طرائف الردود

[محمد الوليد]

-أرسل المسلمون القاضي أبا بكر بن الطيب الباقلاني إلى ملك النصارى بالقسطنطينية ، فقالوا له : ما قيل في عائشة امرأة نبيكم ؟! يريد إظهار قول الإفك .....
فقال القاضي : ثنتان قُدح فيهما ورُميتا بالزنا إفكًا وكذبًا : مريم وعائشة . فأما مريم فجاءت بالولد تحمله من غير زوج ! وأما عائشة فلم تأت بولد مع أنه كان لها زوج !
[منهاج السنة النبوية
2-أحد الأوربيين سأل الصدر الأعظم العلامة أحمد وفيق باشا العثماني (وكان سريع الخاطر حاضر الجواب) قال له: لماذا تبقى نساء الشرق محتجبات في بيوتهن مدى حياتهن من غير أن يخالطن الرجال ويغشين مجامعهم ؟ وهو يستنكر ذلك .
فرد عليه قائلاً: لأنهن لا يرغبن أن يلدن من غير أزواجهن !

3-نصراني على البالتوك : لماذا يسجد المسلمون ويضعون جباههم على الأرض ؟
المسلم : لأننا لا نستطيع السجود على السماء
4-مسلم على البالتوك : ... لقد حول "برسوم" الكنيسة إلى ماخور دعارة ...
قاطعه مسلم بهدوء : مع احترامي لأخي ، لكن الصحيح أن الكنيسة هي التي حولت "برسوم" إلى داعر !!
5-وروي أن ابن الراوندي الزنديق قال لابن الأعرابي إمامِ اللغة والأدب‏:‏ هل يُذاق اللباس‏ ‏? يريد الطعن في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ‏}‏‏.‏ فقال له ابن الأعرابي‏:‏ لا بأس أيها النسناس ! هب أن محمدًا صلى الله عليه وسلم ما كان نبيًا‏ !‏ أما كان عربيًا ‏؟
[أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ( 17
6-قال الشيخ رحمت الله هندي في كتابه (إظهار الحق 3/885):
ولا يقول أهل الإسلام إن لذات الجنة مقصورة على اللذات الجسمانية فقط كما يقول علماء البروتستانت غلطًا أو تغليطًا للعوام، بل يعتقدون بنص القرآن أن الجنة تشتمل على اللذات الروحانية والجسمانية ...
وإن قال علماء البروتستانت: إن اجتماعهما أيضًا في الجنة قبيح في عقولنا
أقول لهم: لا تضطربوا ! فإنه لا يحصل لكم إن شاء الله !
7-قال (محمد طاهر التنير) رحمه الله :
لقد اطّلعنا على المجلة المدعوة ( الشرق والغرب ) التي يطبعها المبشرون بمصر ...
وإذا فيها - على زعم أولئك المبشرين - تفنيد لما كتبناه في كتابنا الذي سميناه : ( العقائد الوثنية في الديانة النصرانية ) ، وجميع ما قالوه ينحصر في خمسة أمور : ...
( الأمر الرابع ) : ...
... وأما أمرهم إيانا بأن لا نحشر نفسنا بين العلماء الباحثين بل لندع ذلك لرجال العلم ، وأن نبحث عن شغل نرتزق منه !
فأجيبهم عنه بأسف عظيم : أن والدي منذ نعومة أظفاري وضعني بمدارس المبشرين ، ولم يعلم أن الدارس فيها يخرج محبًّا للكسل والبطالة واللهو والسباحة والتسول ، وأكره شيء عليه السعي وراء شغل يرتزق منه ، ويفضل الخمول على السعي ، والفاقة على الغنى؛ لرسوخ ما علموه إياه في عقله
كتعليمهم لتلاميذهم الصغار ( فلا تهتموا للغد لأن الغد يهتم بما لنفسه )
وكذلك ( لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون وبما تشربون ) .....
أما لو وضعني بمدارس المسلمين ، لكنت لكم من الشاكرين ، لأن نصحكم يكون تذكيرًا لي بما درسته فيها من آيات القرآن المجيد والحديث الشريف ..
كقوله تعالى: [فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ ]
وكقوله تعالى : [ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ] .....
واحسرتاه ! ليته وضعني بمدارس تعلم القرآن المجيد ، والحديث الشريف ، أي تعلم الحكمة والهمة والرحمة ، ولا كان وضعني بمدارس تعلم الكسل والخمول والبلادة وحب التسول والفاقة وبغض المجد وكره الغنى .
مقال: (الرد المتين على مفتريات المبشرين)، لمحمد طاهر التنير، خريج الكلية الأمريكانية ببيروت، (صفر 1332 - يناير 1914)، (مجلة المنار، مجلد 17 جزء 2 صفحة 138)
8-سمعت النصرانى يسأل الشيخ وحيد عبد السلام بالى على البالتوك:
كيف يجامع الرجل الحور العين و زوجاته فى الجنة عراةً و الرب يراهم و مطلع عليهم مباشرة؟
قال الشيخ وحيد:
إن كان استشكالك أن الله يراهم فى الجنة فهو يراهم وهم يجامعون فى الحياة الدنيا أصلا.
انتهى بمعناه.
9-قال محمد الغزالي رحمه الله في كتابه (قذائف الحق) :
حول صلب عيسى : ...
... ولا أزال أذكر حكاية القسيس الألمانى الذى زارنى يوماً فى مكتبى، وشاء له سوء حظه أن يحدثنى فيها، فقلت له ضاحكاً: أترى هذا الثوب الأبيض الذى ألبسه ؟ أرأيت إذا وقعت عليه نقطة حبر أتزول إذا غسلت أنت ثوبك ؟ قال: لا. قلت: فلم يزول خطئى إذا اعتذر عنه آخر ؟
10_قال الشيخ محمد حسان فى أحد أشرطته أنه جالس أحد القساوسة ( لعله ألمانى) فقال له أما سمعت الخبر الأخير؟
قال : و ماذاك؟
قال حسان : أما قرأت الجرائد اليوم؟
فازداد عجب الرجل و شوقه : ما الخبر الذى تتكلم عنه؟
قال حسان : خبر زواج البابا يوحنا.
قال القس : أنت كاذب أنت كاذب. ( و قد احمر وجهه و ظهر غضبه)
قال حسان : لم تكذبنى و أنا مسلم و الأصل فىّ الصدق.
قال الرجل : أنت كاذب لأن البابا لا يتزوج.
قال الشيخ : و لم لا يتزوج؟ أليس رجلا كالرجال؟
قال القس : لا ، البابا أطهر من ذلك.
قال حسان : سبحان الله، البابا أطهر من أن يتزوج و تزوجون الله بمريم؟!!!
قال الشيخ : فبهت الذى كفر.
11-سئل الشيخ الشعراوي عن المسلم يتزوج اليهودية والنصرانية ، ولا يتزوج يهودي أو نصراني من مسلمة .. فقال رحمه الله :
آمنا بموسى وعيسى فحلت لنا بناتهما ، وكفر اليهود والنصارى بنبينا فحُرمت بناته عليهم .
21-قال المقوقس لحاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه : أخبرني عن صاحبك ، أليس هو نبي ؟
قال حاطب : بلى ، هو رسول الله ..
قال المقوقس : فما له حيث كان هكذا لم يدع على قومه حيث أخرجوه من بلده إلى غيرها ؟
فقال حاطب : عيسى ابن مريم أليس تشهد أنه رسول الله ؟ فما له حيث أخذه قومه فأرادوا أن يغلبوه ألا يكون دعا عليهم بأن يهلكهم الله عز وجل ، حتى رفعه الله إليه في السماء الدنيا ..
قال المقوقس : أنت حكيم جاء من عند حكيم ..
[دلائل النبوة للبيهقي 5/17]

طرائف العرب
الدرهم والسقف
فقد روي عن رجل قدم درهم لصاحبه فقال له هذا
إنّه درهم زائف فمن أعطاه لك
فردّ صاحبه قائلاً .. لص مثلك
أمّا الظريف الآخر فسألوه أتعرف النجوم
فأجاب وهل يجهل أحد سقف بيته


حكاية صاحب البيت
من طرائف مايروى عن الشعراء أن الأعور بن بنان التغلبي دعى الشاعر الأخطل إلى منزله فأدخله بيتاً نجّد بالفرش الجميلة والأثاث الزاهي وكانت له زوجة في غاية الحسن فقال يسأل الأخطل
ياأبا مالك إنّك تدخل على كبار القوم في مجالسهم فهل ترى في بيتي عيباً فأجابه الأخطل
ماأرى في بيتك عيباً غيرك


حكاية من لايريد
يروى أن رجلاً أحتاج حبلاً فذهب إلى جاره كي يستعيره منه فأعتذر الرجل من تلبية طلبه فسألههل أنت محتاج إليه لمدّة طويلة
فقال صاحب الحبل .. سأنشر عليه الحنطة
فدهش الرجل وقال ... كيف تنشر الحنطة على الحبل
فقال صاحب الحبل ياصديقي إنّ تستطيع أن تفعل كل شئ إذا كنت لاتريد إعارته

سورة المائدة
أمّا الشاعر إبراهيم بن هرمة الذي أدخل كما يبدو إلى عرس أو حفل أطال معه أصحاب الحفل الحديث
وجعلوا يتذاكرون معه في أمور القرآن ولم يطعموه شيئاً
فأنصرف وهو يقول .. لقد حفظوا القرآن وأستظهروا كل مافيه إلّا سورة المائدة


حكاية ديك أبو نواس
أراد الرشيد ذات يوم أن يمازح أبو نواس ويحرجه فأستحضر بيضاً وطلب من جلسائه أن يخبئوه في ثيابهم وإتفق معهم إنّه عندما يحضر أبو نوّاس سيعنفهم ويطلب منهم أن يتحولوا إلى فراخ ويبيض كل منهم بيضة فيخرجون البيض عندئذ من ملابسهم ويفحم أبو نواس ويخاف من غضب الرشيد فلما حضر أبو نواس المجلس بدأت اللعبة فقال أحدهم كلمة غضب منها الرشيد فصاح
يالكم من جبناء لستم إلّا فراخاً فليبض كل منكم بيضة وإلّا قطعت رقابكم فأخرج الجميع البيض من ملابسهم فما كان من أبي نواس إلّا أن صاح كيكي كيكي كا .. فقال الرشيد
ماذا تفعل ياأبا نواس .. فأجاب ..عجباً هل رأيت يامولاي فراخاً تبيض من غيرديك فهؤلاء فراخك وأنا ديكهم


زيارة الاعمش
هذه طرفة عن الأعمش وكان مشهوراً بحدّة مزاجه مع شيئ من الظرف فقد زاره في مرضه جماعة وأطالوا جلوسهم فما كان منه إلّا أن حمل وسادته وغادر الغرفة قائلاً
شفى الله مريضكم

أشعب
قيل لأشعب .. ماذا عندك من علم الحديث
فقال .. حدثنا عكرمة عن إبن عباس قال قال رسول الله صّلى الله عليه وسلّم لله على عبده نعمتان .. ثم سكت
فقالوا له وما النعمتان فقال نسي عكرمة واحدة ونسيت أنا الأخرى



بلاغة الموت
تزوج رجل إمرأة قد مات عنها أربعة أزواج فمرض مرض الموت فجلست عند رأسه تبكي وقالت
إلى من توصي بي وعلى من تتركني
فقال لها إلى السادس الشقي


ومن طرائف النساء ماقالته إمرأة حبلى لزوجها وكان قبيح الوجه
الويل لي إن كان الذي في بطني يشبهك
فقال لها .. والويل لك إن لم يكن يشبهني


يابختك
كان أبو نواس خارجاً من دار الخلافة فتبعه الشاعر الرقاشي وقال له
إبشر ياعلي إن الخليفة قد ولّاك في هذه الساعة ولاية
قال أبو نواس وما هي ويلك
قال الرقاشي .. ولّاك على القردة والخنازير
فقال أبو نواس إذاً إسمع وأطع


مزارع مع وقف التنفيذ
دخل رجل دكاناً ليحلق ذقنه وكان الحلاق غير بارع فصار كلما جرح الرجل جرحاً يضع عليه قطناً ولمّا أتم نصف ذقن الرجل وقف وقال له
كفى خذ أجرتك
فسأله الحلّاق لماذا لاتصبر حتى تنتهي .. فأجابه
لأنك زرعت نصف ذقني قطناً ومرادي أن أزرع النصف الآخر كتاناً


وشاية ريش
جاء رجل إلى سليمان الحكيم عليه السلام فقال لي جيران يسرقون أوزّي
فنادى الصلاة جامعة ثم خطبهم فقال
واحد يسرق أوز جاره ثم يدخل المسجد والريش على رأسه فمسح رجل رأسه
فقال . خذوه فإنه صاحبكم
منقول