قصة العابلة الثالثة

[mokhtaria1988]

يحكى أنه كانت هناك قبيلة تعرف باسم بني عرافه وسميت بذلك نسبه إلى أن أفراد هذه القبيلة يتميزون بالمعرفة والعلم والذكاء الحاد، وبرز من هذه القبيلة رجل كبير حكيم يشع من وجهه العلم والنور وكان لدى هذا الشيخ ثلاثة أبناء سماهم جميعا بنفس الاسم ألا وهو (عبد الله) وذلك لحكمة لا يعرفها سوى الله من ثم هذا الرجل الحكيم.


ومرت الأيام وجاء أجل هذا الشيخ وتوفي وكان هذا الشيخ قد كتب وصية لأبنائه يقول فيها (عبد الله يرث وعبد الله لا يرث وعبد الله يرث) وبعد أن قرأ الأخوة وصية والدهم وقعوا في حيرة من أمرهم لأنهم لم يعرفوا من هو الذي لا يرث منهم، وبعد المشورة والسؤال قيل لهم إن يذهبوا إلى قاضي عرف عنه الذكاء والحكمة وكان هذا القاضي يعيش في قرية بعيدة، فقرروا أن يذهبوا إليه وفي الطريق وجدوا رجلا يبحث عن شيء ما فقال لهم الرجل هل رأيتم جملا فقال عبد الله الأول هل هو أعور فقال الرجل نعم فقال عبد الله الثاني هل هو أقطب الذيل فقال الرجل نعم فقال عبد الله الثالث هل هو أعرج فقال الرجل نعم، ظن الرجل أنهم رأوه لأنهم وصفوا الجمل وصفا دقيقا ففرح وقال هل رأيتموه فقالوا لا لم نره فتفاجأ الرجل كيف لم يروه وقد وصفوه له، فقال لهم الرجل أنتم سرقتموه وإلا كيف عرفتم أوصافه فقالوا لا والله لم نسرقه فقال الرجل سأشتكيكم للقاضي فقالوا نحن ذاهبون إليه فتعال معنا.


فذهبوا جميعا للقاضي وعندما وصلوا إلى القاضي وشرح كل منهم قضيته قال لهم إذهبوا الآن وأرتاحوا فأنتم تعبون من السفر الطويل وأمر القاضي خادمه أن تقدم لهم وليمة غداء وأمر خادم آخر أن يراقبهم أثناء تناولهم الغداء، وفي أثناء الغداء قال عبد الله الأول أن المرأة التي أعدت الغداء حامل وقال عبد الله الثاني أن هذا اللحم الذي نتناوله لحم كلب وليس لحم ماعز وقال عبد الله الثالث أن القاضي ابن زنا وكان الخادم الذي كلف بالمراقبة قد سمع كل شيء من العبادلة الثلاثة وفي اليوم الثاني سأل القاضي الخادم عن الذي حدث أثناء مراقبة الخادم للعبادلة وصاحب الجمل فقال الخادم أن أحدهم قال أن المرأة التي أعدت الغداء لهم حامل، فذهب القاضي لتك المرأة وسألها ما إذا كانت حامل أم لا وبعد إنكار طويل من المرأة وإصرار من القاضي اعترفت المرأه أنها حامل فتفاجأ القاضي كيف عرفوا أنها حامل وهم لم يروها أبدا ثم رجع القاضي إلى الخادم وقال ماذا قال الآخر فقال الخادم الثاني قال أن اللحم الذي أكلوه على الغداء كان لحم كلب وليس لحم ماعز فذهب القاضي إلى الرجل الذي كلف بالذبح فقال له ما الذي ذبحته بالأمس فقال الذابح أنه ذبح ماعز ولكن القاضي عرف أن الجزار كان يكذب فأصر عليه أن يقول الحقيقة إلى أن اعترف الجزار بأنه ذبح كلب لأنه لم يجد ما يذبحه من أغنام أو ما شابه فاستغرب القاضي كيف عرف العبادلة أن اللحم الذي أكلوه كان لحم كلب وهم لم يروا الذبيحة إلا على الغداء وبعد ذلك رجع القاضي إلى الخادم وفي رأسه تدور عدة تساؤلات فسأله إن كان العبادلة قد قالوا شيء آخر فقال الخادم لا لم يقولوا شي فشك القاضي بالخادم لأنه رأى على الخادم علامات الارتباك وقد بدت واضحة المعالم على وجه الخادم فأصر القاضي على الخادم أن يقول الحقيقة وبعد عناد طويل من قبل الخادم قال الخادم للقاضي أن عبد الله الثالث قال أنك ابن زنا فانهار القاضي وبعد تفكير طويل قرر أن يذهب إلى أمه ليسألها عن والده الحقيقي، في بداية الأمر تفاجأت الأم من سؤال ابنها وأجابته وهي تخفي الحقيقة وقالت أنت إبني وأبوك هو الذي تحمل سمه الآن إلا أن القاضي كان شديد الذكاء فشك في قول أمه وكرر لها السؤال إلا أن الأم لم تغير إجابتها وبعد بكاء طويل من الطرفين وإصرار أكبر من القاضي في سبيل معرفة الحقيقة خضعت الأم لرغبات أبنها وقالت له أنه ابن رجل آخر كان قد زنا بها فأصيب القاضي بصدمة عنيفة كيف يكون ابن زنا وكيف لم يعرف بذلك من قبل والسؤال الأصعب كيف عرف العبادلة بذلك.


وبعد ذلك جمع القاضي العبادلة الثلاثة وصاحب الجمل لينظر في قضية الجمل وفي قضية الوصية، فسأل القاضي عبد الله الأول كيف عرفت أن الجمل أعور فقال عبد الله: لأن الجمل الأعور غالبا يأكل من جانب العين التي يرى بها ولا يأكل الأكل الذي وضع له في الجانب الذي لا يراه وأنا قد رأيت في المكان الذي ضاع فيه الجمل آثار مكان أكل الجمل واستنتجت أنه الجمل كان أعور، وبعد ذلك سأل القاضي عبد الله الثاني قائلا كيف عرفت أن الجمل كان أقطب الذيل فقال عبد الله الثاني: أن من عادة الجمل السليم أن يحرك ذيله يمينا وشمالا أثناء إخراجه لفضلاته وينتج من ذلك أن البعر يكون مفتتا في الأرض إلا أني لم أرى ذلك في المكان الذي ضاع فيه الجمل بل على العكس رأيت البعر من غير أن ينثر فاستنتجت أن الجمل كان أقطب الذيل، وأخيرا سأل القاضي عبد الله الأخير قائلا كيف عرفت أن الجمل كان أعرج فقال عبد الله الثالث: رأيت ذلك من آثار خف الجمل على الأرض فاستنتجت أن الجمل كان أعرج.


وبعد أن استمع القاضي للعبادلة أقتنع بما قالوه وقال لصاحب الجمل أن ينصرف بعدما عرفوا حقيقه الأمر، وبعد رحيل صاحب الجمل قال القاضي للعبادلة كيف عرفتم أن المرأه التي أعدت لكم الطعام كانت حاملا فقال عبد الله الأول: لأن الخبز الذي قدم على الغداء كان سميكا من جانب ورفيعا من الجانب الآخر وذلك لا يحدث إلا إذا كان هناك ما يعيق المرأة من الوصول إليه كالبطن الكبير نتيجة للحمل ومن خلال ذلك عرفت أن المرأة كانت حاملا، وبعد ذلك سأل القاضي عبد الله الثاني قائلا كيف عرفت أن اللحم الذي أكلتموه كان لحم كلب فقال عبد الله: أن لحم الغنم والماعز والجمل والبقر جميعها تكون حسب الترتيب التالي (عظم - لحم - شحم) إلا الكلب فيكون حسب الترتيب التالي (عظم - شحم - لحم) لذلك عرفت أنه لحم كلب، ثم جاء دور عبد الله الثالث وكان القاضي ينتظر هذه اللحظة فقال القاضي كيف عرفت أني ابن زنا فقال عبد الله: لأنك أرسلت شخصا يتجسس علينا وفي العادة تكون هذه الصفة في الأشخاص الذين ولدوا بالزنا فقال القاضي (لا يعرف ابن الزنا إلا ابن الزنا) وبعدها ردد قائلا أنت هو الشخص الذي لا يرث من بين أخوتك لأنك ابن زنا.


وبذلك تنتهي القصة آملا أن تأخذوا منها العبر