الرد على موضوع الكناس يدشن استئناف المفاوضات

[حكيمة مختارة]

السلام عليكم
لو كان القرار بيد الطالب أو الاستاذ ....
لا هذا و لا ذاك يقرر
والقرار بيد أصحاب القرار
كفاكم جدالا في ما ليس لكم فيه قرار
فهذا جدال عقيم

[b_mohamed147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبد العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

* حين تعذر أن ألبي لك الطلب أهديك هذا الدرس أو الأصح الأفكار ..وحاولت أن أرحمك بشيء من الاختصار حتى لا تمل وتختار الانتحار وأفوت على نفسي نهاية الفكرة بالانتصار ... .[/size]


و الآن سأختبرك وأقوم فهمك للدرس ... وسأجعله على طريقة التعليم الثانوي حسب المنهج الجديد ....اما الجامعة فتقويمها موسمي في امتحانات الحصاد للعلامات لا لاستثمار المعلومات ...


* إحكام موارد المتعلم :

ا – لخص الدرس بعد أن تستخرج الفكرة العامة و الأفكار الأساسية .

ب – الوضعية الإدماجية :

حرر فقرة على ضوء ما تقدم في الدرس ، تتحدث فيها عن كيفية تغيير الوطن وتطهير البلاد من الفساد وتحرير العباد من قداسة الأنا و تقبل الآخرين لنمسح دموع الوطن الحزين ونمنحه اشراقة المؤمنين الفاتحين . مستخدما ما يناسبك من الأنماط ( حجاجي – تفسيري - وصفي – سردي ) موظفا ما استطعت من المجاز اللغوي و المحسنات البديعية .


إن أجبت على الأسئلة و أحسنت الإجابة حتما لك مني هدية قيمة

هكذا نفعل في التعليم الثانوي أما في الجامعة إن سلمت من أستاذك فأنت محظوظ ...مع احتراماتي لجميع الفضلاء و الفاضلات ..


أخي محمد وجودك في هذه اللحظات بالفعل كان قدرا جميلا لطيفا رحيما ...وأملي أن تصلك الفكرة تامة غير منقوصة ولا مشوهة ...وان أزعجك شيء ما فلا تنسى أنت من طلب الكلمة...فلا تندم أو تشتم ....

[/color]
نترككم بخير ونلقاكم على خير

احتفظوا بنور سورة الكهف في قلوبكم و عقولكم


رغبت ان اثبت المشاركة في الساعة الزمنية 00.00 لان في قلبي امنية ان تنطلق ثورة جديدة على الأنا قبل الوطن...

استاذتي و سيدتي الفاضلة ام عبد العظيم
لم أكن أتمنى أن ألتقي بشخص فأدرس عنده كمثل ما تمنيت أن اجلس لأتعلم منك
كم كان ردك (عظيم ) بالنسبة لي ولا أشك أنه عظيم و رائع لكل من يقرؤه
لكن اعذريني سيدتي فلست ممن درسوا الادب فلست أعرف الأنماط ( حجاجي – تفسيري - وصفي – سردي )
قرأت الدرس 3 مرات و لكن في كل مرة أحسب نفسي أني قرأته لأول مرة ، فلما يا سيدتي تقبلين بجلوسي عندك في قسمك (لا مشكلة عندي ان اكون مع تلاميذ الثانوية حتى لو كانوا تلاميذ ابتدائية المهم أن أدرس عندك) فأحسبني جاهل تماما بما تدرسينه ( غير أني أسأل العلي القدير أن ينير لنا الجامعة و يستزينها بك) فلربما نجد مكانا في المدرج.
يعلم الله أن ما كتبته من كلامات كان لها من الاثر ما جعلتي شارد طوال النهار اكرر ما قرأته .
غير أني أطلب منك موافقة لطباعة ما كتبته و تعليقه امام مكتبي كي أنظر إليه و أجعل منه وردا اقرأه في كل وقت .
شكرا جزيلا لك أستاذتي

[ام عبد العظيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيمة مختارة

السلام عليكم
لو كان القرار بيد الطالب أو الاستاذ ....
لا هذا و لا ذاك يقرر
والقرار بيد أصحاب القرار
كفاكم جدالا في ما ليس لكم فيه قرار
فهذا جدال عقيم

ملاحظة مهمة :
مجرد جدال ... احب الجدل ...و سأضل اجادل بالتي هي احسن كما ربي أمرني ....لست مضطر لقراءة الموضوع ان كنت تبغض الجدل ...حتى لا يضيع وقتك ..وشكرا لا اريد تعليق و انما .....جدالا......



جَادَلَ فعل رباعي متعد ). جَادَلْتُ ، أُجَادِلُ .... مصدر مُجَادَلَةٌ ، جِدَالٌ
جَادَلَهُ فِي مَوْضُوعٍ هَامٍّ " : حَاوَرَهُ ، نَاقَشَهُ . العنكبوت آية 46( وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الكِتَابِ إِلاًّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ).
جادل خَصْمَهُ " : خَاصَمَهُ
خاصمَ فلانًا : نازعه ، جادله وغلبه بالحُجّة " إنّه مخاصِم عنيد ، - ( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُخَاصِمُهُ )... (أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ)

نقطة الاشتراك بين جادل وخاصم هي إقامة الحجة على المحاور ....وليس كما يفسرها أساتذتي بمنطق العامة والمجاز و لذلك وردت الكلمتين في كذا موضع من القران الكريم و لم يتعامل ربنا مع الكلمتين بالسياق الذي تفسرونه على الدوام بل لها سياق الثناء ...

* وخير ما ينبغي أن تتذكروه من كتاب الله هي الآيات التالية: قوله تعالى : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128) (سورة النحل)

* تمنيت لو وجدت بالفعل من يجادلني في فكر ويرحمني بحجة أو منطق سليم ينطلق منه ليناقش لكن للأسف فالمارون بين أهل فضل آثروا المرور دون اثر على أن يتركوا التجريح والبعض الآخر و الحمد لله قليل عددهم يتركون تعليقات التجريح و الاستخفاف ومهما تحاول أن تجادلهم بالتي هي أحسن لا يزدادون غير غطرسة و تيه فلا تكاد تنفع معهم لا الحكمة و لا الموعظة الحسنة و هنا بالفعل الصبر أفضل حل ...

*تمنيت و نحن نتواجد بمنتديات التعليم العالي أن نجدها كما وصفت ؛ فضاء للنقاش فإذ بنا نجد أن النقاش هو ابغض شيء لقلوب الناس هنا ...الغالبية تهوى التعليق ويا حبذا أن يكون بنكهة التجريح فهي النكهة المفضلة ....بل هو فضاء خدماتي لطلبات كان بإمكان أصحابها أن يطلعوا عليها في القوانين أو يحصلون على الخبر اليقين من إدارة عملهم خيرا لهم من أن ينتظروا ما يجود الناس عليهم به هنا ...ومع هذا فإني لا أنكر ا ن يصبح المنتدى منتدى خدمات فربما هذه هي طبيعة منتديات الشأن العام ...لكن المحير بالفعل حين تجد الناس تقف ضد النقاش دون أن يبينوا لك حتى السبب ...ولماذا هذا الموقف من موضوع واحد و وحيد وجد للنقاش مقارنة بكثير المواضيع الخدماتية و الطلباتية و مواضيع الاستخفاف بأفكار الوطن .... فضلا على من أصبح يترجى العالم الافتراضي أن يتخذ القرار بدلا عنه ....لا حول ولا قوة إلا بالله ....ما أنكر عليكم المرء ما انتم عليه من استنزاف طاقة العقول في هذه السلبية و تعتبون على من يجادل بالتي هي أحسن لم ...لم .....لم .....لم ...لم ...لم ؟؟؟؟؟؟؟ لذا احب ان اجادل ....يزعجكم لم ؟؟ المنتدى حصري على التعليقات فقط ؟؟؟

* و الأدهى والأمر أن تجد الجواد بالتعليق ما قرأ الموضوع ولا استوعبه ولا هو مهتم بحسن فهمه ومع ذلك يجد الجرأة في رمي التعليق الذي يظنه حكمة تستحق التقديس لأنها لا تصلح للتطبيق ...ولا بأس ساهدي لتعليقاتكم الحكيمة تراتيلا قداسية قبل النوم عساني استفيد من بركتها أو تحفظ عني الجنون الذي صار البعض يخاف علي منه ....

* تمنيت قبل وضع أي تعليق أو الخلاصة الذهبية المستنتجة من الخيال لا من مقدمات صحيحة تسندها مناقشة منطقية يحتج فيها برأي صاحب الموضوع ....ثم من بعد ذلك لا بأس أن يصل الناس في سلاسة المنهج العلمي إلى خلاصة مفيدة ....ولكن أنى لهؤلاء ذلك ....بعيدين كل البعد عن منطق التفكير الصحيح ويحسبون أن للشتم منطقا قد يسعفهم الاستشهاد بالقران وهم يحرفون سياق الحديث تحريفا بينا يثبت عليهم عدم استيعابهم للحجة بله أن يستطيعوا أن يسوقوها كحجة ......وهنا ان لم اجادل حتما قد ظلمت الفكر و الحق و الوطن ....

* أسلوب المغالطة والخروج عن الموضوع وسوق الكلام بعيدا عن سياقه كلها أساليب قديمة لا علاقة لها بالفكر ....حسبنا الساسة فقط هم الذين يحتاجون لهذا المنطق فإذ ببعض أساتذة التعليم العالي يعشقون ذات المنطق ..لا ادري فيما يحتاجونه لان السياسيين لهم عذرهم في ذلك فأي عذر يرفعه هؤلاء هنا ؟؟؟

* تمنيت لو يرتقي المستوى ويرد على الحجة بالحجة لكن للأسف ....ندعو الناس لنقاش الأفكار ويصرون هم على مناقشة الأشخاص ...تطر ح عليه سؤالا واضحا بينا : هل جمال اللغة يسيء للفكرة الصائبة ؟؟؟ فيجيبك بكل ثقة نعم ....تقول له كتاب الله للهداية و كان بأرقى البيان ، هل يعني ذلك أن من وصفوه بالسحر و الشعر قد أصابوا في ذلك ؟؟؟ فيجيب لا وجه للمقارنة وكأنك سقت له المثال لتقارن فكر البشر بما انزله الله ...وهذا منتهى اللاوعي الذي لم أجد له حلا حين يساق الحجة على الفكرة فينبغي استيعابها جيدا ولا ننزعها من سياقها الصحيح ......لان النتيجة الصحيحة للطرح أن يكون الجواب ....لا يعيب الفكرة الصائبة إن لبست ثوب الجمال بل يزيدها حسنا على حسن ....وما حسبت أن الباطل قد جهله الناس لجمال لغته ولا كان زهدهم في الحق لأنه عار من جمال اللغة.....فلو عكسنا الأدوار هل تعرف الأقدار .. ....وانصح بان لا اجادل .... ساضل اجادل الى ان يظهر الحق على الباطل ....

* ويزداد العنت حدا تتجاوز فيه الناس أقدارها لتدوس أقدار الناس بغير حق حنى نكل بالأدباء و الشعراء ... فما أصبحت العقول تميز ما تقول فأصبحت في خلط شديد في تصنيف البشر وأهمية التخصصات في حياتهم لان الأمي الذي يزرع الأرض من اجل أن تحفظوا على أنفسكم نعمة الحياة يتساوى مع عالم الرياضيات الذي فتح عليكم فتوحات الدمار والحرب والذي لا يعدوا أداة طيعة في يدي الساسة يأتمر بأمرهم ....في الوقت الذي يحفظ الأدباء روح الحياة والكفاح على البشر ....ولا أميز الآن أنا أيضا بين وظائف البشر في الحياة لأنها حكمة الله التي ساقها لتستقيم الحياة وكل ميسر لما خلق له ....غير أن العجب أن تجد منطقا كهذا عند أساتذتنا.....ولا نحتاج إلى جدال ...بل وجب أن نجادل و نجادل و نجادل إلى أن تستفيق العقول وتعي ما تقول وتتوقف عن التجريح وتتعلم كيف تجادل ...

* أيبلغ التجريح يا سادة التعليم العالي أن يصبح زملاؤكم محل سخرية أصبحت فيه أنا العمياء و غيري يتغزل بالكحل في عيني ...شكرا ان تغزل الناس بالكحل فهذا منطق لأنه زينة ...لكن حين يذم لم ؟؟؟ و ما يعيب العمياء أن كان قدرها أن تضع الكحل ؟؟؟ وما أدراك أن الذي اثني على العمياء لاحظ الكحل الذي تحكي عنه ...و لم ينظر إلى بصيرتها لان العمى عمى البصيرة لا الأبصار.... (أ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور ﴿46﴾......ومع هذا لا اجادل ....ساجادل حتى يستقيم الفكر .....


* العقم هو خيار الصمت تجاه الأفكار وعدم تحفيز العقول على إيجاد الحلول وهذه السلبية الغريبة التي تجعل الجميع يسلم بما تجود به الوزارة وكأن الذين وجدوا فيها يوحى لهم من رب العالمين لذلك لا ينبغي أن تناقش الأمور بله أن ترفض .....ويبدو أن قناعة الجميع هي أن المنتديات بالفعل مقاهي لتبادل الحديث وحين تفلح مقاهي الشارع في التغيير حتما ربما تفلح مقاهي العالم الافتراضي في التغيير..... لذا ساجادل حتى اداوي العقم ....

* الأستاذ هو الذي لا يملك التغيير أما الطالب فيؤسفني أن أقول انه قادر على التغيير رغما عن الأساتذة و الوزارة ...وها هم على الدوام في إضرابات من اجل أن ينتقل إلى الجميع إلى الماستر حتى لو نجح بالاستدراك و يحصلون على ما يريدون ولا يجد الأساتذة أي حرج في قبول ما هو خارج النظام والقانون لان الأستاذ لا هم له سوى الراتب والسكن ...و الكوارث التي تحدث في نظام ( ل م د ) نتيجة عدم وعي الأساتذة بالنظام الذي ما عقلوا منه غير فكرة اختلاف السنوات ...بالفعل يقودنا إلى الهاوية ....هذا ما يدفعني لاجادل حتى ننقذ الوطن .....

* ومن المضحكات المبكيات : شكوتم أن خدعناكم بالعناوين فوضعنا لكم التحذير مع علمي أن زوار هذه الصفحة أصبحوا من روادها الذين لا يجهلونها فإذا ما وجدوا ما سرهم غادروا في صمت ولئن وجدوا ما يغيضهم تركوا لك الشتم .....وأدعو انك ضيعت لهم أوقاتهم الغالية ...وتحصروا على عيونهم .... فتجادلهم بالتي هي أحسن وتدعوهم للنقاش ...فيعودون بالفعل لكن ليسودوا الصفحات التي بكوها بالتجريح لا بالفكر ....عجبا لتناقض بين تحار منه العقول ...الذين سودوها بالثاء فقد وافقوا الفكرة والذين يسودونها بالشتم ماذا استطاعوا أن يقدموا للفكرة من نقد ...فان لم اجادل كيف اوقف الشتم ....لذا ساضل اجادل الى ان يتوقف الشتم ...

** سأضل أشجع الجدل بمفهومه الصحيح وكما أراده ربنا ( جادلهم بالتي هي أحسن ) ويبقى الأمل في الله ما دام يوجد أمثال أستاذي العظيم ( سلامي موسى ) يثنون على الفكرة ( صياغة ومدلولا ) ويتواضعون لها ولقائلها بما يبوئه أعلا منزلا عندي وفي عالم الفكر ...و بني العزيز محمد يريد أن يحمل الشعلة ليكمل المسير رغم ما يعتليه من تعسير وهكذا بالفعل حياة الفكرة في واقع الناس وما كتب هنا إلا انعكاسا لهذا الواقع وبذات النسب .....

* لا أعجب مطلقا للذين يسودون الصفحات بما هو خارج عن عنوان الموضوع الأصلي وخارج حتى عن الفكر الذي أرادوا أن ينتقدوه وما استطاعوا أن يستوعبوه وحين عجزوا أن يفهموه جادوا عليه بالشتم والتهم ....أما الأفاضل العقلاء أصحاب البصائر النيرة و القلوب الصافية و الأرواح النقية أولو النهى عرفوا مكمن الداء و الدواء و ردوا الأعراض إلى أسبابها و الأسباب إلى منطلقاتها و المنطلقات إلى أصولها لذا عرفوا كيف يحتجوا ببصيرة العمياء لا بكحلها و رحمة الله على طه حسين وأبى العلاء المعري تركوا أثرا يذكرهم لا كما يترك الشتم هنا ...
* لا أعجب لسبب بسيط جدا ...أني اعرف الفرق بين الفكر و الشتم .....

القاعـدة

قُلتُ للجـنِّيِ : أَبـدِلْ
كُلَّ أصحـابِ الصّـروح الفاسِـدهْ.
قالَ لي : ما الفائـدهْ ؟
سَـوفَ يأتي مِثلُهُمْ
أو رُبّمـا أكثرُ منهُـم مفسَـدَهْ .
إنّما تختلِفُ الأسماءُ
لكـنَّ المعاني واحـدهْ !
قُلتُ : ما الحَـلُّ إذَنْ ؟
قالَ : بَسيطٌ ..
لو غَـدَتْ آمالُكُـمْ في ذاتِكُـمْ مُنعقِـدهْ
وإذا لم تَطلبوا من مـاردٍ
تخليصَكُـمْ مِـن مَـرَدَهْ .
إيُّها الإنسـيُّ
لا حَـلَّ سـوى أن تُصبحـوا ناسـاً ..
فلـنْ تَعتَـدِلَ القِمّـةُ
حـتّى تستقيم القاعِـدهْ !

للشاعر الكبير : احمد مطر

[ام عبد العظيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة b_mohamed147;1055294234[font=comic sans ms

]استاذتي و سيدتي الفاضلة ام عبد العظيم
لم أكن أتمنى أن ألتقي بشخص فأدرس عنده كمثل ما تمنيت أن اجلس لأتعلم منك
كم كان ردك (عظيم ) بالنسبة لي ولا أشك أنه عظيم و رائع لكل من يقرؤه
لكن اعذريني سيدتي فلست ممن درسوا الادب فلست أعرف الأنماط ( حجاجي – تفسيري - وصفي – سردي )
قرأت الدرس 3 مرات و لكن في كل مرة أحسب نفسي أني قرأته لأول مرة ، فلما يا سيدتي تقبلين بجلوسي عندك في قسمك (لا مشكلة عندي ان اكون مع تلاميذ الثانوية حتى لو كانوا تلاميذ ابتدائية المهم أن أدرس عندك) فأحسبني جاهلا تماما بما تدرسينه ( غير أني أسأل العلي القدير أن ينير لنا الجامعة و يستزينها بك) فلربما نجد مكانا في المدرج.
يعلم الله أن ما كتبته من كلامات كان لها من الاثر ما جعلتي شارد طوال النهار اكرر ما قرأته .
غير أني أطلب منك موافقة لطباعة ما كتبته و تعليقه امام مكتبي كي أنظر إليه و أجعل منه وردا اقرأه في كل وقت .
شكرا جزيلا لك أستاذتي

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

* لا ادري بم أناديك بني العزيز لان الفرحة التي أدخلتها على قلبي لا تكون إلا من ابن بار و بار جدا ....أما إن أردت أن أنزلك منزلك سأقول أخي محمد .....أي شعور اعبر به أنا عن كلماتك الشافيات المعافيات جاءت في لحظة كنت بحاجة إليها ...لان آخر ما قرأته في الموضوع للأسف كان مؤلما أن يصل مستوى الأستاذ الجامعي إلى هذا الحد ..فتاتي كلماتك ماء عذبا زلال تغسل بها أسى في قلبي و تمنحني من السعادة التي ما حسبت أني منحتك ...

* أنا أيضا ما صرت اعلم كم مرة قرأت كلماتك القلائل التي حملت لي لطائف المشاعر وصدق النوايا ويبدو أني سأفعل مثلك أطبعها والصقها ...أين ..غرفتي ضيقة و المساحة أمام مكتبي صغير لا تكاد ترى ؟؟ ... حسنا سأجعلها في إطار و الصقها في الجدار شهادة تكريمية أضمها لباقي الشهادات التي أهديت لي من تلاميذي ....فقد حظيت بقصائد الشعر تمدحني عنونت إحداها ب " أستاذة مثالية " و قد قدمت فيها بنيتي حسينة الحجة على رؤيتها لا كما يفعل هنا ..و لولا أن يقال غرور كنت ثبت القصيدة هنا حتى تعلم سادتي كيف يكون النقد ....

* مدهش ومذهل بعد أن كنت كحل للعمياء أصبح وردا لبني محمد وان كنت لا أنصحك بورد غير القرآن ..و الكلمات مهداة لك وأنت ملهم الفكر فيها فافعل بها ما يحلو لك ....وما احسب تعبيرك إلا من قبيل ما قاله شاعر الثورة :
شغلنا الورى وملأنا الدنا
بشعر نرتله كـالصلاة
تسابيحه من حنايا الجزائر

* ما خاب فيك ظني و وفيت بالشرط ودافعت عني ببراءة الطفولة الصادقة تمنح الكلمات قوة الرشاش على الشتم دون سبب ...فشاكرة لك من أعمق الأعماق ....

* ما انتاباك من مشاعر بعد قراءة ما كتبت احسبه الأمر الطبيعي لمن له قلب ينبض بالحياة وهكذا أنا أيضا كنت بل كان حالي منك اشد لذا لا أرى فيما تحكي عجب ...اذكر أيام الشباب الجميل حين كنت اجلس للكتب فما كنت اشعر أني أقرأ الكلمات وإنما عالم من سحر تشعر فيه انك تحلق في الفضاء وانك معزول عن عالم البشر لأنك تسكن عالم المثل حيث تكون الأرواح مستعدة أن تضحي بوجودها لأجل أن ترى الفكرة فقط موجودة ...و الفكرة بالفعل تسقى بالدماء لا الماء وتقتات من الأرواح لا من الكلمات الجوفاء .....لا تزال أرواح الموتى تسكن عالمي رجال عظام ما شعرت و أنا اقرأهم سوى أن اجلس بين يديهم تارة مستمتعة وأخرى باكية وقد أصبح بعدها مبتسمة ....نور المعرفة له جلال مهما عبرت عنه ووصفته لا تشعر انك قد أنصفته ...وكم كان يحزنني نهاية بعض الكتب .ومن أعظم ما قرأت و ترك في عظيم الأثر كتاب( صيد الخاطر لابن الجوزي) فما أعظم معانيه و أكرم بصاحبه رضي الله عنه..

* ومن محاسن الصدف أو من جميل القدر أن المطالعة نفعتني في مسابقة توظيف الأساتذة للتعليم الثانوي فقد كان سؤال الثقافة العامة حول هذا الموضوع وقد كانت مقدمة الإجابة فيها شيء مما ذكرته لك سابقا ....أما في المسابقة الشفهية فقد كانت مجرد حوار وأجمل ما فيه أن احد الأسئلة أجاب عليها ابن الجوزي على لساني ؛ السؤال التالي : ما رأيك في القدر؟ ... ( ليس الرجل من يرضى بالقدر لكن الرجل من يحارب القدر بأحب القدر إلى الله )........وكانت الإجابة كافية و طرح سؤال آخر : هل تذكرين بعض أساتذتك الذين تأثرت بهم ...فأجبت : طبعا أستاذي ع/ب ....فقال: لم ؟؟ ...فأثنيت على أستاذي بما كان يستحق ...فكره نور يبدد عني ظلم الجهل ويفتح لي باب الفهم طريقته لطفا يشعرك انك في حديث حميمي لا في درس صوته مجلجل مؤثر قراءته الشعرية تراتيل إيمانية .....وقد علق على إجابتي : جميل أن يتذكر المرء فضل أستاذه ....

* بل لقد تأثرت حتى بالحركات التي تصدر عنه ..وقد سلبني عقلي لأني ما توقعت أن روح الأموات التي كنت أقرؤها في الكتب قد أجدها على ارض الواقع ....وكنت اثني على أستاذي واخبره بدهشتي وكم كان لطيفا معي وتبادلنا الاحترام وقد غير نظرتي للأدب وفهمت عنه أن الأدب فكر وليس قواعد لغة كما كنت أظن....وحين نجحت في المسابقة ما كنت لأنسى نصيب أستاذي من الحلوى وقد لحقني فضله حتى في هذه المواضع ....لم أكن وأستاذي ننتمي لنفس الاتجاه الفكري....فهذه نقطة جوهرية نختلف فيها لكن احترمته وأحببته لأنه مثل للأستاذية في أجمل صورها ....وفي حياتي التعليمية بأكملها ما ظفرت إلا به وبأستاذ أدب أيضا درسني في مرحلة التعليم المتوسط وعلى يديه ارتديت الحجاب في زمن كان ارتداؤه نادرا في بيئتي .....وأضيف لهما من العالم الافتراضي أستاذي الكريم ( سلامي موسى )

* تخيل أخي محمد أن أستاذي العظيم قد فقدناه كأستاذ بكل هذا الجمال ولم نربح منه شيئا حين تحول إلى إداري فقد تقلد مناصب عدة آخرها ما يشغله الآن عميد الكلية وكنت دائما كلما قادتني الخطى إلا وزرته و آخر زيارة كانت مؤلمة وجدت أستاذي قد تغير جملة وتفصيلا وهذا ليس رأي أنا بل الكثير ممن كانوا يشهدون له بالعلم والفضل ...وصدمت حين حكى لي بعض طلبة الماجستير قصصا عليه ما كدت حتى لأصدقها ...ومع هذا لا أزال احترمه لفضل له قد سبق علي .....تمنيت لو تصدر قوانين جديدة تمنع الأساتذة من التواجد في الإدارة خاصة وهي تسير بهذه الطريقة ولو أسندت للحارس أو عون الأمن لما حسبت انه سيخفق في إدارتها ...فلم نخسر المفكرون من اجل لاشيء ....

*بني محمد كنت سأقترح عيك الحضور إلى الثانوية لكني خشيت غضبك وان تسيئي بي الظن ...لكن ما دمت متحمسا لهذه الدرجة صدقني لا توجد لدي مشكلة ...و طلبك لا أرى فيه أية غرابة لأني أشبهك في بعض ما تفكر فيه ...فأهلا و سهلا ومرحبا ....ولا تخشى شيئا فثانوياتنا أصبحت مثل الجامعات في تسيير أمورها ....ما بقى التلاميذ يؤمنون بضرورة لبس المآزر ولو ترى تلك المآزر لتعجب لم يرتدونها وهي لا تكاد تظهر من ثيابهم لقصرها و اغلبهم يتخذونها بطاقة دخول من باب الثانوية سرعان ما ينزعونها ...أما الصفوف والانتظام فيها فقد تحرروا من الانضباط فيها منذ القدم ودق الجرس لا يعني لهم أي شيء مقارنة بتبادل الحديث ويصعدون متى شاءوا ويتغيبون كما يحلوا لهم لان الوزارة وضعت لهم شيئا مفيدا لتبرير سموه دفتر المراسلة وما رأيت لهذا الدفتر دورا غير انه تأشيرة الدخول في حالة الغياب .....والمراقبون بالمؤسسة ما عاد دور لهم غير أن يجلسوا في مكاتبهم بعدما ملأت سياسة الدولة كل المؤسسات التربوية بالمساكين الذين ينضوون تحت وكالة تشغيل الشباب ...وقد اكتظ بهم العدد فبعضهم يداوم والبعض الآخر عقودهم مجرد ختم من المؤسسة ......فاختلطت الأمور وكثر العمال ولا يوجد عمل ....

* ا رأيت جامعة اسمها ثانوية ...و لا تخشى شيئا إن كنت ترغب أن اجعل لك الدرس بالمدرج فانا لدينا مدرج وما احسب أن الإدارة تمنعني لو أردت لأن علاقتي بها احسبها جيدة واحظي باحترام الجميع حتى الذين أجادلهم وأخاصمهم ....لأني كثيرة النقد ودائما اعبر عن رفضي للأوضاع السيئة وان لم تستطع الكلمة لحد السعة أن تغير الكثير حسبي أني أقيم الحجة على أصحابها وأبرئ ذمتي أمام الله ...

* بني محمد لم تحججت عن انجاز الواجب بالأنماط فهذا لا يعفيك ؟؟؟ امزح ...لا تهتم فلقد تحققت فيك الكفاءة المستهدفة من الدرس وما كتبته كان انجازا للواجب و أوجزت الإجابة في جملة معبرة( .....وأجعل منه وردا اقرأه في كل وقت) ....حين نقدر الفكر بهذا الشكل حتما لقد انتصرت الثورة على الأنا و بإمكاننا بعدها أن نحرر الوطن ونطهر البلاد من الفساد و نقترب من صورة المؤمنين الفاتحين .... وعليه سأوفى لك بالوعد وأسلمك الهدية حين تزورني بالثانوية سأتصل بك لا حقا .....لكن لن أعفيك هذه المرة من انجاز الواجب ...بالمناسبة لا تنس أن ترتدي المآزر وتحضر معك الكتاب لأني اخرج التلاميذ في حالة عدم إحضاره و أما إن وصلت متأخرا فلا تفكر في دق الباب فاني لن افتحه .....مجرد مزاح بل سأنزلك المقام الذي يسرك وأنت له أهل ....وأدعو الله لك التوفيق وجعلني الله عند حسن ظنك بل خيرا مما تظن ...

أترككم بخير وألقاكم على خير

ساحتفظ بأجمل الصور هي : أنا واستاذي و أبي ( سلامي موسى ) و تلميذي وبني ( محمد - ب ).....هي صورة الفكر ا[/font]لتي اردت ان يعيشها هذا الوطن .....من هنا ستنتصر الثورة على الأنا ونسترجع كرامة الوطن ...