كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها ..

قسم الكتب و المتون العلمية و شروحها .. يعنى بجميع المتون من نظم و قصائد و نثر و كذا الكتب و شروحاتها في جميع الفنون على منهج أهل السنة و الجماعة ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-11-10, 21:51   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
علي الجزائري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية علي الجزائري
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
فهذه جمع لما تيسر من كتب شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية رحمه الله تعالى

[ مصورة ] [ وبروابط مباشرة ]
* اضغط على اسم الكتاب أو المجلد باليمين وحفظ الهدف باسم



كتاب [ المسودة في أصول الفقه ]
تتابع على تصنيفه ثلاثة من أئمة آل تيمية رحمهم الله تعالى :
1- مجد الدين أبو البركات عبد السلام بن عبد الله بن الخضر.
2- شهاب الدين أبو المحاسن عبد الحليم بن عبد السلام.
3- شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام

من هنا

شرح عمدة الفقه
[ 7 مجلدات ]



التفسير الكبير

[ مجموع من كتب الشيخ 7 مجلدات في ملف مضغوط ]


بيان بطلان التحليل
[أو إقامة الدليل على بطلان التحليل ]


التسعينية


شرح حديث جبريل


مختصر الفتاوى المصرية للبعلي

تفسير سورة الإخلاص


بيان تلبيس الجهمية

[ ط مجمع الملك فهد ]


درء تعارض العقل والنقل

[ ط محمد رشاد سالم ]

الإستقامة


الصفدية


الرد على المنطقيين

[نسخة أخرى ]


منسك شيخ الإسلام


النبوات


منهاج السنة النبوية في نقص كلام الشيعة والقدرية


الفتوى الحموية الكبرى


رفع الملام عن الأئمة الأعلام


مناظرة الطائفة الرفاعية


الزيارة المشروعة والزيارة البدعية


العقيدة الواسطية


التحفة العراقية في أعمال القلوب


الواسطة بين الحق والخلق


حقوق آل البيت


اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم

[ ط العقل ]


السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية


الحسبة


التدمرية

[ ط جامعة الإمام محمد بن سعود ]


الصارم المسلول على شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم


جواب الإعتراضات المصرية


قاعدة مختصرة في وجوب طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وولاة الأمور


قاعدة في الصبر


شرح العقيدة الأصبهانية

[ ط دار الرشد ]


شرح العقيدة الأصبهانية

المستدر على مجموع الفتاوى لابن قاسم
الرابط الأول
الرابط الثاني

جامع الرسائل
[ محمد رشاد سالم ]

جامع المسائل
[ محمد عزيز شمس ]
الغلاف
المجلد الأول
المجلد الثاني
المجلد الثالث
المجلد الرابع
المجلد الخامس
المجلد السادس


مجموع الفتاوى
ط مجمع الملك فهد

الغلاف
المقدمة
المجلد الأول
المجلد الثاني
المجلد الثالث
المجلد الثالث 2
المجلد الرابع
المجلد الخامس
المجلد السادس
المجلد السابع
المجلد الثامن
المجلد التاسع
المجلد العاشر
المجلد الحادي عشر
المجلد الثاني عشر
المجلد الثالث عشر
المجلد الرابع عشر
المجلد الخامس عشر
المجلد السادس عشر
المجلد السابع عشر
المجلد الثامن عشر
المجلد التاسع عشر
المجلد العشرون
المجلد الحادي والعشرون
المجلد الثاني والعشرون
المجلد الثالث والعشرون
المجلد الرابع والعشرون
المجلد الخامس والعشرون
المجلد السادس والعشرون
المجلد السابع والعشرون
المجلد الثامن والعشرون
المجلد التاسع والعشرون
المجلد الثلاثون
المجلد الحادي والثلاثون
المجلد الثاني والثلاثون
المجلد الثالث والثلاثون
المجلد الرابع والثلاثون
المجلد الخامس والثلاثون
المجلد السادس والثلاثون
المجلد السادس والثلاثون 2

المجلد السابع والثلاثون

مجموع الفتاوى كاملاً صيغة [ chm]


(( الموضوع منقول ))
يتبع بإذن الله









 


رد مع اقتباس
قديم 2012-11-10, 22:08   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
علي الجزائري
عضو محترف
 
الصورة الرمزية علي الجزائري
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

عنوان الكتاب: التوبة والإستغفار
المؤلف: أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني أبو العباس تقي الدين
المحقق: محمد عمر الحاجي - عبد الله بدران
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار الكتاب العربي
سنة النشر: 1414 - 1994
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 137
الحجم (بالميجا): 2

[ من هنا ]

الرسالة العرشية
نسخة 1
(تحقيق : سعد الدرعمي )
نسخة 2
( دار الطباعة المنيرية )
نسخة 3
( تحقيق : عبد العزيز السيروان )
نسخة 4
( تفريغ وورد)

الرسالة الأكملية
من هنا

الجواب الباهر
من هنا

القاعدة المراكشية
من هنا



الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
من هنا


فتوى في نزول القرآن
من هنا

الإكليل في المتشابه والتأويل
نسخة 1
( محمد شحاته )
من هنا
( مفرغ وورد )











رد مع اقتباس
قديم 2012-11-10, 23:07   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الوادعي
مشرف منتديات الدين الإسلامي الحنيف
 
الأوسمة
وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

هو شيخ الإسلام ابن تيمية

الإمام المحدث الحافظ الناقد والمفسر الغواص في معاني القرآن والمؤرخ المطلع على أحداث التاريخ المبرز في العلوم النقلية والعقلية على كبار المتخصصين فيها والآمر بالمعروف الناهي عن المنكر الزاهد العابد المجاهد المظفر في ميادين القتال وفي ميادين الدفاع عن حياض الإسلام بالحجة والبرهان
.

سيف الله المسلول على الفلاسفة والملحدين وعلى الغلاة المبتدعين،جندت كثير من الأقلام لترجمته وإبراز شخصيته الفذة وسطرت في هذا الشأن عشرات من المجلدات(1) وفي ذلك ما يغني القارئ عن أن أترجم له في هذه المقدمة،

غير أني أرى أن أتحف القارئ بشذرات مما زكاه به كبار علماء عصره تتناول بعض الجوانب من حياته وأن أعطيه فكرة مجملة عن كثرة مصنفاته الدالة على تبحره في العلوم وامتلاك نواصيها.

1 -
قال الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبدالهادي (ت744): "هو الشيخ الإمام الرباني إمام الأئمة، ومفتي الأمة، وبحر العلوم، سيد الحفاظ، وفارس المعاني والألفاظ، فريد العصر وقريع الدهر، شيخ الإسلام، وعلامة الزمان ترجمان القرآن، علم الزهاد، أوحد العباد وقامع المبتدعين وآخر المجتهدين، تقي الدين أبوالعباس، أحمد بن الشيخ الإمام العلامة شهاب الدين أبي المحاسن، عبد الحليم بن الشيخ الإمام العلامة، شيخ الإسلام مجد الدين أبي البركات، عبد السلام بن أبي محمد عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله ابن تيمية الحراني، نزيل دمشق، صاحب التصانيف التي لم يسبق إلى مثلها"(2).

2 -
وقال الإمام الحافظ الفقيه الأديب ابن سيد الناس فتح الدين أبوالفتح محمد بن محمد اليعمري المصري الشافعي: وهو يتحدث عن المزي: "وهو الذي حداني على رؤية الشيخ الإمام شيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية، فألفيته ممن أدرك من العلوم حظاً، وكاد أن يستوعب السنن والآثار حفظاً. إن تكلم في التفسير، فهو حامل رايته، أو أفتى في الفقه، فهو مدرك غايته، أو ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته، أو حاضر بالملل والنحل، لم ير أوسع من نحلته في ذلك، ولا أرفع من درايته. برز في كل فن على أبناء جنسه، ولم تر عين من رآه مثله ولا رأت عينه مثل نفسه(3).

3 -
وقال الإمام الحافظ الناقد أبوالحجاج يوسف المزي (ت742):

ما رأيت مثله، ولا رأى هو مثل نفسه، وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله وسنة رسوله ولا أتبع لهما منه".

4 -
وقال العلامة كمال الدين ابن الزملكاني:

"كان إذا سئل عن فن من العلم ظن الرائي والسامع أنه لا يعرف غير ذلك الفن، وحكم أن أحدًا لا يعرفه مثله، وكان الفقهاء من سائر الطوائف، إذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا قد عرفوه قبل ذلك، ولا يعرف أنه ناظر أحدًا فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم سواء أكان من علوم الشرع أم غيرها إلا فاق فيه أهله والمنسوبين إليه، وكانت له اليد الطولى في حسن التصنيف وجودة العبارة والترتيب والتقسيم والتبيين.. واجتمعت فيه شروط الاجتهاد على وجهها"(4).

وقال الإمام الحافظ أبوعبد الله شمس الدين الذهبي (ت 748) وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

"
كان آية في الذكاء وسرعة الإدراك رأساً في معرفة الكتاب والسنة، والاختلاف، بحراً في النقليات، هو في زمانه فريد عصره علماً وزهداً وشجاعة وسخاء وأمراً بالمعروف ونهياً عن المنكر وكثرة التصانيف وقرأ وحصل وبرع في الحديث والفقه وتأهل للتدريس والفتوى وهو ابن سبع عشرة سنة وتقدم في علم الأصول وجميع علوم الإسلام: أصولها وفروعها، ودقها وجلها سوى علم القراءات فإن ذكر التفسير فهو حامل لوائه، وإن عد الفقهاء فهو مجتهدهم المطلق، وإن حضر الحفاظ نطق وخرسوا وسرد وأُبلسوا واستغنى وأفلسوا وإن سمي المتكلمون فهو فردهم، وإليه مرجعهم، وإن لاح ابن سيناء يقدم الفلاسفة فلَّهم وتيَّسهم وهتك أستارهم وكشف عوراهم وله يد طولى في معرفة العربية والصرف واللغة، وهو أعظم من أن يصفه كلمي أو ينبه على شأوه قلمي، فإن سيرته وعلومه ومعارفه ومحنه وتنقلاته تحتمل أن توضع في مجلدتين وهو بشر من البشر له ذنوب فالله يغفر له ويسكنه أعلى الجنة فإنه كان رباني الأمة فريد الزمان وحامل لواء الشريعة وصاحب معضلات المسلمين، وكان رأسا في العلم يبالغ في إطراء قيامه في الحق، والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مبالغة ما رأيتها ولا شاهدتها من أحد، ولا لحظتها من فقيه.

وقال في مكان آخر: قلت: وله خبرة تامة بالرجال وجرحهم وتعديلهم وطبقاتهم ومعرفة بفنون الحديث وبالعالي والنازل وبالصحيح وبالسقيم مع حفظه لمتونه الذي انفرد به، فلا يبلغ أحد في العصر رتبته، ولا يقاربه وهو عجب في استحضاره واستخراج الحجج منه وإليه المنتهى في عزوه إلى الكتب الستة والمسند بحيث يصدق عليه أن يقال: "كل حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث" لكن الإحاطة لله غير أن يغترف من بحر، وغيره من الأئمة يغترفون من السواقي.

وأما التفسير فمسلم إليه، وله في استحضار الآيات من القرآن - وقت إقامة الدليل بها على المسألة - قوة عجيبة، وإذا رآه المقرئ تحير فيه، ولفرط إمامته في التفسير وعظم إطلاعه يبين خطأ كثير من أقوال المفسرين ويوهي أقوالاً عديدة وينصر قولاً واحدًا موافقاً لما دل عليه القرآن والحديث.

ويكتب في اليوم والليلة من التفسير أو من الفقه أو من الأصلين أو من الرد على الفلاسفة والأوائل نحوًا من أربعة كراريس أو أزيد، وما أبعد أن تصانيفه الآن تبلغ خمسمائة مجلدة، وله في غير مسألة مصنف مفرد في مجلد(5).

شيوخه

بلغ عدد شيوخه أكثر من مائتي شيخ، من أبرزهم والده عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية (ت 682)، والمحدث أبوالعباس أحمد ابن عبد الدائم (ت668)، وابن أبي اليسر، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن المقدسي الحنبلي (ت689)، وابن الظاهري الحافظ أبوالعباس الحلبي الحنفي (ت690).

تلاميذه

أَمَّا تلاميذه فلا يحصون كثرة، فمن تلاميذه البارزين والمبرزين:

1 -
شمس الدين أبوعبد الله محمد بن أبي بكر الزرعي ابن قيم الجوزية المتوفى سنة (751).

2 -
والحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي
(
ت 744).

3 -
والحافظ أبوالحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي المتوفى (742).

4 -
والحافظ المؤرخ أبو عبد الله محمد بن عثمان الذهبي (ت748).

5 -
وأبوالفتح ابن سيد الناس محمد بن محمد اليعمري المصري (ت734).

6 -
والحافظ علم الدين القاسم بن محمد البرزالي (ت739).

مؤلفاته:

إن مؤلفات هذا الإمام كثيرة جداً بحيث عجز تلاميذه ومحبوه عن إحصائها، قال تلميذه النجيب شمس الدين أبوعبد الله محمد بن أبي بكر المشهور بابن القيم - رحمه الله -:

"
أما بعد: فإن جماعة من محبي السنة والعلم سألني أن أذكر له ما ألفه الشيخ الإمام العلامة الحافظ أوحد زمانه، تقي الدين أبوالعباس أحمد ابن تيمية - رضي الله عنه - فذكرت لهم أني عجزت عن حصرها وتعدادها لوجوه أبديتها لبعضهم وسأذكرها إن شاء الله فيما بعد...".

ثم قال:

1 - "
فمما رأيته في التفسير" فذكر اثنين وتسعين مؤلفا مابين
رسالة وقاعدة(6).

2 -
قال: "ومما صنفه في الأصول مبتدئًا أو مجيباً لمعترض أو سائل" فذكر عشرين مؤلفاً ما بين كتاب ورسالة وقاعدة(7).

3 -
ثم قال: "قواعد وفتاوى" فذكر خمسة وأربعين ومائة مابين كتاب وقاعدة ورسالة(8).

4 - "
الكتب الفقهية" وسرد خمسة وخمسين مؤلفاً مابين كتاب ورسالة وقاعدة(9).

5 - "
وصايا وإجازات ورسائل تتضمن علوماً" بلغت اثنتين وعشرين(10).

وذكر الحافظ ابن عبد الهادي كثيرًا من مؤلفات شيخ الإسلام مع ذكر نماذج لبعض المؤلفات والتنويه بمكانتها في كتابه العقود الدرية(11) من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية.

هذه لمحة خاطفة عن حياة هذا الإمام العظيم - رحمه الله - وأسكنه فسيح جناته


الشيخ ربيع بن هادي المدخلي


بارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2012-11-12, 06:42   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الجليس الصلح
عضو ماسي
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا بارك الله فيك على الموضوع










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-17, 22:24   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبد الله10
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبد الله10
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ما أجمل أن يكون الإنسان شمساً بين الناس
يلتمسون منه دفئهم.....
ويشتاقون له كل ما غاب.........
ما أجمل أن يكون الشخص زهرة
يسارع الناس إليه كي تحضنه أياديهم.....
وما أجمل أن يكون الشخص كتاباً......
يتمنى كل قارئ أن يجلس بجانبه
كي يقرأ من كلامه قليلاً
وأن يعتبر من حروفه كثيراً.............
يا ليــــتني أكـــــــون كــــــــذلك









رد مع اقتباس
قديم 2012-11-18, 12:32   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
اسلام الجزائري
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

بــــآرك الله فيك أخي










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-08, 15:18   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عبد الرزاق الوهيبي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبد الرزاق الوهيبي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جــــازاك الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2012-12-14, 11:31   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
Mr-djz
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

جازاكم الله خير










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-11, 21:13   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ouail87
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ouail87
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-14, 15:48   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ulacc
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية ulacc
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا بارك الله فيك على الموضوع












رد مع اقتباس
قديم 2013-01-15, 11:59   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
توفيق الامازيغي
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي الحبيب










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-27, 16:06   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عبد الرشيد1984
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا و أنعم عليكم بخيراته









رد مع اقتباس
قديم 2013-01-27, 16:07   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عبد الرشيد1984
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

و الله روعة بارك الله فيكم










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-27, 16:09   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عبد الرشيد1984
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

لدي بعض الكتب القيمة لكن لا أعرف كيفية المشاركة










رد مع اقتباس
قديم 2013-01-27, 16:13   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عبد الرشيد1984
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

هل من يفيدني بكيفية المشاركة في المواضيع










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, الإسلام, تيمية, تعالى, رحمه

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:13

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc