هل يجوز أن يتعالج عند من يزعم أنه يتعامل مع طبيب من الجن المسلم ؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل يجوز أن يتعالج عند من يزعم أنه يتعامل مع طبيب من الجن المسلم ؟

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-04-17, 21:48   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الاخ رضا
بائع مسجل (ب)
 
الصورة الرمزية الاخ رضا
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sayfelha9 مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمان الرحيم
بارك الله فيك اخي الكريم
إلا اني ارى انك لم تطالع ردي جيدا انتم دائما تطلبون الادلة من الكتاب والسنة
اما استدلالكم بهذه الآية ففيه ظلم عظيم وهو اتهامكم صالح الجن بالشياطين
بقوله تعالى :""هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ""
ثم كيف استنبط عالمك حكمه من آية تتكلم عن تنزل الشياطين على الكهنة الافاكون
الكذابون فلا الجن المومن شيطان ولا الراقي المومن كهان لعمري صاحبك وقع في اعراض
الثقلين اتهم فريق من الرقاة بالكهانة رجما بالغيب ووصف كل الجن بالشياطين وحتى الذين اسلموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاهدوا معه
ولا زالوا يجاهدون ومنهم العلماء العارفون بالله وقد شهد الله لهم فاثبت قولهم في القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا

يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا

وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا

وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا

وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا

وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا

وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا

وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا

وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا

وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا

وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلا يَخَافُ بَخْسًا وَلا رَهَقًا

وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا

وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا
ثم قال صاحبك
ثم إن الغالب في الجن أنهم لا يخدمون الإنس إلا إذا تقربوا إليهم بأنواع من القربات المحرمة كأن يذبح لهم ، أو يكتب كلام الله تعالى بالنجاسات وغير ذلك.

إن كان يعني كل الجن وهذا ما قاله فعلا فقد ظلم الصالحون منهم اما إن كان الحوار حول صالحيهم (اي الجن)
فقد بهتهم وظلمهم ظلما عظيما والظلم ظلمات يوم القيامة
ثم قال ظالمك
لا أعلم طريقة بها يمكن تمييز صالح الجن من غيرهم

كلام لا يصدر عن عاقل فضلا عن عالم إن كان يريد التمييز من اجل التعامل مع الجن
فالتمييز في التعامل وليس في المتعامل معه وفق حدود الله وشريعته هذا ما نحن مطالبون به وإن صادفت جني وقال انه
مسلم فالواجب حسن الظن به فقد نهانا الله تبارك وتعالى عن سوء الظن
ثم قال عالمك
لكن من المعلوم أن الحكم في هذه الدنيا على الجن والإنس إنما هو على الظاهر وأما البواطن فعلمها إلى الله

كلمة حق لكنك حكمت عليهم بانهم شياطين رغم انك تعلم يقينا ان منهم الصالحين فقط من اجل تمرير فتواك
التي ما استندت الا على آيات في غير محلها ولا اثر ينهى عن ذلك
اما عن كذب عامة الجن وفسادهم (مسلميهم) فكلنا يعلم عن فساد غالبية الانس وكذبهم
اينهانا عالمك عن التعامل معهم
على فكرة كل ما سوى رسول الله ياخذ منه ويرد عليه ولا ترد علي بل على كلامي ووضح اين
خالفت الشرع الكريم دون عصبية و حمية
من يتكلم و هو مشحون مسبقا ! فيكثر و يوغل في شتم أهل العلم و لا يعرف لهم قدرهم
و بدون أن ينقل عن واحد من أهل العلم اللهم الا من بنيات أفكاره و مخلفات فهمه ....
حري بالذي يتناقش معه أن يمسك في هذا الموضع و في غيره .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.








 


قديم 2013-04-17, 22:22   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
sayfelha9
محظور
 
إحصائية العضو










Flower2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا مشاهدة المشاركة
من يتكلم و هو مشحون مسبقا ! فيكثر و يوغل في شتم أهل العلم و لا يعرف لهم قدرهم
و بدون أن ينقل عن واحد من أهل العلم اللهم الا من بنيات أفكاره و مخلفات فهمه ....
حري بالذي يتناقش معه أن يمسك في هذا الموضع و في غيره .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
اذا كان عالم يتهم الصالحين من الجن بانهم شياطين
فنحن لا نسخط ربنا لارضائه وان فعلت انت وهذا دابكم فهذا شانك
كان يكفي ان تبرهن عكس ما قلت انا ليس لاجلي ولا ردا علي وانما
من اجل القراء وزوار المنتدى وان كان هذا كلامي وانا لست عالم
فاستنجد بمن تراهم علماء وبين للناس حقيقتي ان كنت من الصادقين
فان لم تفعل ولن تفعل فاثبت عكس هذا









قديم 2013-04-18, 00:31   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الاخ رضا
بائع مسجل (ب)
 
الصورة الرمزية الاخ رضا
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sayfelha9 مشاهدة المشاركة


اذا كان عالم يتهم الصالحين من الجن بانهم شياطين
فنحن لا نسخط ربنا لارضائه وان فعلت انت وهذا دابكم فهذا شانك
كان يكفي ان تبرهن عكس ما قلت انا ليس لاجلي ولا ردا علي وانما
من اجل القراء وزوار المنتدى وان كان هذا كلامي وانا لست عالم
فاستنجد بمن تراهم علماء وبين للناس حقيقتي ان كنت من الصادقين
فان لم تفعل ولن تفعل فاثبت عكس هذا
صدق والله من قال
وكم من عائب قولاً صحيحاً وآفته من الفهم السقيم


(و ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)
https://ar.islamway.net/fatwa/5603

الشيخ خالد بن عبد الله المصلح حفظه الله
الإجابة:
أولاً:
أما طلب المعونة من الجن ففيه خلاف بين أهل العلم والأحوط للعبد أن يتجنب ذلك، لأن هذا الفعل محدث، فإن السلف رحمهم الله من الصحابة ومن بعدهم لم ينقل عنهم أنهم استخدموا هذا الطريق ولا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها فهذا النبي صلى الله عليه وسلم تمر عليه أحلك الظروف وأصعب المواقف في أحد والأحزاب وغيرها ومع ذلك لم يعلق قلبه إلا بالله ولم يستعمل من الأسباب إلا ما كان في مقدور البشر.
وقد استدل بعض أهل العلم على منع التعامل معهم
بقوله تعالى { هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ} الشعراء .
وبقوله تعالى{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الأِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ} ( 128) الأنعام ، وبقوله {
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقا ً} الجن .
ثم إن الغالب في الجن أنهم لا يخدمون الإنس إلا إذا تقربوا إليهم بأنواع من القربات المحرمة: كأن يذبح لهم ، أو يكتب كلام الله تعالى بالنجاسات وغير ذلك.

ثانياً:
لا أعلم طريقة بها يمكن تمييز صالح الجن من غيرهم لكن من المعلوم أن الحكم في هذه الدنيا على الجن والإنس إنما هو على الظاهر وأما البواطن فعلمها إلى الله إلا أنه يعكر على إعمال هذا الأصل في الجن كثرة الكذب والفساد فيهم.










 

الكلمات الدلالية (Tags)
المسلم, امين, يتعامل, يتعالج, خدوش, يشعل, طبية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:29

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc