هل ستتزوج ان كنت فقيرااااا

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zahra1999

نعم نحن لسنا مثلكم

انتم تفتخرون بسكن الرجل عند نسابه

أما

نحن فنرى في ذلك انتقاصا من القوامة وكسران للحرم بالعامية .

نعم افتخر أني لست مثلك ، فأنت وأمثالك فقدوا أبسط معاني الإنسانية ، نسأل الله العافية .

[عسجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

طبقي ما ترينه مع نفسك ولا علاقة لك بالآخرين

وقبل أن تشفق على هذا الرجل الذي رضيت به هذه الفتاة وأحبته وأحبها وتقاسمت معه الحلوة والمرّة ،أشفق على نفسك أولا

وإن كان مجرد هذا الأمر لم تقدر على استيعابه فماذا لو قلت لك أنه إشترط عليها يوم تزوجها بأن يعدّد ووافقت !!!

أعلم أن أفقك محدود جدا و حتى خيالك لا يستطيع أن يستوعب ما حدث مع صديقي ولكن لعل وعسى أن تكفيّ أنت وأمثالك عن تقزيم وتحجيم المجتمع عند رؤيتكم وعقليتكم ومستوى ادراككم ، فخلق الله سبحانه لا يمكن لمخلوق أن يستوعبه .

بارك الله فيك
أ واه هذي مريضة جيبهالي انا ندويها من جميع الامراض والعلل.

راني حايرة غير في حاجة كي يعدد يسكن عند نسيبوا .....
ولا يكريلها ولا يشريلها...

لا سكن عند نسيبوا غير قولي نروح نديها هي ونسيبوا للمستشفى
المجانين ......ياحوجي لوكان تقولي عليه روح نبرد قلبي فيه ....

علابيها ربي معطاهش وجعله في ضيق شديد......والله مايحشم
وهي ثاني متحشمش علي وافقت ...

المهم أنا لا بقيت نسمع للقصص نتاوعك والله غيرى داوني للسبيطار

هذي مهبولة عمبالك نساء كامل مهابلة .....

سلام من قلب يحب السلام

[عسجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

نعم افتخر أني لست مثلك ، فأنت وأمثالك فقدوا أبسط معاني الإنسانية ، نسأل الله العافية .

بارك الله فيك

يعني من معاني الإنسانية تتزوج الفتاة الفقير وتقعد حاصلة معاه ...

يعني التمرميد مع الفقير من معاني الإنسانية ؟؟؟؟

خلينا من الهف خوي محمد وناقش الموضوع من الناحية الواقعية .

نسقسيك وجاوبني بكل صراحة

انت لوكان جيت فقير تتزوج ؟؟؟..


سلام من قلب يحب السلام

[محمد محمد.]

بصراحة أعتقد أن ترك هذا المنتدى صار واجبا ولازما ، فالإنسان عندما يدخل إلى مواقع التواصل فإن ذلك يكون على أساس توسعة أفقه لا تضييقه والاضرار بقلبه من طرف بضعة أشخاص معقّدين ويعتقدون أن كل الناس مثلهم ولا يتصورون للحظة أن هناك أناس طلّقوا الدنيا بالثلاث و هم أفضل منهم علما وأخلاقا ودينا وتزكية لأنفسهم .

وأنا أتعجب كيف أن البعض يصرح بما يخالف أبسط معاني الإنسانية وبين من يجعل المادة هي التي تقوده والشهوة سلطانه والهوى قائده والتعصب منهجه و سوء الظنّ دليله ، وتعييب الناس لأنهم ليسوا مثله .

أنا أعتقد أن المكان أصبح مرتعا لأصحاب الأمراض النفسية والذي يفسدون عقول الناس ولا يصلحون ويتكلمون عن ديننا الحنيف ووالله لو كان لديهم مثقال ذرة من فقه في الدين لما وصلوا إلى ما وصلوا إليه من هذا الإنسداد .

وهؤلاء لا يضرون إلا أنفسهم في الحقيقة ، لأن غيرهم يمكن أن يعرض عنهم بسهولة ، أما هم فيبقون في سجونهم النفسية يتخبطون ولا يريدون أن يخرجوا منها ولم يصبروا على الشرّ لكي يحصلوا على الخير متناسين أن نهايتنا ستكون تحت التراب وإن الآخرة لهي الحيوان لو كان يعقلون .

وربما لعجزهم عن الاقتداء بالصالحين صاروا ينكرون وجودهم ويعتبرون ما وصلوا إليه هو المبتغى وهو المنتهى و أنه لا يمكن لأحد تجاوزه ، ونسوا أن واقعنا هو عبارة عن أفعالنا فلو إتقى كل شخص ربه وأخلص نيته لله سبحانه وعمل على مجاهدة نفسه والإحسان إلى غيره لتحسن واقعنا والله سبحانه وتعالى يقول :إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم .


لقد كان العرب في الجاهلية يعيشون حياة أخرى لا قيم فيها ولا مبادئ إلا ما وافق فطرتهم كبعض الأخلاق الحميدة ، وعندما جاء النبي صلى الله عليه وسلم واتبعوه وأطاعوه تغير واقعهم المعاش مليون درجة ، فبعد أن كانت المرأة تدفن حية و كانت متاعا يورث أصبحت انسانا ولها قيمة ولها الحق في التملك والكسب والتعلم والتعليم حتى كان في الأمة أمثال عائشة و صفية وحفصة وزينب ...... رضي الله عنهن أجمعين .

وكما أن هناك أناسا تنصلوا من القيم ومن المبادئ وصارت المادة طاغية على قلوبهم فإن الدواء موجود منذ 14 قرن وهو إتباع إمام المرسلين صلى الله عليه وسلم .

وإن الاعراض عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، عن تعلمها فضلا عن العمل بها يورث قساوة في القلب وواقعا مليئا بالفساد والخيانة والمكر والكذب والنفاق وسوء الأخلاق .

وإذا كان هذا الواقع هو المبتغى والمنتهى عند ضعاف العقول ، فما فائدة سنة النبي صلى الله عليه وسلم على حسب قول هؤلاء ؟

ألم تعد نافعة للإصلاح كما أصلحت الاولين ؟ أم أن الاولين بشر ونحن لسنا ببشر .

والله نصيحة إليكم من القلب : إستيقضوا من سباتكم ، إستيقضوا ، إستيقضوا ، قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه الندم .

هذه الدنيا بما فيها من ملذات ستزول وماذا يبقى للإنسان غير عمله الصالح !!

عندما يسألك الملك في قبرك فإنك لن تقول له : كان عليك أن تعيش معي الواقع

و عندما يسألك الله سبحانه يوم القيامة فلن تقول له : يا رب هذا هو الواقع وعملي على حسب الواقع .

إذا أمرني الله بحسن الظنّ فواجب علي ذلك ولو جرحني من حولي مليار مرة ولو كان من حولي كلهم خونة .

إذا أمرني الله سبحانه بالصدق فواجب علي ذلك ولو كان من حولي كله كاذبا

إذا أمرني الله سبحانه بالعفة فواجب علي ذلك ولو كان من حولي كلهم زناة

إذا أمرني الله سبحانه بالأمانة فواجب علي ذلك ولو كان من حولي خائنين لها

إذا أمرني الله سبحانه بالوفاء فواجب علي ذلك و لو كان من حولي أهل غدر

فإذا أمرني الله سبحانه بتزويج ابنتي لصاحب الدين والخلق ، فواجب علي ذلك ولا يهمني من يفعل ومن لا يفعل


ببساطة لأني سأحاسب على اعمالي لا أعمالهم وعلى اقوالي لا أقوالهم

أن يتجرد الإنسان من القيم النبيلة فذلك هو العار وأن يبرر تجرده من ذلك بتجرد أهله وعشيرته و فصيلته فذلك هو العار المعرعر .

[عسجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

بصراحة أعتقد أن ترك هذا المنتدى صار واجبا ولازما ، فالإنسان عندما يدخل إلى مواقع التواصل فإن ذلك يكون على أساس توسعة أفقه لا تضييقه والاضرار بقلبه من طرف بضعة أشخاص معقّدين ويعتقدون أن كل الناس مثلهم ولا يتصورون للحظة أن هناك أناس طلّقوا الدنيا بالثلاث و هم أفضل منهم علما وأخلاقا ودينا وتزكية لأنفسهم .

وأنا أتعجب كيف أن البعض يصرح بما يخالف أبسط معاني الإنسانية وبين من يجعل المادة هي التي تقوده والشهوة سلطانه والهوى قائده والتعصب منهجه و سوء الظنّ دليله ، وتعييب الناس لأنهم ليسوا مثله .

أنا أعتقد أن المكان أصبح مرتعا لأصحاب الأمراض النفسية والذي يفسدون عقول الناس ولا يصلحون ويتكلمون عن ديننا الحنيف ووالله لو كان لديهم مثقال ذرة من فقه في الدين لما وصلوا إلى ما وصلوا إليه من هذا الإنسداد .

وهؤلاء لا يضرون إلا أنفسهم في الحقيقة ، لأن غيرهم يمكن أن يعرض عنهم بسهولة ، أما هم فيبقون في سجونهم النفسية يتخبطون ولا يريدون أن يخرجوا منها ولم يصبروا على الشرّ لكي يحصلوا على الخير متناسين أن نهايتنا ستكون تحت التراب وإن الآخرة لهي الحيوان لو كان يعقلون .

وربما لعجزهم عن الاقتداء بالصالحين صاروا ينكرون وجودهم ويعتبرون ما وصلوا إليه هو المبتغى وهو المنتهى و أنه لا يمكن لأحد تجاوزه ، ونسوا أن واقعنا هو عبارة عن أفعالنا فلو إتقى كل شخص ربه وأخلص نيته لله سبحانه وعمل على مجاهدة نفسه والإحسان إلى غيره لتحسن واقعنا والله سبحانه وتعالى يقول :إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيّروا ما بأنفسهم .


لقد كان العرب في الجاهلية يعيشون حياة أخرى لا قيم فيها ولا مبادئ إلا ما وافق فطرتهم كبعض الأخلاق الحميدة ، وعندما جاء النبي صلى الله عليه وسلم واتبعوه وأطاعوه تغير واقعهم المعاش مليون درجة ، فبعد أن كانت المرأة تدفن حية و كانت متاعا يورث أصبحت انسانا ولها قيمة ولها الحق في التملك والكسب والتعلم والتعليم حتى كان في الأمة أمثال عائشة و صفية وحفصة وزينب ...... رضي الله عنهن أجمعين .

وكما أن هناك أناسا تنصلوا من القيم ومن المبادئ وصارت المادة طاغية على قلوبهم فإن الدواء موجود منذ 14 قرن وهو إتباع إمام المرسلين صلى الله عليه وسلم .

وإن الاعراض عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم ، عن تعلمها فضلا عن العمل بها يورث قساوة في القلب وواقعا مليئا بالفساد والخيانة والمكر والكذب والنفاق وسوء الأخلاق .

وإذا كان هذا الواقع هو المبتغى والمنتهى عند ضعاف العقول ، فما فائدة سنة النبي صلى الله عليه وسلم على حسب قول هؤلاء ؟

ألم تعد نافعة للإصلاح كما أصلحت الاولين ؟ أم أن الاولين بشر ونحن لسنا ببشر .

والله نصيحة إليكم من القلب : إستيقضوا من سباتكم ، إستيقضوا ، إستيقضوا ، قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه الندم .

هذه الدنيا بما فيها من ملذات ستزول وماذا يبقى للإنسان غير عمله الصالح !!

عندما يسألك الملك في قبرك فإنك لن تقول له : كان عليك أن تعيش معي الواقع

و عندما يسألك الله سبحانه يوم القيامة فلن تقول له : يا رب هذا هو الواقع وعملي على حسب الواقع .

إذا أمرني الله بحسن الظنّ فواجب علي ذلك ولو جرحني من حولي مليار مرة ولو كان من حولي كلهم خونة .

إذا أمرني الله سبحانه بالصدق فواجب علي ذلك ولو كان من حولي كله كاذبا

إذا أمرني الله سبحانه بالعفة فواجب علي ذلك ولو كان من حولي كلهم زناة

إذا أمرني الله سبحانه بالأمانة فواجب علي ذلك ولو كان من حولي خائنين لها

إذا أمرني الله سبحانه بالوفاء فواجب علي ذلك و لو كان من حولي أهل غدر

فإذا أمرني الله سبحانه بتزويج ابنتي لصاحب الدين والخلق ، فواجب علي ذلك ولا يهمني من يفعل ومن لا يفعل


ببساطة لأني سأحاسب على اعمالي لا أعمالهم وعلى اقوالي لا أقوالهم

أن يتجرد الإنسان من القيم النبيلة فذلك هو العار وأن يبرر تجرده من ذلك بتجرد أهله وعشيرته و فصيلته فذلك هو العار المعرعر .

بارك الله فيك

هل تزوج ابنتك لصاحب الدين والخلق وهي غير راضية به ?

إن قمت بتزويجها بدون رضاها حقا ستكون والدا طاغيا متجيرا...


سلام من قلب يحب السلام

[Orchid flower]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسجدة

بارك الله فيك
أ واه هذي مريضة جيبهالي انا ندويها من جميع الامراض والعلل.

راني حايرة غير في حاجة كي يعدد يسكن عند نسيبوا .....
ولا يكريلها ولا يشريلها...

لا سكن عند نسيبوا غير قولي نروح نديها هي ونسيبوا للمستشفى
المجانين ......ياحوجي لوكان تقولي عليه روح نبرد قلبي فيه ....

علابيها ربي معطاهش وجعله في ضيق شديد......والله مايحشم
وهي ثاني متحشمش علي وافقت ...

المهم أنا لا بقيت نسمع للقصص نتاوعك والله غيرى داوني للسبيطار

هذي مهبولة عمبالك نساء كامل مهابلة .....

سلام من قلب يحب السلام

لالا هي نورمالمون يحوس نسيب جديد ثاني و فتاة اخرى صغيرة صاحبة 18 سنة بكر جميلة و متخلقة و راح تقولو ثاني نسكن معاك في خيمة و طبعا بسهولةسيجدها فهن متوفرااات و يتزوجها و يعيش عند نسيبو الثاني و يرجع ليلةعند نسيبو الاول و ليلة عن نسيبو الثاني فالبناات توافق بسهولة و طبعا بدون ان ننسى انو سيشرط عليها ان يعدد و اكيد ستوافق فهي يهمها هو فقط فهي ستتزوج بهارون الرشيد زمانه و نفس الشي يحوس على 3 و الرابعة و بنفس الطريقة يا اختي من نيتك راهي احلام يقظة فقط لوكان جات فعلا متوفرة هكا ما يجو فالمنديات يندبو على غلاء المهور وووووو اما مثل هذه القصص فهي من احلام اليقظة تخلطتلهم مع الواقع
في مواضيعهم منقسمين لاثنين النصف ينادي بانو لازم نحاربو غلاء المهور ووووو و النصف الثاني السماء زرقاء و الشمس مشرقة
شفتي تناقض كيما هذا؟؟ اي عاقل و من يملك ذرة عقل يعرف انه واحد ماشي قادر حتى يوففر سكن لزوجته مستحيل يفكر فالثانية هوعايش فالتمرميد الاولى و ماشي قادر يمدلا حقوقها الواجبة عليه شرعا من ماكل و ملبس و مسكن يحكي على حق جائز و ليس واجبا مثل التعدد اصلا

ثم انت في ميزك هذا راجل؟؟ و مسؤول؟؟ من وقتاه الراجل يسكن عند نسيبو؟؟

[عسجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة orchid flower

لالا هي نورمالمون يحوس نسيب جديد ثاني و فتاة اخرى صغيرة صاحبة 18 سنة بكر جميلة و متخلقة و راح تقولو ثاني نسكن معاك في خيمة و طبعا بسهولةسيجدها فهن متوفرااات و يتزوجها و يعيش عند نسيبو الثاني و يرجع ليلةعند نسيبو الاول و ليلة عن نسيبو الثاني فالبناات توافق بسهولة و طبعا بدون ان ننسى انو سيشرط عليها ان يعدد و اكيد ستوافق فهي يهمها هو فقط فهي ستتزوج بهارون الرشيد زمانه و نفس الشي يحوس على 3 و الرابعة و بنفس الطريقة يا اختي من نيتك راهي احلام يقظة فقط لوكان جات فعلا متوفرة هكا ما يجو فالمنديات يندبو على غلاء المهور وووووو اما مثل هذه القصص فهي من احلام اليقظة تخلطتلهم مع الواقع
في مواضيعهم منقسمين لاثنين النصف ينادي بانو لازم نحاربو غلاء المهور ووووو و النصف الثاني السماء زرقاء و الشمس مشرقة
شفتي تناقض كيما هذا؟؟ اي عاقل و من يملك ذرة عقل يعرف انه واحد ماشي قادر حتى يوففر سكن لزوجته مستحيل يفكر فالثانية هوعايش فالتمرميد الاولى و ماشي قادر يمدلا حقوقها الواجبة عليه شرعا من ماكل و ملبس و مسكن يحكي على حق جائز و ليس واجبا مثل التعدد اصلا

ثم انت في ميزك هذا راجل؟؟ و مسؤول؟؟ من وقتاه الراجل يسكن عند نسيبو؟؟

بارك الله فيك
الرجال لوكان جاو عندهم الدراهم لوكان رآهم يتزوجوا ويطلقوا
ويعاودوا يتزوجوا .....تعدد ثم تعدد مزية وربي أعطاهم على
قدهم ....

والله لا حيرني من جهة ماهوش قادر وساكن عند نسيبوا وفي
ضيق ومن جهة تعدد ...

حقوا عرفوا وهو تعدد بصح حقوق الزوجة الأولى في مسكن
معرفوش .....
لوكان راح غير دار سكنة لروحوا قاعد هايم في ديار الناس ...
شكون هذا المغفل اللي راح يمد بنتوا 18سنة ويزيد يسكنوا عندوا

بارك الله فيك
سلام من قلب يحب السلام

[عسجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

والله تحبسوا الراس... تهدرو وكانكم انتم رب الأرباب... تسطرون حياتكم... اغلب العائلات الجزائرية ترفض الخطاب اذا كانوا بدون عمل مستقر النتيجة بناتهم بارو.. .. وهاذوك الخطاب راحو تزوجوا ومن بعد تحصلو على العمل المستقر... علاش جامي شفتو واحد تزوج كان في البداية بدون عمل مستقر ومن بعد أصبح بعمل مستقر؟؟.. هاذي جامي شفتوها؟... الزواج ليس ضربة حظ..أو لعبة يناصيب . الزواج أقدار ومكاتيب...والأرزاق أقدار ومكاتيب* لي ربي مكتبلها تعيش في الفقر والله تعيش في الفقر مهما واش دير....اذا كنتو ما تامنوش بالقدر او يضحككم القدر.. هاذي حاجة اخرى

بارك الله فيك على ردك الطيب
نعم الدنيا مكاتيب وكل شيىء محفوظ في اللوح المحفوظ ...
بصح ثاني هبال يجيني واحد شارب خمر ونقبل نتزوج بيه ونقول
الدنيا مكاتيب ...وربي كتبلي نتزوج بيه ...ياك سقسيت عليه و
قالولي يشرب انا علاه نروح نرمي روحي ....

وثاني هبال يجيني واحد نهار يخدم و 10 ايام ميخدمش ومتزوج
بيه ونقول الدنيا مكاتيب ...ياك سقسيت وقالولي قدو قد روحوا
زعمة انا علاه نزيد عليها ونروح نضحي بالنفسي ومبعد نقول مكتوب
تحصلها في المكتوب ....ياك عندي عقل و نخمم بيه ...

خلينا صح نبور ولا زعاف تمرميد ....والهم والغبينة ...
ونزيد حتى نغبن اولادي ....
انا هم وولادي غبينة ....

كل واحد يصبر حتى يرزقوا ربي من الباب الواسع. .....

تقبل ردي بكل احترام

سلام من قلب يحب السلام

[عسجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصن البآن

اذا بالوصف اللي وصفتيه هذا مُعدم وليس فقير فقط .. مقصودي بالفقر انسان عايش بالقليل وليس انو اهلو يعيشو عريانين وجيعانين لهذي الدرجة .. ياختي هذا الرجل. مفهمتش .. تقصدي يبقى قاعد ويستنا المعيشة تجيه .. هذا ليس فقير فقط .. و كسول وعجزان و جايح.. مقصودي بانسان فقير واحد يجد ويكل و يتعب لكن مدخولو ضعيف او كيما نقول كل نهار وبركتو .. نعرف نساء متزوجات برجال دخلهم بسيط و يعملو وين يلقاو .. مرات صح ميكونش عندهم ومرات ميلحقش بين طبيب اولادو ولبستهم واكلهم و و و .. لكن صابرين وحامدين ربي. ورآضيين ( نعرفهم شخصيا مشي كلام مثاليات ومنعرف) .. لكن انت راكي تحكي على رجل لاعمل لاهمة لا سعي لاتعب لا حتى شي..هذا اكيد ميتحملش مسؤولية اصلا

بارك الله فيك
سبق وكتبت ردا على اخي عيسى. من هو الفقير في نظري
وإضافة على ذلك اقول لك :
انتي في ميزك راجل معندوش سكنة فقير ولا لالال .....
انتي في ميزك تزوجي وتسكني مع العجوزة ونسبة للخلافات
بين الكنة والعجوزة .....العجوزة نقلها والله ما دوشي في
دوشي .....وين دوش ؟؟؟؟؟
تروح للحمام حرام ..
درك هذا الرجل اللي ماهوش قادر يدير دوش متر على متر
هذا فقير ولا ماهوش فقير ....
رآه شهار يخلص 3 ملايين وأب لثلاثة اطفال ومراهوش واصل
على المعيشة تع الذراري حتى يدير سكنة ....

علابالك الفقير في واقعي هو الذي ليس لديه سكن ....

تقبلي ردي بكل احترام

سلام من قلب يحب السلام

[غصن البآن]

السلآم عليكم ورحمة الله وبركاآته
وبعد أن أخذ الموضوع كفايته من النقاش يغلق للاسباب التالية :
_شخصنة النقاشات وبعدها عن الموضوعية
_اصبحت الردود نوعا من التهكم والسخرية
_ ملاحظة :
_إن من شروط النقاش أن يكون موضوعيا يتناول فكرة الموضوع لكن ما لاحظناه شخصنة النقاش وبعد كثير من الردود عن الموضوعية