اللهجة العاصمية ...دراسة مبسطة

[سفيان الحسن1]

السلام عليكم


بعيدا عن المصطلحات المحدثة في اللهجة العاصمية


وبعيدا عن العصبية الجهوية الموجودة حتى الان

بين كثير من شبابنا الذي يفاخر باستعماله

كلمات مركبة من خليط لغوي

بعضها فرنسي واخر انكليزي معجون

ومزيج مريع من اللكنة الغريبة

سنبحث في اصل وحقيقة اللهجة العاصمية


في الحقيقة ان اكثر كلمات اللهجة العاصمية


التي سمعناها من ابائنا وكبار الحي

والتي كانت اغلبها مزيج عربي تركي

مع بعض الكلمات الامازيغية

نظار لكثرة العائلات ذات الاصول الامازيغية فيها

سافرد بعض الكلمات العاصمية التي ماتت

ولم تعد تستعمل


...كلمة تشاخ وهي تعني التحذير من الخطر

كلمة حمالولو...شرطي

كلمة داقمي اصبحت قليلة الاستعمال وتعني

في نفس عمري او مقارب له


كلمة شويطح

وهي كلمة تعني قليل

كلمة تشكيكون

وتعني قصير

وبالنسبة للنساء فاطلاق الاسماء


مثل تبسي على طبسي


وغيرها من الكلمات مثل بوه


وتعني الحيرة



وغيرها


هي كلمات يكاد ينساها اكثر العاصميين


في زمن اصبحت كلمة ياخو

وكلمة انتيك


ومتيقر وغيرها من العجينة اللغوية


الفارغة من كل روح تسيطر على الكلام


بل الاغرب انك تجد اكثر سكان الوسط


بليدة تيبازة بومرداس

وحتى بويرة



قد غلف شبابها انفسهم


بلهجة شبه عاصيمة مشحوة بكثير من التكلف


فصرنا نسمع ونضحك وكاننا في مصنع لغوي



ينتج الكلام



انا ترك سكان الوسط لهجاتهم لحساب لهجة العاصمة


هو انسلاخ لغوي تقافي ليس له مبرر



فلكل منطقة خصوصيتها


ولكل منقطة مخزون تقافي لغوي يجب عليها


ان تحتفظ به بدل الانصهار في بوتقة

ليس لها اصل


ان لهجتنا العاصمية التي لا نزال تكلم بها


هي بسيطة اكثر كلماتها عربي تركي

لا تكلف فيها سهلة الفهم


اما لهجة الشباب التي تستعمل وتنشر عبر وسائل الاعلام


فهي خليط لا معنى له من قبيل تشجيع الرداءة