احذروا من كلمة شاطر ...........معناها سيئ جدا........ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى اللّغة العربيّة

منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

احذروا من كلمة شاطر ...........معناها سيئ جدا........

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-09-10, 15:19   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










B12 احذروا من كلمة شاطر ...........معناها سيئ جدا........




منبر اللغة العربية وعلومها :

الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه , ثم أما بعدُ :

فإنه من الألفاظ المنتشرة والكلمات الشائعة قولهم ( شاطر ) يعنون به الحاذق الماهر , وهذا ما لا تعرفه اللغة , ولا وجه له فيها ألبتة , بل إن المذكور في كتب اللغة – قديمها وحديثها – هو معنى مغاير تماما لما اصطلح عليه العامة .

ولما كان معنى هذه الكلمة المعروف في كتب اللغة هو ( الفاجر الخبيث ) لاحظت أنه من الضروري التنبيه على ذلك , ولستُ إلا ناقلا عن أهل الشأن وأربابه , فإليكم بعض ذلك :

قال الخليل بن احمد الفراهيدي في كتاب ( العين 6/234) : ورجل شاطر وقد شطر شطورا وشطارة وشطارا : وهو الذي أعيى أهله ومؤدبه خبثا .

وذكر أبو بكر الأنباري في كتابه ( الزاهر في معاني كلمات الناس 1/115) أن في معنى كلمة ( شاطر ) قولين عند أهل اللغة : أحدهما (المتباعد من الخير) والآخر ( الذي شطر نحو الشر وأراده) .
وقال الزمخشري في (أساس البلاغة 1/476) : وفلان شاطر : خليع , وشطر على أهله : راغمهم .

وقال القلقشندى في (صبح الأعشى 1/24 :
فالشطار جمع شاطر, وهو في أصل اللغة: اسم لمن أعيى أهله خبثا , يقال منه : شَطَرَ وشطُر بالفتح والضم شطارة بالفتح فيهما , ثم استعمل في الشجاع الذي أعيى الناس شجاعة , وغلب دورانه على لسان العامة , فامتهن وابتذل .

وقال الفيروز آبادي في (القاموس المحيط – مادة شطر) : الشاطر من أعيى أهله خبثا , وشطر عنهم : نزح عنهم مراغما .

وجاء في المعجم الوسيط : (الشاطر) : الخبيث الفاجر , وعند الصوفية : السابق المسرع إلى الله , والفهِم المتصرف .

وجاء في العامي الفصيح – أحد إصدارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة – الشاطر في العامية : الماهر في عمله , وفي الفصحى : الخبيث الفاجر .

وقال الشيخ بكر أبو زيد – رحمه الله – في (معجم المناهي اللفظية ) : الشاطر هو بمعنى قاطع الطريق , وبمعنى الخبيث الفاجر , وإطلاق المدرسين له على المتفوق في الدرس خطأ , فليتنبه .
نعم , (الشاطر) في اصطلاح الصوفية : هو السابق المسرع إلى الله , فانظر كيف سرى هذا الاصطلاح الصوفي إلى تلقينه للطلاب . اهـ

وما ذُكِرَ – آنفا – من كلام أهل اللغة هو المعروف المستعمل في كلام الفقهاء والمحدثين وغيرهم , ومن ذلك :
قول ابن معين في ( الحًسين بن الفرج الخياط البغدادي ) : كذاب صاحب سكر شاطر .(الجرح والتعديل لأبي حاتم 3/62)

وذكر الذهبي في (السير8/437) عن الفضل بن موسى قال : كان الفضيل – ابن عياض – شاطرا يقطع الطريق .

فتبين بهذا كله قبح هذه الكلمة وسوء معناها , فليعدل عنها الآباء والمدرسون وغيرهم – ممن يستعملها – إلى ما لا قبح فيه كـ (ماهر) و(حاذق) و(ذكي) و(جيد) و(طيب) ونحو ذلك , والله أعلم , وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
شبكة سحاب السلفية













 


رد مع اقتباس
قديم 2011-09-10, 17:31   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
khaled002
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية khaled002
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيراا










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-10, 20:18   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

واياك حياك الله










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-17, 18:53   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أم تيم
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية أم تيم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لكن اعلم يا أخي أنت هذا من قضايا التطور الدلالي في اللغة العربية وهذا النوع بالذات يسمى ارتقاء الدلالة فلا ضير من استعمالها والأمثلة كثيرة لا حصر لها










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-17, 19:22   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم تيم مشاهدة المشاركة
لكن اعلم يا أخي أنت هذا من قضايا التطور الدلالي في اللغة العربية وهذا النوع بالذات يسمى ارتقاء الدلالة فلا ضير من استعمالها والأمثلة كثيرة لا حصر لها
ممكن امثلة









رد مع اقتباس
قديم 2011-09-17, 19:25   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
hakima48
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

merciiiiiiiiiii










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-17, 19:42   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وفيك بارك الله










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-17, 20:41   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الراجية رحمة الله
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية الراجية رحمة الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اللهم انانسالك العفو والعافية والمعافة الدائمة في الدين والدنيا
شكرا اخي في ميزان حسناتك










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-17, 20:57   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

امييييييييييييين بارك الله احسن الله اليك










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-17, 21:47   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
أم تيم
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية أم تيم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مثالها يا أخي كلمة جرثومة التي تعني في الأصل قرية النمل أو التراب المجتمع حول أصو ل الأشجار وانظر إلى دلالتها اليوم فهل بإمكانن الاستغناء عن استعمالها في دلالتها الحديثة ؟ ثم انظر إلى لفظ الجريدة الذي يعني في الأصل جرائد النخل أي ما يشبه الأوراق في الشجرة العادية وقارن ذلك بما هو مستعمل اليوم زد على ذلك لفظ العسكر فلا يعني في أصل اللغة أكثر من التجمع وينطبق على أشياء متباينة لكن في وقتنا هذا أو لم يقتصر معنى العسكر على الجيش فقط ثم إليك بمادة أخرى الذكاء في اللغة الأصل فيه أن يكون في النار يقال ذكت النار إذا اشتد لهيبها فهي ذكية ثم ارتق معناها إلى معنى الحذق في الإنسان فهل لك مثلا أن تعبر في نص ما اليوم فتقول ما أذكى هذه النار سوف لن يفهمك إلا ذوو الخبرة الخاصة جدا و الأمثلة كثيييييييييييييييرة جدا عد إلى المعجم العربي القديم وقارن بما هو متداول اليوم وستكتشف ما هو أعظو بكثيير عظمة لغتنا المجيييييييييييييدة .










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-17, 21:54   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ولكن ما نقلته هو قول اكابر العلما ء اختي مفهوم










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-17, 21:59   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مادعانى ان ابحث عن كلمة شاطر انى كنت اتضايق جدا من وصف البعض بقولهم .. الشيطان شاطر

وأقول كيف يصفه ربنا عز وجل بالضعيف بقوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم

الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً (76) سورة النساء

ثم نأتى نحن ونصفه بالشطارة

ولكن بعد أن بحثت وجدت الآتى :


إن كلمة (شاطرٌ) متداولة بيننا تداولاً كبيراً

وعادةً ما نصف بها من نراه يتوقّد

ذكاءً وفطنةً ومهارةً

لكن لنلقِ نظرة سريعة على معناها الحقيقي

من خلال بعض معاجمنا وقواميسنا العربية



«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»


(الشاطرُ من أعيا أهله خُبثاً)
أي أتعبهم !


"القاموس المحيط للفيروز آبادي"


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»



قال أبو إسحاق
وشطر عن أهله شطرواً وشطورة وشطارة
إذا نزح عنهم وتركهم مرغماً أو مخالفاُ
وأعياهم خُبثاً والشاطرُ مأخوذ منه
وأراه مولداً وقد شطر شطوراً
وشطارة وهو الذي أعيا
أهله ومؤدبه خُبثاً


قال أبو إسحاق
قول الناس فلانٌ شاطرٌ معناه
أنه أخذ في نحوٍ غير الإستواء

ولذلك قيل له
شاطر
لأنه تباعد عن الإستواء) !


"لسان العرب لابن المنظور"


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»


(الشاطر : الخبيث الفاجر) ! ... وهو اليق وصف للشيطان

"المعجم الوسيط"


«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»


أرأيتم معي إلى رداءة معناها
وفظاعة مرماها !


أنرضى بعد ذلك أن ننعت أحداً
أونُنعت بكلمة (شاطر) !


ولا بدّ أن يدفعنا ما سلف بيانه إلى هُجرانها
جملة وتفصيلاً واستبدالها بكلمات صحيحة
المعاني وعباراتٍ سليمة المرامي
كأن نقول


فلانٌ (ذكيّ) ، (نبيهٌ) ، (ماهرٌ) ، (عبقريٌ)
(ألمعيٌ) ، (أريبٌ) .. الخ



ونحوها من البدائل المستحسنة


لذا فهي دعوةٌ كريمةٌ صادقةٌ إلى
تقويم الأقلام والألسن على
صحيح لغتنا العربية
الرائقة


وقديما أطلقوا كلمة الشاطر على اللص قاطع الطريق

ففى كل الأحوال كلمة شاطر معناها ليس محببا الى النفس

فمن لم تكن تعرفها مثلى .. فلتصحح معلوماتها






وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ


اللهم بلغنا رمضان ونحن فى أتم صحة وعافية وإيمان كامل وحياة سعيدة
(رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا)


من قلب ظلام اليأس يشرق فجر الأمل

عن عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( يا غلام ،، إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، وإذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف ))
وفي رواية (( احفظ الله تجده أمامك ، تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسراً )).

__________________


اللهم أنت ربي لااله الا أنت عليك توكلت وأنت رب ذا العرش العظيم ماشاء الله كان ومالم يشأ لم يكن لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم اني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم


فى العمر لحظات سعيدة .. تمر هذه اللحظات وكأنها ومضة أمل ...

وكأنها بريق لحظىّ سرعان ما يتلاشى ...

فيتبقى تأثيره على النفس قليلا .. وسرعان ما يذوب بعدها مع مشاكل الحياة

فلا تضق ذرعاً فمن المحال دوام الحال ، وأفضل العباده انتظار الفرج ، الأيام دُوُل ، والدهر قُلْب ، والليالي حُبالى ، والغيب مستور ، والحكيم كل يومٍ هو في شأن ، ولعل الله يحدث بعد ذلك أمراً ، وإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا

مشيناها خطى كتبت علينا
ومن كتبت عليه خطى مشاها
ومن كانت منيته بأرض
فليس يموت في أرض سواها

**************
لكل شئ إذا ما تم نقصان
فلا يغرن بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دول
من سره زمن ساءته أزمان
وهذه الدنيا لا تبقى على أحد
ولا يدوم على حال لها شان










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-17, 21:59   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

فلنتعاون لنصحح الفاظنا










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-18, 11:39   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
أم تيم
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية أم تيم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fort1fort مشاهدة المشاركة
ولكن ما نقلته هو قول اكابر العلما ء اختي مفهوم
أو ليس ما نقلته أنت من أكابر العلماء ما هذا الفهم يا أخي فلتكن راقيا في تعاملك و لتتقبل آراء الآخرين بصدر رحب









رد مع اقتباس
قديم 2011-09-18, 11:44   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
أم تيم
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية أم تيم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fort1fort مشاهدة المشاركة
ولكن ما نقلته هو قول اكابر العلما ء اختي مفهوم
ثم ليكن في علمك المعلومات التي أعطيتك إياها من صميم بحثي في الماجستير يا سي فور لكن يبدو أن ليس لك في العربية إلا حواشيها ومشكور مرة أخرى









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
...........معناها, احذروا, جدا........, شاطر, كلمة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:02

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc