التحضير البسيط لرمضان و ما بعد رمضان

[crono]

هادي تان خدمتها بالكروشي

واش ريكم بعد عملية تجميل ههه

[crono]

هادي غير برح كنت نغرس انا مع زوجي

[crono]

قبل منخروج طيبتهم براح تع سمنة نكون مشغولة قهوتي غير مع طرونو ههه جبتلكم حقكم

[crono]

لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

[crono]

فقد قيل لأحد الصالحين أيهما أفضل: رجب أم شعبان ؟
فقال: كن ربانيا ولا تكن شعبانيا !!
نعم أخي في الله؛ لابد أن تثبت و تصطبر وتربي نفسك وتلزمها.
إن أول خطوات طريق الفشل والضياع أن تتحكم فيك نفسك وتسيرك كيف شاءت، قم تقوم ، اخرج تخرج، نم تنام،كل تأكل..
لابد أن تمتلك أنت زمام المبادرة، لابد أن تتحكم أنت في نفسك وتذللها لطاعة الملك جل جلاله.
أيها الإخوة، لازالت الأعمال بعد رمضان لم تنقطع.. إن الأعمال الصالحة هي صلتنا بالله جل جلاله..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة" [مسلم]
فلا تقطع الحبل
فالقرآن لا يهجر بمجرد انتهاء رمضان، بل حافظ على وردك الثابت فيه ، دم على ذلك فالقرآن هو الذى يزكّى نفسك ويصلح نفسك ويصلح قلبك ،ويثبتك على طريق الحق فلتستمر فى قراءة القرآن جزءين في اليوم على الأقل،ثم زد الى ثلاثة ثم الى خمسة لتختم كل أسبوع كما كان يفعل الصحابة.
كذلك القيام لم ينقطع،قم كل ليلة بإحى عشرة ركعة،فالنبي صلي الله عليه وسلم كان لا يترك قيام اليل فاذا فاته يوما من وجع أوغيره صلّىمن النهار ثنتي عشرة ركعة وذكر أن الحسن بن صالح باع جارية له،فلما انتصف اليل قامت فنادتهم: ياأهل البيت ،الصلاة ..الصلاة، قالوا: طلع الفجر ؟،قالت : وأنتم لاتصلون إلا المكتوبة؟ّّّّ!!، ثم جاءت الى الحسن فقالت : بعتني الى قوم لايصلون إلا المكتوبة ؟!!..رودّنى .
والصيام لم ينقطع ، فعليك أن تبادر بصيام ستة أيام من شوال حتى تكون كأنك صمت السنة كلها، رمضان ثلاثون يوما، والحسنة بعشر أمثالها فيكون بثلاثمائة، وستة أيام بعشر أمثالها إذاً ستون يوما فتكمل السنة ، كانك صمت كاملة ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر" [أبو داود وصححه الألباني]
وهناك أيام في كل شهر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصومها ويأمر بصيامها هي الأيام البيض : ثالث عشر ، رابع عشر وخامس عشر من كل شهر هجري.
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: أوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى وأن لا أنام إلا على وتر
وأريدك أتنتبه جيدا إلى قوله رضي الله عنه : لن أدعهن ما عشت .
وهناك غير ذلك الإثنين والخميس، قال صلى الله عليه وسلم : تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم" [الترمذي وصححه الألباني]
وهناك المحرم، فيستحب فيه الصيام استحباباً عظيما، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم
باع قوم من السلف جارية ، قرب شهر رمضان فرأتهم يتأهبون له ويستعدون بالأطعمة وغيرها..
فسألتهم.. فقالوا: نتهيأ لصيام رمضان .
فقالت: وأنتم لا تصومون إلا رمضان !، لقد كنت عند قوم كل زمانهم رمضان ، رودني عليهم ..
وأنواع الصيام كثيرة كصيام العشر الأوائل من ذي الحجة ، وصيام شعبان؛ بل كان رسول اله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى يقول الصحابة: لا يفطر ، ويفطر حتى يقولوا: لا يصوم ، فالصيام مدرسة لتزكية النفس ، وهي وصيتي الخاصة للشباب وخصوصاً في الأيام التي امتلأت بالفتن ، أسأل الله أن ينجيني وإياكم منها .
والأعمال الصالحة كلها لم تنقطع بانقطاع رمضان ..
قيل لبشر :إن قوما يتعبدون ويجتهدون في رمضان فقط ، فقال: بئس القوم ؛ لا يعرفون الله حقا إلا في رمضان.
إن الصالح الذي يتعبد ويجتهد السنة كلها ، فأكثر من الصدقة والإنفاق في سبيل الله ، كلما من الله عليك بفضله، وأكثر من ذكر الله وتسبيحه في كل أحوالك وفي كل أحيانك .
حتي الاعتكاف لم ينقطع بانتهاء رمضان ، فالاعتكاف مشروع طيلة السنة .
إخوتاه ..
بادروا بالأعمال الصالحة ؛ فطوبى لمن بادر عمره القصير ، فعمر به دار المصير ، وتهيأ لحساب الناقد البصير ، قبل فوات القدرة وإعراض النصير .
كان الحسن يقول : عجبت لأقوام أمروا بالزاد ، ونودي فيهم بالرحيل ، وجلس أولهم على آخرهم و يلعبون !!
وكان يقول : يا ابن آدم، السكين تشحذ، والتنور يسجر ، والكبش يعتلف.
وقال أبو حازم : إن بضاعة الآخرة كاسدة فا ستكثروا منها في أوان كسادها ؛ فإنه لو جاء وقت نفاقها لم تصلوا فيها إلي قليل ولا كثير .
وكان عون بن عبد الله يقو ل : كم من مستقبل يوم لا يستكمله ، وكم من مؤمل لغد لا يدركه ، وإنكم لو رأيتم الأجل ومسيره؛ لأبغضتم الأمل وغروره.
وكان أبو بكر بن عياش يقول : لو سقط من أحدكم درهمٌ لظل يومه يقول : إنا لله.. ذهب درهمي، وهو يذهب عمره ولا يقول : ذهب عمري ، كان لله أقوام يبادرون الأوقات ، ويحفظون الساعات ، ويلازمونها بالطاعات .
وهذا الفاروق عمر رضي الله عنه ما مات حتى سرد الصوم .
وكانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه تسرد ، وسرد أبو طلحه أربعين سنة .
وقال نافع : ما رأيت ابن عمر صائما في سفره ، ولا مفطرا في حضره .
وقال ثابت البُناني: ما تركت في المسجد سادنة إلا وختمت القرآن عندها .
وقيل لعمرو بن هاني : لا نري لسانك يفتر من الذكر فكم تسبح كل يوم ؟
قال : مائة ألف، إلا ما تخُطى الأصابع .
وصام منصور بن المعتمر أربعين سنة ، وقام ليلها وكان الليل كله يبكي ، فتقول له أمه : يا بني ، قتلت قتيلاً؟ فيقول :أنا أعلمُ بما صنعتُ بنفسي .
قال الجماني : لما حضرت أبو بكر بن عياش الوفاة بكت أخته ، فقال: لا تبك ، وأشار إلى زواية في البيت ، إنه قد ختم أخوك في هذا الزواية ثمانية عشر ألف ختمة.
كان بعض السلف يقول : صم الدنيا واجعل فطرك الموت ، الدنيا كلها شهر صيام المتقين يصومون فيه عن الشهوات المحرمات ، فإذا جاءهم الموت فقد انقضى شهر صيامهم واستهلوا عيد فطرهم .
وقَدصُمتُ عَن لذاتِ دَهرِي كُلَّها ويَومَ لِقاكُم ذَاكَ فِطرُ صِيامِي
من صام اليوم عن شهواته أفطر عليها بعد مماته ، ومن تعجل ما حُرَّمَ عليه قبل وفاته؛ عوقب بحرمانه في لآخرة وفواته ،قال الله تعالى :{أَذهَبتُم طَيّبَاتِكُم فِى حَيَاتِكُمُ الدُّّّنياَ وَاستَمتَعتُم بِهَا }
كان الخليفة الراشد على رضي الله عنه يقول في آخر ليلة من رمضان :
ليت شعري من المقبول منا فنهنيه ؟، ومن المحروم منا فنعزيه ؟
وكأن المستفاد من ذلك
أولا أن قبول الأعمال غيب وأن غاية ما كان من سعي المكلفين إنما هو فى تحصيل صور الأعمال ومظاهرها ، وأما المعول والذي عليه المدار فى القبول ؛ إنما هو حقائق الأعمال ومقاصدها . . فليت شعري من هذا المقبول فنهنيه ، ومن هذا المحروم فنعزيه؟
إن ذلك غيب ، لا يدري أحدً أين المقبول ؟ ، وأين المحروم ؟
واستفدنا كذلك أنه لابد بعد انقضاء العمل من وقفه المحاسبة للنفس ، والنظر فيما كان فيه هذا العمل ، وهل وقع هذا العمل من الله تعالى موقع القبول؟ أو كان هذا العمل في محل الرد والحرمان ؟
فاكتسبت النفس لذلك وجلا بعدما ظنت انقضاء زمان السعي والمجاهدة ، جاءها زمان آخر .. زمان المحاسبة للنفس ، والمعاقبة على تقصيرها ، والمجاهدة لشكر نعم الله عز وجل عليها .
قال بعض السلف : كانوا يجتهدون فى العمل الصالح ، فإذا فعلوه وقع عليهم الهم : أيقبل منهم أم لا؟
فما ينفكون من وجلهم وإشفاقهم فى أثناء أعمالهم ، وما يذهب عنهم وجلهم ولا إشفاقهم بعد انقضاء الأعمال، لا يدرون قبلت منهم أعمالهم أم ذهبت تلك الأعمال فى غير محل القبول ؟
واستفدنا كذلك من قول الصحابيين الجليلين ألا يزال العبد واقفا بباب الله ماسكاً بطرف الحبل، فهذا المقبول لا ينقضي بعمله المقبول سعيه ، بل يقتضي هذا العمل المقبول سعياً موصولاً في شكر نعمة الله عز وجل التي آتاه ، وفى القيام بحق الله عز وجل في التوفيق للعمل الصالح ، وفي مزيد من التنعيم بما أذاقه الله عز وجل من حلاوة الطاعة .
وكذلك ذلك المحروم لا ينبغي له أن يقطع الحبل، فلا ينقطع به الرجاء من ربه الكريم جل جلاله سبحانه وتعالى ؛ بل إن حرمانه يعني ذهاب جولة من جولات السعي بسبب سوء فعله ومرذول قصده ، فإذا حصل له التنبيه لذلك فلابد أن تكون جولة سعيه الأخرى أحظى بالقبول وأرجى لاستحقاق رحمة أرحم الراحمين .
اللهم ارحمنا برحمة منك تغنينا به عن رحمة من سواك
واللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
آمين وصلى الله على سيد المرسلين والحمد لله رب العالمين
منقول

[rowaida18]

السلام عليكم و رحمة الله أخواتي.....

كيف حالكم ......إن شاء اللتكونو كامل بخير ................

أختي ام شمسو بارك الله فيك على التذكرة بأهم الأذكار المعينة في المواجهة لأكدار الحياة و الرافعة للدرجاة ......

اللهم اجعلنا لك شاكرين ......لك ذاكرين ......إليك راغبين .....يا أرحم الراحمين

و فيك بارك أختي جهينة اليقين.

مرحبا بيك أختي كرونو .....و لا شكر على واجب ....إن شاء الله يبارك لي ربي في وقتي و يقدرني على هذه الأمانة...........و بالنسبة لحظورك راكي معذورة...... اللي ما جربش البنيان و السيمة و الرمل و واش يديرو فالدار يكذب ...........المهم مرة على مرة طلي علينا...
و بصحتك المشتريات و التحظيرات الي راكي وصلت ليها........و الله يبارك على مشترياتك تاع الطين......راني باركتلك على خاطر نمووووووت عليهم.......و عندي غير طاجين المطلوع و طاجين الكسرة من الطين و تاع المطلوع كسرولي بناتي شوية الحواف تاعو(كي يرجعوه لبلاصتو ما يستحفضوش بيه كيفي) مي ما زال يزيد يشد شوية....أما المرميطة و الطاجين من الطين نخليهم كمشروع للمرة الجاية إذا كتب ربي ..
بالنسبة للرحاية ما عنديش فكرة لأن تاعي مختلفة على هذي..و إن شاء الله ربي يباركلك فيها........
و يعطيك الصحة على قلب اللوز و الحلوة اللي هديتيهالنا و إن شاء الله ربي يجمعنا في الخير


أختي أم هزاز الحمد لله على شفاء هزوزة و ربي يصلحهالك ......و إن شاء الله نتعاونو لنأخذ بيد بعضنا البعض إلى بر النجاة ...و كما قلت بدايتنا رمضان و نواصل إلى ما بعد رمضان.......

أختي حياتي كلها أمل و لا شكر على واجب و إن شاء الله ربي يثبتنا على الطريق المستقيم ......و ربي يعينك على التنظيفات.

بالنسبة ليا راني في عمليية تنظيف و رحي البهارات اللي شريتها حب ...فكلما و جدت فرصة و لقيت وقت نجبد بهار و ننظفو و نرحيه و نوضعو في العلب اللي كنت غسلتهم و نشفتهم مليح...أما التنظيفات العميقة كل يوم و كيفاه ساعات ساعة ..ساعات نوصل ندير ساعتين و نص أو ثلاثة و ساعات نكون متعبة ما ندير والو ما عدا الروتينيات الليومية ......المهم تهنيت من الكوزينة هي الغولة الكبيرة ...و الغرف بالشوية .....و إن شاء الله ربي يعينا .

[جهينة اليقين]

رائعة كي العادة يا كرونو انا غيرني خبز الكوشة تقولش طايب فالكوشة تاع الطين والله كوشتي مهبلتني بصح ما لقيتش الماركة المليحة تيبس لي الخبز كرهتها
نطيب غير المطلوع فالطاجين تاع الطين
بالمناسبة شريت طاجين الطين كيم نتاعك رمضان الماضي بصح للاسف تتشقق لي فالوسط
راني نديباني بواحد خدماتو لي واحدة وحتى هو تشقق

[جهينة اليقين]

نسيت اش نشكرك يا ام شمسو ورندة على الاضافات
انا البارح تحديت الظروف نظفت شومبرة وليدي عميقا لانها كانت في حالة يرثى لها غير يرمي برك ما عندوش القلب
واليوم غسلت غلافات الوسايد وكوفيرطة مع الروتينات
اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا في شعبان

[ام شمسو محمد]

سلامي لكل الفراشات النشيطات الله يبارك عليكم
و الثناء مخصوص للغالية كرونو الله يبارك متعددة الوظائف لداخل و برا ربي يحفظك لزوجك
و يعطيك الصحة على هذيك الحلوى تشهي
اما المصنوعات اليدوية الله يبارك فن
و المشتريات ربي يباركلك فيهم ...بصح عكس استرايجيتي في التحضير لرمضان ...هههه ...انا بلاكاري خليتها فارغة ...و مابردش قلبي ...ماقدرتش نطيش كلش هههه...و مزلت ما اقتنعتش بالشراء رغم انو قلبي تحرق على لحوايج الجدد اللي راهم في السوق ...مسنية تزيد تتحرر لي مساحات ...و للاسف ادواتي صالحة و كافية و ان كانت قليلة ..

[ام شمسو محمد]

رويدا كيفاش راكي تحملي في الصور ...ما حبوش يترفعو

[قرويجة]

[cدخولي ما راحش يكون يومي للاسف حبيت نسقسي كل الاخوات مع صباح كي نوض صبعتيا تع يديا ينتفخو

السلام عليكم

أختي كرونو بالنسبة لإنتفاخ الأيدي عند الصباح كنت نعاني منو لأني بالحمل كنت نوض يديا منفخين و ينملو

رحت للطبيبة عطاتني 2 أدوية الأول سيكلو 3 فور والثاني مغنيزيوم بالطبع بعد ما عملت تحاليل و الحمد لله كي شربتهم رتحت

وقالتلي نقصي الملح

[رندة.]

صباح الخير عليكم جميعا
ما شاء الله عليكم يا فراشات ربي يعينكم ويقدركم على أشغالكم اليومية وتحضيراتكم الرمضانية.
وبما أنو ما بقاش كثير على إستقبال الشهر العظيم
وفي هذه الفترة معظم ربّات البيوت يقمن بتنظيف بيوتهن تنظيفا عميقا، والمطبخ يأخذ حصة الأسد في التنظيفات، وأثناء القيام بهذه المهمة ستجد ربّة البيت الكثير من الأواني المنزلية الصالحة للاستعمال ولكنها لم تعد بحاجة اليها،


نظرا لأنه يمكن أن يكون لديها أكثر من واحدة من نفس النوع، أو أنها اشترت أواني جديدة واستغنت عن استعمال القديمة، إذن الفكرة هي أنك تتبرعّي بالأواني القديمة التي لم تعودي بحاجة إليها، من جهة تكونين تخلصتّي من الضغط الذي يعاني منه مطبخك،


ومن جهة أخرى تكتسبين أجرا على هذه الصدقة، لأن هناك عائلات فقيرة لا تستطيع شراء الأواني بالرغم من حاجتها إليها نظرا لغلاء الأسعار في كل شيء.

ربي يحفظكم ويبارك فيكم ان شاء الله.

[رندة.]

صلّوا صلاة الضحى واكتسبوا بيها 360 حسنة

[ام هزار]

السلام عليكم فراشات و رحمته تعالى و بركاته
اختي كرونو اعمالك روائع ما شاء الله عليك و انا نمووت على النباتات و الغريس تعرفيني ربي يباركلك في صحتك يا رب
اختي رويدة يحمد رايك بالخير على الدعاء لهزار و لك و لاولادك بالمثل و يا رب يجازيك عنا خير الجزاء بما تقدمين و تشرفين عليه من ارشاد و توجيه
اختي ام شمسو وفية انت دائما لمبادئك و شحال عجبني صبرك على شراء اواني منزلية جديدة انا عدت كي نحب نشري حاجة جديدة من لواعن و اكيد نخمملها في مكانها قبل نروح نشوفها في الاسواق و ما نشريهاش نقول خلي نتريث و نرجع للدار ادا عجبتني مرة اخرى نرجع للحانوت نفسه اما ما تعجبنيش او نلقاها تباعت او نلقاها كاينة و هدا قليل جدا و بهدا نكون استخرت الله تعالى بطريقة غير مباشرة
اختي رندة يعطيك الف عافية على فكرة التصدق بالاواني اللي ما زالت صالحة للاستعمال اكيد تحتاج جهاد نفس و تسويف الاحنمالات بامكانية الاحتياج اليها و بالمناسبة قوليلي واش هي الاداة الخضراء اللي بالمقبض تاعها بجانب الحالاة تاع القاطو الوردي لواه تستعمل بارك الله فيك
انا اليوم ما رايحة ندير والو بخلاف الروتينات و نقري بنتي شوي ان شاء الله
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد صلاة لا تنقطع ابدا
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا حول و لا قوة الا بالله
يا دا الجلال و الاكرام
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
لا تنسوا اخواتي قراءة سورة الكهف
تحياتي لبقية الفراشات و يومكن موفق سلام

[rowaida18]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة crono

فقد قيل لأحد الصالحين أيهما أفضل: رجب أم شعبان ؟
فقال: كن ربانيا ولا تكن شعبانيا !!
نعم أخي في الله؛ لابد أن تثبت و تصطبر وتربي نفسك وتلزمها.
إن أول خطوات طريق الفشل والضياع أن تتحكم فيك نفسك وتسيرك كيف شاءت، قم تقوم ، اخرج تخرج، نم تنام،كل تأكل..
لابد أن تمتلك أنت زمام المبادرة، لابد أن تتحكم أنت في نفسك وتذللها لطاعة الملك جل جلاله.
أيها الإخوة، لازالت الأعمال بعد رمضان لم تنقطع.. إن الأعمال الصالحة هي صلتنا بالله جل جلاله..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة" [مسلم]
فلا تقطع الحبل
فالقرآن لا يهجر بمجرد انتهاء رمضان، بل حافظ على وردك الثابت فيه ، دم على ذلك فالقرآن هو الذى يزكّى نفسك ويصلح نفسك ويصلح قلبك ،ويثبتك على طريق الحق فلتستمر فى قراءة القرآن جزءين في اليوم على الأقل،ثم زد الى ثلاثة ثم الى خمسة لتختم كل أسبوع كما كان يفعل الصحابة.
كذلك القيام لم ينقطع،قم كل ليلة بإحى عشرة ركعة،فالنبي صلي الله عليه وسلم كان لا يترك قيام اليل فاذا فاته يوما من وجع أوغيره صلّىمن النهار ثنتي عشرة ركعة وذكر أن الحسن بن صالح باع جارية له،فلما انتصف اليل قامت فنادتهم: ياأهل البيت ،الصلاة ..الصلاة، قالوا: طلع الفجر ؟،قالت : وأنتم لاتصلون إلا المكتوبة؟ّّّّ!!، ثم جاءت الى الحسن فقالت : بعتني الى قوم لايصلون إلا المكتوبة ؟!!..رودّنى .
والصيام لم ينقطع ، فعليك أن تبادر بصيام ستة أيام من شوال حتى تكون كأنك صمت السنة كلها، رمضان ثلاثون يوما، والحسنة بعشر أمثالها فيكون بثلاثمائة، وستة أيام بعشر أمثالها إذاً ستون يوما فتكمل السنة ، كانك صمت كاملة ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر" [أبو داود وصححه الألباني]
وهناك أيام في كل شهر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصومها ويأمر بصيامها هي الأيام البيض : ثالث عشر ، رابع عشر وخامس عشر من كل شهر هجري.
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: أوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وصلاة الضحى وأن لا أنام إلا على وتر
وأريدك أتنتبه جيدا إلى قوله رضي الله عنه : لن أدعهن ما عشت .
وهناك غير ذلك الإثنين والخميس، قال صلى الله عليه وسلم : تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم" [الترمذي وصححه الألباني]
وهناك المحرم، فيستحب فيه الصيام استحباباً عظيما، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم
باع قوم من السلف جارية ، قرب شهر رمضان فرأتهم يتأهبون له ويستعدون بالأطعمة وغيرها..
فسألتهم.. فقالوا: نتهيأ لصيام رمضان .
فقالت: وأنتم لا تصومون إلا رمضان !، لقد كنت عند قوم كل زمانهم رمضان ، رودني عليهم ..
وأنواع الصيام كثيرة كصيام العشر الأوائل من ذي الحجة ، وصيام شعبان؛ بل كان رسول اله صلى الله عليه و سلم يصوم حتى يقول الصحابة: لا يفطر ، ويفطر حتى يقولوا: لا يصوم ، فالصيام مدرسة لتزكية النفس ، وهي وصيتي الخاصة للشباب وخصوصاً في الأيام التي امتلأت بالفتن ، أسأل الله أن ينجيني وإياكم منها .
والأعمال الصالحة كلها لم تنقطع بانقطاع رمضان ..
قيل لبشر :إن قوما يتعبدون ويجتهدون في رمضان فقط ، فقال: بئس القوم ؛ لا يعرفون الله حقا إلا في رمضان.
إن الصالح الذي يتعبد ويجتهد السنة كلها ، فأكثر من الصدقة والإنفاق في سبيل الله ، كلما من الله عليك بفضله، وأكثر من ذكر الله وتسبيحه في كل أحوالك وفي كل أحيانك .
حتي الاعتكاف لم ينقطع بانتهاء رمضان ، فالاعتكاف مشروع طيلة السنة .
إخوتاه ..
بادروا بالأعمال الصالحة ؛ فطوبى لمن بادر عمره القصير ، فعمر به دار المصير ، وتهيأ لحساب الناقد البصير ، قبل فوات القدرة وإعراض النصير .
كان الحسن يقول : عجبت لأقوام أمروا بالزاد ، ونودي فيهم بالرحيل ، وجلس أولهم على آخرهم و يلعبون !!
وكان يقول : يا ابن آدم، السكين تشحذ، والتنور يسجر ، والكبش يعتلف.
وقال أبو حازم : إن بضاعة الآخرة كاسدة فا ستكثروا منها في أوان كسادها ؛ فإنه لو جاء وقت نفاقها لم تصلوا فيها إلي قليل ولا كثير .
وكان عون بن عبد الله يقو ل : كم من مستقبل يوم لا يستكمله ، وكم من مؤمل لغد لا يدركه ، وإنكم لو رأيتم الأجل ومسيره؛ لأبغضتم الأمل وغروره.
وكان أبو بكر بن عياش يقول : لو سقط من أحدكم درهمٌ لظل يومه يقول : إنا لله.. ذهب درهمي، وهو يذهب عمره ولا يقول : ذهب عمري ، كان لله أقوام يبادرون الأوقات ، ويحفظون الساعات ، ويلازمونها بالطاعات .
وهذا الفاروق عمر رضي الله عنه ما مات حتى سرد الصوم .
وكانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه تسرد ، وسرد أبو طلحه أربعين سنة .
وقال نافع : ما رأيت ابن عمر صائما في سفره ، ولا مفطرا في حضره .
وقال ثابت البُناني: ما تركت في المسجد سادنة إلا وختمت القرآن عندها .
وقيل لعمرو بن هاني : لا نري لسانك يفتر من الذكر فكم تسبح كل يوم ؟
قال : مائة ألف، إلا ما تخُطى الأصابع .
وصام منصور بن المعتمر أربعين سنة ، وقام ليلها وكان الليل كله يبكي ، فتقول له أمه : يا بني ، قتلت قتيلاً؟ فيقول :أنا أعلمُ بما صنعتُ بنفسي .
قال الجماني : لما حضرت أبو بكر بن عياش الوفاة بكت أخته ، فقال: لا تبك ، وأشار إلى زواية في البيت ، إنه قد ختم أخوك في هذا الزواية ثمانية عشر ألف ختمة.
كان بعض السلف يقول : صم الدنيا واجعل فطرك الموت ، الدنيا كلها شهر صيام المتقين يصومون فيه عن الشهوات المحرمات ، فإذا جاءهم الموت فقد انقضى شهر صيامهم واستهلوا عيد فطرهم .
وقَدصُمتُ عَن لذاتِ دَهرِي كُلَّها ويَومَ لِقاكُم ذَاكَ فِطرُ صِيامِي
من صام اليوم عن شهواته أفطر عليها بعد مماته ، ومن تعجل ما حُرَّمَ عليه قبل وفاته؛ عوقب بحرمانه في لآخرة وفواته ،قال الله تعالى :{أَذهَبتُم طَيّبَاتِكُم فِى حَيَاتِكُمُ الدُّّّنياَ وَاستَمتَعتُم بِهَا }
كان الخليفة الراشد على رضي الله عنه يقول في آخر ليلة من رمضان :
ليت شعري من المقبول منا فنهنيه ؟، ومن المحروم منا فنعزيه ؟
وكأن المستفاد من ذلك
أولا أن قبول الأعمال غيب وأن غاية ما كان من سعي المكلفين إنما هو فى تحصيل صور الأعمال ومظاهرها ، وأما المعول والذي عليه المدار فى القبول ؛ إنما هو حقائق الأعمال ومقاصدها . . فليت شعري من هذا المقبول فنهنيه ، ومن هذا المحروم فنعزيه؟
إن ذلك غيب ، لا يدري أحدً أين المقبول ؟ ، وأين المحروم ؟
واستفدنا كذلك أنه لابد بعد انقضاء العمل من وقفه المحاسبة للنفس ، والنظر فيما كان فيه هذا العمل ، وهل وقع هذا العمل من الله تعالى موقع القبول؟ أو كان هذا العمل في محل الرد والحرمان ؟
فاكتسبت النفس لذلك وجلا بعدما ظنت انقضاء زمان السعي والمجاهدة ، جاءها زمان آخر .. زمان المحاسبة للنفس ، والمعاقبة على تقصيرها ، والمجاهدة لشكر نعم الله عز وجل عليها .
قال بعض السلف : كانوا يجتهدون فى العمل الصالح ، فإذا فعلوه وقع عليهم الهم : أيقبل منهم أم لا؟
فما ينفكون من وجلهم وإشفاقهم فى أثناء أعمالهم ، وما يذهب عنهم وجلهم ولا إشفاقهم بعد انقضاء الأعمال، لا يدرون قبلت منهم أعمالهم أم ذهبت تلك الأعمال فى غير محل القبول ؟
واستفدنا كذلك من قول الصحابيين الجليلين ألا يزال العبد واقفا بباب الله ماسكاً بطرف الحبل، فهذا المقبول لا ينقضي بعمله المقبول سعيه ، بل يقتضي هذا العمل المقبول سعياً موصولاً في شكر نعمة الله عز وجل التي آتاه ، وفى القيام بحق الله عز وجل في التوفيق للعمل الصالح ، وفي مزيد من التنعيم بما أذاقه الله عز وجل من حلاوة الطاعة .
وكذلك ذلك المحروم لا ينبغي له أن يقطع الحبل، فلا ينقطع به الرجاء من ربه الكريم جل جلاله سبحانه وتعالى ؛ بل إن حرمانه يعني ذهاب جولة من جولات السعي بسبب سوء فعله ومرذول قصده ، فإذا حصل له التنبيه لذلك فلابد أن تكون جولة سعيه الأخرى أحظى بالقبول وأرجى لاستحقاق رحمة أرحم الراحمين .
اللهم ارحمنا برحمة منك تغنينا به عن رحمة من سواك
واللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
آمين وصلى الله على سيد المرسلين والحمد لله رب العالمين
منقول

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ..

بارك الله فيك أختي كرونو على الموعضة الرائعة ... و جعلها الله في ميزان حسناتك....

أختي أم شمسو ها هو الرابط أعطتني إياه الأخت كرونو ...و لازم تسجلي الدخول و كلمة السر تاع المنتدى باش تقدري تحملى .....و ربي يحفظك و يبارك فيك أنت أيضا.....

https://up.djelfa.info/

أختي قرويجة إن شاء الله تكوني بخير مع الحمل و استحفضي بروحك و اسألي الله العون ...

أختي رندة بارك الله فيك على الفكرة و ان شاء الله تقوم كل أخت بتنفيذها على قدر استطاعتها و بالتوفيق لباقي الأعمال .

أختي أم هزاز ربي يبارك فيك أنت أيضا ..و ربي يحعلنا عونا لبعضنا البعض و يقدرنا لما فيه الخير ....


أختى كرونو و أختي رندة بارك الله فيكم إذا تقدرو تعطونا الروابط اللي تحملو بيها الصور لأن رابط المنتدى يمنع تحميل العديد من الصور و مهما حاولت دون جدوى.....