|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
هل تهجر من هجرك ام تعفوا وتصفح
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-12-01, 16:36 | رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
وعليكم السلالم اختي الطيبة
مع ذلك عهدناك اختنا قوية ونسال الله تعالى ان يكون بعونكم كما احتاج الى دعائكم في هذه الايام اكتب فقط لارد على تدخلاتكم لاني الفت هذه الاخوة الطيبة رغم ان ايامي ارخت سدولها عليا بانواع من الهموم جاثمات على صدري المهم جميل عندما يكون الانسان صريحا والاجمل منه عندما يتغلب على نفسه وشيطانه دون الاكتراث لما يقول الاخرون مادام انه واثق مما يفعل نعم بعض المشاحنات تسبب لنا الاما ليت القوم يفهمون وبعض النظرات والتصرفات تتعب مما يفتح بابا للشيطان كي يفسد العلاقات ان الهجر في حياتنا هو افة منتشرة بكثر وربما لاتفه الاسباب ونتمادى فيه رغم ان الكل يعلم انه محرم فوق ثلاث انه من الشجاعة بل من الافضل ومن المرغب فيه ان يبادر الانسان بكسر هذا الحاجز انه حاجز كبير وجدار متين تقويه النفس والشيطان يتكون في لحظة غضب ليتنا نتمالك انفسنا عند الغضب ويبقى خيرهما الذي يبدا بالسلام
|
|||||
2013-12-01, 16:39 | رقم المشاركة : 17 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
وقليل ماهم |
||||
2013-12-01, 16:46 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
السلام عليكم اخي لا تقلق فالله معك وندعو لك والحياة لم يسل منها احد لكنها إختبارات في الحياة وانا إشتريت كتاب الإستغفار دعوات الفرج وأرتاح جدا عندما اقرأه وأدعو بادعية منها وإخترت هذا الدعاء لك وساعدو لك في كل صلاة |
|||
2013-12-01, 16:51 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
بالنسبة للموضوع والله يا اخي لا اجد عيبا أن ابادر بطلب السماح والمغفرة على العكس احب ان انام مرتاحة الضمير حتى عندما اقابل ربي اقاله بأفعالي وحدي لا احمل وزر الناس معي وذنوبهم لا اريد أن يكون أي احد غاضبا مني لكن انا أيضا إنسان ولدي قلب يتألم وبالنهاية عندما تعتبرني اختا ثم تؤلمني اتحمل أتعلم لما أنك يوما قلت اختي وهاته تعني لي الكثير رغم أن البعض لا تعني له ويقول لما كل غضبك كانت مجرد كلمة لا هي كلمة من نار دخلت قلبي فأحرقته وأنت ربما تعلم ألم الحروق لا يزول لوقت طويل وإن ذهب فالآثار باقية لا محال لكن من عظمة الله علينا ورحمته زرع الحب الطاهر بقلوبنا والأخوة حتى نبرأ ونشفى من تلك الحروق شكرا لأان موضوعك هو سيكون السبب في خطوتي الآتية فجزاك الله خيرا وفرج همك وأسعد قلبك وسادعوا لك من قلبي في صلاتي وقيامي وفقك الله واخي صدقني لا تحزن ولا تقل انا مهموم ربي وربك موجود هو يراك ويسمعك فإدعوه ويا ليتك تاتي وتسعدني بان همك قد إنزاح يا رب موفق |
||||
2013-12-02, 04:57 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اختي واخوتي اقولها من هذا المنبر والله على ما اقول شهيد واشهدكم اني احمد الله واشكره واني لو شكرت الله الدهر كله ما وفيت حقه وقدر في هذه اللحظات بالذات وانا اكتب هذه الكلمات بشرت بخير الحمد لله والشكر لله في السراء والضراء اختي مريم الصابرة زادك الله صبرا وتقوى ورزقك الفردوس الاعلى كلماتك زادتني بالله يقينا وبالدعاء تمسكا اسال الله ان يوفقك في خطوتك القادم كما اخبرك ان اكبر هم قد ازيل واستبدله الله سبحانه وتعالى بنعمة يفقدها الكثيرون من خلقه الحمد لله كم احترم الطيبين هنا ولا اشك يوما ان السيء منا سياتي يوما وينقلب اطيب من ذي قبل دامت قلوبكم عامرة بذكر الله ناصحة داعية لشكره وذكره حذار ان يهجر المؤمن اخاه المؤمن فوق ثلاث هكذا اوصى حبيبنا صلى الله عليه وسلم رزقنا الله واياكم حبه وحب نبيه واتباع سنته .................................................. ...احترامي |
|||
2013-12-07, 07:52 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
وإن كان الهجر فوق ثلاث مع وجود عذرٍ شرعي مع مراعاة الضوابط فقد أجازه أهل العلم، ومن الأدلة على جوازه حديث عبد الله بن مغفل -رضي اله عنه- أنه رأى رجلاً يخذف، فقال له: لا تخذف «فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف، أو كان يكره الخذف وقال: إنه لا يصاد به صيد، ولا ينكأ به عدو، ولكنها قد تكسر السن وتفقأ العين»ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الخذف أو كره الخذف وأنت تخذف، لا أكلمك كذا وكذا".
وقد وردت أقوال كثيرة للصحابة والتابعين ومن بعدهم في عدم مجالسة أهل الأهواء نظراً لانتفاء المصلحة من مجالستهم، وعِظم الضّرر الذي قد يحصل منهم، فقال ابن عباس رضي الله عنهما: "لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب". وقال أبو قلابة: "لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم فإني لا آمن أن يغمسوكم في الضلالة، أو يلبِّسوا عليكم في الدّين بعض ما لُبّس عليهم". وقال الحسن البصري: "لا تجالسوا أهل الأهواء، ولا تجادلوهم، ولا تسمعوا منهم". وقال الشاطبي في معرض ذكره لأحكام أهل البدع: "الهجران وترك الكلام والسلام، حسبما تقدم عن جملةٍ من السلف في هجرانهم لمن تلبَّس ببدعة، وما جاء عن عمر - رضي الله عنه- من قصة صبيغ العراقي". وقال ابن تيميه: "فالمقصود بهذا أن يهجر المسلم السيئات ويهجر قرناء السوء الذين تضر صحبتهم، إلا لحاجةٍ، أو مصلحةٍ راجحة". وقال الغزالي: "الهجر فوق ثلاث جائز في موضعين: أحدهما: أن يرى فيه إصلاحاً للمهجور في الزيادة. الثاني: أن يرى لنفسه سلامة فيه". وقد بوَّبَ النووي فقال: باب تحريم الهجران بين المسلمين فوق ثلاثة أيام، إلا لبدعةٍ في المهجور أو تظاهرٍ بفسقٍ أو نحو ذلك. وقال ابن رجب الحنبلي، مبينا جواز الزيادة في الهجر عن ثلاثة أيام في الهجر لأجل الدين، ما نصُّه: "فأما لأجل الدين فتجوز الزيادة على الثلاثة، نص عليه الإمام أحمد واستدل بقصة الثلاثة الذين خلفوا وأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهجرانهم، لما خاف منهم النفاق وأباح هجران أهل البدع المغلظة والدعاة إلى الأهواء". |
|||
2013-12-07, 07:57 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
بم يزول الهجر؟
نصَّت الأحاديث على أنّ الهجر يزول بالسلام ولا خلاف في هذا، قال ابن الأمير الصنعاني: "وفيه دلالة على زوال الهجر له بردّ السلام، وإليه ذهب الجمهور ومالك والشافعي... وقيل: ينظر إلى حال المهجور: فإن كان خطابه بما زاد على السلام عند اللقاء مما تطيب به نفسه ويزيل علّة الهجر كان من تمام الوصل وترك الهجر، وإن كان لا يحتاج إلى ذلك كفي السلام". وليس المقصود أن الهجر لا يزول إلا بالسلام فقط، بل قد يزول بغير السلام من المكاتبة والمراسلة والاتصال بكل الوسائل الحديثة؛ لأن هذا مما يزيل ما قطعه الهجر من الوصل، والله اعلم |
|||
2013-12-07, 12:18 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
أنا عن نفسي من قاطعني قاطعته و ان عاد فسيجد كل الأبواب مفتوحة . |
|||
2013-12-07, 13:41 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
أبتتعد بلا حقد واترك امري للواحد الاحد
|
|||
2013-12-07, 16:38 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
يقال
الهجر دواء يستعمل حيث كان فيه الشفاء، وعند عدمه فلا |
|||
2013-12-07, 16:52 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ هذا افضل مرجع سورة النور الاية 22
|
|||
2013-12-07, 18:37 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2013-12-07, 20:54 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
وعليكم السلام
بارك الله فيكم جميعا وبارك الله فيك اختي الجيجلية على صراحتك ونبل اخلاقك وصفاء معدنك مماقرات ان العفو والصفح من سيما ت أهل الخير والصلاح، وانقل هذه الموعظة لعلها تنفعني واياكم يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم قال الله تعالى: وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ومن اخلاقه صلى الله عليه وسلم ، فقد سئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسولِ الله، فقالت: لم يكن فاحِشًا ولا متفحِّشًا ولا صخَّابًا في الأسواق، ولا يجزِي بالسيِّئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله. فالزم رحمك الله هذا الخلق الكريم، واعلم أن العفو عن المسيء ومقابلة إساءته بالإحسان سبيل إلى استصلاحه وتأليف قلبه، وستنقلب عداوته إلى صداقة وبغضه إلى حب ومودة، نفعنا الله واياكم احترامي اختي |
|||
2014-01-22, 22:01 | رقم المشاركة : 29 | ||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
انت قارئ هذه الكلمات كيف تتصرف اذا حدث بينك وبين من تعرفه خصومة او نزغ الشيطان بينكما ثم هجر هل تهجر صاحبك هذا ام تترك النفس تهدا ثم تعود للصفح والعفو ام ان نفسك لا تطاوعك وتهجره دون الاكتراث لما يسببه الهجر من اذية |
||||||||
2014-02-16, 18:35 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
بل اعفوا واصفح |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
اكتراث يسببه الهجر |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc