لماذا الشاب السلفي لا يتزوج بالمتبرجة او العامية

[أبو معاذ محمد رضا]

[B]قال صلى الله عليه وسلم :"فاظفر بذات الدين" أي فز بها لأنها ربح عظيم
كيف يمكن أن أطالب شخصا متمسكا بدينه "وليس سلفيا كما ذكرت" بأن يترك وصية نبيه عليه الصلاة والسلام ويأخذ امرأة متبرجة عاصية لربها
صحيح [أن الهداية من الله وقد يكون سببا لعودتها للطريق المستقيم لكن هذا غير مضمون
وأخبرك يا أختي أن هناك متدينين تقدموا لبنات عاديات فقوبلوا بالرفض والحجة هي أنه سيضيق عليها ويمنعها من الذهاب للاعراس والحمام والتسكع في الاسواق وو/b]

[walido_star]

أيتها الأخت لا تفسري الدين على هواك ، فقد وقعت في المحضور في أكثر من فكرة
أولا : معنى الحديث المذكور أن يهدي بك رجلا كافرا وليس مسلما
ثانيا لماذا عكست الفكرة ، الأولى أن تصلح المرأة من نفسها فيأتيها الخطيب أو الرجل الصالح
فلماذا تكون هي عوجاء وتقول سيأتي الذي يهديني ، إن الهادي هو الله وليس السلفي
ثالثا ، لا يمكن لرجل أحب الله ورسوله أن يعصيه في اختيار الزوجة فالله جعل لنا معايير اختيار الزوجة
وأنت لا تعريفين أحسن من الله جلا وعلا ، قال الله تعالى " وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ
إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فضله والله واسع عليم " فالله أمرنا بأن نبحث عن الفتاة الصالحة وليس المتبرجة
رابعا قال محمد صلى الله عليه وسلم : تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
ومحمد صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى

تحبي تقولي أنا نخلي الدين تاعي واش يقولي وأترك نصيحته وأغامر أو أقامر على فتاة متبرجة
ستستدعيني إلى المحكمة بعد أول خلاف ، علاش عكستوا الآية أنا مافهمتش راح نهبل

صح والله غير رانا في آخر الزمان ، قال علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه " لما سكت أهل الحق عن الباطل
ظن أهل الباطل أنهم على حق "

.....................

الأولى أن تستتر الفتاة وتعود للطريق السليم حتى تظفر بالزوج الصالح
وليس أن يغامر الشاب بفتاة متبرجة منحلة أخلاقيا ويعيش في رعب يوميا

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، نحن في آخر الزمان حقا

[أبو معاذ محمد رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walido_star

أيتها الأخت لا تفسري الدين على هواك ، فقد وقعت في المحضور في أكثر من فكرة
أولا : معنى الحديث المذكور أن يهدي بك رجلا كافرا وليس مسلما
ثانيا لماذا عكست الفكرة ، الأولى أن تصلح المرأة من نفسها فيأتيها الخطيب أو الرجل الصالح
فلماذا تكون هي عوجاء وتقول سيأتي الذي يهديني ، إن الهادي هو الله وليس السلفي
ثالثا ، لا يمكن لرجل أحب الله ورسوله أن يعصيه في اختيار الزوجة فالله جعل لنا معايير اختيار الزوجة
وأنت لا تعريفين أحسن من الله جلا وعلا ، قال الله تعالى " وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ
إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فضله والله واسع عليم " فالله أمرنا بأن نبحث عن الفتاة الصالحة وليس المتبرجة
رابعا قال محمد صلى الله عليه وسلم : تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
ومحمد صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى

تحبي تقولي أنا نخلي الدين تاعي واش يقولي وأترك نصيحته وأغامر أو أقامر على فتاة متبرجة
ستستدعيني إلى المحكمة بعد أول خلاف ، علاش عكستوا الآية أنا مافهمتش راح نهبل

صح والله غير رانا في آخر الزمان ، قال علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه " لما سكت أهل الحق عن الباطل
ظن أهل الباطل أنهم على حق "

..................

الأولى أن تستتر الفتاة وتعود للطريق السليم حتى تظفر بالزوج الصالح
وليس أن يغامر الشاب بفتاة متبرجة منحلة أخلاقيا ويعيش في رعب يوميا

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، نحن في آخر الزمان حقا

أخي لي بعض التعقيبات على كلامك لو أذنت لي
الأول : الهداية كل الناس محتاجون إليها مؤمنهم وكافرهم وإن اهتدى شخص على يديك نلت الأجر العظيم سواء كان كافرا ودخل الإسلام أو كان مسلما عاصيا وتاب من ذنوبه.
الثاني :إن الله هو الهادي هذا حق ولكن هناك هداية من نوع آخر ثابتة للعباد تسمى هداية الإرشاد والبيان كما قال تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم:"وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم" وقال أيضا :"وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا" فالأخت مقصودها أن تجد زوجا صالحا يعينها على طاعة الله ويكمل النقص الذي فيها وهذا علامة خير لأنها تريد الصلاح .
الثالث : الزواج بامرأة متبرجة ليس معصية ولا حراما بدليل أنه يجوز لك الزواج باليهودية والنصرانية فكيف بالمسلمة العاصية لكن الأولى هي المسلمة المطيعة.
الرابع: ليس من حقك أن تسيء لها " فالله تعالى يقول :"ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن"
أرجو أن تقبل كلامي وأنا منتظر ردك الطيب
وفقك الله.

[مختار خالد]

اتعجب كثيرا من بعض ما يدعون التدين نحن لم نعرف ما معني التدين هل التدين مظهر وحجاب ولحية فقط
وهل من عصت الله في الحجاب و عصى الله ف'ي اللحية ليس بمتدين وهل من ارتدت الحجاب واطلق اللحية اصبح بلا شك متدين كل هذه التساؤولات
تجيب عن سوؤال كهذا او اكثر من هذا السؤال
نعم اصبحنا لا نحكم الا على المظهر فالفتاة المتبرجة ليست بالاكيد غير متدينة نعم نختلط في حياتنا واعمالنا واهلنا باناس نجد فتاة ليست محجبة متواضعة وتحب الخير وهيهات هيهات ان يقترب منها شاب لاجل الرذيلة وفتيات اخريات محجبات بسهولة تستطيع ان تنحرف
وهناك سلفيون لا يلقون السلام على الناس ظان منه انه ضمن الجنة وهم الفئة الناجية وبقية المذاهب ضالة
انا لست ضد السلفيات فمنهم من حفظت نفسها واطاعت ربها لكن ليس معني ان غير السلفية ليست طائعة بل اعرف' فتيات عاديات ترعى ام زوجها وكانها امها بل تطيع زوجها وقد اتى بها متبرجة والبسها الحجاب
وفي اخر الكلام اذا علم انسان اخلاق فتاة غير محجبة بشرط انها ليست سافرة في لباسها لان التي تلبس الفيزو لا تنتظر منها شئ انا اتكلم عن التبرج العادي والكل يعلم ماذا اعني وتقدم لها للزواج وقبلت لبس الحجاب انصحه ان لا يضيعها لان الدين هو المعاملة الدين هو التواضع الدين هو الحشمة والدين هو حب الخير فاذا تحجبت الفتاة وضيعت كل هذا فلا خير فيها واذا فعلت كل هذا ولم تتحجب فقد عصت ربها في الحجاب واخلاقها لا تشف'ع لها في هذه المعصية ويوم القيامة توزن الاعمال ولا تنفع لا سلفية ولا غيرها

[walido_star]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ محمد رضا

أخي لي بعض التعقيبات على كلامك لو أذنت لي
الأول : الهداية كل الناس محتاجون إليها مؤمنهم وكافرهم وإن اهتدى شخص على يديك نلت الأجر العظيم سواء كان كافرا ودخل الإسلام أو كان مسلما عاصيا وتاب من ذنوبه.
الثاني :إن الله هو الهادي هذا حق ولكن هناك هداية من نوع آخر ثابتة للعباد تسمى هداية الإرشاد والبيان كما قال تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم:"وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم" وقال أيضا :"وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا" فالأخت مقصودها أن تجد زوجا صالحا يعينها على طاعة الله ويكمل النقص الذي فيها وهذا علامة خير لأنها تريد الصلاح .
الثالث : الزواج بامرأة متبرجة ليس معصية ولا حراما بدليل أنه يجوز لك الزواج باليهودية والنصرانية فكيف بالمسلمة العاصية لكن الأولى هي المسلمة المطيعة.
الرابع: ليس من حقك أن تقول لها "خسئت أيتها اللئيمة" فالله تعالى يقول :"ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن"
أرجو أن تقبل كلامي وأنا منتظر ردك الطيب
وفقك الله.

أولا السيد أبو معاذ محمد رضا إن الحق نور وقوله واجب والحزم فيه واجب ولا يمكن إمساك العصا من الوسط
في هذا الأمر لأن الموضوع يريد أن يعطي الشرعية لشريعة غير ما أراده الله تعالى ، ولا أعرف مجاملة
في هكذا مواضيع حفاظا على ديننا نحن الشباب وحتى الذين يقرؤون هته التعليقات ليتبن لهم الحق من الباطل
ثانيا أما حديثك عن الهداية فأنت لم تفهم قصدي عمدا ، وأعيد أن هذا الحديث مبتور وهو صحيح في معناه
لكنه استعمل استعمال تعسف في هذا الموضع ويجب نكران الفعل لا القول - أنصحك بمراجعة وقف التعسف في قراءة
القرآن الكريم حتى تفهم قصدي وسأحاول الشرح قدر الإمكان - ، وهذا الحديث قاله محمد صلى الله
عليه وسلم في سيدنا علي ابن أبي طالب لما دفع له الراية يوم خيبر فقال له علي أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما
يجب عليهم فوالله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم" ، ومن رحمة الإسلام العبرة بعموم اللفظ
لكن أن يفسر بتعسف ومعناه أن المعنى صحيح والمراد منه خاطئ حيث يريد صاحب الموضوع إلتماس عذر شرعي
للمتبرجة ويلقي الإثم على الرجل الصالح - نحسبه عند الله كذلك - الذي لم يختر المرأة المتبرجة الكاسية العارية ليعينها
على الهداية !!! ( فهو كلام حق أريد به باطل )، فقراءة ما بين الأسطر توضح لك جليا أن الإثم في موضوع سيدتنا الفقيهة
قد وقع على حين غرة على الرجل الصالح وليس المرأة المتبرجة التي أصبحت ضحية مسكينة في مسألتنا ،
والإنسان يؤخذ بمظهره أولا ، فلا يمكنني التقدم إلى المتبرجة وأقول أن قلبها صاف وكل من تحادثهم في الطريق
والجامعة والمكتب هم كإخوتها وهي ورعة أشد الورع وزاهدة في الدنيا ، فقط هي لا ترتدي الحجاب وانتهى الأمر ،
أعد قراءة تعليقي الأول لتفهم قصدي في هته النقطة فربما لم تدركه .
ثالثا ، أما كلامك عن هداية الإرشاد والبيان فقد وقعت في فخ ما تصبوا إليه الفقيهة الجديدة ولا يمكن التساهل في
قول وتفيسر غير ما أراده محمد صلى الله عليه وسلم من المغزى العام ، وإن كان البتر صحيح فيما معناه
رابعا ، أما كلامك عن الزواج بالمتبرجة فأنا لم أحرمه ( ولا يسعني أن أحرم ما أحل الله جل وعلا والعياذ بالله )
لكن أن تقول هذا حسن يجب بكل حال أن تذكر ما هو أجود منه وأفضل ، وكما رغب الله في الزواج من الصالحات
القانتات العفيفات لا يسعني إلا أن أمتثل لأمره ، فما كان المؤمن بين أمرين إلا اختار الأفضل منهما ، والفضل واسع
بينهما فالمتبرجة التي يمكن أن تتوب على يدك كما يمكنني أن أقول لك بعد من زواجك يداك أوكتا وفوك نفخ
وبنت المسجد أو المنقبة أو ( الطفلة العاقلة ) التي تدعونها بالعامية ( الجايحة ) لأنها لا تتخذ صاحبا فهته على بساطتها
وعفتها ولا تعرف من القول إلا قراءة القرآن وتطبيق الدين فيما أمكنها ذلك وعلى ما فيها من نقص في أشياء أخرى أراها درة الدرر
خامسا ، لا يمكنني أن أعيد قول تلك الجملة تطبيقا لكلام الله جل وعلا ، فقد أثبت علي الحجة

سادسا : أنصحك ألا تمسك العصا من الوسط في مسائل العقيدة والفقه ، لأن التراخي له مواضعه والشدة والحزم لهما مواضعهما

بارك الله لك وزادك علما وفقها

[مسامح.]

أنا أقول بعيدا عن موضوع السلفي وغير السلفي
أنا هناك من شروط إختيار الزوجة وهو تقارب في المستوى
يعني أن تكون المرأة لها نفس الفكر
أعتقد أن السلفي والسلفية لهما فكر متقارب
لذالك رغب السلفي في السلفية والله اعلم

[LAKHDAR76]

والملتزمات من يتزوج بهن (من عنده تفريط في جنب الله ) فكيف يحافظ عليها إن لم يحافظ على حق الله عليه ـ غير الملتزمة عندما يخطبها ملتزم لاتقبل به وتقول انه يعقدني ـ اساس التفاهم الأسري هو ان يكون للزوجين نفس المبادئ ونفس المرجعية فكل واحد يبحث عن الاستقرار والسعادة فليختار من يظن انه كذلك ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث طويل للشاب الخاطب فظفر بذات الدين تربت يدالك وقال في حديث أخر لأولياء البنت من جائكم من ترضون دينه وخلقة فزوجوه ـ فمعيار إختيار الشريك هو الدين و الخلق بالنسبة للرجل او المرأة

[علي لقواطي]

ببساطة لأنه يريد فتاة بمثل أخلاقه

[imad07mos]

وحد الافكار راهي تدور فالموضوع و الردود ، تبقى حاير

ما نعرف لا سلفي لا وهابي لا الكلمة الجديدة هاذي "عامي" نعرف حاجة وحدة :

* الشيئ الذي يرفع الانسان منزلة عن الآخر هو التقوى

* الكمال لله

*الاصرار على المعصية (التبرج مثلا) قال تعالى: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ [النور: 63]

* بعض الفتيات تشعرن بالقوة عند التبرج ، اقول لك لست قوية هكذا انه مجرد شعور ، تحت مبدأ الناس كامل راهم هكذا

* اقوى امرأة في الحقيقة هي المرأة المحافظة على دينها ، مبادئها ، قيمها

* طريقة تحليل الامور بالمقارنة و التعميم تضر بطريقة تفكيرك و تبعدك عن الحق

* استيقظوا رجاءا ....

[الواثق]

بالاحرى ان يطرح السؤال عكسا ........لما ل تقبل الفتاة غير لمستقيمة ان صح التعبير بالسلفي وتجعل منه وحشا كسرا وهي الحمامة البريئة ؟؟؟........فمثلا لو تقدم سلفي لمتبرجة وطلب منه الزواج بشرط ان تلبس حجابا شرعيا وووو........فقبل شروطه هو مرفوض ..............هذا ولقد فرضت جدلا انه ذهب لخطبتها .............ملاحظة : اذا كان السلفي وسيم ومترفه وذو منصب مرموق راهي تقبل بكلش ههههه نعرفوها من بكري هههه.................والله المستعان

[ابراهيم داود]

السلفية ولات موضة

[خولة لبابة]

السلام عليكم و رحمة الله.....
اعرف واحد سلفي متدين تزوج بواحدة غير متحجبة و هي اصبحت متحجبة بل متجلببة .....ما اجمل هذا التغيير.....
لكن الكثير من الاخوات في هذه الايام الاخيرة تشترط كثيرا و كثيرا ......بسبب شهاداتها الجامعية و و و و ......لهذا انصح اي بنت ان تقدم لخطبتها شاب ذو خلق و دين فلتقبل و لا تفكر فقط في شهادتها و مكانتها و و و ......اللهم ردنا اليك ردا جميلا...

[روح المي]

الام مدرسة اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق فكيف لنا ان نخاطر بها وان المرأة هي المربية بنسبة اكبر من الأب وتلك ابنتها ستكون نسخة عن امها
الهدايه في يد الله فقط ولا يفعل الانسان السبب ويقول قدر الله وماشاء فعل بل عليه ان يتوكل
حقيقة ليس مهم جلباب او غير جلباب المهم خوف الله فالمظاهر خادعه وما نراه كل يوم يقول حتى الجلباب كثير منهنم يلبسنه موضه وشبه ربي يهدي
في نهايه كل شخص ومعتقداتو وشروطه لي يحبها في زوجته اراها حريه شخصية

[سفير الأيام]

ليس السلفي فقط حتى انا ترتدي النقاب وتبقى بالبيت لا عمل لا هم يحزنون لانني قادر على المسؤولية بادن الله


اما المتبرجة اليوم لها مصطلح ومفهوم غربي

تنطقه وهو انها


ترغب بعيش حياتها فاين الحياة من حياة بغير رضى الله

[الوسيلة]

السّلـآم عليكمّ ،

أنآ ضدّ الفكــرة جُملة وتفصيلـآ لسببين :
الأوّل : هو أنّ ميل المُلتزم لغير المُلتزمة سيولّد فتنة عظيمَة من خلـآل تشجيعـه على الفسـآدِ والتبرّج في أوسآطِ الفتيـآت ، خُصوصآ وأنّ همّ كلّ فتآةِ اليوم صآر الفوزُ برجـل فقطْ !

الثّآني :ثمَرة الزّوآج هيَ "الأولـآد" ...فكيفَ يأمنُ على أولـآدهـ من أمّ لـآ تُعطي الله حقّه ؟


مُوفّقة