وقتٍ.
وما إن البقال بدأ يَضع الزبد في الثلاجة، حتى خطرت له فكرةٌ و في نفسه كم من حاجة.
فقرر أن يعيد ليزنَ قطع الزبد، ليعرفَ القصد.ولكن يالِهولِ ما رأى، فتسمّر في مكانه ورجع القهقرى
فإذا به يكتشف أن القطعة الموزونة تنقص مقدارًا معلوما، وأصبح القصد مفهوما. فما كان منه إلاّ ووزن قطعة أخرى فوجدها كحالِها ، وكذلك كل الزبد الذي أحضره القروي مثلها..
وفي الأسبوع الموالي حضر القروي كالمعتاد، ليبيعَ الزبد في سوق المدينة للعباد.
فاستقبله البقّال بصوت عال ٍوقبيح، وشتمه بكلامٍ صريح:
كم أنت من رجلٍ غشاش، يا ابن الأوباش... فكل قطع الزبد التي بعتها لي في وزنها بعض النقص، وأنت حاسبتني على كيلو كاملاً عند القصّ
فما كان من القروي أن هز رأسه في أسى وحسرة، وبعد تنهيدة قال في حيرة :
لا تسىء الظن بي يا سيدي ..
فنحن أناس فقراء على الدوام، لا نمتلك عيار الكيلو غرام
فعندما اشتري منك كيلو السكر أضعه على كفّةٍ؛ وأزنُ الزبدَ في الكفة الأخرى..
وكأني بالقروي يقول لذلك البقال
بالكيل الذي به تكيلون، يُكال لكم.
ولكم أن تقارنوا ما يقع في أسواق مدن جزائرنا الغالية.
لتحكموا
أم على قلوبٍ أقفالها ؟
دعوة للنقاش عن ما يحدث في الأسواق من غشّ وخداع.

[Elwawy]

صديق لي ملتزم, دوما يتحجج من التجارة التي تدفع المرء للحلف الكذب و الخداع للتمكن من بيع كل شيء. هذا هو, الكل يخدع الأخر سواءا عن قصد غير قصد أو مرغم, هذا لا يمنع أنه ممكن أن تقيم تجارة لا تسرق فيها الكيل, لا تغبن الزبون أو تغدره, تتحايل عليه أو تكذب, و تضعه في خانة الملك.

نوعا ما تشبه مرض التسول, تصبح عادة فيظن البائع أنه يتسبب لكنه في الحقيقة يتسبب في كسب الإثم, بكل الطرق دون أن يشعر, كما أنه يختلق تبرير لكل شيء : إشتريت صندوق خضر دون أن أختار, سأبيعه كاملا دون أن يختار أحد.

[ام أميرة]

حكمة مفيدة و ليت هذه الحكم تعود ،لقد تطور الغش و ارتقى و فمن و تزين بزينة الخداع لبخرج في حلة جديدة أن سألها الغش ماذا تفعلين أجابت و من أنت متنكرة له و ادعت أنها الصدق و الاخلاص
ربي يعفو عنا و يهدينا

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elwawy

صديق لي ملتزم, دوما يتحجج من التجارة التي تدفع المرء للحلف الكذب و الخداع للتمكن من بيع كل شيء. هذا هو, الكل يخدع الأخر سواءا عن قصد غير قصد أو مرغم, هذا لا يمنع أنه ممكن أن تقيم تجارة لا تسرق فيها الكيل, لا تغبن الزبون أو تغدره, تتحايل عليه أو تكذب, و تضعه في خانة الملك.

نوعا ما تشبه مرض التسول, تصبح عادة فيظن البائع أنه يتسبب لكنه في الحقيقة يتسبب في كسب الإثم, بكل الطرق دون أن يشعر, كما أنه يختلق تبرير لكل شيء : إشتريت صندوق خضر دون أن أختار, سأبيعه كاملا دون أن يختار أحد.

الواوي/ أيها الرجل المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
غفر الله لي ولك. فأي إلتزام عند " صديقك " هذا؟! ما دام يتحجج ويجد الاعذار لمثل هؤلاء الذين يروجون سلعهم بالأيمان الكاذبة، والخداع لرواج بضاعتهم.
وأين هم وما جاءت به السنة المطهرة؟ فقد جاء في سنن الترمذي، أن المصطفى ـــ صلى الله عليه وسلم ــ قال:" التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة"
يا محترم
إن المرء ليكون أمينًا معاملته، وذلك من الإسلام.
سرني مرورك، وجميل تعليقك.
فبارك الله فيك. تحياتي

[تاج الوقار16]

أكبر اختبار لايمان المرء في مهنته*
و ما يضر الغير عن قصد فهو اثم لا عذر له*
فالاولى بالمؤمن ان يختبر ايمانه في مهنته
والجزاء من جنس العمل
اما التحجج بالظروف فلا يخلو عمل من ضغوطات ومحاولات الفساد
وعلى المرء ان يخصص مبلغا الصدقة بنية تعويض التقصير غير المقصود

[Elwawy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي قسورة الإبراهيمي

الواوي/ أيها الرجل المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
غفر الله لي ولك. فأي إلتزام عند " صديقك " هذا؟! ما دام يتحجج ويجد الاعذار لمثل هؤلاء الذين يروجون سلعهم بالأيمان الكاذبة، والخداع لرواج بضاعتهم.
وأين هم وما جاءت به السنة المطهرة؟ فقد جاء في سنن الترمذي، أن المصطفى ـــ صلى الله عليه وسلم ــ قال:" التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة"
يا محترم
إن المرء ليكون أمينًا معاملته، وذلك من الإسلام.
سرني مرورك، وجميل تعليقك.
فبارك الله فيك. تحياتي

متلزم قصدت, ملتحي مواظب على الصلاة الخ...كما أنه إنسان حتى لو كان ملتزم في أشياء لابد أن تغيب عنه أشياء, كالجميع, الإلتزام في جهة و في الجهة الأخرى ما يُجاهَد : أوساخ نفاق سرقة خداع نميمة حقد الخ...

كلمة "و الله مافيها" حين أسمعها أقول دوما : لا تحلف, قل لا أستطيع , لا أبيع لكن لا تحلف. إذن هي عادات نَزعُها يهدد المدخول, أظنه إمتحان صعب للتاجر إن كان حقا يؤمن أن رزقه مكتوب أو في جيب من أمامه, تماما كمن تسبب للزواج بالغش قليلا (عرض aperçu/preview من النوعية, مثال حجاب غير مكتمل)

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام أميرة

حكمة مفيدة و ليت هذه الحكم تعود ،لقد تطور الغش و ارتقى و فمن و تزين بزينة الخداع لبخرج في حلة جديدة أن سألها الغش ماذا تفعلين أجابت و من أنت متنكرة له و ادعت أنها الصدق و الاخلاص
ربي يعفو عنا و يهدينا

ام أميرة/ أيا فاضلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هو فعلا تطوّر الغش، وصار الناس يتباهون بالخداع.
وما دام قد قلّ الوازع الديني والأخلاق، والأمانة لا وجود لها
ولعلكِ يا فاضلة توافقينني بما جاءت به السنة المطهرة، أ لم يأتِ في سنن ابن ماجة أن المصطفى ــ صلى الله عليه وسلم قال:
" المسلم أخو المسلم؛ لا يحلُّ لمسلمٍ باعَ من أخيه بيعًا فيه عيبٌ إلا بيَّنه له"
هكذا يكون من يدين بالاسلام، وإلاّ نجعل ديننا وراء ظهورنا.
أم أميرة يا أختاه.
سرني مرورك وتعليقك القيّم على موضوعي.
لكِ مني جزيل الشكر.
تحياتي

[Dr talhi]

شكرا على المجهودات

[Dr talhi]

انا ايضا اكتب تابعوني وترقبو مقالاتي*

[navigator]

الله يصلح الحال
شكرا لك على المشاركة المعبرة

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج الوقار16

أكبر اختبار لايمان المرء في مهنته*
و ما يضر الغير عن قصد فهو اثم لا عذر له*
فالاولى بالمؤمن ان يختبر ايمانه في مهنته
والجزاء من جنس العمل
اما التحجج بالظروف فلا يخلو عمل من ضغوطات ومحاولات الفساد
وعلى المرء ان يخصص مبلغا الصدقة بنية تعويض التقصير غير المقصود

تاج الوقار/ أختاه! يا ذات الوقار.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
دعيني أرحب بكِ في متصفحي.
حياكِ الله وبيّاكِ، وأعلى قدركِ بالسمو ورقاكِ.
يا بنت الكرام.
إن بالصواب قد نطقتِ، وإن شاء الله بالحق كتبتِ.
سرني قدومكِ على موضوعي.
فَلكِ قوافل الشكر تترى.
تحياتي

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr talhi

شكرا على المجهودات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr talhi

انا ايضا اكتب تابعوني وترقبو مقالاتي*

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة navigator

الله يصلح الحال
شكرا لك على المشاركة المعبرة

أصحاب هذه المداخلات، أتعبتم أنفسكم، وضيّعتم أوقاتكم " الثمينة بردكم على موضوع أنتم له غير مرتاحين.
ودعوني أعمل بأصلي ؛أحييكم بتحية الإسلام، فأقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ودمتم هكذا.
تحياتي