تنبيه عن قول خاطئ يصدر من بعض النّساء.

[Orchid flower]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

أعيد نفس الكلام الذي قلته للأخت

عندما يعقد عليك زوجك فإن الولاء يصبح له لا لوالديك ، فهذا راه راجل ماراهش حيوان قدامك ، باش يجي لداركم ويديك من عند والديك على سنة الله ورسوله ومن بعد تولي عند والديك وكأنه لم يتزوج بك ، فلتبقي عند والديك إذن علاه تدمريله حياته .

الراجل تزوج على أساس أنه يحتاج زوجته وأن يجدها في بيته عندما يريدها ويحتاجها .

و أرى أنه من الأنانية أن تقول عن تصرف ما أنه ليس إهانة للرجل وعن عبارات لم تفهم معناها أنها إهانة للمرأة .

أما قولك استحللت فرجها وإنتهى الموضوع هههههه هههههه مضحك حقا

يعني يتزوجها ويدخل بها ومن بعد تولي عند والديها وما عنده حتى حق فيها على حسب كلامك !! عجيب فعلا عجيب

الله يهدينا و يهديكم

لالا كلامي كان واضح جدااا امابصراحة انتقائكك انت لكلامك لم يكن في موقعه يعني لو مرتك تقولها بالطريقة هذي تع دفعت دراهمي فيك ووو صدقني اول حاجة راح تففقد احترامها ليك على هذي ماشي كامل الناس تصلح للدعوة خاطر انتقاء الالفاظ حاجة ضروررية هذا اذا كنت اصلا متزوج
لم اقل استحللت فرجها و انتهى الموضوع يعني انتهت رابطة الزوجي جيبلي وينها الجملة اللي كتبت فيها بانتهاء رابطة الزوجية بعد ذلك حتى دخلت في قهقهات من الضحك ة قتلك انو حتى المرا تصرف على مسلتزمات العرس الشي الكثير اما عن المهر فعلا بمجرد الدخول بها لم يعدلك اي حق فيه بدليل لو انك مثلالا قدر الله طلقت زوجتك بعد الدخول و لو ليوم فهل لك الحق في حتى جزء بسيط و لو 1 بالمئة من المهر؟؟ لهذ1ي مهوش من السليم انك تقول لزوجتك دفعت فيك دراهم وووو بعد دخولك بها هذا كان قصدي لكن مقلتش انو بعدها كل شيء منتهي اكيد الزوجية تستمر و المراة تبقى في بيتك مقابل نفقتك عليها من ماكل وملبس و مسكن و زيارتها لاهلها واجبة عليه ي ايضا عندها حق في البر ربي ثاني قال و قضى ربك ان لا تعبدوا الا اياه و بالوالدين احسانا
راهو قرن اسمه بالوالدين مكانش اعظم منهما منزلة عند اي انساانلانو ببساطة مكانش اللي يمدبدون مقابل الا الوالدين فناو حياتهم باه يعيشو ولادهم احسن عيشة كامل العلاقات بما فيها الزوجية و كامل العلاقات مبنية على منفعة متبادلة بما فيها الزوجية يعني خذ و هات الا رابطة الامومة و الابوة اللي فيها عطاء بدون مقابل و كيف يكون الاحسان و البر لو ما زارتهمش وساعدتهم ان كانو بحاجة لمساعدتها لكن حنا هنا فالمجتمع الجزائري عنا العكس هو دايس على حقها في المسكن الشرعي و ساكن مع والديه و في حضن امه و هي لازم تتنازل عن السكن الخاص و طبعا ازم تقدم الاحساان الثاني و الفضل الاخر بان تخدم افرادعائلته و يا ريت لو يخلوها في حالها و في زياتها لابويها تجي امو تقوولو راهي مرتك كثرت من زيارة اهلها مع انو ربي راح يحاسبا على احسانها لابويها و صلتهما لكن حنا عنا فالمجتمع الجزائري يسبقو الفضل قبل الواجب و طبعا المخلوقة مع كل هذي المضايقة و حتى تقييد حريتها لانو معندهاش بيت مستقل فلازمها طبعا انها تظل بالحجاب ف البيت اذا كان له اخوة ذكوور و يزيد مين تتغم و تحب تروح تبدل جو في دار والديها يقولولها اوااااااه راكي كثرتي و راهو حق للزوج كذا و كذا بكل جرأة و بكل ثقة
راهو المجتمع الجزاري واااضح خوويا مكان علاه نغطو الشمس بالغربال و مكانش اللي قال رايحة تمكث عند والديها لانو اللي راحت تمكث خلااص هذيك راهي حابة تفترق لاسباب مكانسش اللي لقات الهنا و تروح تمكث عند والديها
و اذا جات على المودة و الرححمة راهي حتى النساء تتمنى تعيش حياة زوجية تسودها المودة و الرحمة ماشي الرجال فقط لكن المعيقات كامل نعرفوها و النتيجة اسبوعيا قضايا الطلاق لا تعد و لا تحصى تتعدد اسبابا و النتيجة واحدة
و لكن عموما اسبابها تتلخلص بعد اعدام الوازع اليني في شيئين رئيسين ضعف الشخصية الذي تدخل تحته عدة مواقف و نقاط و غياب الحوار