القواعد المثلى : القاعدة الثانية

[محمد محمد.]

الدرس السابق : https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=2241408


القاعدة الثانية‏:‏ باب الصفات أوسع من باب الأسماء


وذلك لأن كل اسم متضمن لصفة كما سبق في القاعدة الثالثة من قواعد الأسماء، ولأن من الصفات ما يتعلق بأفعال الله تعالى، وأفعاله لا منتهى لها، كما أن أقواله لا منتهى لها قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلَوْ أَنَّمَا فِي الأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ‏}‏ ‏[‏لقمان‏:‏ 27‏]‏ ‏.‏

ومن أمثلة ذلك‏:‏ أن من صفات الله تعالى المجيء، والإتيان، والأخذ والإمساك، والبطش، إلى غير ذلك من الصفات التي لا تحصى كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَجَاء رَبُّكَ‏}‏ ‏[‏الفجر‏:‏ 22‏]‏ ‏.‏ وقال‏:‏ ‏{‏هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 210‏]‏ ‏.‏ وقال‏:‏ ‏{‏فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 11‏]‏ ‏.‏ وقال‏:‏ ‏{‏وَيُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ‏}‏ ‏[‏الحج‏:‏ 65‏]‏ ‏.‏ وقال‏:‏ ‏{‏إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ‏}‏ ‏[‏البروج‏:‏ 12‏]‏ ‏.‏ وقال‏:‏ ‏{‏يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ‏}‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 185‏]‏ ‏.‏ وقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ينزل ربنا إلى السماء الدنيا‏)‏‏.‏

فنصف الله تعالى بهذه الصفات على الوجه الوارد، ولا نسميه بها، فلا نقول ‏:‏ إن من أسمائه الجائي، والآتي، والآخذ، والممسك، والباطش، والمريد، والنازل، ونحو ذلك، وإن كنا نخبر بذلك عنه ونصفه به‏.‏

[dourari2007]

موضوع قيم ...سلمت يمناك وبارك الله فيك

[محمد محمد.]

بارك الله فيك أخي وجزاك الله خيرا أنت أيضا