|
الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ليس كل اليهود صهاينة : نورمان فينكلستين نموذجا
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-04-26, 23:26 | رقم المشاركة : 61 | ||||
|
سلام عليك و رحمة الله و براكاته
|
||||
2011-04-27, 00:45 | رقم المشاركة : 62 | ||||
|
اقتباس:
أول مشاركة لك قلت انك تجد في العنوان مبالغة و مراوغة لعقل المفكر . و لم يزعجني ذلك كثيرا و كان ردي عاديا ... و جاء ردك الثاني مبتدأ بالجملة التالية "أنت متناقض في كلامك و أضنك (أظنك) لا تسمع إلا لصوتك و لا تفرق بين المصطلحات التي ترددها دون علم و تقحمها علينا جهلا.." تبعتها تعليقات ك "يا عيني عليك" و "لا علينا" و "هذا هو الجهل بعينه" و مع ذلك لم أصحح لك أي خطا إملائي في تلك المشاركة و رددت عليك بكل احترام و كنت في كلا الردين استخدم صيغة جمع المتكلم حتى لا تعتقد أن نقد أفكار معينة هو انتقاد لشخصك . و كان ردي صارما فقط عندما اعترضت على قولك أن الله أمر بقتل اليهود دون تفرقة . و ماعدا ذلك كنت مركزا على نقاط الحوار و لو إنني كنت أجيب بإيجاز .... ثم جاءت مشاركتك الثالثة تصف كلامي بأنه مضيعة للوقت و تخبط و دوران حول مفاهيم لا أدري معناها و مصطلحات لا افهمها و خلط .... و أن الموضوع "لا أساس له من النقاش لأن مفاهيمه مبعثرة كتبعثر أهلها" ثم تضحك "هههههه" متهكما . ثم تستنتج أني "قصير النظر" و أنني أمجد مصطلح معاداة السامية . بالله عليك هل تجاوزت معك حدود الأدب حتى تخاطبني بهذه الطريقة ؟؟؟ و مع ذلك لم يكن من حقي تصحيح الأخطاء الإملائية و أنا اعترف بذلك و ليكن في علمك أنني لا احتاج لبرنامج حتى أصحح الأخطاء الإملائية . كذلك من واجبي أن أعلمك أن الأخطاء الإملائية التي تقع فيها ليست بسبب الكتابة بسرعة كما يمكن أن تعتقد . لذا من المهم أن تتدارك الأمر تدريجيا . أخيرا و ليس آخرا , ناقشني باحترام أناقشك باحترام . و ما رأيته مني لا يعدو أن يكون ردا لطيفا بالمقارنة مع ما كان يمكن أن أقوله لو سمحت لنفسي بالسخرية و التهكم دون قيد . |
||||
2011-04-27, 09:27 | رقم المشاركة : 63 | |||||
|
اقتباس:
....................... اقتباس:
أستسمح الأخ سيروس حتى لا تعتقد أنني تجنيت عليك بدون سبب دعنا أخي لنعيد شريط الحوار إلى الوراء أول مشاركة لك قلت انك تجد في العنوان مبالغة و مراوغة لعقل المفكر . و لم يزعجني ذلك كثيرا و كان ردي عاديا ... و جاء ردك الثاني مبتدأ بالجملة التالية "أنت متناقض في كلامك و أضنك (أظنك) لا تسمع إلا لصوتك و لا تفرق بين المصطلحات التي ترددها دون علم و تقحمها علينا جهلا.." تبعتها تعليقات ك "يا عيني عليك" و "لا علينا" و "هذا هو الجهل بعينه" و مع ذلك لم أصحح لك أي خطا إملائي في تلك المشاركة و رددت عليك بكل احترام و كنت في كلا الردين استخدم صيغة جمع المتكلم حتى لا تعتقد أن نقد أفكار معينة هو انتقاد لشخصك . و كان ردي صارما فقط عندما اعترضت على قولك أن الله أمر بقتل اليهود دون تفرقة . و ماعدا ذلك كنت مركزا على نقاط الحوار و لو إنني كنت أجيب بإيجاز .... ثم جاءت مشاركتك الثالثة تصف كلامي بأنه مضيعة للوقت و تخبط و دوران حول مفاهيم لا أدري معناها و مصطلحات لا افهمها و خلط .... و أن الموضوع "لا أساس له من النقاش لأن مفاهيمه مبعثرة كتبعثر أهلها" ثم تضحك "هههههه" متهكما . ثم تستنتج أني "قصير النظر" و أنني أمجد مصطلح معاداة السامية . بالله عليك هل تجاوزت معك حدود الأدب حتى تخاطبني بهذه الطريقة ؟؟؟ و مع ذلك لم يكن من حقي تصحيح الأخطاء الإملائية و أنا اعترف بذلك و ليكن في علمك أنني لا احتاج لبرنامج حتى أصحح الأخطاء الإملائية . كذلك من واجبي أن أعلمك أن الأخطاء الإملائية التي تقع فيها ليست بسبب الكتابة بسرعة كما يمكن أن تعتقد . لذا من المهم أن تتدارك الأمر تدريجيا . أخيرا و ليس آخرا , ناقشني باحترام أناقشك باحترام . و ما رأيته مني لا يعدو أن يكون ردا لطيفا بالمقارنة مع ما كان يمكن أن أقوله لو سمحت لنفسي بالسخرية و التهكم دون قيد . مبتدأ بالجملة التالية = مبتدئا بالجملة الثانية أعتذر أخي سيروس على التصحيح آخر تعديل رَكان 2011-04-27 في 12:27.
|
|||||
2011-04-27, 10:35 | رقم المشاركة : 64 | |||
|
ســــلامٌ عليـــكم ...
..... فـي مصـر يعيـش اليهـود والنصـارى مـع المسلميـن ولـم يحـاربـوهـم، لكـن لـو أخــي أخـذ بيتي سأقاتلـه، فأنــا أقاتلـه مـن أجـل حقـي الذي أخـذه مني وليس لأنه يهـودي. * احمد ياسين |
|||
2011-04-27, 11:17 | رقم المشاركة : 65 | ||||
|
اقتباس:
لا داعي للإعتذار أخي , شكرا على التنبيه . |
||||
2011-04-27, 13:21 | رقم المشاركة : 66 | |||
|
{ مممممـ } ...
تطــــاول أحـــداثٍ ... وتكــــبرُ أشـــــرافٍ .... اعلمُــــوا أنّ النّصـحَ ... لـــهُ سَبِيـــل والخيــر عَلَيـــهِ دَلِيـــل .... وأنّـــهُ لَمِنَ السَّـــذاجَـــة .. أَنْ نَتَصَــوّرَ احتِكَـــارَ الأفكـــار .... دُمتُـــــم ... |
|||
2011-04-27, 14:52 | رقم المشاركة : 67 | |||
|
و لكن داهية مثلك لا يمكنني خسارته
|
|||
2011-04-28, 09:47 | رقم المشاركة : 68 | |||
|
أنا بصدد انتظار جديدك يا سيروس فلا تدعني أنتظر أكثر |
|||
2011-04-28, 10:25 | رقم المشاركة : 69 | |||
|
شكرا أخي محمد , البارحة كنت مهتما بملحمة البرنابيو . و اليوم قد أضع موضوعا جديدا , لكن إليك هذا الفيديو لنورمان فينكلستين في لقاء على قناة المستقبل اللبنانية
الفيديو على اليوتيوب بعنوان "رأي الكاتب اليهودي نورمان فينكلستاين في إسرائيل" و قد يساهم في معرفة شخصية هذا الرجل أكثر . https://www.youtube.com/watch?v=oADO6Iybxvs |
|||
2011-04-29, 10:58 | رقم المشاركة : 70 | |||
|
السّلام عليكم؛ |
|||
2011-04-29, 11:06 | رقم المشاركة : 71 | ||||
|
اقتباس:
et j'ai apprecie ton sujet mon clavier en arabe est en panne |
||||
2011-04-29, 19:05 | رقم المشاركة : 72 | |||
|
اخ سيروس ,ابشرك بانك احسن نمودج للمسلم الذي تبحث عنه الصهيونية العالمية ,والمواطن الصالح الذي تاسس به الدولة الديمقراطية العالمية من الفرات الى النيل ,الدولة اللادينية التي تسقط فيها المفاهيم الاسلامية المعادية لمواثيق حقوق الانسان ( الانسانية ,حرية المعتقد ,حرية الفكر ,حرية الراي , حرية التعبير ,حرية المراة , التحرر الجنسي , حوار الاديان والعيش في تسامح ,حوار الحضارات ,العدالة الاجنماعية ..... الخ ),فلا وجود للتوحيد ,لا وجود للولاء والبراء ,لا وجود للحب في الله والبغض في الله , كل البشر متساوون مادام يدعوا الى التسامح ,وينبذ الظلم , ويدعوا الى العدالة العالمية , ويرفض التمييز العنصري ,..وغيره ,لا يهم ان كان مسلما او نصرانيا او يهوذيا او بوذيا او مجوسيا ,حقوق الله عز وجل لا تهمنا ,مادام يؤدي حقوق البشر . |
|||
2011-04-29, 21:40 | رقم المشاركة : 73 | ||||
|
اقتباس:
قال تعالى "عسى الله أن يجعل بينكم و بين الذين عاديتم منهم مودة و الله قدير و الله غفور رحيم * لا ينهاكم الله على الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين" نعم أنا أؤمن بحرية العقيدة لان الله عز و جل يقول "لا إكراه في الدين" و يقول مخاطبا نبيه "و لو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أ فأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" . و أؤمن بحرية الرأي و الاختلاف , يقول تعالى "و لكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات" و يقول تعالى"قل اللهم فاطر السموات و الأرض عالم الغيب و الشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون" و يقول عز و جل "إن الذين أمنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون" أما من يكفر بحرية الرأي فهو فرعون , يقول تعالى على لسان فرعون "ما أريكم إلا ما أرى و ما أهديكم إلا سبيل الرشاد" و أؤمن بالحوار , يقول تعالى: "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن" و يقول "ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم" و يقول تعالى "و لا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم و قولوا أمنا بالذي انزل إلينا و انزل إليكم و إلهنا و إلهكم إله واحد و نحن له مسلمون" و يقول تعالى "و قد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها و يستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره" و يقول عز و جل " و إن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما و صاحبهما في الدنيا معروفا و اتبع سبيل من أناب ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون" وأؤمن بالعدالة الاجتماعية . يقول تعالى "خذ من أموالهم صدقة تطهرهم و تزكيهم بها" و يقول تعالى "كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم" و أؤمن بالتعايش و التسامح , يقول تعالى : "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم" و أؤمن بالسلم , يقول تعالى "يا أيها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين" و يقول تعالى "و إن جنحوا للسلم فاجنح لها و توكل على الله" و يقول عز و جل "و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" و أنبذ الظلم و أدعو للعدالة , يقول تعالى "و لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى" و يقول تعالى "و إذا حكمتم بين الناس أن احكموا بالعدل" . أؤمن يقيم العدل و الإحسان و الرحمة و العفو و الصفح و التسامح و السلم و الخير و الرفق و اللين و لا اخجل من ذلك . في اعتقادي تصورك للولاء و البراء سطحي و يتعارض مع الفهم السليم لآيات القرآن و هو ابعد ما يكون عن حقيقة الإسلام .... |
||||
2011-04-29, 22:08 | رقم المشاركة : 74 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2011-04-29, 22:46 | رقم المشاركة : 75 | ||||
|
اقتباس:
لا يهم, انا كلامي قلته في المداخلة الاولى وهو كاف واف ,قد تستخف بعقول البعض ,لكن ابدا لن يهتز قلب ملئ بتوحيد الله حق توحيده ......... سلام |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
اليهود, صهاينة, فينكلستين, نموذجا, نورمان |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc