تعدد المعرفات.. ما الداعي لها؟

[علي قسورة الإبراهيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أقرأ من حينٍ لأخر مواضيع توحي لي أنها كُتِبت بأنامل واحدة، ومع ذلك هي فهي لنفس الاشخاص.
ولوضع الصورة في إطارها، والفكرة في مسارها، من ذا الذي يجعل بعض الافراد يلتجئون إلى تعدد المعرّفات؟
أ ترى هذا برهان نباهة؟ أم هو دليل مكر وخبث طوية؟
يزيد في الأمر شناعة إن انتحل صاحب هذه الطريقة إن تظاهر بمعرفٍ على أنه ناسكٌ و"داعية خير"، وبمعرف آخر "عتل" تفوح من مواضيعه ومداخلاته فيها من الكلام ما تمجه الأسماع، بل يبعث على الغثيان.

دعوة للنقاش

[أمير جزائري حر]

تحية طيبة أخي علي..



لعل الموضوع يعنيني كما يعني الكثيرين ممن كانت لهم معرفات عدّة..


والأمر في غاية البساطة.. و ليس وراءه شيء عدا في حالات قليلة



ولتقريب ما أريده أضرب بعض الأمثال



* هل تتغير حقيقة وجوهر الشخص إن تسمى بعدّة معرّفات /

* وهل ستتغير طبيعة المُحتوى [ مثل السكّر ] إن كتبنا على العلبة [ ملح ] / .. لا أظنّ ذلك ..
* هل أعمالنا أو ما نكتب هي من يتحدّث عنا أم معرّفات برّاقة ..

* وبالحديث عن نفسي أقول : قد كانت لي معرّفات عدّة [حوالي ثمانية ] وكلها لقيت قبولا من أهل كوكب جلون رغم جهل الأعضاء بالذي وراء المُعرّف ..
* ونقطة أخيرة أخي قسورة .. أليست العرب تحب تكثير التسميات / على غرار الأسد والسيف .. وغيرهما .. // ويحبون التكنية وإضافة الألقاب ..

//


خلاصة رأيي أنّ الأمر ليس ذي بال ..


من كانت نواياه طيبة فله أن يتسمى بماء شاء من العدد ولن تخفى طينته .. ولن يعدم أهل الكوكب الإفادة منه .. // فالمؤمن الطيب أينما وقع نفع ..
ومن كانت نواياه خبيثة فلن تخفى حقيقته أيضا ..


فلنترك ذلك للأيام ..


خاصّة // وأنّ قزانين المنتدى لا تمنع تعدّد الذّوات



//


------------------------------------------------------------------------------------------
استدراك أخير ..
لعل تعدّد المعرّفات قد ينفع .. خاصّة في ظروف مثل التي يمر بها المنتدى من ركود وعزوف ..
ومن جهتي سأكون شاكرا لعضو له معرّفات [أو ذوات عدّة ] يُنشّط بها بعض أركان المنتدى

------------------------------------------------------------------------------------------


تحياتي الأخوية

[علي قسورة الإبراهيمي]

مرحبًا بالرجل الفاضل، والجزائري الأصيل/ أمير جزائري حر.
أخي أيها الحر.
ويحك!
كيف طوّعتك نفسكِ" لتتهمني" انني أعنيك؟!
وأنت تعرفني حتى في غير هذا المكان الافتراضي.
يا أصيل
لعمري ما عنيتك، ثم لماذا أعنيك.
لا علينا.
إن كلامي له من الفهم ما له.
أن تعدد معّرفا، كما انه يجوز لغيرك فعل ذلك.
وأنا لا أعنيك بما سأرشمه لاحقًا.
أن تعدد المعرّفات لينال به أصاحبها من الغير أو الآخر.. فإن من يجد الاعذار لذلك .. لعمري فهي قسمة ضيزى.
واعيد القول.. إنني لا اعنيك.
أن ندخل بمعرف وندّعي الزهد والطهارة، ثم لا نلبث وندخل بمعرف آخر .. وننتحل شخصية "بروتاغوراس" بمداخلات سوفسطائية، فكيف يعتدل الظل والعود أعوج يا أصيل؟
فهل يرضى الغالي .. أننا نعيد بمواضيعنا بتعدد المعرفات إلى فضاء وقصة: Dr Jekyll and Mr Hyde
وأنت الادرى بما أقصد يا غالٍ.
بل دعني أن أحيلك إلى ما جاء في الاثر، وربما في سنتنا المطهرة أن:
"تجد مِن شرِّ الناس يومَ القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه"
أ ليس أن هذا الكلام ينطبق على من يدعي الزهد بمعرف، ثم يقوم بمعرف آخر في خبثٍ ومكرٍ وخداع؟
مسألة أن انظمة " قوانين" المنتدى فأنا لستُ بوكيل عن ذلك..
أما أن العرب تعدد الاسماء،، نعم تعدد.. ولكن ما قرأنا في الأثر ومصادر الخبرأن من الذي تعددت اسماءهم لم يظهروا بذوي الوجوه المتعددة
أتمنى يا أصيل ندرس هذه المسألة نظهر الطيب فيها من الزيف.
أرجو أن يتقبّل أخي "حر" بطيبة قلب.
سرني تعليقك يا غالٍ.
تحياتي

[تاج الوقار16]

اذا كان الشخص ذو وجوه عدة في الواقع
فهو كاذب يقول الكلمة في موقف ويقول غيرها في آخر
فما الذي يمنعه ان يعدد المعرفات؟
في ذات الشخص الواحدة امزجة عدة
فقد يرى الشيء ويرى ضده غدا
ولكني لا اراه مبررا للظهور بعدة عضويات
والمشكل الأكبر ان تجد الذكر بعضوية أنثى والعكس وله عضويته الأصلية
فالبعض يحب أن يظهر بمظهر الزاهد لانه لم يبلغ ان يكون كذلك في الواقع لان التطبيق صعب
اي ببساطة أنهم يتقمصون أدوارا لا يستطيعون أن يكونوها في الواقع

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاج الوقار16

اذا كان الشخص ذو وجوه عدة في الواقع
فهو كاذب يقول الكلمة في موقف ويقول غيرها في آخر
فما الذي يمنعه ان يعدد المعرفات؟
في ذات الشخص الواحدة امزجة عدة
فقد يرى الشيء ويرى ضده غدا
ولكني لا اراه مبررا للظهور بعدة عضويات
والمشكل الأكبر ان تجد الذكر بعضوية أنثى والعكس وله عضويته الأصلية
فالبعض يحب أن يظهر بمظهر الزاهد لانه لم يبلغ ان يكون كذلك في الواقع لان التطبيق صعب
اي ببساطة أنهم يتقمصون أدوارا لا يستطيعون أن يكونوها في الواقع

السلام عليكم ورحمة الله ةبركاته
تاج الوقار/ أختاه يا ذات الوقار.
حيّاكِ الله وبيّاكِ، وبالفضل رفع قدركِ ورقّاكِ.
صدقيني ــ ومهما وجد البعض الأعذار ــ فإن جلّ معددي المعرّفات غير مؤمني الجانب.
ثم أننا في عالم افتراضي، وننال عضوية في المواقع والمنتديات بواسطة ما يُعرف بـ "اسم مستعار"pseudonyme
ــ إلاّ العبد الضعيف ــ فمن الذي يلجؤنا إلى تعدد العضويات والمعرّفات؟
وهناك من يتهاون في ذلك، ولكن ليس كل الناس يكون غرضه شريفًا.
ثم يا فاضلة لعلكِ اطلعتِ عما يُعرف بـ social bot والذي سموه في بعض الثقافات العربية بـ "الذباب الإلكتروني" ترى أن هذه اللجان من الغرض الشريف؟
لستُ هنا لأحكمَ على أفئدة الناس وما تخفي صدورهم، ومع ذلك إنه لتأخذني الريبة في من يلتجئ لهذه الطريقة.
بل أنّ سنتنا المطهرة تحث ــ في سنن ابي داود أن" من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار". وأن ابن مسعود ــ رضي الله عنه قال: "إن ذا اللسانين في الدنيا له لسانان من نار يوم القيامة"
إذًا استغرض حتى من يتساهلون في هذه الامور.
ومن يأتي ليدافع عن ذلك.. فالمرء يقول لهم .. إن الالتجاء الى تلك الامور قد يقع في شبهة، والسنة تقول لنا "اتقوا الشبهات"
أختاه
إنني معكِ فيما ادليتِ به.. صدقيني إن مداخلتكِ القيّمة تقوّي حجتي.
فشكرا يا فاضلة
تحياتي

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي قسورة الإبراهيمي

كيف طوّعتك نفسكِ" لتتهمني" انني أعنيك؟!

تحية طيبة أخي القسورة /

توضيح بسيط سريع ..

أنا لم أتّهمك بأي شيء ولا أردت منازعتك على شيء ..
فقط طرحت وجهة نظري // وربما غرّدت خارج سربك .. لا أكثر ولا أقلّ //
...
وأكرّر طرحي :

ليست المشكلة في تعدّد المعرّفات // بل بنوعيّة الطُّروحات [ إن صحّ اللفظ ] // والأمر لا يستحقّ صرف طاقة من أجله .. فكل من تبين ضرره يكون مصيره الحظر سواء كان له معرف وحيد أو أكثر ..

...


بالتوفيق لك ..

[علي قسورة الإبراهيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

تحية طيبة أخي القسورة /

توضيح بسيط سريع ..

أنا لم أتّهمك بأي شيء ولا أردت منازعتك على شيء ..
فقط طرحت وجهة نظري // وربما غرّدت خارج سربك .. لا أكثر ولا أقلّ //
...
وأكرّر طرحي :

ليست المشكلة في تعدّد المعرّفات // بل بنوعيّة الطُّروحات [ إن صحّ اللفظ ] // والأمر لا يستحقّ صرف طاقة من أجله .. فكل من تبين ضرره يكون مصيره الحظر سواء كان له معرف وحيد أو أكثر ..

...


بالتوفيق لك ..

أمير جزائري حرّ/ أيها الأخ الحر.
ولك التحيّة مع الود والأخاء
يا فاضل.
أن "تغرّدَ خارج سربي" .. مع أنني ليس لي لا سرب ولا فئة "أحتمي بها"
فذلك وما تقول.
أما مسألة تعدد المعرفات، وكثرة العضويات.
ليتك لا تماري، فليس كل ما ألتجأ لذلك أتى بقلب سليم.
فإن رأى "أمير جزائري حر" أن جلّ هؤلاء الناس ينتحل "البراءة" ثم لايلبث أن يتحول إلى " شيطان رجيم" فهذه هي المغالطة الكبرى.
ثم أن جل الناس يتخذون من انتسابهم للمواقع والمنتديات ومواقع التواصل الاجتماعي ما يُعرف بـ pseudonyme أي "اسم مستعار" وأنه مجهول الهوية.. فيزيد بتعداد المعرّفات .. لَعمري إن الأمور لفيها على الأقل شبهة.
أما مسألة "الحظر" .. " تبيان الضرر" كان عليك ألأّ تعيد هذا الكلام
لأنني في سابق ردي كنتُ قد بيّنتُ أنني لستُ بوكيل على تصرف إدارة المنتدى.
استغرب إعادتك لهذا الأمر.
وأخير ما أودّ قوله للفاضل.
أن تعدد المعرّفات أو غير ذلك فأنت حر، مع أنّ الناس قد اتخذوا هذا الاسلوب لمآرب هم قد وُكّلوا بها
ولنا في مسألة social bot لخير دليل
تحياتي أيها الاخ الفاضل.