﴿ نداء إلى كل محامى ﴾ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الجامعة و البحث العلمي > الحوار الأكاديمي والطلابي > قسم أرشيف منتديات الجامعة

قسم أرشيف منتديات الجامعة القسم مغلق بحيث يحوي مواضيع الاستفسارات و الطلبات المجاب عنها .....

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

﴿ نداء إلى كل محامى ﴾

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-12-19, 14:21   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
sidahmed70
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية sidahmed70
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse ﴿ نداء إلى كل محامى ﴾

*************************************************
﴿ نداء إلى كل محامى

اعلم يرحمني الله واياك: انة من العادات القبيحة التساهل في حرفة المحاماة
فإن بعض القائمين بها يتوكلون في القضايا، علموا بحقيقتها أولا وكثير يقبلها مع علمه بأن موكله ليس على الحق ويعين الظالم على ظلمه وكثيرا ما ينتصرون بباطلهم على الحق فتضيع الحقوق ويأكلون أموال الناس بالباطل ولا يبالون بحمل موكليهم على الإتيان بشهداء الزور ويوحون إلى أرباب القضايا وإلى المزورين ضروبا من الضلال ما كانوا يعرفونها فليتق الله القائمون بهذه المهنة خصوصا رجال الدين منهم فإنهم أولى الناس بحرمته ولا تغرنهم الدنيا فإن ما يأخذونه من هذا العرض الزائل لا يساوى شيئا في جانب كرامة الدين والوقوف بين يدي أحكم الحاكمين يوم يتعلق المظلومون بالظالمين بل لا يعد شيئا في جانب سقوط العدالة وفقدان المروءة وسوء الخلق.وقد قال رسول الله صلى الله علية وسلم: ( من أعان على خصومة بظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع) رواه ابن ماجه والحاكم من حديث ابن عمر وقال :صحيح إلاسناد وقال أيضامن جادل في خصومة من غير علم لم يزل في سخط الله حتى ينزع )رواه ابن ماجه والحاكم من حديث ابن عمر وقال :صحيح إلاسناد وقال أيضامن جادل في خصومة من غير علم لم يزل في سخط الله حتى ينزع ) رواه ابن أبى الدنيا والاصفهانى من حديث أبى هريرة وعن أم سلمه رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله وعلية وسلم قال):إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلى ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضى له بنحو ما أسمع فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع له قطعة من النار) متفق عليه.(ألحن):اللحن هو الميل عن جهة الاستقامة والمراد أن بعض الخصماء يكون أعرف بالحجة وأفطن لها من غيره ، وقوله (بنحو ما أسمع )أي من الدعوى والإجابة والبينة أو اليمين وقد تكون باطلة في الواقع فيقتطع من مال أخيه قطعة من النار باعتبار ما يؤول إلية من باب{...إنما يأكلون في بطونهم نارا} أي الذي قضيت له بحسب الظاهر إذا كان في الواقع لا يستحقه فهو عليه حرام يؤول به إلى النار وهو تمثيل يفهم منه شدة التعذيب على ما يتعاطاه والحديث دليل على إثم من خاصم في باطل حتى استحق به في الظاهر شيئا هو في الباطن حرام عليه وأن حكم الحاكم لا يحل الحرام فإياكم أن تعينوا ظالما على ظلمه وأن تقبلوا القضايا إلا إذا علمتم حقيقتهاولتكن خصومتكم على الوجه المشروع فيها من غير لدد ولا عناد.
( من كتاب الابداع للشيخ على محفوظ)









 


قديم 2008-12-19, 14:42   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
sidahmed70
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية sidahmed70
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كن للظالم خصما و للمظلوم عونا










قديم 2008-12-19, 14:45   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نسيم34
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية نسيم34
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidahmed70 مشاهدة المشاركة
كن للظالم خصما و للمظلوم عونا
وكيف لك ان تعرف ان الظالم ظالما والمضلوم مظلوما
حاول ان تقلب المعطيات وانظر ما سيتستنتج
في انتظار قلبك للموازين لي اجابة لك









قديم 2008-12-19, 15:59   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
nadiazd
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية nadiazd
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكور اخي سيد احمد على النصيحة القيمة










 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:02

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc