نصائح للرقاة والمرضى والأطباء النفسانيين &&&متجدد&&&

[محب الصحابة 1]

المريض الروحي بحاجة الى رعاية مثله مثل الامراض العضوية بل واكثر لان المرض العضوي معروف ومركز في مكان معين وملموس اما المرض الروحي بحكم عدم تقبل العقل لشيء يعيش داخله خفي هنا المشكلة

[محب الصحابة 1]

أريد أن أنوه الى نقطة مهمة أن من يصف الأدوية هو طبيب مختص بالاعصاب و أن الطبيب النفسي غالبا مايعتمد على جلسات الفضفضة

[محب الصحابة 1]

حتى المريض النفسي فإني أنصحه بالعلاج بالقرآن فإن القرآن شفاء لجميع الأمراض الروحية و العضوية و النفسية

[محب الصحابة 1]

ملاحظة: الذي يتعالج عند طبيب نفسي لا يقطع الدواء إلا بأمر الطبيب حتى يخفف له الجرعات لأنه لو قطعها مباشرة دون مراجعة الطبيب ربما تحصل له انتكاسة في مرضه

[محب الصحابة 1]

أنصح بعدم الاستعجال في الذهاب إلى الطبيب النفسي و أخذ الدواء التفسي إذا كان الوضع مستقرا و يتنفع بالرقية

[محب الصحابة 1]

علاج المريض الروحي عند الطبيب النفسي أمر شائك و معقد و لكن لسنا ضد الذين يقولون أنه لا للعلاج النفسي مطلقا و لا نقول نعم مطلقا

[محب الصحابة 1]

إذا وفقك الله للعثور على السحر فلابد من إبطاله
المواد
1- إناء به ماء مقروء فيه آيات ابطال السحر و الرقية العامة
2-ملح خشن تضعه في الماء فإن لم يتيسر فلا بأس
3-ترتدي قفازات قبل فك العمل لأن بعض السحرة يضعون مواد سامة في العمل حتى يصيب اليد بعض المواد السمية ، فإن لم يوجد فبعد أن يفك العمل عليه أن يغسل يديه جيدا بالصابون
4- يقرأ آية الكرسي و المعوذات عند فك العمل
5-إذا كان في العمل عقد لابد أن تقطع هذه العقد بمقص
6-إذا كان العمل محفور في حديد كخاتم محفور فيه اسم أو طلسم لابد من إذابة هذا الحفر و إزالته بالنار
7-يوضع هذا العمل في الماء المقروء أقل ما يمكن ساعة إلى 24 ساعة

8-يستخرج العمل ثم يحرقه

[محب الصحابة 1]

تحصين البيت يكون بأحد الطرق التالية:
(1- قراءة سورة البقرة، ففي الحديث الشريف: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة" . رواه مسلم .
2- ومنها ما جاء في الصحيحين في قصة أبي هريرة : عندما وكل بحفظ الطعام (صدقة رمضان) وفيه.. فقال -أي الشيطان-: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي، لن يزال معك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "صدق وهو كذوب ذاك شيطان" .
3- ومنها الأذان، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر، حتى إذا قضي التثويب، أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه" .
4- ومنها ذكر الله تعالى عند دخول البيت وعند الطعام، ففي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل ولم يذكر اسم الله تعالى قال الشيطان: أدركتم المبيت والعشاء" .
5- ومنها قوله تعالى: (وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ) {المؤمنون: 97، 98} .
6- ومنها ما ورد في البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين، ويقول: "إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق: أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة" .
7- ومنها المداومة على ما ورد في الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به، إلا أحد عمل أكثر من ذلك" .
8- ومنها ما ورد في السنة من أذكار الطعام والنوم والاستيقاظ منه، وأذكار الجماع، وأذكار دخول الخلاء، وأذكار الدخول والخروج من المنزل، فإن كل ذلك يقي من الشيطان، والمداومة على ذكر الله حصن حصين من الشيطان.
ففي الترمذي وأحمد عن الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها، ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها" ... الحديث .
وفيه : "وآمركم أن تذكروا الله، فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا، حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله") .

[محب الصحابة 1]

العجب ايها الأحبة يستخدمه
الجن وسبق ان اثنت علي جنيه ثناء
قويا بل انها جعلتني افضل من الرقاه
الذين سبقوني ب15وعشرين سنة!!
وكل هذا لكي يدخل اليك الشيطان
من باب العجب فإذا صادفت مثل هذا
فتبرأ فورا من حولك وقوتك واظهر
ضعفك الى الله فورا فكم الغيض
الذي ستشحنه في قلب كل شيطان
بتوكلك على الله

منقول

[محب الصحابة 1]

في بداية العهد بالرقية قد يسمع الراقي من الثناء ما يدخل الكبرياء والغرور في القلب فيظن انه قد اصبح فارس لا يشق له غبار
ثم تأتيه من بعد ذلك الابتلاءات والمحن وهي مرحلة( التمحيص)
والفتن التي يميز الله فيها الصادقين من الكاذبين
في هذه الفترة يتشاور الجن في امر الراقي المبتديء فيمكرون به ويكيدوا له كيدا
ويضعون له العقبات في طريقه فيري من الاهوال ما يشيب له الولدان ومن الفتن ما يجعل الحليم حيران
فان صبر واحتسب ثبته الله و نال الاجر والثواب
وان انسحب وآثر السلامة قد تقل عداوتهم له لكنهم لن يتركوه
وشأنه ولن ينسوا له صنيعه معهم وعداوتهم للمسلمين عامة عداوة ابدية
(ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا)
وللراقي خاصة اشد وقد تمتد لاهله وولده

[محب الصحابة 1]

بمرور الوقت يكتسب الراقي مناعة وخبرة تؤهله للتعامل مع الجن
فيتعلم كيف يحصن نفسه جيدا ولا يهول من شانهم ويتمرس علي حيلهم ويعتاد عليها و هنا قد ييئسون منه ان لم تفلح خططهم
لكنهم لن يدعوه وشأنه سيتربصون به حتي يجدوا ثغرة ينفذون منها اليه
والحرب بينهم وبينه سجال يوم له ويوم عليه خاصة في البداية ومن بعدها تستقر الامور شيئا فشيئا ويؤيده الله بنصره ويثبته .
هذا هو طريق الرقية وهو طريق موحش وهذه ملامحه ومن اراد السير فيه علي بصيرة فعليه بالصبر والاستعداد والاكثار من الزاد و اعداد العدة والاستعانة برب العباد
وكل يعرف نفسه ويخبر حاله ان كان لديه ما يؤهله لخوض غمار المعركة فليحسم امره وان كان مفلسا او خائفا او مترددا فلا يكلف الله نفسا الا وسعها

[سبيل الخير]

بارك الله فيك بالفعل عداوة الجن تمتذ لاهل الراقي بالتجربة

موضوع رائع واصل بارك الله فيك

[محب الصحابة 1]

حرمت على نفسي أن أطلب الرقية من زوجي

لم أتمالك نفسي من الضحك و هي تحكي لي عما حدث لها عندما أصرت على زوجها أن يرقيها فبعد أن حثته على ذلك و ذكرته بأن خيركم خيركم لأهله و أنها أحق الناس بالرقية تشجع الرجل و قررأخيرا أن يفعل ... و بدأ يقرأ عليها حتى نطق الجني على لسانها ... و بعدما سأله لماذا دخلت ؟ قال له لأنني أحبها و كنت أنوي الزواج بها و لكنك أخذتها مني ... فبدأ تثور ثائرة الزوج و بدأت نبرات الغضب تحتدم و لكنه لم يتوقف عن سؤال الجني ... فما كان من هذا الأخير الذي فطن و تنبه لنقطة ضعف الزوج الراقي إلا أن إستغلها لصالحه فأصبح يستفز ه ... إلى أن أخبره أن الأولاد أولده و ليسوا أولاد الزوج و تحداه أن لن يتركها ما دام حيا ... فأخذ الزوج العصا و بدأ يضرب في زوجته ففر الجني منها ... و لكن الزوج لم ينتبه و واصل ضربه لها بعصبية ... و الزوجة المسكينة تصرخ و تستنجد و لكن عبثا حاولت كم مرة قالت له توقف أنا فلانة زوجتك فيقول مخاطبا الجني أتهزؤ بي و الله لأقتلنك تحبها يا خبيث و تدعي أن الأطفال منك ... تقول له الزوجة لقد فر مني أنا فلانة أنا أحس بالضرب على جسدي أرجوك توقف و الرجل يضرب و يدفع في الزوجة المسكينة فما كان منها إلا أن فرت منه إلى الغرفة المجاورة و أغلقت عليها الباب ثم هددته إن لم يتوقف عن ضربها فستفر خارج البيت بدون حجاب و عندها فقط توقف الزوج الغاضب ...و أعطاها الأمان .. و لكنها خرجت ملونة بآثار الضرب و أقسمت بعدها أن لا تطلب من زوجها أن يرقيها ....منقول

[محب الصحابة 1]

من الصعب أن يكون الراقي زوجا لا يحكم عقله ويثار بسهولة وينسى أو يسهى عن ألاعب و كذب الجن

[محب الصحابة 1]

بمرور الوقت يكتسب الراقي مناعة وخبرة تؤهله للتعامل مع الجن
فيتعلم كيف يحصن نفسه جيدا ولا يهول من شانهم ويتمرس علي حيلهم ويعتاد عليها و هنا قد ييئسون منه ان لم تفلح خططهم
لكنهم لن يدعوه وشأنه سيتربصون به حتي يجدوا ثغرة ينفذون منها اليه
والحرب بينهم وبينه سجال يوم له ويوم عليه خاصة في البداية ومن بعدها تستقر الامور شيئا فشيئا ويؤيده الله بنصره ويثبته .
هذا هو طريق الرقية وهو طريق موحش وهذه ملامحه ومن اراد السير فيه علي بصيرة فعليه بالصبر والاستعداد والاكثار من الزاد و اعداد العدة والاستعانة برب العباد
وكل يعرف نفسه ويخبر حاله ان كان لديه ما يؤهله لخوض غمار المعركة فليحسم امره وان كان مفلسا او خائفا او مترددا فلا يكلف الله نفسا الا وسعها