أبوعبد الرحمن الجزائري
كلمة إلى المعلمين ....أبناؤنا أمانة عندكم
*******************************
إعلموا رحمكم الله ، أن يومَ الأحد المقبل الثاني و العشرين من ذي القعدة شهر الله الحرام ، عام ألف وأربعمائة و ستة و ثلاثين للهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتمّ التسليم، يبتدئ أبناؤنا وبناتنا فصلاً دراسيًا جديدًا، نسأل الله أن يأخذ بنواصيهم لما فيه الخير والصلاح، وأن يسدِّد خطاهم ويوفِّقهم لكلّ عملٍ يرضي الله عنهم، وأن يجعل أعمالَ الجميع فيما يقرّب إلى الله ويعين على كلّ خير، إنّه على كلّ شيء قدير.وبهذه المناسبة أحبّ أن أتحدّث مع إخواني من معلّمين ومعلمات، أحبّ أن أتحدّث معهم وأوجِّه لهم نصيحةً أرجو الله أن تكونَ خالصةً لوجه الله، وأرجو الله أن يكون لها أثرٌ في نفوس الجميع.
أيّها المعلّم، أيتها المعلمة، إعلما أن كلاكما مسؤولٌ عمّا استرعاه الله عليه، في الحديث يقول : [من استرعاه الله رعيّة فالله سائله عنها؛ حفظ ذلك أم ضيّع] (1) ففي أعناقكم مسؤوليّتين: تربية هذا النشء وتثقيفه، فأخلِص لله عملك، واصدُق الله فيما اؤتُمنتَ عليه من مسؤولية وتحلى بالأخلاق والسيرة النبيلة والصفات الحميدة. فأنت ـ أيها المعلم ـ كن على يقينٍ من أنّ ما تقوله للطلاب أو تفعله فهو الحقّ عندهم، وما تتركه وتنهاهم عنه فهو الباطل عندهم، فالحقّ ما تقوله وتفعله، والباطل ما تنهى عنه وتجتنبه. إذًا فكن متَّقيًا اللهَ فيما تقول والزَم الأدبَ في ألفاظك التي تنطق بها، فإنّ أمامك أبناءَنا، سيستقرّ في نفوسهم أيّ مقالة تقولها، و لا يخفَى على الكلّ أنَّ هذا الزمَن زمنٌ كثُرت فيه المعوِّقات عن الأخلاقِ الكريمة، وكثُرت فيه الدعايات لكلّ خلقٍ سيِّئ من خلال المحطّات الفضائية المختلفة التي تبثُّ من خلال برامجها كلَّ ما يتنافى مع العقيدة الصحيحة والأخلاقِ الكريمة، وأن وسائل الاتصال المختلفة أصبحت بأيدي الكثير مِن أبنائنا وبناتنا، يشاهدون ويسمَعون ويطَّلعون ويبحثون، وأصبحت الاتصالاتُ على اختلافها من كلّ قنواتها مهيَّأةً لكلّ أحدٍ في الغالب، فكن على علم أخي و أختي المعلمة أنكما ستسمعان منهم شيئًا ممّا شاهدوه ورأوه، فما يكون منكما إلا أن تحاولا أن تعالجَا كلَّ مشكلة انقدحت في نفوسهم، وتحاولا أن تزيلَ تلك الشُبَهَ والضلالاتِ التي قد تعلق بنفوسهم من خلال ما شاهدوه ورأوه ،فتصلحَا بذلك –إن شاء الله- الأخطاء وتبعدا عنهم الأخطارَ ،فلا تدَعا شبهةً في أنفسهم إلاّ بيَّنتماها وأزلتماها بأسلوب تربويٍّ مؤثِّر، فعسى الله أن يجعلَ على يديك الخير.و إياكم و الزجر أو الضرب من أول يوم ، فبسبب معلمة حُكِيَ لي أن تلميذا في التحضيري كره الدراسة و التعليم ، ولم يستطع أبويه إلا بعد عرضه على الطبيب النفسي و تغيير مكان الإقامة بالكلي إعادته إلى المدرسة ، تخيلوا في أول يوم صاحت فيه المعلمة بسبب المئزر ، وما هو إلا في الحقيقة إلا تقليد أعمى ، فلا تكونا خشنين في ترصفاتكما بل مازحوهما و لما لا تكونا لهما أبوين حنونين كريمين لهم وهذا هو الواجب ، وليس الهدفُ أن أقضيَ وقتًا وأَشرحَ مادةً وأنصرف، لا، أنا مطالبٌ أن أصلحَ ومطالب بالدعوة إلى الله، فمِن خلال فصول التعليم الدعوةُ إلى الله ميدانها خصبٌ لمن أرادها.و النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [من دعا إلى خير كان له من الأجر مثلُ أجور من تبعه إلى يوم القيامة، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا] (2) ، وقال أيضا : [فوالله، لأن يهديَ الله بك رجلاً واحدًا خيرٌ لك من حُمر النعم] (3) ، والعلم الذي تبثُّه يبقى لك ثوابه، ويصِل إليك ثوابه وأنت في لحدِك، [إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقةٍ جارية أو عِلم ينتفَع به أو ولد صالحٍ يدعو له] (4) .
فيا أيّها المعلّمون، ويا أيّتها المعلمات، ليتّق الجميعُ ربَّهم، وليحرصوا على الأمانة الملقاة عليهم، وليجعلوا من خلال التعليم وسائلَ للدعوة إلى الله، وسائل لإصلاح الأوضاع، وسائل للتوجيه والإرشاد. و أوصيكم الإخلاص الإخلاص للتعليم عموما فإن أخلاصك لعملك من إخلاصك لله
" إِنَّا عَرَضْنَا ٱلأمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلأرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا ٱلإِنْسَـٰنُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً " (5)
حفظ الله شبابَنا وفتياتِنا من كلّ سوء، وأحاطهم بعنايته، ورزقهم الاستقامةَ، وسهّل لهم المهمّة، وأعانهم على كلّ ما يعود على الإسلام والبلاد بالخير والصلاح، إنه على كل شيء قدير. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إلا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1)- أخرجه النسائي في عشرة النساء (292)، وأبو عوانة في مستخرجه (7036)، والطبراني في الأوسط (1703)، والضياء في المختارة (2460) من طريق ابن راهويه، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه، وصححه ابن حبان (4492)، وقال الحافظ في الفتح (13/113): "أخرجه ابن عدي بسند صحيح". وأخرجوه أيضًا عقب الموصول من طريق ابن راهويه، عن معاذ، عن أبيه، عن قتادة، عن الحسن مرسلاً، ونقل الترمذي في السنن (4/208) عن البخاري أن الصحيح إنما هو المرسل، وكذا رجح الدارقطني، قال ابن حجر في النكت الظراف: "كون إسحاق حدث عن معاذ بالموصول والمرسل معًا في سياق واحد يدل على أنه لم يهم فيه، وإسحاق إسحاق"، وهو مخرج في السلسلة الصحيحة (1636).
2)- أخرجه مسلم في كتاب العلم (2674) عن أبي هريرة رضي الله عنه بمعناه.
3)- أخرجه البخاري في الجهاد (2942)، ومسلم في فضائل الصحابة (2406) عن سهل بن سعد رضي الله عنه.
4)- أخرجه مسلم في كتاب الوصية (1631) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
5)-الأحزاب:72
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2015-09-04, 11:00
كلمة إلى المعلمين ....أبناؤنا أمانة عندكم
العرض العادي
