هذا هو السبب

[محمد محمد.]

السلام عليكم

هل تعلم سبب ضعف الأمة ؟
هل تعلم سبب الذل الذي نحن فيه ؟

هل تعلم سبب تسلط أعداء الله على أمتنا و عجزنا عن الجهاد ؟؟؟

السبب هو تفرق الأمة شيعا و أحزابا و دولا و قوميات كل حزب بما لديهم فرحون .

و هل تعلم سبب تفرق الأمة؟

الجواب : هو تفرقها في مصادر التلقي و التشريع .

إذن ما هو الحل ؟

هو توحيد مصدر التشريع المثمثل في الكتاب و السنة و توحيد المنهج المثمثل في منهج سلف الأمة ، و رفعت الجلسة .

[أستاذ كامل]

المسلمين عبر التاريخ لم يحققوا ماتقول إلا من زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى غاية آواخر خلافة عثمان بن عفان.

ونعلم أن الأمة لم تكن في ضعف في زمن الدولة الأموية والعباسية والعثمانية رغم تفرقهم في مصادر التلقي والتشريع!!

إن هذا الاختلاف له حكمة إلهية في تمحيص الناس وتمييز الخبيث من الطيب، ولو شاء الله لجمع الناس على طريقة واحدة وفهم واحد! ولكنه لم يفعل ذلك.

وتخيل معي لك الرشاد، لو أن فهمنا كلنا كان على مثل فهم هؤلاء الذين يتمسحون ببلاط آل سعود، كيف سيكون الأمر وكيف سينتهي بأمة محمد إلى استحالتهم إلى خرفان؟!

لقد حاول الكثير من المفكرين الإجابة عن سؤالك ولعلك ترجع إلى كتبهم لتعرف الأسباب بدون طلب المستحيل!

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أستاذ كامل

المسلمين عبر التاريخ لم يحققوا ماتقول إلا من زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى غاية آواخر خلافة عثمان بن عفان.

ونعلم أن الأمة لم تكن في ضعف في زمن الدولة الأموية والعباسية والعثمانية رغم تفرقهم في مصادر التلقي والتشريع!!

إن هذا الاختلاف له حكمة إلهية في تمحيص الناس وتمييز الخبيث من الطيب، ولو شاء الله لجمع الناس على طريقة واحدة وفهم واحد! ولكنه لم يفعل ذلك.

وتخيل معي لك الرشاد، لو أن فهمنا كلنا كان على مثل فهم هؤلاء الذين يتمسحون ببلاط آل سعود، كيف سيكون الأمر وكيف سينتهي بأمة محمد إلى استحالتهم إلى خرفان؟!

لقد حاول الكثير من المفكرين الإجابة عن سؤالك ولعلك ترجع إلى كتبهم لتعرف الأسباب بدون طلب المستحيل!

إلى أواخر خلافة عثمان رضي الله عنه ؟؟؟؟

في عهد علي رضي الله عنه كان المسلمون متفرقون ككيان ؟؟
في عهد الدولة الأموية ؟؟ و العباسية ؟؟ و حتى العثمانية ؟؟؟

من فضلك قل كلاما يبصره العاقل ، فتفرق المسلمين إلى دول قومية علمانية لم يحدث في التاريخ قط و رغم كل الأحداث السيئة التي حدثت في الأمة على مدار 14 قرن إلا أن كيان المسلمين كان موجودا و مصدر التشريع عند كل الأمة صالحها و طالحها لم يكن يخرج عن كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم ، أما الآن فقوانيين فر نسية و قوانين بريطانية و قوانين أمريكية وووووو .

و هذا جزائري و هذا مغربي و هذا سعودي ووو و فلم يعد للمسلمين جماعة و لا كيان و لا مصدر تشريع موحد .

و لم أفهم ما دخل بلاط آل سعود في الموضوع ؟؟؟ و هل أنت من السعودية ؟؟

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

إلى أواخر خلافة عثمان رضي الله عنه ؟؟؟؟

في عهد علي رضي الله عنه كان المسلمون متفرقون ككيان ؟؟
في عهد الدولة الأموية ؟؟ و العباسية ؟؟ و حتى العثمانية ؟؟؟

من فضلك قل كلاما يبصره العاقل ، فتفرق المسلمين إلى دول قومية علمانية لم يحدث في التاريخ قط و رغم كل الأحداث السيئة التي حدثت في الأمة على مدار 14 قرن إلا أن كيان المسلمين كان موجودا و مصدر التشريع عند كل الأمة صالحها و طالحها لم يكن يخرج عن كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم ، أما الآن فقوانيين فر نسية و قوانين بريطانية و قوانين أمريكية وووووو .

و هذا جزائري و هذا مغربي و هذا سعودي ووو و فلم يعد للمسلمين جماعة و لا كيان و لا مصدر تشريع موحد .

و لم أفهم ما دخل بلاط آل سعود في الموضوع ؟؟؟ و هل أنت من السعودية ؟؟

بل كانو متفرقين و كانوا شيعا كدالك ، و الخلافة كانت صورية ، و هي مسنمى لنظام ملكي عضوض ،و الملك لمن يغلب
ما عليك إلا أن تعيد قراءة التاريخ ، و في النهاية كل امرىء طائره في عنقه

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

بل كانو متفرقين و كانوا شيعا كدالك ، و الخلافة كانت صورية ، و هي مسنمى لنظام ملكي عضوض ،و الملك لمن يغلب
ما عليك إلا أن تعيد قراءة التاريخ ، و في النهاية كل امرىء طائره في عنقه

ملك عضوض خير من ملك الزنادقة
ملك عضوض خير من ملك الشواذ
ملك عضوض خير من ملك العاهرات

ملك عضوض خير من أن نصبح ملكا للغرب

ملك عضوض يجاهد في سبيل الله و يقيم حدود الله خير من حكم السفهاء الذي يهلك الحرث و النسل .

ملك عضوض خير من وجوه الشر الذي ليس لهم إلا اللسان الطويل .

الملك العضوض كان فيه الإسلام قائما و حدوده مصانة و كان للأعداء من الكفار و المنافقين كاسرا أما ملككم الدموقراطي المخنث الشاذ فلم يبق حتى نخوة الإسلام فجعلت المسلمين يرون إخوانهم يبادون و أخواتهم يغتصبن و لا يحركن ساكنا ، فليحيا الملكالعضوض الذي عض على الدياثة و الشذوذ و التخنث و الإسترجال.

و آخيرا مادمت ترى أن كل إنسان يجب أن يهتم بطائره الذي في عنقه فإفعله أنت أولا و أترك عنك طائري و لا تكن من الذين يقولون ما لا يفعلون ، فإن لم تستطع أن تطبق فكرك على نفسك فعار عليك أن تنتظر من من لا يؤمن به أن يطبقه.

[أستاذ كامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

إلى أواخر خلافة عثمان رضي الله عنه ؟؟؟؟

في عهد علي رضي الله عنه كان المسلمون متفرقون ككيان ؟؟
في عهد الدولة الأموية ؟؟ و العباسية ؟؟ و حتى العثمانية ؟؟؟

أضحكتني يا أخي، فقولك هذا يناقض النتيجة التي وصلتَ إليها! انظر معي:

السبب هو تفرق الأمة شيعا و أحزابا و دولا و قوميات كل حزب بما لديهم فرحون .

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

ملك عضوض خير من ملك الزنادقة
ملك عضوض خير من ملك الشواذ
ملك عضوض خير من ملك العاهرات

ملك عضوض خير من أن نصبح ملكا للغرب

ملك عضوض يجاهد في سبيل الله و يقيم حدود الله خير من حكم السفهاء الذي يهلك الحرث و النسل .

ملك عضوض خير من وجوه الشر الذي ليس لهم إلا اللسان الطويل .

الملك العضوض كان فيه الإسلام قائما و حدوده مصانة و كان للأعداء من الكفار و المنافقين كاسرا أما ملككم الدموقراطي المخنث الشاذ فلم يبق حتى نخوة الإسلام فجعلت المسلمين يرون إخوانهم يبادون و أخواتهم يغتصبن و لا يحركن ساكنا ، فليحيا الملكالعضوض الذي عض على الدياثة و الشذوذ و التخنث و الإسترجال.

و آخيرا مادمت ترى أن كل إنسان يجب أن يهتم بطائره الذي في عنقه فإفعله أنت أولا و أترك عنك طائري و لا تكن من الذين يقولون ما لا يفعلون ، فإن لم تستطع أن تطبق فكرك على نفسك فعار عليك أن تنتظر من من لا يؤمن به أن يطبقه.

أما كلمة طائره في عنقه ، فليست من وحي خيالي ، فهي في سورة الإسراء إلا إن كنت لا تقر بهده الآية من القرأن الكريم
وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا (13)

أما عن الفسق و حكم الشواد ، فيبدوا أن لا اطلاع لك على التاريخ ، و إلى أي درحة و صل فسق بعض هؤلاء الملوك ، و كمثال فقط اقرأ في سيرة الأمين و الوليد بن عبد الملك و من تلاهم ، و ستعرف وجدك أنك واهم

أنت إدن تعتبر من يحكمنا زنادقة ، لأنهم لم يؤسسوا للدوله التي في رأسك ، بل و تقدفهم بأنهم مخنثين و شواد و عاهرات ، ما هده الأخلاق

أما عن نصرة المجاهدين في فلسطين ، أنا أقر بعحزي ، و لكن القلب معهم ، فمادا فعلت أنت ، أجبنا

و أنا أرد على أي موضوع في هدا القسم إن استطعت ، توقف عن الكتابة هنا لا أرد عليك ببساطة

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أستاذ كامل

أضحكتني يا أخي، فقولك هذا يناقض النتيجة التي وصلتَ إليها! انظر معي:

سؤال : هل تعرف دور علامة الإستفهام في لغة العرب ؟

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

أما كلمة طائره في عنقه ، فليست من وحي خيالي ، فهي في سورة الإسراء إلا إن كنت لا تقر بهده الآية من القرأن الكريم
وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا (13)

أما عن الفسق و حكم الشواد ، فيبدوا أن لا اطلاع لك على التاريخ ، و إلى أي درحة و صل فسق بعض هؤلاء الملوك ، و كمثال فقط اقرأ في سيرة الأمين و الوليد بن عبد الملك و من تلاهم ، و ستعرف وجدك أنك واهم

أنت إدن تعتبر من يحكمنا زنادقة ، لأنهم لم يؤسسوا للدوله التي في رأسك ، بل و تقدفهم بأنهم مخنثين و شواد و عاهرات ، ما هده الأخلاق

أما عن نصرة المجاهدين في فلسطين ، أنا أقر بعحزي ، و لكن القلب معهم ، فمادا فعلت أنت ، أجبنا

و أنا أرد على أي موضوع في هدا القسم إن استطعت ، توقف عن الكتابة هنا لا أرد عليك ببساطة

ما ترد علي ما نرد عليك الكلام معاك هو تكسار الراس
باطل

و أنا مسؤول عن كتابتي لا عن فهمك الأعوج الأعرج ، و الحمد لله نعرف تاريخنا جيدا و نعرف عقيدتنا جيدا ، أما عن الآية فنعرفها جيدا و الحمد لله و لكن لو فهمت كلامي لما إتهمتني بذلك الهراء الذي لا يتلفظ به إلا صاحب الفهم الأعوج .

الدولة التي في رأسي هي الدولة التي أقامها النبي صلى الله عليه و سلم و سار عليها المسلمون طيلة 14 قرن و هي متمثلة في خليفة للمسلمين يحكم المسلمين جميعا و مصدر تشريع هو كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم ، أما الأشخاص فهم يختلفون منذ أن خلق الله الخلق فمنهم الصالح و منهم الفاجر و منهم الأمين و منهم الخائن ، و نحن لم ننكر أنه في التاريخ الإسلامي كان هناك ظلم و فساد و إستأثار بالمال وووووو ...الخ مما تشاء و لكن الأصول كانت محفوظة ، فمصدر التشريع محفوظ في الدولة و القائد السياسي للمسلمين موجود بغض النظر عن صلاحه من فساده .
أما الدولة التي في رأسك العنيد الذي يزعم زورا نبل الأخلاق فهي الدولة العلمانية التي أسسها الإستعمار الغربي بغزوه لديار الإسلام و التي من أصوله فصل الدين عن الدولة و إلغاء مصادر التشريع الإسلامية و إستبدالها بقوانيين وضعية و تفريق الدولة المسلمة إلى كيانات قومية الرابطة بين أفرادها هي الحدود التي رسمها أعداء الملة .

فإن لم تستطع التفريق بين الحالتين فإضرب رأسك مع الحيط لعله يلين و يتخلص من تعصبه ، و لو كنت تستشهد بالقرآن حقا لرأيت الآيات البينات التي تتكلم عن الحكم بما أنزل الله و عن شكل الدولة في الإسلام و لكنها لا تعمى الأبصار و إنما تعمى القلوب التي في الصدور

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

ما ترد علي ما نرد عليك الكلام معاك هو تكسار الراس
باطل

و أنا مسؤول عن كتابتي لا عن فهمك الأعوج الأعرج ، و الحمد لله نعرف تاريخنا جيدا و نعرف عقيدتنا جيدا ، أما عن الآية فنعرفها جيدا و الحمد لله و لكن لو فهمت كلامي لما إتهمتني بذلك الهراء الذي لا يتلفظ به إلا صاحب الفهم الأعوج .

الدولة التي في رأسي هي الدولة التي أقامها النبي صلى الله عليه و سلم و سار عليها المسلمون طيلة 14 قرن و هي متمثلة في خليفة للمسلمين يحكم المسلمين جميعا و مصدر تشريع هو كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم ، أما الأشخاص فهم يختلفون منذ أن خلق الله الخلق فمنهم الصالح و منهم الفاجر و منهم الأمين و منهم الخائن ، و نحن لم ننكر أنه في التاريخ الإسلامي كان هناك ظلم و فساد و إستأثار بالمال وووووو ...الخ مما تشاء و لكن الأصول كانت محفوضة ، فمصدر التشريع محفوظ في الدولة و القائد السياسي للمسلمين موجود بغض النظر عن صلاحه من فساده .
أما الدولة التي في رأسك العنيد الذي يزعم زورا نبل الأخلاق فهي الدولة العلمانية التي أسسها الإستعمار الغربي بغزوه لديار الإسلام و التي من أصوله فصل الدين عن الدولة و إلغاء مصادر التشريع الإسلامية و إستبدالها بقوانيين وضعية و تفريق الدولة المسلمة إلى كيانات قومية الرابطة بين أفرادها هي الحدود التي رسمها أعداء الملة .

فإن لم تستطع التفريق بين الحالتين فإضرب رأسك مع الحيط لعله يلين و يتخلص من تعصبه ، و لو كنت تستشهد بالقرآن حقا لرأيت الآيات البينات التي تتكلم عن الحكم بما أنزل الله و عن شكل الدولة في الإسلام و لكنها لا تعمى الأبصار و إنما تعمى القلوب التي في الصدور

الله هو الرحمن الرحيم ، و شرعه هو العدل و الحكمة المطلقتان ،

لكن المشكلة فيمن يتمسح في شرع الله ليمكن لهواه ، شرع الله يؤخد من العلماء الثقات ، و هم من يمكن لشرع الله لا من هب و دب

و مصدر التشريع في بلادنا هو الإسلام بمقتضى الدستور ، مع ما يشوب التطبيق من نقائص ، و المشكلة فيمن يطبق القانون و ليس في القانون عموما

مكن لشرع الله في نفسك و من تعول على بصيرة ، ما دمت لست مسؤولا عن غيرهما

و أنت بين أظهر مسلمين تسمع الآدان بينهم خمس مرات في اليوم ـ و أكرم بها من نعمة

و لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

أما عن الحدود و القوميات ، فإليك الآيات التالية :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9)


فالآية تقر بأن هناك طائفتان من المؤمنين كما ترى

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

الله هو الرحمن الرحيم ، و شرعه هو العدل و الحكمة المطلقتان ،

لكن المشكلة فيمن يتمسح في شرع الله ليمكن لهواه ، شرع الله يؤخد من العلماء الثقات ، و هم من يمكن لشرع الله لا من هب و دب

و مصدر التشريع في بلادنا هو الإسلام بمقتضى الدستور ، مع ما يشوب التطبيق من نقائص ، و المشكلة فيمن يطبق القانون و ليس في القانون عموما

مكن لشرع الله في نفسك و من تعول على بصيرة ، ما دمت لست مسؤولا عن غيرهما

و أنت بين أظهر مسلمين تسمع الآدان بينهم خمس مرات في اليوم ـ و أكرم بها من نعمة

و لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

أما عن الحدود و القوميات ، فإليك الآيات التالية :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9)


فالآية تقر بأن هناك طائفتان من المؤمنين كما ترى

اعوذ بالله من هذا الجهل الفضيع الذي سيطر عليك و لكن ليس بغريب من إعتاد على أن يتقول على الله بغير علم فسيقع في التحريف .

أما قولك أن الإسلام مصدر التشريع في بلادنا فهو مثل الذي ينكر أن السماء زرقاء و مثل هذا لا يناقش ، فالذي ينكر الأمور البديهية لا يناقش أبدا .

أما العلماء الثقات فهم الصحابة رضوان الله عليهم و التابعين و تابعي التابعين ، فمن أخذ العلم من عندهم و سلك مشربهم فهو من الثقات أما الذي اخذ العلم من مصدر آخر فهو صاحب هوى و من دعاة الضلال.

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

اعوذ بالله من هذا الجهل الفضيع الذي سيطر عليك و لكن ليس بغريب من إعتاد على أن يتقول على الله بغير علم فسيقع في التحريف .

أما قولك أن الإسلام مصدر التشريع في بلادنا فهو مثل الذي ينكر أن السماء زرقاء و مثل هذا لا يناقش ، فالذي ينكر الأمور البديهية لا يناقش أبدا .

أما العلماء الثقات فهم الصحابة رضوان الله عليهم و التابعين و تابعي التابعين ، فمن أخذ العلم من عندهم و سلك مشربهم فهو من الثقات أما الذي اخذ العلم من مصدر آخر فهو صاحب هوى و من دعاة الضلال.

يا أخ العرب إن كان صدرك يضيق من النقاش ، فلم تكتب هنا ، فأنت رميتني بأنني أتقول على الله ، و أنا ارميك بالتعالم و أنك تنقل الغث و السمين و لا تراجع ما تنقل

أما أن الإسلام من مصادر التشريع في الجزائر ، فربما هده مع معلومة لا يعلمها إلا أنت ، و راجع قانون الأسرة ، و قانون المواريث و قارن بين ما يقول الشرع و ما جاء فيهما

أما العلم ما وصلنا عن الصحابة و التابعين ، فهو كلام فضفاض ، أنت بحسب نقولاتك عن مواقع مختلفة المنهج في القسم الإسلامي
تنقل عن علماء من هدا العصر ، و أنت تنقل من هناك بلا تحقق ، و لا تقل لي أنك تتقصى وراء ما تكتب ، أنت باختصار من تلاميد الشيخ قوقل ، أنت ترميني بالجهل و أنا أرميك بالتعالم

القسم الإسلامي في هدا المنتدى ، أين كان ، و كيف أصبح ، و كأنه بلا إشراف ، إلى الله المشتكى

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

يا أخ العرب إن كان صدرك يضيق من النقاش ، فلم تكتب هنا ، فأنت رميتني بأنني أتقول على الله ، و أنا ارميك بالتعالم و أنك تنقل الغث و السمين و لا تراجع ما تنقل

أما أن الإسلام من مصادر التشريع في الجزائر ، فربما هده مع معلومة لا يعلمها إلا أنت ، و راجع قانون الأسرة ، و قانون المواريث و قارن بين ما يقول الشرع و ما جاء فيهما

أما العلم ما وصلنا عن الصحابة و التابعين ، فهو كلام فضفاض ، أنت بحسب نقولاتك عن مواقع مختلفة المنهج في القسم الإسلامي
تنقل عن علماء من هدا العصر ، و أنت تنقل من هناك بلا تحقق ، و لا تقل لي أنك تتقصى وراء ما تكتب ، أنت باختصار من تلاميد الشيخ قوقل ، أنت ترميني بالجهل و أنا أرميك بالتعالم

القسم الإسلامي في هدا المنتدى ، أين كان ، و كيف أصبح ، و كأنه بلا إشراف ، إلى الله المشتكى

إذا نطق السفيه فلا تجبه
فخير إجابته السكوت

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

إذا نطق السفيه فلا تجبه
فخير إجابته السكوت

و لك بالمثل