|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-05-29, 20:12
|
رقم المشاركة : 31 | ||||
|
استادا ممكن
|
||||
|
2012-05-29, 20:19
|
رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
ففهم النص شعري أو نثري يساعدك على جمع النقاط في البناء الفكري و دروس قواعد اللغة و البلاغة تساعدك على نقاط البناء اللغوي هذا إذا كنت علميا و إذا كنت أدبيا فنفس الشيء و لا تخف من التقويم النقدي لأنه سؤال قد يكون حول النص أو أسلو صاحب النص( شعر أو نثر) أو خصائص مدرسة................... المهم سؤال قد مر عليك فلا تخف تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااتي |
||||
|
2012-05-29, 20:35
|
رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
لو – لولا - لوما 1/ لو. :أتي على ثلاثة أوجه: حرف امتناع لامتناع وهي حرف شرط غير جازم: مبني على السكون لا محل له من الإعراب مثلل: لو النّجاح رافقني. حرف مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب إذا أفادت التّمني لاحظ يمن أن تعوض بأن مثل: أود لو أنجح حرف عرض (أو تحضيض حسب الجملة المعطاة) لا محلّله من الإعراب: لو ترافقني في السّفر.( هنا حرف عرض) 2/ لولا / لوما تأتي لولا/ لوما على وجهين حرف امتناع لوجود وهي حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب:لولا فضل الله لكنّا من الخاسرين حرف عرض(أو تحضيض) مبني على السكون لا محل له من الإعراب مثل: لولا ترافقني في السّفر. نفرق بين الحرف إذا كان للتحضيض أو للعرض العرض هو طلب من الشخص بلطف ولين كأن يذهب معك التحضيض هو طلب بشدة و عنف كطلب احترام الوالدين وطاعة الله عز و جل................ ملاحظة: يعرب الاسم بعد "لو" : فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل الذي يليه. " " " لوما/ لولا: فيعرب مبتدأ أمّا خبره فمحذوف وجوبا تقديره كائن أو موجود. إذا دخلت: لولا/ لوما على الفعل الماضي أفادت التوبيخ .مثل لوما رحمت الطائر رحمت فعل ماض فلوما حرف توبيخ مبني على السكون لا محل له من الإعراب بالتووووووووووووووووووووووووووووووووووفيق |
||||
|
2012-05-29, 20:43
|
رقم المشاركة : 34 | |||
|
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii |
|||
|
2012-05-29, 20:56
|
رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم البدل: هو التّابع بالحكم بلا واسطة بينه وبين متبوعه : هزم الأمير عبد القادر الفرنسيين. عبد: بدل مرفوع................ و هو مضاف و القادر مضاف إليه............................ بدل الكلّ من الكلّ(المطابق):الأمير هو عبد القادر وعبد القادر هو الأمير. أنواعه بدل الجزء من الكلّ: حفظت القصيدة نصفها بدل الاشتمال: نفعني العالم علمه. عطف البيان: هو التّابع الجامد المبيّن لمتبوعه من غير وصف.كقولك: زرنا المريض عليّا. اللقب بعد اسم علي زين العابدين / الاسم بعد الكنية : أبو حفص عمر أنواعه: الموصوف بعد الصفة الكليم موسى التفسير بعد المفسر اللجين أي الفضة يمكن اعتبار بدل كلّ من كلّ عطف بيان |
||||
|
2012-05-29, 23:39
|
رقم المشاركة : 36 | |||
|
شكرا جزيلا استاذة على كل مساعداتك .. |
|||
|
2012-05-29, 23:50
|
رقم المشاركة : 37 | |||
|
هل صحيح الإسم المعرف بعد أسماء الإشارة أو أيها وأيتها : يعرب نعتا إذا كان مشتقا وبدلا إذا كان جامدا |
|||
|
2012-05-30, 07:53
|
رقم المشاركة : 39 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2012-05-30, 08:04
|
رقم المشاركة : 40 | |||
|
السلام عليكم والرحمة والبركة |
|||
|
2012-05-30, 11:55
|
رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
أولا تلميذتي العزيزة لا شكر على واجب فقط شرفونا ان شاء الله تعالى في شهادة البكالوريا نحن نعلم أن أكثر الأدوات استعمالا في النداء هي " يا" و الذي يأتي بعدها يعرب منادى مفهوم؟ يامحمد يا عرب ....... لكن هل يمكنك نداء الشعب أو العرب هكذا بالالف و اللام باستعمال يا هل يمكنك القول يا الشعب أو ياالعرب لا يمكن بدون الالف و اللام يمكن أي يا شعب لذا لندا ء المعرف بالالف و اللام يجب استخدام أيها للمذكر و أيتها للمؤنث . هل هذا واضح في الإعراب نعرب أي و أية هي المنادى فنقول: منادى مبني على الضم في محل نصب و الهاء للتنبيه و الكلمة التي من المفروض هي المنادى أي الكلمة التي تأتي بعد أي أو أية نعربها: بدل مرفوع و علامة رفعه............................... ( اذا كانت الكلمة جامدة أي غير مشتقة مثلا العرب من أي كلمة اشتقت؟ لا يوجد) أووووووووووووووووو نعت مرفوع و علامة رفعه.......................... ( إذا كانت الكلمة مشتقة مثل أيّها العالم م أخوذة من علم مثلا فتعرب نعت) وااااااااااااااااااااضح؟ بالتوفيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييق إن شااااااااااااااااااء الله تعالى
|
||||
|
2012-05-30, 12:15
|
رقم المشاركة : 42 | |||
|
[quote=يُنبوع~العطآء;10190729]السلام عليكم والرحمة والبركة أهم خصائص مدرسة المحافظين أي الكلاسيكيين: المحافظة على هيكل القصيدة القديمة التقيد بأوزان الخليل و التزام قافية واحدة و روي واحد قوة العبارة و جودة التركيب محاكاة القدامى و تقليدهم خاصة شعراء العصر العباسي و الجاهلي إحياء الأغراض الشعرية القديمة كالفخر و الرثاءو المدح و الوصف الاستعانة بالصور البيانية خاصة التشبيه و الاستعارة أشهر أدباء الرابطة القلمية: جبران خليل جبران- ميخائيل نعيمة- نسيب عريضة- إيليا أبو ماضي- رشيد أيوب.. أهم خصائصها الفنية و الأدبية: الثورة على الأغراض التقليدية و رفضها كالفخر و الهجاء و المدح الهروب إلى الطبيعة و مناجاتها و توظيف المفردات ذات الصلة بها غلبة النزعة الإنسانية في أعمالهم الأدبية الدعوة إلى التفاؤل و إصلاح أحوال المجتمع عن طريق توظيف الرمز استعمال اللغة السهلة. مدرسة الشعر الجديد(شعر التفعيلة) أ ـ نشأتها وأعلامها: نشأت في أعقاب المدرسة الرومانسيةالمغرقة في الخيال,والممعنة في الهروب من الواقع إلى الطبيعة أبرز أعلامها: نازك الملائكة، بدر شاكر السياب، صلاح عبد الصبور،أحمدعبد المعطي حجازي، فدوى طوقان، محمود درويش. ب- عوامل ظهور هذه المدرسة: 1)التأثر بالشعر الغربي والمذاهب الأدبية السائدة هناك. 2)ظهور الحركات التحريرية في معظم الدول العربية. 3)الميل الفطري للتجديد. ج ـ خصائصها وملامحها الفنية: .من حيث المضمون: 1)الشعر تعبير عن الواقع وعن معاناةحقيقية. 2)الشعر وظيفة اجتماعية فهو يكشف عن مواطن التخلّف في المجتمع. 3)التجديد في أغراض الشعر وخصوصا اهتم الشعراء بالقضايا الإنسانية والاجتماعيةوالوطنية كالدعوة إلى الاستقلال والتحرر ومقاومة الأعداء وهموم الشعب. ب.من حيث الشكل. تنقسم القصيدة إلى مقاطع ويمثل كل مقطع عنصرا من عناصرها. تبنى القصيدةعلى وحدة التفعيلة ويحل السطر الشعري محل البيت الشعري. لا تلتزم القصيدة قافيةواحدة، وليس لها نظام محدد لتوزيع القوافي . الاعتماد على الرمز والميل إلى الأساطير والتراثالشعبي. الاهتمام بالصورة الشعرية والخيال بالتوفيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييييييييييييق |
|||
|
2012-05-30, 12:29
|
رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
أولا لكي تتمكن من المراجعة يجب عليك ان تنزع من رأسك كلمة توقعات مدام هناك عتبة فتوقع أي درس قبلها سواء في مادة اللغة العربية أو مواد أخرى ثق بقدرتك على النجاح و توكل على المولى سبحانه و تعالى و ان شاء تعالى فالنجاح من نصيبكم التقويم النقدي تأكد ليس بالصعب عليك التركيز فقط بالتوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وفيق 
|
||||
|
2012-05-30, 12:41
|
رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
إليك هذا النص لمفدي زكريا من اختبارنا للبكالوريا التجريبية : قال مفدي زكريا : 1-سلوا مهجة الأقدار..هل جرسها دقا و هل خاطر الظلماء عن سرها انشقا ؟ 2-وهل ليـلة القدر التي طال عمرها (تنفس عنـها فجرها) ، يصدع الأفقا 3-نفمـبرحدثنـا عهدنـاك صادقـا ألست الذي ألهمت أحجارنا النطقـا؟ 4-و ثرنا على دنيا الهـوان ، ندكهـا و رحنـا نهد الظلم نصعقه صعقـا 5-تلوموننا أن أصبح الشرق عوننـا وقد صار هذا الغرب في حربنا شقـا 6-وفي أمريكا ، للطغـاة حضانـة و في أمريكا،تصدع القـوة الحقــا 7-و يعقد باسم العدل ، للجور مجلس ويخرق باسم السلـم ميثاقها خرقـا 8-إذا كان هذا الغرب للظلم معقـلا (فلا تعتبوا المظلوم أن يقصد الشرقا) 9-فصل أيها الجيش المظفر و اندفـع وخل فرنسـا في هزائمها غرقــى 10-وزلزل صياصيهـا بثورتـك التي تسامت (تشق الغيب) في سرها شقا 11-فأنت يا جيش حررت في الورى شعوبا،وكانت تشتكي الخسف والرقا 12-حققت في إفريقيـا العـزة التي بدونـك- ياحرب- الجزائر لا تبقى في الحقيقة معظم قصائد مفدي زكريا تنتمي للشعر السياسي التحري ن لكن في التصحيح النموذجي كانت الإجابة أنه شعر ملحمي ، لماذا ؟ وماهو النمط الغالب على القصيدة؟ وعندما يكون السؤال: مالغرض الذي يندرج تحته النص : هل تكون الإجابة : شعر سياسي ، ملحمي ..... ؟ وإليك هذا المقطع من قصيدة إيليا أبو ماضي : قال السماء كئيبة ! وتجهما قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما ! قال: الصبا ولى! فقلت له: ابتــسم لن يرجع الأسف الصبا المتصرما !! قال: التي كانت سمائي في الهوى صارت لنفسي في الغرام جــهنما خانت عــــهودي بعدما ملكـتها قلبي , فكيف أطيق أن أتبســما ! قلـــت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها لقضيت عــــمرك كــله متألما قال: الــتجارة في صراع هائل مثل المسافر كاد يقتله الـــظما أو غادة مسلولة محــتاجة لدم ، و تنفثـ كلما لهثت دما ! قلت: ابتسم ما أنت جالب دائها وشفائها, فإذا ابتسمت فربما أيكون غيرك مجرما. و تبيت في وجل كأنك أنت صرت المجرما ؟ قال: العدى حولي علت صيحاتهم أَأُسر و الأعداء حولي في الحمى ؟ قلت: ابتسم, لم يطلبوك بذمهم لو لم تكن منهم أجل و أعظما ! ماهو النمط الغالب ؟ هل النمط الحواري أم السردي مع أننا لم نتطرق أبدا للنمط الحواري (شعبة علوم تجر) سؤال آخر : وجدت في أحد المواضيع : يعد أسلوب الشيخ البشير الإبراهيمي امتدادا لمدرسة أدبية ، سم هذه المدرسة مبرزا أهم سماتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
||||
|
2012-05-30, 13:34
|
رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
مفدي زكريا يتغنى بشهر نوفمبر و ببطولاته ( بطولة الشعب الجزائري في شهر نوفمر) يمكن القول أنه شعر ملحمي و كونه يدعو في الابيات الاخير إلى مواجهة المستعمر فهو أيضا شعر سياسي تحرري و أرى أنه سياسي تحرري نمط النص الغالب سردي لأن الشاعر ينقل لنا حقائقا عن شهر نوفمبر الغرض من المفروض يكون: المدح ، الوصف،الرثاء.................. وقول ما غرض الشاعر من نظم القصيدة مثلا أي الهدف من المفروض يكون السؤال إلى أي نوع من الشعر تدرج النص؟ و الإجابة: الشعر الاجتماعي، السياسي............. حسب النص النمط الحواري يكون الغالب في فن المسرحية نمط النص هنا سردي حواري فالنص ليس بمسرحية البشير الابراهيمي امتداد لمدرسة الصنعة اللفظية أي المدرسة التي عرفت في العصر العباسي مع أبي تمام و البحتري التي كانت تهتم بالصنعة اللفظية أي الزخرف و التنميق اللفظي وخصائص الكاتب قد أجبت عنها سابقا هنا بالتوفييييييييق |
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| النهائي, تلاميذ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
