التذكير بفتنة المسيح الدجال

[الوادعي]

التذكير بفتنة المسيح الدجال
المسيح الدجال

إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله.
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾[آل عمران:102].
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾[النساء:1].
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾[الأحزاب:70-71].
أما بعد:
فمن عقيدة أهل السنة والجماعة أن الإيمان باليوم الآخر ركن من أركان الإيمان وان لليومِ الآخرِ علاماتِ صغرى وكبرى قال الله سبحانه وتعالى﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ﴾ [الأنبياء:1] .
وقال الله جل وعلا﴿أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ ﴾[النحل:1].
وقال الله سبحانه وتعالى﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ﴾[محمد:18].

من العلامات الكبرى : خروجُ المسيح الدجال، ونزولُ عيسى ابن مريم عليه السلام؛ فقد خرج الإمام مسلم في صحيحه من حديث حذيفة الغفاري رضي الله عنه قال : اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر، فقال : ما تذاكرون ؟ قالوا : نذكر الساعة، فقال : إنها لن تقومَ حتى ترون قبلها عشر آيات، فذكر : الدخانَ والدجالَ والدابةَ وطلوع الشمس من مغربها ونزولَ عيسى ابن مريم عليه السلام ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذالك نار تخرج من اليمن تطردُ الناس إلى محشرهم ولعظم أمر الدجال وشر فتنته، قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (ما من نبي إلا وقد حذر أمته الدجال وإني أُحذر كموه أخرجه ابن خزيمة وأمر صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة من شر فتنته في الصلاة فقال إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخرِ فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيى والممات ومن شر المسيح الدجال.خرجه الإمام مسلم في صحيحه.
وقد أوصى العلماء بالإكثار من ذكره والتحذير من فتنة كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من ذلك، وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا يخرجُ الدجالُ حتى يذهل الناس عن ذكره ، وحتى تتركَ الأئِمة ذِكرَهُ على المنابر). رواه عبد الله ابن الإمام أحمد في زوائده على المسند .
ولقد صنف العلماء في أخبار الدجال وجمعوا الأحاديث الواردة عنه صلى الله عليه وسلم في هذا الباب، ومنهم العلامة المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني-غفر الله له- فقد جمع في كتاب له عن الدجال ماصح من الأحاديث في هذا الباب وأوردها في سياق واحدٍ ليسهلَ فهمها وهي على النحو التالي :-
- قال رسول الله يا أيها الناسُ إنها لم تكن فتنةٌ على وجه الأرض منذُ ذراء الله ذرية آدم ولا تكون حتى تقومَ الساعةُ أعظم من فتنة الدجال وإنه لايضر مسلما وإن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الأعور الدجال إني لأنذركموه وأنا آخر الأنبياء وانتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لامحالة إنه لحقٌ وأَما إنه قريب وكل ماهو آت قريب إنما يخرجُ لغضبةٍ يغضبها قال صلى الله عليه وسلم فان يخرج وأنا بين ظهرانيكم فأنا حَجِيجٌ لكلِ مسلم وإن يخرج من بعدي فكل امرئٍ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم قال صلى الله عليه وسلم وإنه يخرج من ارض قبل المشرق يقال لها خُراسان في يهوديةِ أصبِهان من خَلَةٍ بين الشام والعراق فَعاثَ يمين وعَاثَ شمالا .
ياعباد الله: فثبتوا إني سأصفه لكم صفةً لم يصفها إياه نبي قبلي انه يبدأ فيقول أنا نبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول أنا ربكم قال صلى الله عليه وسلم ولاترون ربكم حتى تموتوا وانه أي الدجال أعورُ ممسوح العين اليسر عليها ظَفَرةُ أي لحمة ٌ غليظة وعينة اليمنى كنها عنبةٌ طافية أي أنها بارزه وهي غير تلك الممسوحة إنه شاب قطط أي شعره متجمع ملتوي شديد الجعودة كأني أشبهه بعبدالعزى ابن قَطَن قصيرٌ أفحج دعجٌ أي شديد سواد العين دِجَانٌ أي ابيض وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرءاه من كره عمله أو يقرءاه كل مؤمن كاتب وغير كاتب وإن من فتنته أن معه جنةً ونارا ونَهَراً وماء وجبلَ خبز وإنه يجيءُ معه مثل الجنة والنار فناره جنه وجنته نار وسأله المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه فقال إنهم يقولون معه جبال من خبز ولحم ونهرٌمن ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أهونُ على الله من ذلك وفي حديثٍ آخر انه صلى الله عليه وسلم قال معه نهران يجريان احدهما رأي العين ماء ابيض والأخر رأي العين نار تأجج قال فمن أدرك ذالك منكم فأراد الماء فليشرب من الذي يراه أنه نار وليغمض عينيه ثم ليطأطئ رأسه فانه يجده ما بارد عذبا طيبا وقال صلى الله عليه فمن ابتلي بناره فليستغيث بالله وليقرءا عليه فواتح سورة الكهف قال وان من فتنته أن يقول للأَعرابي أرأيت إن بعثتُ لك أباك وأمك أتشهد أني ربك فيقول نعم فيتمثلُ له شيطان في صورة أمه وأبيه فيقولان يأبني اتبعه فإنه ربك قال صلى الله عليه وسلم وان من فتنته أن يمر بالحي فيدعوهم فيكذبونه فينصرف عنهم فلا تبقى لهم صائمةُ إلا هلكت وان من فتنته أن يمر بالحي فيدعوهم فيصدقونه ويستجيبون له فيأمر السماء أن تمطر فتمطر والأرض أن تُنبتَ فتنبت حتى تَروحَ مواشِيهم من يومهم ذالك اسمن ماكانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضُروعا ويمر بالخَرِبَةِ فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعايسب النحل قال صلى الله عليه وسلم فيه يخرج في زمانِ اختلاف من الناس وفرقة وبغض من الناس وخفةٍ من الدين وسؤِ ذاتِ بَين فَيَردُ كلَ منهل فتطوى له الأرض طي فروة الكبش وانه لايبقى شيء من الأرض الاوطئة وظهر عليه إلا أربعُ مساجد مسجد مكة ومسجد المدينة والطور ومسجد الأقصى وان أيامه أربعون يوما يومٌ كسنةِ ويومُ كشهرِ ويومُ كجمعه وسائر أيامه كأيامكم قالوا فذلك اليوم الذي كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم قال صلى الله عليه وسلم لا اُقدُروا له قدره قالوا وما إسراعة في الأرض قال كالغيث استدبرته الريح وقال صلى الله عليه وسلم لاياتي مكة والمدينة من نقبِ من نقابها إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلته وإنه ليست من بلدة إلا يبلغها رعب المسيح الدجال إلا المدينة لها يومئذن سبعة أبواب على كل نقب من نقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح حتى ينزل عند السَبِخةِ سبخة الجُرخِي دبر احد فيضرب رواقه فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعى ذالك اليوم يوم الخلاص وأكثر من يخرج إليه النساء قال صلى الله عليه وسلم فيتوجه قِبَلَهُ رجل من المؤمنين ممتلئ شبابا وهو يومئذ خير الناس أو من خيرهم فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له أين تعمد فيقول اعمد إلى هذا الذي خرج فيقولون له أوما تؤمن بربنا فيقول ما بربنا خفأ فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا احد دونه فينطلقون به إلى المسيح الدجال فإذا رآه المؤمن قال يأيها الناس أشهد أن هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه قال فيأمر الدجال به فيُشبح أي يمد للأرض فيقول خذوه وشبحوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول أوما تؤمن بي قال فيقول أنت المسيح الكذاب فيقول الدجال أرئيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر فيقولوا لا قال فيؤمر به فيؤشر بالمئشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه فيقتله وفي حديث النواس ابن سمعان رضي الله عنه فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض قال ثم يمشي المسيح الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قائما ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك ثم يقول له اتؤمن بي فيقول والله ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول ياايها الناس انه لايفعل بعدي بأحد من الناس قال فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إلى ذالك سبيلا قال فيأخذ بيده ورجليه ويقذف به فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار وإنما القي في الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثم تصرف الملائكة وجهه أي الدجال قبل الشام ثم يأتي جبل ايلياء فيحاصر عصابة من المسلمين فيلقى المؤمنون شدة شديدة ويفر الناس من الدجال إلى الجبال فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأين العرب يومئذ قال هم يومئذ قليل فبينما إمامهم قد تقدم يصلى بهم الصبح إذ نزل عليهم من السماء عيسى ابن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على اجنحة ملكين اذا طأطأ رأسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه قال صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه نبي يعني عيسى وانه نازل فإذا رأيتموه فعرفوه رجل مرضوع إلى الحر والبياض بين ممصرتيه كان رأسه يقطر والم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام قال صلى الله عليه وسلم كيف انتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم وفي رواية وأمَكم منكم قال ابن أبي ذئب وأمَكم منكم أي أمَكم بكتاب ربكم وسنة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم قال رسول الله عليه الصلاة والسلام فيرجع ذالك الإمام ينكص يمشي القهقراء ليتقدم عيسى عليه السلام فيقول تعال صلي لنا فيضع عيسى يديه بين كتفيه ثم يقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الامه تقدم فصلي فيصلى بهم إمامهم قال ثم يأتي الدجال ايلياء فيحاصر عصابة من المسلمين فيقول لهم الذي عليهم ما تنتضرون بهذا الطاغية إلا أن تقاتلوه حتى تلحقوا بالله أو يفتح لكم فيأتمرون أن يقاتلوه إذا أصبحوا فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة صلاة الصبح فيصبحون ومعهم نبي الله عيسى عليه السلام فيؤم الناس فإذا انصرف قال افتحوا الباب فيفتح وورائه الدجال ومعه سبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلى فيطلبه عيسى عليه السلام فيذهب عيسى بحربته نحو الدجال فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لنذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريه دمه في حربته فيدركه عند باب اللج الشرقي فيقتله ويغلفه الله عند عَقَبةِ أَفيق كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهزم الله اليهود ويسلط عليهم المسلمين فيقاتلونهم فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي إلا انطق الله ذالك الشيء لاحجر ولاشجر ولاحائط ولادآبه الا الغرقد فإنها من شجرهم لاتنطق الا قال ياعبد الله المسلم هذا يهودي ورائي فتعالى فقتله ثم يلبثون الناس بعد سنين سبعا ليس بين اثنين عداوه قال صلى الله عليه وسلم فيكون عيسى ابن مريم في امتي مصدقا بمحمد صلى الله عليه وسلم على ملته حكما عدلا واماما مهديا مقسطا فيقاتل الناس على الاسلام وقال صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لَيُهِلَنَ ابن مريم بفج الروحاء حاجاً او معتمرا أو لَيُثَنِينَهُمَا فصلوات ربي وسلامه على النبي الكريم محمد وعلى آله وصحبه اجمعين .
يتببع إن شاء الله

[radia_32]

بارك الله فيك

[جواهر الجزائرية]

السلام عليكم

بارك الله فيكم وثبت خطاكم على هذاالموضوع في وقته بذات لماإنتشرت خرافات كثيرة بين الناس حول ظهور المسيح الدجال واستغل الاعداء هذا وبدأو في تأليف القصص الخيالية لترويج بعد الناس والمسلمين خاصة عن ما جاءنا من اخباره في سير والاحاديث الصحيحة الغير مغلوطة والصادقة هذه سلسلة احاديث صحيحة ....

************
113519 - أن النبي كان يتعوذ : ( اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار ومن عذاب النار ، وأعوذ بك من فتنة القبر ، وأعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة الغنى ، وأعوذ بك من فتنة الفقر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ) .
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6376

***********************
112904 - ذكر النبي يوما بين ظهري الناس المسيح الدجال ، فقال : ( إن الله ليس بأعور ، ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية ، وأراني الليلة عند الكعبة في المنام ، فإذا رجل آدم ، كأحسن ما يرى من أدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه ، رجل الشعر ، يقطر رأسه ماء ، واضعا يديه على منكبي رجلين وهو يطوف بالبيت ، فقلت : من هذا ؟ فقالوا : هذا المسيح بن مريم ، ثم رأيت رجلا وراءه جعدا قططا ، أعور العين اليمنى ، كأشبه من رأيت بابن قطن ، واضعا يديه على منكبي رجل يطوف بالبيت ، فقلت : من هذا ؟ قالوا : المسيح الدجال ) .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3439

**********************


105761 - كنا نتحدث بحجة الوداع ، والنبي بين أظهرنا ، ولا ندري ما حجة الوداع ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره ، وقال : ( ما بعث الله من نبي إلا أنذر أمته ، أنذره نوح والنبيون من بعده ، وإنه يخرج فيكم ، فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم : أن ربكم ليس على ما يخفى عليكم - ثلاثا - إن ربكم ليس بأعور ، وإنه أعور العين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية ، ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم ، كحرمة يومكم هذا ، في بلدكم هذا ، في شهركم هذا ، ألا هل بلغت ) ، قالوا نعم ، قال : ( اللهم اشهد - ثلاثا - ويلكم ، أو ويحكم ، انظروا ، لا ترجعوا بعدي كفارا ، يضرب بعضكم رقاب بعض ) .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4402

********************************

114753 - ذكر الدجال عند النبي ، فقال : ( إن الله لا يخفى عليكم ، إن الله ليس بأعور - وأشار بيده إلى عينه - وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية ) .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7407


************************************


113498 - لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال ، لها يومئذ سبعة أبواب ، على كل باب ملكان .
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1879
*********

2946 - لا يدخل المدينة المسيح ، ولا الطاعون
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5731
**********

190149 - إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع . يقول : اللهم ! إني أعوذ بك من عذاب جهنم . ومن عذاب القبر . ومن فتنة المحيا والممات . ومن شر فتنة المسيح الدجال
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 588

**********
1233 - رأيت عند الكعبة رجلا آدم . سبط الرأس . واضعا يديه على رجلين . يسكب رأسه أو يقطر رأسه . فسألت : من هذا ؟ فقالوا : عيسى بن مريم ، أو المسيح بن مريم لا ندري أي ذلك قال : ورأيت وراءه رجلا أحمر . جعد الرأس . أعور العين اليمنى . أشبه من رأيت به ابن قطن . فسألت : من هذا ؟ فقالوا : المسيح الدجال
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 169

***********
2175 - لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق ، أم بدابق . فيخرج إليهم جيش من المدينة . من خيار أهل الأرض يومئذ . فإذا تصادفوا قالت الروم : خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم . فيقول المسلمون : لا . والله ! لا نخلي بينكم وبين إخواننا . فيقاتلونهم . فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا . ويقتل ثلثهم ، أفضل الشهداء عند الله . ويفتتح الثلث . لا يفتنون أبدا . فيفتتحون قسطنطينية . فبينما هم يقتسمون الغنائم ، قد علقوا سيوفهم بالزيتون ، إذ صاح فيهم الشيطان : إن المسيح قد خلفكم في أهليكم . فيخرجون . وذلك باطل . فإذا جاءوا الشام خرج . فبينما هم يعدون للقتال ، يسوون الصفوف ، إذ أقيمت الصلاة . فينزل عيسى ابن مريم
. فأمهم . فإذا رآه عدو الله ، ذاب كما يذوب الملح في الماء . فلو تركه لانذاب حتى يهلك . ولكن يقتله الله بيده . فيريهم دمه في حربته
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2897

**********
2220 - يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين . فتلقاه المسالح ، مسالح الدجال . فيقولون له : أين تعمد ؟ فيقول : أعمد إلى هذا الذي خرج . قال فيقولون له : أو ما تؤمن بربنا ؟ فيقول : ما بربنا خفاء . فيقولون : اقتلوه . فيقول بعضهم لبعض : أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه . قال فينطلقون به إلى الدجال . فإذا رآه المؤمن قال : يا أيها الناس ! هذا الدجال الذي ذكر رسول الله


. قال فيأمر الدجال به فيشبح . فيقول : خذوه وشجوه . فيوسع ظهره وبطنه ضربا . قال فيقول : أو ما تؤمن بي ؟ قال فيقول : أنت المسيح الكذاب . قال فيؤمر به فيؤشر بالمئشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه . قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين . ثم يقول له : قم . فيستوي قائما . قال ثم يقول له : أتؤمن بي ؟ فيقول : ما ازددت فيك إلا بصيرة . قال ثم يقول : يا أيها الناس ! إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس . قال فيأخذه الدجال ليذبحه . فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا . فلا يستطيع إليه سبيلا . قال فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به . فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار

. وإنما ألقي في الجنة . فقال رسول الله : هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين

الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2938
********

188004 - يأتي المسيح من قبل المشرق . همته المدينة . حتى ينزل دبر أحد . ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام . وهنالك يهلك
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1380

********
176166 - ذكر رسول الله الدجال ذات غداة . فخفض فيه ورفع . حتى ظنناه في طائفة النخل . فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا . فقال " ما شأنكم ؟ " قلنا : يا رسول الله ! ذكرت الدجال غداة . فخفضت فيه ورفعت . حتى ظنناه في طائفة النخل . فقال " غير الدجال أخوفني عليكم . إن يخرج ، وأنا فيكم ، فأنا حجيجه دونكم . وإن يخرج ، ولست فيكم ، فامرؤ حجيج نفسه . والله خليفتي على كل مسلم . إنه شاب قطط . عينه طافئة . كأني أشبهه بعبدالعزى بن قطن . فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف . إنه خارج خلة بين الشام والعراق . فعاث يمينا وعاث شمالا . يا عباد الله ! فاثبتوا " قلنا : يا رسول الله ! وما لبثه في الأرض ؟ قال " أربعون يوما . يوم كسنة . ويوم كشهر . ويوم كجمعة . وسائر أيامه كأيامكم " قلنا : يا رسول الله ! فذلك اليوم الذي كسنة ، أتكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال " لا . اقدروا له قدره " قلنا : يا رسول الله ! وما إسراعه في الأرض ؟ قال " كالغيث استدبرته الريح . فيأتي على القوم فيدعوهم ، فيؤمنون به ويستجيبون له . فيأمر السماء فتمطر . والأرض فتنبت . فتروح عليهم سارحتهم ، أطول ما كانت ذرا ، وأسبغه ضروعا ، وأمده خواصر . ثم يأتي القوم . فيدعوهم فيردون عليه قوله . فينصرف عنهم . فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم . ويمر بالخربة فيقول لها : أخرجي كنوزك . فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل . ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا . فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه . يضحك . فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم . فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق . بين مهرودتين . واضعا كفيه على أجنحة ملكين . إذا طأطأ رأسه قطر . وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ . فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات . ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه . فيطلبه حتى يدركه بباب لد . فيقتله . ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه . فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة . فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى : إني قد أخرجت عبادا لي ، لا يدان لأحد بقتالهم . فحرز عبادي إلى الطور . ويبعث الله يأجوج ومأجوج . وهم من كل حدب ينسلون . فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية . فيشربون ما فيها . ويمر آخرهم فيقولون : لقد كان بهذه ، مرة ، ماء . ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه . حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه . فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم . فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة . ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض . فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم . فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله . فيرسل الله طيرا كأعناق البخت . فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله . ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر . فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة . ثم يقال للأرض : أنبتي ثمرك ، وردي بركتك . فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة . ويستظلون بقحفها . ويبارك في الرسل . حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس . واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس . واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس . فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة . فتأخذهم تحت آباطهم . فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم . ويبقى شرار الناس ، يتهارجون فيها تهارج الحمر ، فعليهم تقوم الساعة " . وفي رواية : وزاد بعد قوله " - لقد كان بهذه ، مرة ، ماء - ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر . وهو جبل بيت المقدس . فيقولون : لقد قتلنا من في الأرض . هلم فلنقتل من في السماء . فيرمون بنشابهم إلى السماء . فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما " . وفي رواية ابن حجر " فإني قد أنزلت عبادا لي ، لا يدي لأحد بقتالهم " .
الراوي: النواس بن سمعان الكلابي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2937

**********
174471 - . قال رسول الله " عوذوا بالله من عذاب الله . عوذوا بالله من عذاب القبر . عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال . عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات . " .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 588

********************
173889 - أنه سأل فاطمة بنت قيس ، أخت الضحاك بن قيس . وكانت من المهاجرات الأول . فقال : حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله . لا تسنديه إلى أحد غيره . فقالت : لئن شئت لأفعلن . فقال لها : أجل . حدثيني . فقالت : نكحت ابن المغيرة . وهو من خيار شباب قريش يومئذ . فأصيب في أول الجهاد مع رسول الله . فلما تأيمت خطبني عبدالرحمن بن عوف ، في نفر من أصحاب رسول الله . وخطبني رسول الله على مولاه أسامة بن زيد . وكنت قد حدثت أن رسول الله قال " من أحبني فليحب أسامة " فلما كلمني رسول الله قلت : أمري بيدك . فأنكحني من شئت . فقال " انتقلي إلى أم شريك " وأم شريك امرأة غنية ، من الأنصار . عظيمة النفقة في سبيل الله . ينزل عليها الضيفان . فقلت : سأفعل . فقال " لا تفعلي . إن أم شريك امرأة كثيرة الضيفان . فإني أكره أن يسقط عنك خمارك ، أو ينكشف الثوب عن ساقيك ، فيرى القوم منك بعض ما تكرهين . ولكن انتقلي إلى ابن عمك ، عبدالله بن عمرو بن أم مكتوم " ( وهو رجل من بني فهر ، فهر قريش وهو من البطن الذي هي منه ) فانتقلت إليه . فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي ، منادي رسول الله ينادي : الصلاة جامعة . فخرجت إلى المسجد . فصليت مع رسول الله . فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم . فلما قضى رسول الله صلاته ، جلس على المنبر وهو يضحك . فقال " ليلزم كل إنسان مصلاه " . ثم قال " أتدرون لما جمعتكم ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم . قال " إني ، والله ! ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة . ولكن جمعتكم ، لأن تميما الداري ، كان رجلا نصرانيا ، فجاء فبايع وأسلم . وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال . حدثني أنه ركب في سفينة بحرية ، مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام . فلعب بهم الموج شهرا في البحر . ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس . فجلسوا في أقرب السفينة . فدخلوا الجزيرة . فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر . لا يدرون ما قبله من دبره . من كثرة الشعر . فقالوا : ويلك ! ما أنت ؟ فقالت : أنا الجساسة . قالوا : وما الجساسة ؟ قالت : أيها القوم ! انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير . فإنه إلى خبركم بالأشواق . قال : لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة . قال فانطلقنا سراعا . حتى دخلنا الدير . فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا . وأشده وثاقا . مجموعة يداه إلى عنقه ، ما بين ركبتيه إلى كعبيه ، بالحديد . قلنا : ويلك ! ما أنت ؟ قال : قد قدرتم على خبري . فأخبروني ما أنتم ؟ قالوا : نحن أناس من العرب . ركبنا في سفينة بحرية . فصادفنا البحر حين اغتلم . فلعب بنا الموج شهرا . ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه . فجلسنا في أقربها . فدخلنا الجزيرة . فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر . لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر . فقلنا : ويلك ! ما أنت ؟ فقالت : أنا الجساسة . قلنا وما الجساسة ؟ قالت : اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير . فإنه إلى خبركم بالأشواق . فأقبلنا إليك سراعا . وفزعنا منها . ولم نأمن أن تكون شيطانة . فقال : أخبروني عن نخل بيسان . قلنا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال : أسألكم عن نخلها ، هل يثمر ؟ قلنا له : نعم . قال : أما إنه يوشك أن لا تثمر . قال : أخبروني عن بحيرة الطبرية . قلنا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال : هل فيها ماء ؟ قالوا : هي كثيرة الماء . قال : أما إن ماءها يوشك أن يذهب . قال : أخبروني عن عين زغر . قالوا : عن أي شأنها تستخبر ؟ قال : هل في العين ماء ؟ وهل يزرع أهلها بماء العين ؟ قلنا له : نعم . هي كثيرة الماء ، وأهلها يزرعون من مائها . قال : أخبروني عن نبي الأميين ما فعل ؟ قالوا : قد خرج من مكة ونزل يثرب . قال : أقاتله العرب ؟ قلنا : نعم . قال : كيف صنع بهم ؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه . قال لهم : قد كان ذلك ؟ قلنا : نعم . قال : أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه . وإني مخبركم عني . إني أنا المسيح . وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج . فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة . غير مكة وطيبة . فهما محرمتان علي . كلتاهما . كلما أردت أن أدخل واحدة ، أو واحدا منهما ، استقبلني ملك بيده السيف صلتا . يصدني عنها . وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها . قالت : قال رسول الله ، وطعن بمخصرته في المنبر " هذه طيبة . هذه طيبة . هذه طيبة " يعني المدينة " ألا هل كنت حدثتكم ذلك ؟ " فقال الناس : نعم . " فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة . ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن . لا بل من قبل المشرق ، ما هو . من قبل المشرق ، ما هو . من قبل المشرق ، ما هو " وأومأ بيده إلى المشرق . قالت : فحفظت هذا من رسول الله .
الراوي: فاطمة بنت قيس - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2942

************

173542 - خسفت الشمس على عهد رسول الله . فدخلت على عائشة وهي تصلى . فقلت : ما شأن الناس يصلون ؟ فأشارت برأسها إلى السماء . فقلت : آية ؟ قالت : نعم . فأطال رسول الله القيام جدا . حتى تجلاني الغشي . فأخذت قربة من ماء إلى جنبي . فجعلت أصب على رأسي أو على وجهي من الماء . قالت : فانصرف رسول الله وقد تجلت الشمس . فخطب رسول الله الناس . فحمد الله وأثنى عليه . ثم قال " أما بعد . ما من شيء لم أكن رأيته إلا في مقامى هذا . حتى الجنة والنار . وإنه قد أوحى إلى أنكم تفتنون في القبور قريبا أو مثل فتنة المسيح الدجال . ( لا أدرى أي ذلك قالت أسماء ) فيؤتي أحدكم فيقال : ما علمك بهذا الرجل ؟ فأما المؤمن أو الموقن . ( لا أدري أي ذلك قالت أسماء ) فيقول : هو محمد ، هو رسول الله ، جاءنا بالبينات والهدي . فأجبنا وأطعنا . ثلاث مرار . فيقال له : نم . قد كنا نعلم إنك لتؤمن به . فنم صالحا . وأما المنافق أو المرتاب ( لا أدري أي ذلك قالت أسماء ) فيقول : لا أدري . سمعت الناس يقولون شيئا فقلت " . وفي رواية : أتيت عائشة فإذا الناس قيام . وإذا هي تصلي . فقلت : ما شأن الناس ؟ واقتص الحديث بنحو حديث ابن نمير عن هشام .
الراوي: أسماء بنت أبي بكر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 905
***********
25706 - ذكر رسول الله يومان بين ظهراني الناس ، المسيح الدجال . فقال " إن الله تبارك وتعالى ليس بأعور . ألا أن المسيح الدجال أعور عين اليمنى . كأن عينه عنبة طافية " قال : وقال رسول الله " أراني الليلة في المنام عند الكعبة . فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من أدم الرجال . تضرب لمته بين منكبيه . رجل الشعر . يقطر رأسه ماء . واضعا يديه على منكبي رجلين . وهو بينهما يطوف بالبيت . فقلت : من هذا ؟ فقالوا : المسيح بن مريم . ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا . أعور عين اليمنى . كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن . واضعا يديه على منكبي رجلين . يطوف بالبيت . فقلت : من هذا ؟ قالوا : هذا المسيح الدجال " .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 169

منقول

[حفِيدةُ الشُّهدآءْ]

[الاميرال]

بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير

[fatimazahra2011]

رمضًــــآن كــَريـــمَ *_* (( ^_^ ))

[KOUNBATA]

بارك الله فيك

[عبلة السلفية]

بارك الله فيكم

[ابو اكرام فتحون]

بارك الله فيك وجزاك خيرا
جعلك الله مفتاح خير مغلاق شر
و هدى بك كثيرا من عباده الى صراطه المستقيم

[منال نور الهدى]

اللهم إنّ نعوذ بك من فتنة مسيح الدجال
جزاك الله خير جزاء و أسعدك الله في الدارين
في أمان الله و حفظه

[الوادعي]

تتمة..

الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم .
أمابعد:
فمن الأمور التي تعصم من فتنة المسيح الدجال الاستعاذة بالله من شر فتنته لاسيما في التشهد الأخير في الصلاة ، ومن ذلك حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف لقوله صلى الله عليه وسلم

((من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال )) خرجه الأمام مسلم .

ومنها أن يبتعد عنه ولا يتعرض له لقوله صلى الله عليه وسلم ((من سمع بالدجال فلينهى عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يُبعَثُ به من الشبهات )) خرجه أحمد. وهذا الأدب النبوي وهذه الوصية منه صلى الله عليه وسلم ينبغي للمسلم أن يعقلها ويفهمها لأن الدجال ومنهم دونه ممن يكذبون على الناس وممن يلبسون عليهم دينهم من سمع منهم وأتى إليهم ربما يفتن بأقاويلهم وما يزخرفونه من الباطل وليتقي الله المسلم الذي يتتبع القنوات الفضائية الذي تثير الفتنة بين المسلمين والذي ينشر المنشورات التي تسبب الفتنة بين أهل الإسلام فليتق الله عزوجل أولئك الذين يثيرون الشر على أهل الإسلام في القنوات الفضائية وغيرها من الانترنت ووسائل الفساد فليتقوا الله سبحانه وتعالى وأنت أيها المسلم استمع لوصيته صلى الله عليه وسلم في المسيح الدجال وغيرة من دعاة الباطل والفتنة من سمع بالدجال فلينهى عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات ومن ذلك أن يسكن مكة والمدينة فإنهما حرمان آمنان منه لقوله صلى الله عليه وسلم ((يجيء الدجال فيطأ الأرض إلا مكة والمدينة فيأتي المدينة فيجد في كل نقب من نقابها صفوف من الملائكة )) أخرجه الشيخان , ومنها أي الأمور التي تعصم من الدجال تعلم أحاديث الدجال وما فيها من بيان صفته ومخرجه وفتنته فإن الله عصم ذلك الرجل الذي أرآده المسيح الدجال بسوء وفتله عصمة بفقهه ومعرفته بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنه قال أيها الناس هذا المسيح الدجال الذي أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين واجعل هذا البلد آمنا مطمئن وسائر بلاد المسلمين اللهم آمنا في دورنا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يارب العالمين اللهم من أراد أهل الإسلام بسوء فجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره ياسميع الدعاء اللهم تقبل صلاتنا وصيامنا ودعائنا اللهم لا تردنا خائبين ربنا اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ربنا اغفر لنا ولا خوننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا إنك غفور رحيم
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
ـــــــــــــــ

[ابو اكرام فتحون]

بارك الله فيك وجزاك خيرا
وشكرا على تتمة الموضوع

اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين واجعل هذا البلد آمنا مطمئن وسائر بلاد المسلمين اللهم آمنا في دورنا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يارب العالمين اللهم من أراد أهل الإسلام بسوء فجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره ياسميع الدعاء اللهم تقبل صلاتنا وصيامنا ودعائنا اللهم لا تردنا خائبين ربنا اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب ربنا اغفر لنا ولا خوننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا إنك غفور رحيم
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين

[kamilya02]

شكرااااااااااااا

[walid houssam]

بارك الله فيك وجزاك خيرا

[choayb1987]

بارك الله فيك