الشيخ العباد: الألباني في زماننا مِثل أحمد في زمانه وإذا رأيتم من يتلكم فيه فإنه متهم في دينه

[تصفية وتربية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه مادة صوتية عثرتُ عليها منذ أيام للشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار -حفظه الله- يروي فيها مواقف طيِّبة للشيخ: عبد المحسن العباد -حفظه الله- والشيخ: حمّاد الأنصاري -رحمه الله- مع الشيخ المحدّث: محمد بن ناصر الدِّين الألباني -رحمه الله- وثناءهما عليه، وهي من أفضل ما سمِعتُ في حق هذا الشيخ المُبارك والذي نحسبه عند الله من مجدّدي هذا الدِّين وممن نصر الله بهم هذا الدِّين، ولا نُزكي على الله أحدًا. ويليها ثناء طيِّب من الشيخ محمد بن هادي المدخلي -حفظه الله- على الشيخ الألباني.
فرحم الله العلامة والمحدث وجزاه عنّا وعن سُنة المصطفى -صلى الله عليه وسلم- خير جزاء وجمعنا به في الفردوس الأعلى.

قال الشيخ فلاح -حفظه الله-:
(ففتحنا الكِتاب فقال: لا، أغلق الكتاب اليوم. درس، قال: "أغلِقوا الكِتاب، عندنا موضوع". الموضوع كله -يا إخوان-، الدرس كله -يا إخوان- من أوّله إلى آخره ثناء ومدح من شيخنا الشيخ: عبد المحسن العباد، يمدح ويُثني على الإمام والشيخ: الألباني. أنا ما بقول شيخ وتلميذ، لكنهما قُرناء، كلاهما كان يُدرّس في الجامعة، كلاهما كان يُدرّس في كليّة الشريعة في الجامعة الإسلامية، بل كان الشيخ: عبد المحسن العبّاد هو المدير، وصار يُني على الشيخ ويحثّنا جميعًا أنه عندكم شهر من الزمان، فرصة، جاءكم الشيخ إلى المدينة، لازموه وتابعوه من حلقة إلى حلقة ومن درس إلى درس، مادام في هذه المدينة، ثا قال -وهذه شهادة والشيخ مازال حيًا موجودًا-، قال: "الألباني في زماننا مِثل أحمد في زمانه". لا إلـه إلا الله. شوف التواضع، مع أن الذي يعرف الشيخ والذي عاصر الشيخ وعاش مع الشيخ، عِشنا معه سنوات طويلة يا إخوان، ولازمناه سنوات طويلة، والله ما رأينا مثله في الزُهد، في الورع، في التقوى، في الديانة، في العِلم، في التواضع، يقول: "الألباني في زماننا أستطيع أن أقول مِثل أحمد في زمانه، فكما قِيل في أحمد أقول الآن، إذا رأيتُم الرجل يتكلّم في الألباني فإنه مُتهّم في دينه" قال: "بل وأستطيع أن أقول أنه ليس من أهل السُنة وليس من السلفيّة في شيء". هذه كلمة شيخنا الشيخ: عبد المحسن في الألباني، وسمعنا قبل قليل كلمة من؟ من يقول: "أنا لا يُباريني أحد في حبّ الألباني"، ماذا قال عن الألباني؟ رحمة الله على الألباني.
وأذكر أيْضًا وأُذكِّر، وهذا من حقهم عليّ والله، شيخنا الشيخ: حماّد بن محمد الأنصاري -رحمة الله عليه رحمة واسعة-، وكان الشيخ، يعني كنتُ كثيرًا ما أصحبه أنا لأنِّي سكنتُ عند بيته ولازمته، فكنتُ أذهب معه إلى الجامعة أيام، يعني: أيام دوامه في الجامعة وأعود معه، كان عندي سيارة -يضحك الشيخ-، فأنا آخذه، هذا شرف عظيم أنني آخذ الشيخ وأرجع الشيخ. فركب الشيخ وقال: "سمعتُ أن الألباني قد جاء إلى المدينة". قلت: نعم شيخنا، قلت: قبل ليلتين وصل، وقلت له: كنّا أمس في الليل معه في بيت فلان. قال: "يا شيخ أين هو الآن؟". قلت: الآن هو في المكتبة، على موعده ووضع البرنامج أنه الآن الساعة العاشرة في الضحى يكون في مكتبة الجامعة. قال: "أنت متأكد؟". قلت: نعم متأكد، لأننا نعرف برنامج الشيخ وكنا نُلازم الشيخ إذا جاء. يا إخوان مو احنا كنا نلازم الشيخ، الذي حملنا على ملازمة الشيخ ما نأتي والله إلى مجلس من مجالس الشيخ الألباني إلاّ نرى مشايخنا الكبار جالسين؛ الشيخ: عمر بن محمد بن فلاته -رحمة الله عليه-، هذا من أكبر المشايخ في المدينة مات -رحمه الله-، وهو تلميذ الشيخ الكبير: عبد الرحمن الإفريقي إمام المشايخ السلفيين في المدينة، عبد المحسن العبّاد جالس في حلقة الشيخ، ربيع بن هادي جالس في حلقة الشيخ، الشيخ: عُبيد، كل مشايخنا جالسين في حلقة الشيخ والشيخ يُدرّس ويتكلّم ويُفتي.
فكنا نحرص على مجالسه مجلسًا بعد مجلس.
الشاهد، نرجع لكلام الشيخ والإمام والمحدث: حمّاد بن محمد الأنصاري -رحمة الله عليه-، قال: "أنت متأكد؟" قلت: نعم يا شخنا أنا متأكد، هكذا الوعد، أمس بالليل قال الساعة هذه بالنهار سيكون في المكتبة في الجامعة الإسلامية.
قال: "خذني إليه". الله أكبر، يعني نحن نفرح كثير، يلتقي شيخك بشيخك، وشيخ يُعظّم شيخ، فأقول: رحنا إلى المكتبة ونزلنا ودخلنا، وإذا الشيخ فعلاً في قسم المخطوطات، كانوا يخصصون له غرفة يستريح فيها وكل ما يُريد من المخطوطات يأتون له بها. فدخلنا على الشيخ وسلّم على الشيخ وتعانقا طويلاً، طبعًا موعد الدرس كان قريبًا جدًا، وسلّم بتواضع، كلاهما. ثم خرجنا إلى الدرس وبعد الدرس قال لي: "تعرف يا شيخ، هذا الرجل، هذا الإمام الذي سلّمنا عليه اليوم لا يُحبه أحد إلاّ نفرًا يسيرًا جدًا، قال: كل أهل الإسلام لا يُحبونه، تعرف لماذا؟ تعرف لماذا؟" قلت: لا يا شيخنا تفضل. قال: "لأن عامة المسلمين، الثلاث والسبعين فرقة عامتهم اليوم على طريقين: إمّا متعصبة في المذاهب الأربعة، متعصب على أحد المذاهب الأربعة، وإمّا متعصب على مذهب بدعي في الإعتقاد، إن سلم من الأشعرية والإعتزال والتصوف وغيره في باب الإعتقاد وقع في التعصب إما للحنفية أو للشافعية أو للمالكية ... قال: عامة المسلمين هذان، قال: وهذا الإمام سلّطه الله تبارك وتعالى على الفريقين، ما ترك بدعة إلاّ وفنّذها وبيّن فسادها، وما ترك أيضًا مُتعصبة المذاهب إلاّ وبيّن فسادهم وبُعدهم على الأئِمة الأعلام". قال: "لذلك يكرهونه، لا يُحبه إلاّ قليل، أنت تُحبّه؟" قلت: إيه يا شيخ، أنا أحبه. قال: "عليك به". قال: والله ما ترك أحدًا، لأن عامة أهل الإسلام على ها الصنفين.
وهو حقيقة يا إخوان). اِنتهى كلامه حفظه الله عن الشيخ الألباني.
وهذه إضافة منهجية أضافها الشيخ حفظه الله:
(واليوم زاد عندنا صنف ثالث تعرفونه؟ اليوم عندنا إذا ما هو متعصب في المذاهب العقدية، وما هو متعصب في المذاهب الفقهية، هاه؟ صاحب خيطي بيطي، كله عند العرب صابون، يعني الأولين كانوا على مذهب واحد، يعني لما تجي تناقشه تحضّر وتجهز نفسك في وين؟ في باب واحد من أبواب الدِّين، تقرأ الأشعرية وتروح تناقشه، هذا أشعري بس. اليوم عندنا صنف ثالث: أشعري، معتزلي، صوفي، رافضي، حنفي، حنبلي، مالكي، كله بتاع كله، تجميع وسياسة وعندهم كل النّاس على خير. هؤلاء كيف تُعالجهم؟ الأشعري تُعالجه بإيش؟ بمعرفة فساد الأشعرية، الصوفي تعالجه بإيش؟ بمعرفة فساد التصوف، هؤلاء كيف تُعالجهم؟ كل ما تجيه من باب يجيك من باب آخر، مثل الجربوع، تعرفون الجربوع أو الضب؟ يعني يفتح أربعين جحر وبيته واحد، لكن أربعين طريق من الجحر إلى الخارج). أهـ
تفريغ: ألم الفراق
تحميل الملف الصوتي: هنا
أصل الملف الصوتي فيديو لكنِّي حولته إلى mp3 خشية أن تلحقنا دعوة العُلماء على من ينشر صورهم والله المستعان

[تصفية وتربية]

قال الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله في إجابة على سؤال طرح عليه في مسجده ضمن مجالس رمضان 1428هـ :
أعوذ بالله، اسمعوا! هذا أغرب سؤال سمعته في حياتي!!
إمام مسجده يقول بأن الألباني يهودي!!!
أنا أظن هذا الرجل أحد رجلين: إمَّا لا يعرف من هو الألباني ، وإمَّا أن يكون شيطانًا مريدًا، لا يخلو من واحد من هذين الرجلين
فإن الألباني علم من أعلام هذا الزمان، ولم يرتفع الألباني لكونه الألباني فقط لا، وإنما ارتفع شأنه وطبَّق العالم ذكرُه لكونه خدم سنة النَّبي صلى الله عليه وسلم ، فوالله ثمَّ والله ثمَّ والله وإن رغمت أنوف لا أعلم في هذا الزمان الحاضر الحديث أحدًا خدم سنَّة المصطفى محمَّدًا صلى الله عليه وسلم بنحو من عُشر ما خدمها به الرَّجل، شهادة أسأل عنها بين يدي الله تبارك وتعالى.
فهذا الرجل قضى نحبه وعمره قرابة التسعين عامًا ، كلها قضاها في خدمة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع الله ذكره في الآفاق، ومن على المنبر منبر مسجد النَّبي صلى الله عليه وسلم يُذكر رحمه الله، صححه الألباني وضعفه الألباني وحسنه الألباني، فنحمد الله سبحانه وتعالى على هذا الفضل الذي من به علينا من حصول هذه الخدمة لسنَّة النَّبي صلى الله عليه وسلم الذي قلَّ المشتغلون فيه بهذا الفن فن الحديث، حديث النَّبي صلى الله عليه وسلم ، كما نسأل الله سبحانه وتعالى للشيخ الألباني رحمه الله عظيم المغفرة من ربه تبارك وتعالى، وهذا الرجل سيلقى ربَّه ويلقى جزاءه عند الله سبحانه وتعالى إن لم يتب من هذا .

الرابط الصوتي من هنا

[تصفية وتربية]

وقال أيضًا حفظه الله:

يقول النبي-صلى الله عليه وسلم-وقد ذكر له هذان عابد وعالم، قال: (فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ)، فهذا الحديث: حديث حسن لغيره، وقد حسنه أيضًا الشيخ ناصر-رحمه الله تعالى-في صحيح الترغيب، وهذا من فضل العالم، شوف مات ونذكره الآن نستفيد من علمه فنوره مشرق من بعد رمسه.

هُم الْبُدُوْر وَلَكـن لَا أُفُوْل لَهـم.....بَل الْشَّمُوْس وَقَد فَاقُوا بِنُوْرِهــــم
لَم يَبْق لِلْشَّمْس مِن نُّوْر إِذَا أَفَلَت.....وَنُوْرُهُم مُشْرِق مِن بَعْد رَمْسِهـم

ها هو مات ونحن نهتدي بما سطره لنا-رحمه الله تعالى-، هو وإخوانه أهل العلم لا نزال نستفيد منهم، فما مات من كتب وألَّف ونفع الناس وبين لهم هذا الدين[1].
لسماع المادة الصوتية: (الألباني نوره مشرق من بعد رمسه)
قام بتفريغه: أبو عبيدة منجد بن فضل الحداد الجمعة الموافق: 17/ جمادى الثانية/ 1432 للهجرة النبوية الشريفة.

[تصفية وتربية]

وقال أيضُا:
تخاريج الألباني أعظم وأنفع من تخاريج ابن حجر والزيلعي بل والعراقي أكثر وأنفع وأعظم فائدة فإن الحافظ ابن حجر يأتي بالحديث رواه فلان وفلان وفيه فلان ويمشي، وأما هذا فياخذ الحديث ويفصفصه لك ويفتته كلمة كلمة حرفاً حرفاً , ينخله ويغربله ويخرجه لك وهذه تخاريجه .

هنا

[تصفية وتربية]

وهذا أيضًا من المواقف العظيمة للشيخ يرويها الشيخ: أبي عبد الله ماهر بن ظافر القحطاني -حفظه الله-:

سائل من هنا -من جدة- يقول: أذكر لنا موقف تأثرت به مع الألباني -رحمه الله-.
كنَّا نمر على الشيخ لما كانت لنا سفرات إلى سوريا، نمر عليه في الأردن فأذكر أن إنسان من جدة -يعني- أمرني أن ابلِّغ الشيخ كلمـة، هو أحسَّها بحسب علمه وليس الرجل بعالم، ولكن كان رجل نوبي ضعيف، نعم، مطرود بالأبواب. قال لي: بلِّغ الشيخ كلمة، وصِّلها له. قلت له: إيش؟ قال لي (كلمة غير مفهومة)، قال لي: قل للشيخ كل يوم تشرق فيه الشمس ونحن نقرأ لعلمك وسعة ما أعطاك الله من علم نعلم أنك أعلم رجل في الأرض، هذا بحسب علمه.

فلما ذهبنا وجدنا الشيخ مريض وأخرجوه من مكتبته، وكان يسعل، وأُمر، أمره الأطباء أن لا يقعد في مكتبته، وهذا قبل وفاته بسنة أوشيء، وتسعة أشهر أو سنتين، فما أخرجوه من مكتبته. فبعد اللقاء معه، وكان البعض واسطة يذكر للشيخ المصنفات التي صنفها وكيف يُعدُّون لها وكذا، فكان يتلكم بكلمة، يقول: أنا أقول دائمًا أن العلم لا ينبغي أن يتعارض مع التجارة. يعني جاءت التجارة وجاء العلم، قدِّم العلم على التجارة. مثلا: لا ينبغي للإنسان أن يحبس مؤلفه -نعم- لأنه ما أعطولوا سعر -إيش- طيِّب هؤلاء الناشرين، يقول والله السعر مو طيِّب. أخرج كلامك، الناس محتاجين إلى هذه المسألة التي بحثتها وأكرمك الله بها، يقول لا والله ما جاني سعر زين. أعوذ بالله! العلم تجارة!! خطأ.

المهم، في آخر المجلس قلنا للشيخ قبل أن نغادر، فيه رسالة وصَّلها لي واحد من جدة أبي أقولها لك، إيش هي؟ قال: يقول أن كل يوم تُشرق فيه الشمس نعتقد أنك أعلم أهل الأرض. فما فرغت من آخر حرف من كلمتي هذه لما قلتها للشيخ إلا الشيخ -رحمه الله وجعله في الفردوس الأعلى في الجنة- أخذ في البكاء الشديد الذي لم أره قط يبكي على نحوه، ويردِّد قائلا: ( يا جماعة اتقوا الله فيَّ -يعني- لا تفتنوني، اتقوا الله فيَّ، أنا طويلب علم، أنا طويلب علم) ويبكي ويبكي حتى خرجنا.
هذا من المواقف التي -يبكي الشيخ ماهر- أذكرها للشيخ -رحمه الله تعالى-
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد.

فرَّغت المادة: ألم الفراق

يوم السبت: 29 شعبان 1432 هـ

لتحميل المقطع الصوتي:

هنا
أو
هنا

أصل الموضوع:
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=910423

[التوحيد الخالص]

بارك الله فيك والله قد سمعتها مرات مرات ومرات........... وهي مرئية حفظ الله مشايخ الدعوة السلفية ونفع بهم

[** أم عبد الرحمن **]

اللهم بارك
لله درّهم من علماء ، قلوبهم صافية لا توجد بينهم لا غيرة أقران ولا غيره مما يعكِّر الصفو.
جزاكِ الله خيرا أخيتي على ما أمتعتنا به ، ونسأل الله أن يرحم أسد السنّة وأن يرحم علماءنا الربّانيين ويسدد ويثبت حيهم.

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

بارك الله فيك والله قد سمعتها مرات مرات ومرات........... وهي مرئية حفظ الله مشايخ الدعوة السلفية ونفع بهم

وفيكم بارك الله
نعم هي في الأصل مرئية لكنِّي ما أشرتُ فقد قمتُ بتحويلها إلى mp3 حتى لا تنالنا دعوة العُلماء على من ينشرون صورهم والله المستعان
وفقكم الله

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** أم عبد الرحمن **

اللهم بارك
لله درّهم من علماء ، قلوبهم صافية لا توجد بينهم لا غيرة أقران ولا غيره مما يعكِّر الصفو.
جزاكِ الله خيرا أخيتي على ما أمتعتنا به ، ونسأل الله أن يرحم أسد السنّة وأن يرحم علماءنا الربّانيين ويسدد ويثبت حيهم.

صدقتِ يا أم عبد الرحمن
بورك فيكِ

[ريحانة الجزائرية]

جزاك الله خيرا اخية على ما نثرت من الدرر
العلماء حفظهم الله

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة الجزائرية

جزاك الله خيرا اخية على ما نثرت من الدرر
العلماء حفظهم الله

آمين وإياكِ أخيّة
حفظكِ الله

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ..
عندما يأتي الطّعن من مجهول العين والحال
يمكن أن نغضّ الطرف عنه و نضرب عنه صفحا
لكونه يهرف بما لا يعرف ويهذي بما يؤذي..
وحسبه أن يزجر زجر الكلب والذّبابة الطّنانة ..

من ذلك من نراه يخطّ على بعض الصّفحات هنا في المنتدى

الكارثة الكبرى أن يأتي الطّعن من المنتسبين للعلم والعلماء
حينها تبدأ المأساة وتغرق الصّدور في بحر من الحقد وتبيت
النّيات السّيئة للعلماء العاملين الدّاعين إلى الله تعالى..

في الأخير الطّعن في العلماء الأكابر
سنّة قديمة :
(قال التّاج السّبكي في طبقات الشّافعيّة بعد ترجمته للمزّي :
واعلم بأنّ هذه الرّفقة أعني المزّي والذّهبيّ والبرزالي
وكثيرا من أتباعهم
أضرّ بهم أبو العبّاس ابن تيميّة إضرارا بيّنا
وحمّلهم من عظائم الأمور أمرا ليس هيّنا
وجرّهم إلى ما كان التّباعد عنه أولى بهم
وأوفقهم في دكادك من نار..؟؟؟؟؟؟؟ )

نقلته للفائدة من :
حاشية التّحقيق لرسالة :
ثلاث تراجم نفيسة
لشيخ الإسلام رحمه الله
والحافظ علم الدّين البرزالي رحمه الله
والحافظ جمال الدّين المزّي رحمه الله
مستلّة من كتاب ذيل تاريخ الإسلام للإمام شمس الدّين الذّهبي رحمه الله
ص 56


والله المستعان لا إله غيره ولا ربّ سواه..

[hamzatri]

لا دار للمرء بعد الموت يسكنهـــا إلا التي كان قبل الموت بانيها
إن بناها بخير طاب مسكنـــــه وان بناها بشر خاب بانيهــا

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الصّمدِ

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ..
عندما يأتي الطّعن من مجهول العين والحال
يمكن أن نغضّ الطرف عنه و نضرب عنه صفحا
لكونه يهرف بما لا يعرف ويهذي بما يؤذي..
وحسبه أن يزجر زجر الكلب والذّبابة الطّنانة ..
من ذلك من نراه يخطّ على بعض الصّفحات هنا في المنتدى
الكارثة الكبرى أن يأتي الطّعن من المنتسبين للعلم والعلماء
حينها تبدأ المأساة وتغرق الصّدور في بحر من الحقد وتبيت
النّيات السّيئة للعلماء العاملين الدّاعين إلى الله تعالى..
في الأخير الطّعن في العلماء الأكابر
سنّة قديمة :
(قال التّاج السّبكي في طبقات الشّافعيّة بعد ترجمته للمزّي :
واعلم بأنّ هذه الرّفقة أعني المزّي والذّهبيّ والبرزالي
وكثيرا من أتباعهم
أضرّ بهم أبو العبّاس ابن تيميّة إضرارا بيّنا
وحمّلهم من عظائم الأمور أمرا ليس هيّنا
وجرّهم إلى ما كان التّباعد عنه أولى بهم
وأوفقهم في دكادك من نار..؟؟؟؟؟؟؟ )
نقلته للفائدة من :
حاشية التّحقيق لرسالة :
ثلاث تراجم نفيسة
لشيخ الإسلام رحمه الله
والحافظ علم الدّين البرزالي رحمه الله
والحافظ جمال الدّين المزّي رحمه الله
مستلّة من كتاب ذيل تاريخ الإسلام للإمام شمس الدّين الذّهبي رحمه الله
ص 56
والله المستعان لا إله غيره ولا ربّ سواه..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم على الإضافة الطيبة وعلى الفوائد
مهما طعنوا فإنهم لن يصلوا إلى من شرّفهم الله بهذا العلم العظيم، ولن يزيدنا طعنهم بالعُلماء إلاّ تمسكًا بهذا المنهج الرباني الذي نسأل الله أن يثبتنا عليه وأن يبعثنا عليه.
وفقكم الله

[تصفية وتربية]

للرفع رفع الله قدر أهل العِلم