لكل استفساراتكم حول الرقية و الرقاة و المس و السحر [نحن في الخدمة ]

[زوجة لزهر]

ما حكم وضع اشياء للنجوم ثم اكلها للتدوي من اجل الحمل
اذ ان و منذ اشهر قالت لى واحد تعمل معي هل احضر لكي عشبة استعملتها قريبتي للحمل و تبات للنجوم قبل الاكل و لكنني لم ارتاح اضنه حرام لكن ما حيرنياننيقرات قبل ايام في هدا المنتدى احاهن تقول وضع البيضللنجوم واكله يفيد للعقم ارجو افادتى حتى لا اتبع خطوات الشيطان بداعى ان ارزق الاولاد
اسف على الاطالة
جزاكم الله خير

[*ابو محمد الجزائري*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجة لزهر

ما حكم وضع اشياء للنجوم ثم اكلها للتدوي من اجل الحمل
اذ ان و منذ اشهر قالت لى واحد تعمل معي هل احضر لكي عشبة استعملتها قريبتي للحمل و تبات للنجوم قبل الاكل و لكنني لم ارتاح اضنه حرام لكن ما حيرنياننيقرات قبل ايام في هدا المنتدى احاهن تقول وضع البيضللنجوم واكله يفيد للعقم ارجو افادتى حتى لا اتبع خطوات الشيطان بداعى ان ارزق الاولاد
اسف على الاطالة
جزاكم الله خير

أشكرك اختي الكريم على حرصك على دينك فالواجب على المسلم ان يستفسر و يسأل عن امور دينه و خاصة اذا لم يرتح الى الى الامر



فأما جواب سؤالك فهو فتوى و انا سأنقل لك الفتوى فقط لانني لست اهلا لها و ملخص الكلام ان اي نوع من التقرب الى النجوم مهما كان الغرض فهو شرك بالله و يدخل في التنجيم الذي حذرنا منه النبي صلى الله عليه و سلم، اتركك مع نص الفتوى

الجواب: الحمد لله ، قال البخاري في صحيحه : قال قتادة : " خلق الله هذه النجوم لثلاث : زينةً للسماء ، ورجوماً للشياطين ، وعلاماتٍ يُهتدى بها ، فمن تأول فيها غير ذلك أخطأ وأضاع نصيبه وكُلف ما لا علم له به " . انتهى صحيح البخاري – باب في النجوم . (2/420) وعلم النجوم ينقسم إلى قسمين :
أولاً : علم التأثير .
ثانياً : علم التسيير .

فأما علم التأثير فهو على ثلاثة أقسام :

1- أن يعتقد أن هذه النجوم مؤثرة فاعلة بمعنى أنها هي التي تخلق الحوادث والشرور فهذا شرك أكبر ؛ لأن من ادعى أن مع الله خالقاً فهو مشركٌ شركاً أكبر ، وقد جعل المخلوق المُسَخَّر خالقاً مُسَخِراً .

2- أن يجعلها سبباً يدَّعي به علم الغيب فيستدل بحركاتها وتنقلاتها وتغيراتها على أنه سيكون كذا وكذا لأن النجم الفلاني صار كذا وكذا . كأن يقول : هذا الإنسان ستكون حياته شقاء ؛ لأنه ولد في النجم الفلاني ، وهذا حياته ستكون سعيدة ؛ لأنه ولد في النجم الفلاني . فهذا الشخص اتخذ تعلم النجوم وسيلة لادعاء علم الغيب وادعاء علم الغيب كفرٌ مُخرجٌ عن الملة لأن الله يقول : { قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله } النمل 65 ، وهذا من أقوى أنواع الحصر لأنه حصرٌ بالنفي والاستثناء ، فإذا ادعى علم الغيب فقد كذب القرآن .

3 - أن يعتقدها سبباً لحدوث الخير والشر فهذا شرك أصغر ، أي أنه إذا وقع شيء نسبه إلى النجوم . ( ولا ينسب إلى النجوم شيئاً إلا بعد وقوعه ) والقاعدة أن من اعتقد شيئا سببا لشيء ، ولم يجعله الله كذلك فقد تعدى على الله لأن مسبب الأسباب هو الله وحده . كمن يستشفي بربط خيط ما ، ويقول أنا أعتقد أن الشفاء بيد الله وهذا الخيط هو مجرد سبب فنقول له : نجوت من الشرك الأكبر ، ووقعت في الشرك الأصغر لأن الله لم يجعل الخيط سببا ظاهرا للشفاء ، وأنت بفعلك هذا قد اعتديت على مقام الربوبية بجعل شيء سببا لشيء والله لم يجعله كذلك . وهكذا من جعل النجوم سبب لنزول المطر وليست كذلك والدليل ما أخرجه البخاري ( 801 ) ومسلم ( 104 ) عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي إِثْرِ السَّمَاءِ كَانَتْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَب " فحكم على من نسب المطر إلى النجوم نسبة سبب .

الثاني : علم التسيير . وهو على قسمين :

1- أن يستدل بسيرها على المصالح الدينية فهذا مطلوب ، وإذا كان يُعين على مصالح دينية واجبة كان تعلُمُهَا واجباً كأن يستدل بالنجوم على جهة القبلة .

2- أن يستدل بسيرها على المصالح الدنيوية ، فهذا لا بأس به وهو نوعان :

الأول : أن يستدل بها على الجهات ، كمعرفة أن القطب يقع شمالاً ، والجدي – وهو قريب منه – يدور حوله شمالاً ... فهذا جائز ، قال تعالى : { وعلامات وبالنجم هم يهتدون } ( النحل 16) .

الثاني : أن يستدل بها على الفصول ، وهو ما يُعرف بتعلم منازل القمر فهذا كرهه بعض السلف ، وأباحه آخرون ، والصحيح أنه جائز وليس فيه كراهه ؛ لأنه لا شرك فيه إلا إن تعلمها ليضيف إليها نزول المطر وحصول البرد ، وأنها هي الجالبة لذلك فهذا نوعٌ من الشرك ، أما مجرد معرفة الوقت بها هل هو الربيع أو الخريف أو الشتاء فهذا لا بأس به .
انظر القول المفيد للشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله (2/102) .

الإسلام سؤال وجواب

ارجوا ان تنصحي صديقتك ان النجوم لا تنفع و لا تضر و لا تأكل، و اعلمي ان من انجع الطرق للحصول على الاولاد هو الدعاء كما ورد هذا في القرآن، ثم استعمال الاعشاب و الادوية التي تعالج حالات العقم و غير ذلك، و بالنسبة لما قرأت مرة في المنتدى فيرجوا التبليغ عن تلك المشاركة فالمنتدى لا يسمح بوضع الخزعبلات و الخرافات للناس. و جزاك الله خيرا

[رياحين05]

بسمالله الرحمان الرحيم السلام عليكم ابدا مباشرة في موضوعي انا فتات اعاني من سحر مس وعين هذا ما قالهو الراقي انفي البداية لا اعرف اني اعني من هاذه اللمور كنت انخطب كل ماياتي احد يذهب بدوني رجعة وبدون اي سبب وكنت اعاني احيانن بلوساوس في الموت والطهارة واحيانن الصوم الوضؤ المهم لم اعتبر هذهي اعراض كنت اضن انها وساوس فقط امالخطيب مزال مجاش المكتوب حتي قنعني خواتاتي وقالولي لزم ترقي نفسك ورقيت كيرقيت اصبت بحركات غريبة والام ارجلي ورجفة وقلي الراقي عندك سحر ومس ومبعد تبعت امعا رقي واحد اخر يرقيني ودارلي استفراغ بشرب الماء واستفرغت ودلي خلطت اعشاب نكلها وبعد هذا الكل حبست الرقية مدة 3شهور في هذا الوقت كنت انعاني في حركة في رجليل عند النوم وقررة نرقي نفسي نسمع القران وسمعت سورة البقرة واذابي اتكلم واقول سحرسحر والام فيبطني واريدالاستفراغ ودرت النية وقريت علي الما اللخلص المعذتين الكرسي وشرت الما واذابي استفرغ واتكلم واسمي اسما ء اشخص المهم تبعت الرقية وعند الرقية احس برجفة في البطن وعدم التركيز في القراة وكل مااخرج نروح الي عرس بعد ماروح يصبني الم في رجلي اليمنة وبعد اللم تخرج بقعة زرقاء وان الان انخطب قبل ميقلولي انحس بتعب نفسي وبعد هذا الشرح حبيت اتسعدوني برقية شرعية وتشرحولي حالتي انا الراقي درلي حاجة عشبة اسمها الحرمل مخلوط مع الماء ونغتسل به هل هي طريقة صحيحة

[رياحين05]

اين انتم 42 مشاهدة ولاواحد اقدر اجاوبني

[علم وأدب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياحين05

بسمالله الرحمان الرحيم السلام عليكم ابدا مباشرة في موضوعي انا فتات اعاني من سحر مس وعين هذا ما قالهو الراقي انفي البداية لا اعرف اني اعني من هاذه اللمور كنت انخطب كل ماياتي احد يذهب بدوني رجعة وبدون اي سبب وكنت اعاني احيانن بلوساوس في الموت والطهارة واحيانن الصوم الوضؤ المهم لم اعتبر هذهي اعراض كنت اضن انها وساوس فقط امالخطيب مزال مجاش المكتوب حتي قنعني خواتاتي وقالولي لزم ترقي نفسك ورقيت كيرقيت اصبت بحركات غريبة والام ارجلي ورجفة وقلي الراقي عندك سحر ومس ومبعد تبعت امعا رقي واحد اخر يرقيني ودارلي استفراغ بشرب الماء واستفرغت ودلي خلطت اعشاب نكلها وبعد هذا الكل حبست الرقية مدة 3شهور في هذا الوقت كنت انعاني في حركة في رجليل عند النوم وقررة نرقي نفسي نسمع القران وسمعت سورة البقرة واذابي اتكلم واقول سحرسحر والام فيبطني واريدالاستفراغ ودرت النية وقريت علي الما اللخلص المعذتين الكرسي وشرت الما واذابي استفرغ واتكلم واسمي اسما ء اشخص المهم تبعت الرقية وعند الرقية احس برجفة في البطن وعدم التركيز في القراة وكل مااخرج نروح الي عرس بعد ماروح يصبني الم في رجلي اليمنة وبعد اللم تخرج بقعة زرقاء وان الان انخطب قبل ميقلولي انحس بتعب نفسي وبعد هذا الشرح حبيت اتسعدوني برقية شرعية وتشرحولي حالتي انا الراقي درلي حاجة عشبة اسمها الحرمل مخلوط مع الماء ونغتسل به هل هي طريقة صحيحة

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

اللهم اشفها شفاء لا يغادر سقما

أختي لا يمكن الحكم على هذه الأمور إلا من ذوي الاختصاص ولعل أحد من الرقاة يفيدونك


ولكن أود ان تركزي على شيء وهو أن تتأكدي من الراقي أي أن يكون ذا ثقة فالكل يعلم مدى انتشارها في هذا الزمان وغياب المعرفة الحقيقية إلا من رحم ربي

وأن تثبتي أي تداومي عند شخص واحد ولا داعي أن تكثري فتختلط عليك الأمور

وأريد تهنئتك لأن من الأوائل الذين يدخلون الجنة من يرقي نفسه بنفسه ، ولا تنسي ماهذا إلا ابتلاء من عند المولى القدير

أسأل الله لك الشفاء العاجل

[رياحين05]

اشكرى كي اختى بنت الحاج علي هاته الا فادة وجزاكي الله خير جزاء

[رياحين05]

بارك الله فيك اختي علم وادب

اختي الكريمة انا كنت ارقي عند راقي واحد ومعروف الان انا اقراء سورة البقرة واستمع في بعض الاحيان رقية لي شيخ معروف
شكرا لكي على النصيحة وربي يرزقك الجنة انشاء الله

[eng 2007]

اعاني من تساقط شعر راسي منذ مدة مايقارب 03 سنوات ليس بالصلع اعتقد انه عين او سحر هل توجد رقية خاصة به وشكرا

[أم احمد3]

لدي ابن في ال 17 من العمر لما ولد كان جميل جدا وكان في وسط عائلة مملوءة بالمشاكل وكرهوه كثيرا قبل ان يولد حتى والغريب ان ولد آخر ولد في نفس الوقت وكان الولد المنتظر والمفضل لكن الله سبحانه وتعالى ميز ابني بالجمال الآخاذ( اللهم بارك فيه) واليوم هو مريض وأخاف ان يكون فيه عين من الصغر خاصة الحسودة علما انه في الصغر كان صعب المزاج دائما ويبكي كثيرا كثيرا ولم ارقيه لقلة معرفتي انذاك وانا في العشرين من عمري

فهل يشفى اليوم بالرقية ؟؟؟

[wawaa]

كيفاه نعرفو ان الشخص مسحور او معيون او ممسوس ؟؟؟؟؟؟
و اذا عرفنا انه مسحور كيفاه نعرفو انه سحر ماكول مشموم او مدفون ؟؟؟؟؟؟؟
و كاين ناس لاباس عليهم بالصح يقلك راني مسحور او معيون و هو مريض نتاع الصح و ما يروحش للطبيب
و من باعد يتطور لمرض و يولي كونسار بعيد الشر كيفاه كيفاه نفيقو بيه
و شكرا

[راية ترفرف]

السلام عليكم ورحمة الله
انا كنت مصابة بالسحر وقمت بالرقية كيف؟ادهب عند الراقي يرقيلي الماء واشرب واتقيئ عفاكم الله مدة وانا على هده الحالة ثم اخدت له الريحان مغلي اشرب على الفراغ واتقيئ ثم القسط الهندي اشرب واتقيئ على الفراغ ........حتى انتهيت وفي الاخير فام بخلط لي عسل النحل وبعض الاعشاب واكل منها كل ليلة وصباح نسيت ايضا زيت الزيتون مرقي ادهن المفاصل واشرب والسنا ايضا حتى انتهيت دام العلاج شهرين او اكثر في فترة العلاج كنت مواظبت على قراءة سورة البقرة كل يوم ادكار الصباح والمساء والصلاة والدعاء وقيام الليل حتى الان انا على هده الحالة علما اني كنت ارئ احلام مزعجة ارى حيات كلاب اكرمكم الله ارى الجن يريد الدخول في جسدي لكن انا اصده واقرا القران هدا في الحلم وكنت قبل حدوث اي شيئ اعلم به واسقط من مكان عل وانا نائمة وفي فترة العلاج قمت الليل ونمت وانا نائمة حلمت بوجود حية امام منزلنا فقمت بقتلها وقسمتها على اثنين من دلك اليوم لم ارى حلم مزعج ولا حية ولاشيئ واصبحت مواضبة على الصلاة بعدما كنت اصلي يومين واتركها اسبوع وكانت لي ضيقة في صدري يصعب غلي التنفس لكن الان لا الحمد لله


فانا اسال هل شفيت وبطل السحر ؟مادا افعل ؟كيف اعرف اني شفيت تماما؟

اريد الاجابة بارك الله فيكم وعافكم الله وابعد عنكم كل سوء امين يارب

[رياحين05]

نتمنا انك اتكونىشفيت للاسف منقدرش انفيدك لان حالتي تشبه حالتك

[*ابو محمد الجزائري*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية ترفرف

السلام عليكم ورحمة الله
انا كنت مصابة بالسحر وقمت بالرقية كيف؟ادهب عند الراقي يرقيلي الماء واشرب واتقيئ عفاكم الله مدة وانا على هده الحالة ثم اخدت له الريحان مغلي اشرب على الفراغ واتقيئ ثم القسط الهندي اشرب واتقيئ على الفراغ ........حتى انتهيت وفي الاخير فام بخلط لي عسل النحل وبعض الاعشاب واكل منها كل ليلة وصباح نسيت ايضا زيت الزيتون مرقي ادهن المفاصل واشرب والسنا ايضا حتى انتهيت دام العلاج شهرين او اكثر في فترة العلاج كنت مواظبت على قراءة سورة البقرة كل يوم ادكار الصباح والمساء والصلاة والدعاء وقيام الليل حتى الان انا على هده الحالة علما اني كنت ارئ احلام مزعجة ارى حيات كلاب اكرمكم الله ارى الجن يريد الدخول في جسدي لكن انا اصده واقرا القران هدا في الحلم وكنت قبل حدوث اي شيئ اعلم به واسقط من مكان عل وانا نائمة وفي فترة العلاج قمت الليل ونمت وانا نائمة حلمت بوجود حية امام منزلنا فقمت بقتلها وقسمتها على اثنين من دلك اليوم لم ارى حلم مزعج ولا حية ولاشيئ واصبحت مواضبة على الصلاة بعدما كنت اصلي يومين واتركها اسبوع وكانت لي ضيقة في صدري يصعب غلي التنفس لكن الان لا الحمد لله
فانا اسال هل شفيت وبطل السحر ؟مادا افعل ؟كيف اعرف اني شفيت تماما؟
اريد الاجابة بارك الله فيكم وعافكم الله وابعد عنكم كل سوء امين يارب

و عليكم السلام و رحمة الله
اختي الكريمة الظاهر ان حالتك تحسنت و لمعرفة معافاتك الكلية تستطيعي ان ترقي نفسك مدة من الزمن فاذا وجدت ان جسمك لم يتأثر بالقرآن نهائيا و لم يتغير اي شيء ( يعني اصبحت كالانسان العادي عند سماعه للقرآن) فأنت شفيت تماما

لكن اذا بقت بعد الاعراض فعلليك متابعة الرقية خاصة رقية نفسك و قراءة القرءان و البقرة حتى تنتهي كل الاعراض اثناء سماع القرآن

و من هاته الاعراض
وخز في مكان معين عند سماع القرآن
الم حاد في عضو
حرارة او برودة غير عادية في احد الاعضاء
النعاس و النوم اثناء الرقية رغم انك قبل الرقية لا تحسين بذلك
ضيق التنفس او رعشة في احد العضاء.........................

[*ابو محمد الجزائري*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wawaa

كيفاه نعرفو ان الشخص مسحور او معيون او ممسوس ؟؟؟؟؟؟
و اذا عرفنا انه مسحور كيفاه نعرفو انه سحر ماكول مشموم او مدفون ؟؟؟؟؟؟؟
و كاين ناس لاباس عليهم بالصح يقلك راني مسحور او معيون و هو مريض نتاع الصح و ما يروحش للطبيب
و من باعد يتطور لمرض و يولي كونسار بعيد الشر كيفاه كيفاه نفيقو بيه
و شكرا

اختي الكريمة تعرض الكثير من الرقاة الى علامات لتمييز الحالات من بعضها البعض
فقالوا ان الارتعاش دليل على المس و التثاؤب دليل على العين و البكاء بدون اردتك من علامات السحر
و الاحساس بالتقيء دليل على السحر المأكول

لكن بكل صراحة و حسب تجربتي لا يفيد كثيرا التمييز بينها لانها امور ظنية لا يمكن الجزم بها
و لا فائدة من تحديدها ان كان العلاج بالقرآن الكريم فهو يعالجها جميعا باذن الله

الا اذا كانت هناك أمور يقينية لتحديد تلك الحالة
مثلا وجدت كتابا فيه طلاسم اكيد انه سحر او ان الاعراض بدأت مباشرة بعدما اكلت شيئا معينا و بعد الرقية تبين ان هناك امر شيطاني في جسم هنا نسنطيع القول انه سحر مأكول

و كذلك كقصة ذلك الصحابي الذي اصابته العين
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: "مرّ عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف رضي الله عنهما وهو يغتسل، فقال: لم أر كاليوم ولا جِلدَ مُخبّأة، فما لبث أن لُبِطَ به، فأتي به النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقيل له: أدرك سهلاً صريعاً، قال : ( من تتهمون به؟) ، قالوا: عامر بن ربيعة ، فقال: ( علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ) ، ثم دعا بماء، فأمر عامراً أن يتوضأ، فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين، وركبتيه وداخلة إزاره، وأمره أن يصب عليه" رواه ابن ماجة

بالنسبة لتمييز المرض العضوي و الروحي فالرقية تبين ذلك فإذا لم تظهر اية اعراض فعلى المريض الذهاب الى الطبيب

[راية ترفرف]

مشكور اخي وبارك الله فيك
اعلمك ان الراقي الدي دهبت اليه لا ياخد فلسا واحدا يرقي لوجه الله
شكرا مرة ثانية وادامك الله في خدمة الاسلام والمسلمين