حديث إختلاف أمتي رحمة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة > أرشيف قسم الكتاب و السنة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

حديث إختلاف أمتي رحمة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-09-16, 18:37   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو مسلم
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي حديث إختلاف أمتي رحمة

اختلاف أمتي رحمة"، فهو حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال الألباني في السلسلة الضعيفة في حديث رقم 57: لا أصل له وقد جهد المحدثون في أن يقفوا له على سند، فلم يوفقوا حتى قال السيوطي في الجامع الصغير: ولعله خرّج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل إلينا. وهذا بعيد عندي إذ يلزم منه أنه ضاع على الأمة بعض أحاديثه صلى الله عليه وسلم، وهذا مما لا يليق بمسلم اعتقاده.
ونقل المناوي عن السبكي أنه قال: "ليس بمعروف عند المحدثين، ولم أقف له على سند صحيح، ولا ضعيف، ولا موضوع.
وأقره الشيخ زكريا الأنصاري في تعليقه على تفسير البيضاوي. انتهى.

وقال فيه ابن حزم: باطل مكذوب.
وهذه العبارة قد أوردها كثير من العلماء والأئمة في كلامهم عن الاختلاف، وقد يشكل معناها خصوصاً مع تضافر نصوص الكتاب والسنة على ذم الاختلاف، وقد وفق بين ذلك ابن حزم في (الإحكام في أصول الأحكام)، فقال بعد ذكر هذه العبارة: وهذا من أفسد قول يكون، لأنه لو كان الاختلاف رحمة لكان الاتفاق سخطاً، وهذا مما لا يقوله مسلم، لأنه ليس إلا اتفاق أو اختلاف، وليس إلا رحمة أو سخط.. إلى أن قال بعد سرد الأدلة على ذم الاختلاف، فإن قيل: إن الصحابة قد اختلفوا وهم أفاضل الناس ـ أفيلحقهم الذم المذكور؟.
قيل: كلا، ما يلحق أولئك شيء من هذا، لأن كل امرئٍ منهم تحرى سبيل الله، ووجهته الحق، فالمخطئ منهم مأجور أجراً واحداً لنيته الجميلة في إرادة الخير، وقد رفع عنهم الإثم في خطئهم، لأنهم لم يتعمدوه، ولا قصدوه، ولا استهانوا بطلبهم، والمصيب منهم مأجور أجرين، وهكذا كل مسلم إلى يوم القيامة فيما خفي عليه من الدين ولم يبلغه، وإنما الذم المذكور، والوعيد المنصوص لمن ترك التعلق بحبل الله: وهو القرآن، وكلام النبي صلى الله عليه وسلم بعد بلوغ النص إليه، وقيام الحجة عليه، وتعلق بفلان بفلان مقلداً عامداً للاختلاف، داعياً إلى عصبية، وحمية الجاهلية، قاصداً للفرقة، متحريا في دعواه برد القرآن والسنة إليها، فإن وافقها النص أخذ به، وإن خالفها تعلق بجاهلية، وترك القرآن وكلام النبي صلى الله عليه وسلم، فهؤلاء هم المختلفون المذمومون. وطبقة أخرى وهم قوم بلغت بهم رقة الدين وقلة التقوى إلى طلب ما وافق أهواءهم في قولة كل قائل، فهم يأخذون ما كان رخصة في قول كل عامل، مقلدين له غير طالبين ما أوجبه النص عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم. انتهى.
والله أعلم.







 

مساحة إعلانية

قديم 2008-09-17, 11:32   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أحمد أبو عبد الرحمن
عضو محترف
 
الصورة الرمزية أحمد أبو عبد الرحمن
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة وسام العضو المميّز في منتديات الخيمة 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكور أخي أبو مسلم على هذه التوعية وجزاك الله ألف خير وجعلها في ميزان حسناتك..............أخوك في الله أحمد







قديم 2008-09-17, 17:56   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أبو مسلم
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزيت الجنة الا خ احمد وبا رك الله فيك وشكرا على المرور







قديم 2008-10-28, 15:00   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
جويرية
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا الظاهر انكم سبقتموني للموضوع

معذرة على التكرار







قديم 2008-10-28, 20:20   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أبو مسلم
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك الاخت جويرية وشكرا على الإفادة ونرجو أن تكتمل الإ فادة







قديم 2008-10-30, 10:00   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عطر الجنة
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عطر الجنة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله الف خير اخي ابو مسلم على تنبيهك لنا







قديم 2008-11-05, 11:46   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أم عدنان
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية أم عدنان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي أبو مسلم







قديم 2008-11-08, 20:00   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أبو مسلم
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

وفيك بارك الله أختنا ريحانة






قديم 2008-11-12, 10:35   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الجواد الغريب
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الجواد الغريب
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الرغم من انه حديث موضوع الا انه متداول ,, لذا يجب الرجوع دائما الى المصادر الصحيحة في الحديث الشريف
جزاك الله خيرا اخي على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك







قديم 2008-11-21, 20:40   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
أبو مسلم
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجواد النايلي مشاهدة المشاركة
الرغم من انه حديث موضوع الا انه متداول ,, لذا يجب الرجوع دائما الى المصادر الصحيحة في الحديث الشريف
جزاك الله خيرا اخي على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك الأخ الجواد ونفع بك البلاد والعباد






قديم 2008-12-16, 12:19   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
اميرة اليالي البيضاء
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك وجزاك الله خير الأخ أبومسلم







قديم 2008-12-16, 22:00   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
فريد_2007
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية فريد_2007
 

 

 
الأوسمة
وسام التميز 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكور اخي على متابعة الحديث بالمصدر.......







قديم 2013-04-06, 21:52   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ابو رحاب05
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

يرفع للفائدة .....أبو مسلم عائد بإذن الله







قديم 2013-04-12, 18:33   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
challenge
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية challenge
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي










قديم 2016-08-27, 11:55   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
أبو مسلم
مشرف سابق
 
إحصائية العضو










افتراضي

يرفع للفائدة







 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:19

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc