وأن الذكر يوجب صلاة الله عز وجل وملائكته على الذاكر وأن من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا فليستوطن مجالس الذكر فإنها رياض الجنة وأن مجالس الذكر مجالس الملائكة وأن الله عز وجل يباهي بالذاكرين ملائكته، وأن مدمن الذكر يدخل الجنة وهو يضحك وأن جميع العمال إنما شرعت إقامة لذكر الله تعالى، وأن أفضل أهل كل عمل أكثرهم فيه ذكرا لله عز وجل فافضل الصوام أكثرهم ذكرا لله عز وجل. وأن ذكر الله يسهل الصعب وييسر العسير ويخفف المشاق، وأن ذكر الله يذهب عن القلب مخاوفه كلها، وله تأثير عجيب في حصول الأمن، وأن في الاشتغال بالذكر اشتغال عن الكلام الباطل من الغيبة والنميمة واللغو، وأن عمال الآخرة كلهم في مضمار السباق والذاكرون أسبقهم في ذلك المضمار ولكن القترة والغبار يمنعان من رؤية سبقهم. فإذا انجلى الغبار وانكشف، رآهم الناس، وقد حازوا قصب السبق وأن الذكر سبب لتصديق الرب عز وجل عبده. فإنه أخبر عن الله بأوصاف كماله ونعوت جلاله فإذا أخبر بها العبد صدقه ربه ومن صدقه الله لم يحشر مع الكاذبين ورجي له أن يحشر مع الصادقين. وأن دور الجنة تبنى بالذكر، فإذا أمسك الذاكر عن الذكر أمسكت الملائكة عن البناء وأن الذكر سد بين العبد وبين جهنم فإذا كانت له إلى جهنم طريق عمل من الأعمال، كان الذكر سدا في تلك الطريق، وأن الملائكة تستغفر للذاكر كما تستغفر للتائب، وأن الجبال والقفار تتباهى وتستبشر بمن يذكر الله - عز وجل - عليها، وأن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق، فإن المنافقين قليلوا الذكر لله عز وجل. قال تبارك وتعالى في المنافقين: ( ولا يذكرون الله إلا قليلا) [سورة النساء: آية 142]. وان للذكر من بين الأعمال لذة لا يشبهها شيء فلو لم يكن للعبد من ثوابه إلا اللذة الحاصلة للذاكر، وأنه يكسو الوجه نضرة في الدنيا ونورا في الآخرة. وأن في دوام الذكر في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع تكثيرا لشهود العبد يوم القيامة، فإن البقعة والدار والجبل والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة. وأن الذكر يعطي الذاكر قوة حتى أنه ليفعل مع الذكر مالم يظن فعله بدونه، قال وقد شاهدت من قوة شيخ الإسلام ابن تيمية في سننه وكلامه وإقدامه وكتابته أمرا عجيبا، فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة وأكثر قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا
متى يكون الإنسان من الذكرين الله كثيرا
قال ابن عباس رضي الله عنهما ذكر الله كثيرا أن تذكره في الليل والنهار وفي الحل والترحال وفي الضراء والسراء. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: من دوام على الأذكار الشرعية التي علمها معلم الخير صلى الله عليه وسلم وذكرها كدخول المسجد والخروج منه ودخول الخلاء والخروج منه والاستيقاظ والنوم والبدء بالطعام والانتهاء منه ولبس الثوب فهو من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. وقال ابن الصلاح: من ذكر الله في الصباح والمساء بالأذكار الشرعية المأثورة عن معلم البشرية فهو من الذاكرين الله كثيرا. وقال بعض العلماء: ذكر الله كثيرا ألا يجف لسانك من ذكره، والدليل قوله عليه الصلاة والسلام: " لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله" رواه أحمد.
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2013-09-20, 08:44
فوائد ذكر الله.....الشيخ الالباني رحمه الله
العرض العادي
