البلاغة 2 آداب وفلسفة + لغات

[نميرة 08]

شكرا جزيلا لك على التصحيح أستاذة
قبل أن أحاول في التمرين هل لك أن تصححي لي احكام موارد المتعلم في الكاتب المدرسي ص 30 ؟
ان نعم .. ساضع محاولتي

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نميرة 08

شكرا جزيلا لك على التصحيح أستاذة
قبل أن أحاول في التمرين هل لك أن تصححي لي احكام موارد المتعلم في الكاتب المدرسي ص 30 ؟
ان نعم .. ساضع محاولتي

تفضلـــــــــــــــــي

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى

التشبيه والمجاز والاستعارة صور بيانية
وتكمن بلاغة كلّ من هذه الصور في إضفاء عنصر الجمال على الكلام الأدبي ، وهي وسائل لإيصال فكرة ما أو صورة ما بطريقة لافتة للانتباه ، تزيد المعنى وضوحا و قوة وأثرا في نفوس السامعين.

فقولنا : هذه الحديقة جميلة جدا
غير قولنا : كأنها جنّة
وأجمل منه قولنا : افترشت أرض حديقة وزينت ناظريّ ببهاء زهورها ، و نقيت صدري بطيب هواءها ....

طبعا ، كل العبارات صحيحة وسليمة ، لكنّ شخصًا منبهرا بجمال حديقة رائعة لا يكفيه فيها القول الأول ، وإذا وصفها بقوله : إنها جميلة جدّا ، نشعر أنّه بخسها حقّها

واستخدام هذه الصور يرجع إلى أمور عدة ، منها حالة المتكلم ، وقدرته على التعبير الصادق ، وتمكنه من اللغة وأساليبها
كما أنّ المبالغة في استخدام الصور البيانية في غير موضعها يؤدي إلى نتيجة عكسية ، وبدل الجمال نحصل على القُبح ، تماما كالثوب الجميل ، إن رصّعته بالحجارة الملونة ؛ متى كانت قليلة وفي مكانها اللائق زادته حُسْــنا، وإذا أفرطنا في استخدامها قلبت الثوب الجميل قبيحًا .


والله أعلم

إضافة هامّة :

قد تكون الصورة البيانية - مع جمالها - غير محببة ، وذلك إذا جاءت في غير موضعها المناسب
مثال :
قال المتنبي في معرض "رثاءه لأمّ سيف الدولة " والرثاء هو ذكر مناقب الميت ، والميت في قصيدته هي أم الحاكم
ركزوا مع الأبيات ، ثم تأملوا البيت الذي سأشير إليه بلون مغاير :

1 نُعِـــدُّ المَشـــرَفِيَّةَ وَالعَــوالـــي *** وَتَقـــتُلُنــا المَنــــونُ بِلا قِـــتالِ
2 وَنَرتَبِطُ السَــوابِـــقَ مُقرَبــاتٍ *** وَما يُنـــجينَ مِن خَبَــبِ اللَــيالي
3 وَمَــن لَم يَعشَــقِ الدُنيــا قَديمًا *** وَلَكِن لا سَــبيلَ إِلــى الوِصــالِ
4 نَصيبُكَ في حَياتِكَ مِن حَبيبٍ *** نَصيبُكَ في مَنامِكَ مِن خَيالِ
5 رَمـــاني الدَهـــرُ بِالأَرزاءِ حَتّى *** فُؤادي في غِشاءٍ مِـــن نِبـــالِ
6 فَصِـــرتُ إِذا أَصابَتني سِهامٌ *** تَكَسَّرَتِ النِـــصالُ عَلى النِصالِ
7 وَهـــانَ فَمــا أُبالـــي بِالرَزايــا *** لِأَنّي مـــا اِنتَفَــعــتُ بِأَن أُبـــالي
8 وَهَـــذا أَوَّلُ النـــاعيــنَ طُرًّا *** لِأَوَّلِ مَيـــتَةٍ فــي ذا الجَـــلالِ
9 كَأَنَّ المَـــوتَ لَم يَفجَــع بِنَفسٍ *** وَلَم يَخـــــطُر لِمَخلــوقٍ بِبـــالِ
10 صَلاةُ اللَهِ خــالِقِـــنا حَنوطٌ *** عَلى الوَجهِ المُكَـــفَّنِ بِالجَــمالِ
11 عَــلى المَدفونِ قَبلَ التُربِ صَونًا *** وَقَبلَ اللَحــدِ في كَرَمِ الخِلالِ
12 فَإِنَّ لَـــهُ بِبَطنِ الأَرضِ شَخصًا *** جَديدًا ذِكرُناهُ وَهُوَ بــــــالِ
13 وَمـــا أَحَدٌ يُخَلَّـــدُ في البَــرايا *** بَلِ الدُنيـــا تَـــؤولُ إِلــى زَوالِ
14 أَطـــابَ النَفسَ أَنَّكِ مُـــتِّ مَوتًا *** تَمَنَّتـــهُ البَواقي وَالخَـــوالي
15 وَزُلـــتِ وَلَم تَرَيْ يَـــومًا كَريهًا *** تُسَرُّ الروحُ فيـــهِ بِالـــزَوالِ

عاب النقاد على المتنبي البيت المذكور ، فالموقف هنا لا يصلح فيه وصف وجه أم الخليفة بالجمال ؛ على أنّ القصيدة في مجملها آية في البيان و جمال الأسلوب .

[نميرة 08]

حسن ...
- نوع التشبيه تمثيلي حيث شبه الله المشركين المنهمكين في الاقبال على الحياة الزائلة كماء انزل من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما

- تشبيه تمثيلي حيث شبه الشاعر الهلال كنون فضة غرقت في صفيحة زرقاء
- تشبيه ضمني حيث شبه الشخص الذي يقبل الذل دائما و تهون عليه كرامته و لا يتالم لما يمسها كحال الميت فلو جئت بسكين و رحت تجرحه به فلن يحس بذلك
-تشبيه ضمني حيث شبه الشاعر الفتي الذي قد يشيب كالذي يرى الزهر الأبيض في القضيب الرطيب

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نميرة 08

حسن ...
- نوع التشبيه تمثيلي حيث شبه الله المشركين المنهمكين في الاقبال على الحياة الزائلة كماء انزل من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما

- تشبيه تمثيلي حيث شبه الشاعر الهلال كنون فضة غرقت في صفيحة زرقاء
- تشبيه ضمني حيث شبه الشخص الذي يقبل الذل دائما و تهون عليه كرامته و لا يتالم لما يمسها كحال الميت فلو جئت بسكين و رحت تجرحه به فلن يحس بذلك
-تشبيه ضمني حيث شبه الشاعر الفتي الذي قد يشيب كالذي يرى الزهر الأبيض في القضيب الرطيب

جميـــــــــــــــــــــــــل جدا
هل تعرفين ما معنى نون لجين؟

[نميرة 08]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى

جميـــــــــــــــــــــــــل جدا
هل تعرفين ما معنى نون لجين؟

ألم أخطأ ؟
نعم هي نون فضة أليس كذلك ؟
لقد شرحها لنا الأستاذ

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نميرة 08

ألم أخطأ ؟
نعم هي نون فضة أليس كذلك ؟
لقد شرحها لنا الأستاذ :d

لم تخطئي
هي فعلا كذلك

أردتُ التنويه بتميزك و نبوغك ، مــــــا شــــــــاء الله !!!!!

[نميرة 08]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى

لم تخطئي
هي فعلا كذلك

أردتُ التنويه بتميزك و نبوغك ، مــــــا شــــــــاء الله !!!!!

حقا ؟ و اخيرا فهمت الدرس
شكرا لك ولكنني لا ار نفسي كذلك
فقط احاول تطوير نفسي في كل مرة

[yousra achwak]

شكرا استاذتنا الكريمة ربي يجازيك

[ران16]

شكرااااااااا جزيلا على الدرس المفيد والله استفدت

[بلقيس الهدى]

لا شكر على واجـــــــــب
مرحبا بكم

[نميرة 08]

ممكن أستاذة شرح درس التعجّب ؟
و شكرا

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نميرة 08

ممكن أستاذة شرح درس التعجّب ؟
و شكرا

https://www.google.com/url?sa=t&rct=...55123115,d.d2k
أنتظر أسئلتك

[نميرة 08]

لم افهم ما يلي /
الصيغ السماعية
كيفية اعراب ما افعل و افعل به
و اذا كان الفعل غير مستوف للشروط كيف نقوم بالتعجب ؟
و هل من الممكن ان تكتبي لي قاعدة شاملة و مختصرة (ان احببت طبعا )

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نميرة 08

لم افهم ما يلي /
الصيغ السماعية
كيفية اعراب ما افعل و افعل به
و اذا كان الفعل غير مستوف للشروط كيف نقوم بالتعجب ؟
و هل من الممكن ان تكتبي لي قاعدة شاملة و مختصرة (ان احببت طبعا )

يعني نحن في درس قواعد اللغة (الصرف والنحو)

1- الصيغ السماعية : نعني بها طرق التعجب بصيغ أخرى غير (ما أفعلَ و أفعل بِــ) ، أي بصيغ وصلتنا عن العرب وليس لها قاعدة خاصّة مثل قاعدة التعجب بالصيغتين القياسيتين
مثل : سبحان الله !
لله درّه من كريم !
....الخ
2- إعراب (ما أفعلَ ) :
مــا أجملَ الصّراحةَ !
ما : نكرة تامة تعجبية بمعنى شيء ، مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ
أجملَ : فعل ماض مبني على الفتح للتعجب ، والفاعل ضمير مستتر يعود على ما ، والجملة الفعلية (أحسن) في محل رفع خبر المبتدأ (ما)
الصراحةَ : مفعول به منصوب