۞ الجزائر و العراق فقط هما النظامان الوحيدان الذين مازالا يدعمان السفاح بشار الأسد ۞

[hichem26jijel]

و الصوفية في الجزائر تذكر انها لعبت دورا هاما اد بان الاستعمار الفرنسي فخترقها و ادخل اليها جواسيس
تذكر الوهابية تاسست على يد الجاسوس البريطاني هفرمان او هوفمان و المذكرة موجودة غير اسمه و غير كل شيء و دخل في الاسلام مدعيا ذلكا و لعب على الاوتار و تعلم ما يضرنا (الشيعة والسنة)و اثر على الشيخ ........................ان الخطر كان من زمان الى الان الحمد لله على اننا على مدهب الامام انس بم مالك خادم الرسول صلى الله عليه وسلم واستاد الشافعي و مشايخة اخرين اللهم ثبثنا على هذا الدين و وفقنا الى ما تحبه وترضاه ................سلام

[abdellah36]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek 10

- الشيخ إبن باديس كان من أتباع مدرسة رشيد رضا الإصلاحية وهذا الأخير هو مبتدع ضال مضل عند السلفية ولو تقرأ سيرته تجد أغلب مشايخه متصوفة حتى أنه نفسه كان يحضر المولد النبوي ويثني عليه والحقيقة أنه حتى عند الوهابية إبن باديس ليس سلفي إقرأ بنفسك كلامهم :

https://*********/vb2/showthre...d3%e1%dd%ed%f8

- الإسلام لما دخل الجزائر هاجر بعض أهلها للمدينة لطلب العلم فأخدوه عن الإمام مالك ومنذ ذلك هم على عقيدته وفقهه ولم نقرأ أنهم لما رجعوا لبلادهم قاموا يكفرون بعضهم ويدعون للذبح والنحر فقط لما تكالبت عليهم الفرق القادمة من الشرق وبالأخص الوهابية خرجت علينا جماعات سلفية تكفر الناس ....رغم كل ما تعرضوا له من غزو ثقافي وفكري من طرف الفاطميين و الإباضية والوهابية وغيرهم إلا أنهم لا يزالون محافظين على عقيدة الإمام مالك وفقهه ومازال مذهبه يدرس في الجامعات ومجالس أهل العلم .

- الديمقراطية صناعة ماسونية ؟؟ ؟؟ ؟؟... لو تقرأ التاريخ تجد أن الديمقراطية أقدم بكثير من الماسونية والمسيحية وأغلب الديانات تجدها عند فلاسفة الإغريق وعند حضارة بلاد الرافدين في تشريعات حمورابي فعن أي ماسونيين تتكلم ؟؟ ...وحسب منطقك العجيب فحتى اليابانيين والماليزيين والأندونسيين هم ماسونيين صهاينة ههههه

- الشيوعية ليست صناعة بريطانية فكيف تكون صناعة بريطانية وبريطانيا نفسها كانت بصف أمريكا ضد السوفييت أيام الحرب الباردة ؟؟ ...بريطانيا تفتخر بأن لها صناعتين وهما السعودية الوهابية وإسرائيل ....الشيوعية كانت ضد الرأسمالية وهي أكبر فكر قام بتعرية الرأسمالية لهذا أمريكا كانت تحاربها وكان أتباعها عربان الخليج يصفونها بالكفر والزندقة ويكفرون حكام العرب الإشتراكيين لأنها تفضح سياسة البيترودولار .

- تقول الإسلام ضد الديمقراطية ؟؟ طيّب يا أخي وما البديل ؟؟ هل هو نظام طالبان ؟؟ مجاهدي الصومال ؟؟ تنظيم القاعدة في المغرب ؟؟ الجبهة الاسلامية للإنقاذ أم أنظمة الخليج العميلة ؟؟ إيران ؟؟ ...الديمقراطية مجرد نظام سياسي والإسلام ترك الحرية للناس في إختيار نظامهم ألم تقرا قوله صلى الله عليه وسلم : أنتم أعلم بأمور دنياكم ؟ ...ماليزيا وتركيا وسنغافورة شعوب مسلمة تتبع النظام الديمقراطي وانظر لحالهم كيف هم متطورين ومتقدمين وانظر لحال الأنظمة الدينية والأحزاب الإسلامية كيف تغرق في الجهل والتخلف ...المسلمين أنفسهم منقسمين ل 73 فرقة كل فرقة تكفر بعضها ولها وجهة نظر سياسية يعني إلى أن يأتي اليوم الذي يتوحد فيه المسلمين نحكم بالديمقراطية فهي نظام واضح رأينا نجاحه على أرض الواقع .

هب ان ابن باديس هو من اتباع رشيد رضا ...فمن هو رشيد رضا هذا ............يقولون انه ولد في لبنان و توفي في مصر فما هي علاقته بالجزائر بل ما هي علاقته بالمغرب العربي كله حتى يتبعه ابن باديس ...............

و لماذا لم يكتفي ابن باديس بما كان عليه علماء الجزائر قبله و راح يستورد في راشدية اللبنانيين و المصريين ..............

فلماذا تتحسس من الوهابية و لا تتحسس من الراشدية و كلاهما مستوردان من جزيرة العرب .......................

بل لو قلت ان استراد الوهابية اولى من استراد الراشدية لكان ذلك اقرب للمعقول ...............لان الكثير من الناس يعتبرون الوهابية امتداد للحركة الاباضية التي اسست اول دولة لها في الجزائر خلال القرن الثاني للهجرة و هي الدولة الرستمية التي كانت عاصمتها المدينة المعروفة الان بتيارت .......................و الجامع بين الوهابية و الاباضية هو الخروج على الخلافة الاسلامية القائمة ............فابن رستم خرج على الخلافة الاسلامية بالمشرق و محمد بن عبد الوهاب يقولون انه خرج عن الخلافة العثمانية بتركيا .............فهما بذلك يلتقيان في مذهب الخروج ....................فتكون الوهابية اقرب الى الحنين التاريخي للاصول الجزائرية .................من الراشدية التي تزعم ان ابن باديس استوردها للجزائر .............

و هذا يعني ان المذهب الوهابي هو في الاصل مذهب جزائري من حيث المنشا المكاني .....................


و الحقيقة ان محمد بن عبد الوهاب لم يكن خارجيا و لم يخرج على الاتراك و لا على الدولة العثمانية .....ذلك ان الاتراك اصلا لم يكن لهم نفوذ او سلطان مباشر على شبه جزيرة العرب بما فيها السعودية و قطر و الكويت و البحرين و غيرها ...............بل ان هذه المناطق كانت عبارة عن قبائل تحكم من طرف شيوخها ..و كانت بينها نزاعات و حروب دائمة .....................فقام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بنشر عقيدة التوحيد بينهم و محاربة العقائد الشركية و القبورية المنتشرة ..............كعبادة القبور و البناء عليها و الذبح لها و الطواف بها .................و هي كلها عقائد شركية .....(ان اردت ان نتناقش فيها فمعا عليك الا ان تذهب للقسم الاسلامي من المنتدى) ...............و قد وفقه الله عز وجل بمعية ال سعود من فتح الجزيرة العربية و اعادة اهلها الى عبادة الله عز وجل وحده بعد ان اضطربت أليات نساء دوس على ذي الخلصة.......

قال ابن بشر في عنوان المجد في تاريخ نجد
حوادث سنة 1230هـ ط 4 الجزء الأول صفحة 372 :

(ثم إن محمد علي وعساكره رحلوا من تربة في الحال وساروا إلى بيشة ، ونازلوا أكلب وأطاعوا لهم ، ثم سار منها إلى تبالة ، وهي البلد التي هدم المسلمون فيها ذا الخلصة زمن عبدالعزيز بن محمد بن سعود ، وهو الصنم الذي بعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم جرير بن عبدالله البجلي فهدمه ، فلما طال الزمان أعادوه وعبدوه ، فنازلوا شعلان أمير الفزع وشمران ... الخ).

يقول الشيخ الفوزان :

ولمَّا اِستولت الدَّولة السعودية في عهده على الحرمين الشريفين وقامت بتطهيرهما من مظاهر الشرك بهدم القباب التِّي على القُبور، غار القُبوريون وألبوا الدولة التُركية على السعوديين –دولة التوحيد- لإعادة تلك المظاهر الوثنية، لا لأن السعوديين خرجوا عن طاعتهم كما يُشاع من قبل المُغرضين وأصحاب الأهواء، فإن الدَّولة السعودية دولة مستقلَّة ليس للتُرك عليهم سُلطان من قبل كسائر بلاد نجد، وإنما غزى التُرك بلاد نجد لإزالة التوحيد وإعادة القبورية، فكان غزوهم اِعتداءًا على دولة مستلَّة ذات سيادة مخالفًا للشرع وللنظم الدوليـة، أضف إلى ذلك أن هذا الغزو الآثم يُراد به اِجتثاث عقيدة التوحيد ومناصرة القبورية ولكن والحمد لله لم يُفلحوا، وبقيت عقيدة التوحيد واِندحرت القبورية إلى غير رجعة إن شاء الله في بلاد الحرمين. ولما غزت الجيوش المصرية بقيادة إبراهيم باشا عن أمر الأتراك وهجم إبراهيم باشا على الدرعية واِستولى عليها لم يستولي عليها بالقوة ولكن بالخديعة، فإنه لما طال الحصار بينه وبين أهل الدرعية وهم صامدون رأى الإمام عبد الله بن سعود مُصالحته من أجل حقن دماء المسلمين على أن يُسلِّم نفسه لإبراهيم باشا ليُرسله إلى التُرك، ففدى نفسه –رحمه الله- حُرمات المسلمين وعاهده الخبيث على أن يكُفَّ القتال عن أهل الدرعية وسلَّم الإمام نفسه بناءًا على العهد، فلما أسروه ورحَّلوه خان العهد وانقضَّ على أهل الدرعية بالقتل والتدمير، فخان العهد الذِّي بينه وبين الإمام عبد الله بن سعود فقتل الذراري وسفك الدِّماء وهدم البيوت على أهلها، وخرَّب الدرعية وهو بهذا يظن أنَّه سيقضي على هذه الدَّعوة بجهله، والدَّعوة لا أحد يقضي عليها لأنها مبنية على الكِتاب والسُنَّة، فهي دعوة الرُّسل فلا يُمكن القضاء عليها أبدًا لأن الله –سبحانه وتعالى- يحميها وإن أصاب أهلها شيءٌ من القتل أو الاِستيلاء من قبل عدوهم فإن الدَّعوة لن تتضرر أبدًا، بل هذا يزيدها قوة وصلابة لأنها دعوة الـرسول –صلَّى الله عليه وسلَّم- والله تكفَّل بنُصرتها وأنها ستبقى فلم يستطع القضاء على الدَّعوة، بل زادها ذلك قوة وصلابة واِستمرت الدَّعوة. ونرجو أنَّ الله كتب الشهادة لمن قُتل من المسلمين، وكان من جملة من قُتِل وغُدر به هذا الإمام الشاب –يعني صاحب كتاب: رسائل الدلائل، وهي للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب- الشيخ: سليمان بن عبد الله، أخرجه الخبيث من الدرعية وأرسله مع الجنود وقتلوه في المقبرة –رحمه الله- وعمره لا يتجاوز الثانية والثلاثين سنة))


قلت و ما قام به الشيخ ابن باديس في الجزائر هو عين ماقام به محمد بن عبد الوهاب في نجد ................فقد فتح النار على الافكار و الاعمال الشركية التي كانت موجودة في الجزائر انذاك و التي كان يقوم عليها الطرقيون .................فاشتعلت نار حامية بين الفريقين ...................و كان الشيخ يخصص مجلاته و جرائده المختلفة لفضح الطرقيين و بيان جهلهم و تلبيسهم ...........................و هو ما جعلهم يفكرون في اغتياله و قتله .لولا ان حماه الله منهم ........................

قال الشيخ الإبراهيمي: "كان من نتائج الدراسات المتكررة للمجتمع الجزائري بيني وبين ابن باديس منذ اجتماعنا في المدينة المنورة، أن البلاء المنصب على هذا الشعب المسكين آت من جهتين متعاونيين، وبعبارة أوضح من استعماريين مشتركين يمتصان دمه ويتعرفان لحمه ويفسدان عليه دينه ودنياه: الأول؛ استعمار مادي وهو الإستعمار الفرنسي، يعتمد على الحديد والنار والثاني استعمار روحي، يمثله مشائخ الطرق المؤثرون في الشعب والمتغلغلون في جميع أوساطه المتاجرون بإسم الدين المتعاونون مع الإستعمار عن رضى وطواعية، وقد طال أمد هذا الاستعمار الأخير وثقلت وطأته على الشعب، حتى أصبح يتألم ولا يبوح بالشكوى أو الانتقاد خوفا من الله بزعمه، والاستعماران متعاضدان يؤيد أحدهما الآخر بكل قوته ومظهرهما معا تجهيل الأمة لئلا تفيق بالعلم فتسعى في الإنفلات وتفقيرها لئلا تستعين بالمال على الثورة. فكان من سداد الرأي وإحكام التدبير بيني وبين ابن باديس أن تبدأ الجمعية بمحاربة هذا الاستعمار الثاني لأنه أهون''

و يقول الشيخ ابن باديس رحمه الله :

قال - رحمه الله -: "فلذلك وجدنا أنفسنا مضطرين إليه وقد كانت منا انتقادات سياسية واجتماعية وأدبية ودينية وكانت وجهتنا الأولى في النقد الديني هي الاعتقادات ولقد كان همنا الأول تطهير عقيدة التوحيد من أوضار الشرك القولي والفعلي والإعتقادي فإن التوحيد هو أساس السلوك ولذلك ابتدئ "بإياك نعبد" قبل "اهدنا" في فاتحة القرآن العظيم هنا إصطدمنا بزعماء الطرق وشيوخ الزوايا الاصطدام المعروف لأنه إذا خلص التوحيد وتوجه الناس الى ربهم الذي خلقهم وتركوهم واعتقدوا فيهم أنهم مخلوقون مثلهم لايضرون ولا ينفعون الى غير ذلك مما ينتجه التوحيد الصحيح من تحرير العقول والأرواح والقلوب والأبدان". الآثار5/75

و من ردود الشيخ ابن باديس العلمية نجد :

ردوده على الشيخ مولود الحافظي في مسألة العبادة. انظر كتاب التفسير2/100

بناء المساجد على القبور من فعل شرار الخلق عند الله يوم القيامة. الآثار2/246

لعن من اتخذ المساجد على القبور. الآثار2/251

النهي عن البناء على القبور. الآثار2/250

بناء المساجد على القبور من فعل شرار الخلق عند الله يوم القيامة. الآثار2/252

تأكيد النهي من اتخاذ القبور مساجد. الآثار 2/253

من اتخاذ القبور مساجد الصلاة اليها الآثار2 /254

جواب صريح. فيه رد على صلاة الفاتح التيجانية الآثار 3/142


اقول , فكيف يفرق مفرق بعد هذا بين دعوة ابن باديس و دعوة محمد بن عبد الوهاب و قد جعل كل واحد منهما اوليته في تطهير االاسلام من البدع و الخرافات التي ادخلها الطرقيون فيه...................بل ان الشيخ أحمد حماني رحمه الله جعل من الصراع بين ابن باديس والطرقية صراعا بين السنة والبدعة، بين الحق والباطل، بين الهدى والضلال، بتأليفه لكتاب "الصراع بين السنة والبدعة أو القصة الكاملة للسطو على الرئيس عبد الحميد بن باديس..................


2- ما نسبته للسلفيين .............من انهم يقولون ان عبد الحميد ابن باديس ليس سلفي ............فهذا كلام دقيق ..............فهم نفو عنه ان يكون سلفي ..............و لم ينفوا عنه ان يكون وهابي ..................

ذلك ان ابن باديس يلتقي تماما مع محمد ابن عبد الوهاب في المبادئ العامة .....................ثم يحصل الخلاف بينهما في بعض الجزئيات ......................فالجماعة التي اشرت عليها لم تنكر على ابن باديس انه لا يؤمن باسس الوهابية و انما اخرجته من السلفية لاسباب اخرى تجدها في كتبهم ان اطلعت عليها ..........................

3- سبق و ان بينت لك ان اصل الديمقراطية قديم و هذا صحيح غير انها تجددت في معانيها و ادواتها و اسالليبها .........ثم ان الماسونية ايضا تنظيم قديم جدا حتى ان بعضهم يرجعها الى ما قبل المسيح عليه و على نبينا السلام..............و الغريب ان محمد رشيد رضا الذي فتحت به كلامك كان عضوا فيها ............نسال الله ان يغفر له و لنا ....................

4-انا لم اقل ان بريطانيا هي التي صنعت الشيوعية و انما قلت ان فكرة الشيوعية اول ما انطلقت من بريطانيا ثم انتشرت في روسيا ........................


4-الديمفراطية ليست مجرد نظام سياسي .....بل هي نظام حكم في السياسة القضاء و الاقتصاد و الثقافة و التعليم و الفكر ..........

كيف تريد لمسلم يؤمن بالله و رسوله ان يعرض عن احكام الشريعة الاسلامية و يتحاكم لشرائع البشر ...............كيف يمكن لمسلم ان يجوز الكفر و الشرك و الزنى و الشذوذ و الخمر و الربى و الفسق باسم حرية الراي و حرية التعبير و حرية الفكر و حرية العقيدة .................

انت يا اخي بحاجة الى ان تطالع اكثر لتعرف حقيقة الاسلام و ما يدعوا اليه الاسلام ........فلان وصلت الى هذا المستوى في الجهل بالدين الذي تؤمن به ...............فلا حاجة لي بمناقشتك بعد هذا في هذا ........... و انما نفتح نقاشا اخر حول وجود الله و صدق النبؤءات ..........................

5. الحل ..............يكمن في كتاب الله و سنة رسول الله على منهج الصحابة رضوان الله عليهم ..............خلافة على منهج الصديق رضي الله عنه و اصحابه من بعده عمر و عثمان و على رضي الله عن الجميع ........................

[Dj BoBo]

الائتلاف الوطني السوري: الجزائر والعراق ولبنان رفضت تسليم مقعد سوريا لنا
وسنطالب العرب بدعمنا عسكرياً


كشف الأمين العام للائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية بدر جاموس، في تصريحٍ لصحيفة "الوطن"، عن أن مشاركة الوفد السوري في القمة العربية في الكويت، ستكون بقيادة رئيس الائتلاف أحمد الجربا الذي سيلقى كلمة يطالب فيها قادة الدول العربية التحرك لوضع حل للأزمة في سورية، وقال إن الأوضاع الإنسانية تزداد صعوبة منذ 3 سنوات في سورية، واصفاً الوضع العسكري على الأرض بأنه "سيئ بسبب قلة الدعم العسكري".
وقال "سنحمّل أشقاءنا في الدول العربية مسؤولية كبيرة في مساعدتنا في العديد من الملفات العسكرية، إضافة إلى الملف الإنساني، حيث هناك حاجة لدعم الحكومة التي تم إنشاؤها في المناطق المحررة، وستطرح عدة ملفات مع القادة والزعماء في هذه القمة".
وحول ما إذا كان وفد الائتلاف سيناقش في القمة ملف تشكيل هيئة حكم انتقالية بصلاحيات كاملة، بيّن جاموس أن مؤتمر جنيف بمرحلتيه الأولى والثانية الذي شارك فيه وفد المعارضة بفاعلية أثبت للعالم أن النظام غير مهيأ للانتقال السلمي في سورية، بينما طرحت المعارضة فكرتها لتشكيل الحكومية الانتقالية للخروج من الأزمة، إلا أن النظام رفض كافة الحلول والأساليب السياسية التي يرى أن القمع والتدمير هما السبيل الوحيد لحلها.
وأضاف أن وفد الائتلاف الوطني السوري المعارض لن يكون الممثل لسورية في القمة العربية المنعقدة في الكويت، وذلك بسبب معارضة بعض الدول العربية، ولكن ستكون هناك فقط كلمة لرئيس الائتلاف، وكشف عن أنه ستكون هناك رسالة وصفها بالـ"القوية والمؤثرة"، سيوجهها الجربا عبر هذه القمة، يطالب فيها بتسليم المقعد للائتلاف كونه الممثل الحقيقي للشعب السوري الذي اعترف به الشعب السوري، إضافة إلى أن ذلك هو ما أجمعت عليه معظم الدول العربية، مبيناً أن اعتراض قلة من الدول على تسلم الائتلاف لمقعد سورية في القمة العربية يجب أن لا يوقف ما أقرته الأغلبية.
وتابع "الخطر الذي تمر به سورية يهدد الدول العربية أجمع، لذلك لا بد من الاتحاد حول الملف السوري ونبذ الخلافات الثنائية لتجاوز الأزمة التي تشهدها المنطقة".

من جهته، وصف عضو الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية سمير نشار في تصريح إلى "الوطن"، ما يمر به الجيش السوري الحر بأنه "انسداد عسكري"، خاصة بعد نقص السلاح النوعي الذي كانوا يأملون من الدول الشقيقة إمدادهم به، موضحاً أن رئيس الائتلاف الوطني سيجدد المطالبات بدعم الثورة السورية بأسلحة تمكنها من التصدي لنظام الأسد المجرم.
وأضاف أن المعارضة تعول كثيراً على القمة المرتقبة في الرياض بين خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز والرئيس الأميركي باراك أوباما، معتـبراً أنها المفصل الحقيقي الذي يمكن أن يؤدي إلى نتائج ملموسة، والتوصل إلى تفاهم ونقاط مشتركة مع أوباما فيما يتعلق بالملف السوري.
وأشار نشار إلى أن كلاً من الجزائر ولبنان والعراق تحفظت على استلام الائتلاف لمقعد سورية في الجامعة العربية والقمة العربية، مشيراً إلى وجود جهود تبذل من غالبية الدول لمناصرة الثورة السورية لشغل هذا المعقد، إلا أن اعتراض بعض الدول العربية على ذلك سيؤدي لتأجيل الخطوة وإجراء مزيد من التشاور مع هذه الدول الثلاث.

[الزمزوم]

دعاية جديدة من غرداية إلى الشاوية إلى كلامك هذا الذي يحاول التأثير على الناس في الانتخابات المقبلة بتشويه سمعة الدولة ،

ولكن الجزائر دولة مؤسسات ولا تتخذ أي قرار في ظل الانفعالية أو العاطقة أو الخضوع لأمريكا التي تحرك الأحداث في سوريا وفي

غير سوريا ، موقف الجزائر مبدئي ، عندما تتوحد المعارضة السورية وتعرف هويتها فبعد ذلك لكل حادث حديث ، ولكن أن تكون هذه المعارضة

تتخذ شكل طيف بعينه ( الإخوان ) والبقية في خبر كان فهذا غير مقبول ، فهي ليست معبرة عن الشعب السوري لأنها منقسمة ، فجزء تابع لتركيا

وجزء تابع لقطر وجزء تابع للسعودية وجزء تابع لنتنياهو وجزء تابع للظواهري وهلم جر .... حقا إن الإخوان يتمتعون بخبث كبير .

[AMARAGROPA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dj bobo

الائتلاف الوطني السوري: الجزائر والعراق ولبنان رفضت تسليم مقعد سوريا لنا
وسنطالب العرب بدعمنا عسكرياً


كشف الأمين العام للائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية بدر جاموس، في تصريحٍ لصحيفة "الوطن"، عن أن مشاركة الوفد السوري في القمة العربية في الكويت، ستكون بقيادة رئيس الائتلاف أحمد الجربا الذي سيلقى كلمة يطالب فيها قادة الدول العربية التحرك لوضع حل للأزمة في سورية، وقال إن الأوضاع الإنسانية تزداد صعوبة منذ 3 سنوات في سورية، واصفاً الوضع العسكري على الأرض بأنه "سيئ بسبب قلة الدعم العسكري".
وقال "سنحمّل أشقاءنا في الدول العربية مسؤولية كبيرة في مساعدتنا في العديد من الملفات العسكرية، إضافة إلى الملف الإنساني، حيث هناك حاجة لدعم الحكومة التي تم إنشاؤها في المناطق المحررة، وستطرح عدة ملفات مع القادة والزعماء في هذه القمة".
وحول ما إذا كان وفد الائتلاف سيناقش في القمة ملف تشكيل هيئة حكم انتقالية بصلاحيات كاملة، بيّن جاموس أن مؤتمر جنيف بمرحلتيه الأولى والثانية الذي شارك فيه وفد المعارضة بفاعلية أثبت للعالم أن النظام غير مهيأ للانتقال السلمي في سورية، بينما طرحت المعارضة فكرتها لتشكيل الحكومية الانتقالية للخروج من الأزمة، إلا أن النظام رفض كافة الحلول والأساليب السياسية التي يرى أن القمع والتدمير هما السبيل الوحيد لحلها.
وأضاف أن وفد الائتلاف الوطني السوري المعارض لن يكون الممثل لسورية في القمة العربية المنعقدة في الكويت، وذلك بسبب معارضة بعض الدول العربية، ولكن ستكون هناك فقط كلمة لرئيس الائتلاف، وكشف عن أنه ستكون هناك رسالة وصفها بالـ"القوية والمؤثرة"، سيوجهها الجربا عبر هذه القمة، يطالب فيها بتسليم المقعد للائتلاف كونه الممثل الحقيقي للشعب السوري الذي اعترف به الشعب السوري، إضافة إلى أن ذلك هو ما أجمعت عليه معظم الدول العربية، مبيناً أن اعتراض قلة من الدول على تسلم الائتلاف لمقعد سورية في القمة العربية يجب أن لا يوقف ما أقرته الأغلبية.
وتابع "الخطر الذي تمر به سورية يهدد الدول العربية أجمع، لذلك لا بد من الاتحاد حول الملف السوري ونبذ الخلافات الثنائية لتجاوز الأزمة التي تشهدها المنطقة".

من جهته، وصف عضو الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية سمير نشار في تصريح إلى "الوطن"، ما يمر به الجيش السوري الحر بأنه "انسداد عسكري"، خاصة بعد نقص السلاح النوعي الذي كانوا يأملون من الدول الشقيقة إمدادهم به، موضحاً أن رئيس الائتلاف الوطني سيجدد المطالبات بدعم الثورة السورية بأسلحة تمكنها من التصدي لنظام الأسد المجرم.
وأضاف أن المعارضة تعول كثيراً على القمة المرتقبة في الرياض بين خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز والرئيس الأميركي باراك أوباما، معتـبراً أنها المفصل الحقيقي الذي يمكن أن يؤدي إلى نتائج ملموسة، والتوصل إلى تفاهم ونقاط مشتركة مع أوباما فيما يتعلق بالملف السوري.
وأشار نشار إلى أن كلاً من الجزائر ولبنان والعراق تحفظت على استلام الائتلاف لمقعد سورية في الجامعة العربية والقمة العربية، مشيراً إلى وجود جهود تبذل من غالبية الدول لمناصرة الثورة السورية لشغل هذا المعقد، إلا أن اعتراض بعض الدول العربية على ذلك سيؤدي لتأجيل الخطوة وإجراء مزيد من التشاور مع هذه الدول الثلاث.

للامانة . إذا كان هذا هو موقف الدبلوماسية الجزائرية فأنا جد ممتن لهذا الموقف الثابت الداعم للنظام الشرعي .

للإشارة : لسنا أشقاء مع تلك المخلوقات التي تسعى لإبادة كل أشكال الحياة هناك وقد تتناسل لتبيد أشكال الحياة هنا أيضا .

موقف : تحية إلى ابطال الجيش العربي السوري .

[حيزوم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

موقف : تحية إلى ابطال الجيش العربي السوري .

عجبا من مخلوقات تحيي بشار على افعاله القذرة و هي مستعدة لدخول جهنم معه و تحمل ارواح آلاف الأطفال و النساء الذين ماتوا تحت القصف الهمجي
دعمك للسفاحين سيجر عليك لعنة الضحايا الابرياء الذين قتلوهم

[AMARAGROPA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيزوم

عجبا من مخلوقات تحيي بشار على افعاله القذرة و هي مستعدة لدخول جهنم معه و تحمل ارواح آلاف الأطفال و النساء الذين ماتوا تحت القصف الهمجي
دعمك للسفاحين سيجر عليك لعنة الضحايا الابرياء الذين قتلوهم

من الجيد ان تجد أن أحدهم يتابع ردودك .

[المترشح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمزوم

جزء تابع لقطر وجزء تابع للسعودية وجزء تابع لنتنياهو وجزء تابع للظواهري وهلم جر .... حقا إن الإخوان يتمتعون بخبث كبير .

نسيت الجزء التابع لروسيا و ل"ملالي قم" في ايران‼

[الزمزوم]

ماذا لو خرجت جماعة فرحات مهني في فرنسا وإدعت أنها الممثل الشرعي للشعب الجزائري هل كانت الدول ستسلمها مقرات الدولة ؟

ماذا لو جاء أي أحد وأدعى أنه معارض لأي دولة ، هل تسلم له السفارات ؟ و مقعد الجامعة أو سواه ؟ إن البعض وأقصد به الإخوان اللئام يريدون هم ومن يوظفهم

يريدون خلق سابقة تتيح لهم فيما بعد الإستيلاء على الحكم .

الجزائر والعراق ولبنان ومصر رفضت الأمر من جانب تنظيمي ، حتى العربي المتحالف مع قطر ووالسعودية والمتحمس للجماعت المسلحة في سوريا رفض الأمر و نقل الأمر إلى

قانونيين حتى لا يقع في ورطة ، الأمر مهوش لعبة ، كما أن المعارضة التي يتزعمها الجربا تعبر عن طيف واحد بعينه ، هم الإخوان

المسلمين ماذا عن معارضة الداخل ماذا عن بقية المعارضة المشتتة والمنقسمة ، جزء تابع لأردوغان وجزء لقطر وجزء لبندر وجزء لنتنياهو

وجزء للظواهري ، ....

حسن فعلت هذه الدول للحفاظ على ما تبقى مما يسمى جامعة الدول العربية