موضوع مميز تحفيظ حديث شريف لكل تلميذ(ة) في القسم - الصفحة 581 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > منتدى نصرة الرسول صلى الله عليه و سلم

منتدى نصرة الرسول صلى الله عليه و سلم كل ما يختص بمناقشة وطرح مواضيع نصرة سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم و كذا مواضيع المقاومة و المقاطعة...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تحفيظ حديث شريف لكل تلميذ(ة) في القسم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2023-12-29, 08:39   رقم المشاركة : 8701
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

روى الترمذي (2398) وصححه ، وابن ماجة (4023) عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
" قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً ؟ ، قَالَ: ( الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ ، فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَمَا يَبْرَحُ البَلَاءُ بِالعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ )
وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .








 


رد مع اقتباس
قديم 2023-12-29, 14:14   رقم المشاركة : 8702
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










B9

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن أصبح منكم اليوم صائمًا؟))، قال أبو بكر: أنا، قال: ((فمَن تَبِعَ منكم اليوم جنازة؟))، قال أبو بكر: أنا، قال: ((فمَن أطعم منكم اليوم مسكينًا؟))، قال أبو بكر: أنا، قال: ((فمَن عاد منكم اليوم مريضًا؟))، قال أبو بكر: أنا، فقال صلى الله عليه وسلم: ((ما اجتمعْنَ في امرئ إلا دخل الجنَّة))[1],


من فوائد الحديث:

1 - جمَعَ أبو بكر رضي الله عنه أعمال خير كثيرة في يوم واحد,

2 - قوله: ((ما اجتمعن في امرئٍ إلا دخل الجنة))؛ معناه: دون حساب ولا جزاء,

3 - اجتِماع هذه الأعمال في يوم يدلُّ على دوام السعادة، وحسن الخاتمة، ووجوب الجنة بذلك[2].

4 - ذهب طائفة من أهل العلم إلى كراهة إخبار الرجل عن نفسه بقوله: "أنا"، دليلهم أن إبليس إنما لُعن لقوله: "أنا"، وليس الأمر كذلك، بل لأنَّه نظر إلى نفسه بالخيرية، واستدلُّوا أيضًا بحديث جابر رضي الله عنه حيث قال: "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في دَيْنٍ كان على أبي، فدققتُ البابَ، فقال: ((من ذا؟))، فقلت: أنا، فقال: ((أنا أنا))؛ كأنه كرهها"[3]، لكن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله ليُخبِرَ الطارقُ عن نفسه، فيعرف من الوارد عليه، فيَرتفع الإبهام، فلما قال: أنا، لم يأتِ بجواب تُفيده المعرفة، بل بقي الإبهام على حاله.
وحكى الله عن أنبيائه في كتابه أنهم كانوا يَستعملونها في كلامهم، ولا سيما فيما أمر الله به رسوله صلى الله عليه وسلم؛ نحو قوله تعالى: ï´؟ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ï´¾ [الكهف: 110]، وقوله: ï´؟ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ï´¾ [الأنعام: 163]، وقوله: ï´؟ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ï´¾ [ص: 86]، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأوَّل مَن ينشقُّ عنه القبر، وأوَّل شافع، وأول مُشفَّع))[4]، إلى غير ذلك من الآيات والأحاديث، وقد تلفَّظ بها السابق بالخيرات صدِّيق هذه الأمَّة رضي الله عنه بين يدَي رسول الله صلى الله عليه وسلم كرَّةً بعد أُخرى، فلم يُنكر عليه؛ فلا وجه إذًا للذَّهاب إلى كراهة ذلك[5].

5 - السؤال من النبي صلى الله عليه وسلم كان استفهاميًّا، يحتاج إلى إجابة من الصحابة.

6 - قول: "أنا" من حيث هو ليس بمذموم؛ وإنما هو يُذَمُّ باعتبار إخباره مما يفتخر به، أو صدر عن إثبات النفس ورعونتها، وتوهُّم كمال ذاتها وحقيقتها، نحو أنا العالم، وأنا الزاهد، وأنا العابد، بخلاف أنا الفقير الحقير العبد المُذنب، وأمثال ذلك,

7 - الفاء في أول الأسئلة: "فمَن" ليست للترتيب؛ أي: إنَّ هذه الخصال الأربع لا بد أن تكون مرتَّبةً في اليوم الواحد؛ وإنَّما هي للتعقيب، أو تكون للتراخي في السؤال، أو التقدير: إذا ذكرتُم هذا، فمَن فعل هذا؟[6]

8 - فضل الصدقة، وإطعام المسكين.

9 - فضل الصيام.

10 - فضل اتِّباع الجنائز,

11 - فضل عيادة المريض.

12 - فضيلة ومنقبة لأبي بكر رضي الله عنه.

13 - من كان في مدحه خير وتشجيع له على الأوصاف الحميدة، والأخلاق الفاضلة، فهذا لا بأس به، فإذا رأيتَ مِن رجلٍ الكرمَ والشجاعة، وبذْلَ النفس، والإحسان إلى الغير، فذكَرتَه بما هو فيه أمامه من أجل أن تشجعه، وتثبته حتى يستمر على ما هو عليه، فهذا حسن، وهو داخل في قوله تعالى: ï´؟ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ï´¾ [المائدة: 2][7].

14 - هذه أمثلة على أعمال البرِّ؛ إذ أعمال البرِّ كثيرة، وأبو بكر له قدم صِدْق فيها.

15 - كان أبو بكر رضي الله عنه سبَّاقًا إلى الخيرات، مسارعًا إليها.

16 - كان رضي الله عنه مثالاً يُحتذَى به، وقدوة يُؤتسى به.

17 - هذه أفعال خير الأمَّة بعد الأنبياء.

18 - أفعال أبي بكر رضي الله عنه جليَّة وواضحة لكل عين، فما بال شرذمة - قاتلهم الله - يطعنون فيه، وفي ابنته الطاهرة رضي الله عنها؟!

19 - أنَّها مجموعة خصال عظيمة، في رجل عظيم.

20 - النتيجة النهائية والثمرة المرجوَّة لهذه الأعمال هي الجنَّة.

__________________________________________________ _____________________
[1] صحيح مسلم 2 / 713 رقم: 1028.
[2] من 2 - 3 مستفاد من: إكمال المُعْلم بفوائد مسلم؛ للقاضي عياض 7 / 390.
[3] صحيح البخاري 1 / 113 رقم: 6250، صحيح مسلم 3 / 1697 رقم: 2155.
[4] صحيح مسلم 4 / 1782 رقم: 2278.
[5] شرح الطيبي على مشكاة المصابيح المسمى بـ (الكاشف عن حقائق السنن) 5 / 1543.
[6] من 5 - 7 مستفاد من: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح؛ لملا علي القاري 4 / 1335.
[7] شرح رياض الصالحين؛ للشيخ ابن عثيمين 6 / 563 وما بعدها.









رد مع اقتباس
قديم 2024-01-08, 08:21   رقم المشاركة : 8703
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

عن أَبي أُمَامَة الباهِليِّ ïپ´ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه ï·؛: أَنا زَعِيمٌ ببَيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ المِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَببيتٍ في وَسَطِ الجنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الكَذِبَ وإِن كَانَ مازِحًا، وَببيتٍ في أعلَى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَ خُلُقُهُ حديثٌ صحيحٌ، رواه أَبُو داود بإِسنادٍ صحيحٍ.










رد مع اقتباس
قديم 2024-01-08, 08:21   رقم المشاركة : 8704
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

-

قَالَ رَسُول اللَّه :
إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُم إِليَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجلسًا يَومَ القِيَامَةِ: أَحَاسِنَكُم أَخلاقًا، وإِنَّ أَبْغَضَكُم إِليَّ وَأَبْعَدَكُم مِنِّي يومَ الْقِيامةِ: الثَّرْثَارُونَ، والمُتَشَدِّقُونَ، وَالمُتَفَيْهِقُونَ، قالوا: يَا رسول اللَّه، قَدْ عَلِمْنَا الثَّرْثَارُونَ، وَالمُتَشَدِّقُونَ، فَمَا المُتَفَيْهِقُونَ؟ قَالَ: المُتَكَبِّرونَ رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.









رد مع اقتباس
قديم 2024-01-10, 10:23   رقم المشاركة : 8705
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا قَرَأ ابنُ آدم السجدةَ فسجد اعْتَزَل الشيطانُ يبكي، يقول: يا وَيْلَه -وفي روايةٍ: يا وَيْلي- أُمِر ابنُ آدمَ بالسجودِ فسجدَ فله الجنة، وأُمِرتُ بالسجود فأبَيْتُ فَلِيَ النارُ».
[صحيح] - [رواه مسلم]

الشرح
إذا قرأ ابن آدم آية من آيات السجدة، التي فيها أمرٌ بالسجود، فسجد امتثالًا لأمر الله، ورغبة في طاعته، انصرف الشيطان من عند القارئ وجعل يبكي متحسرًا على ما فاته من الكرامة، وحصول اللعن والخيبة للحسد على ما حصل لابن آدم، ويقول «يا ويلي أُمِر ابنُ آدم بالسجود، فسجد فله الجنة، وأُمِرتُ بالسجود فأبيت»، أي: يا حزني ويا هلاكي، فقد أمر اللهُ تعالى ابن آدم بالسجود فأطاع ربه فسجد فله الجنة، وأمرني بالسجود فامتنعت تكبُّرا فلي النار.









رد مع اقتباس
قديم 2024-02-21, 18:39   رقم المشاركة : 8706
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

عنْ أَبِي محمدٍ عبدِاللَّهِ بنِ عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّه : أَرْبعُونَ خَصْلةً أَعلاها منِيحةُ الْعَنْزِ، مَا مِنْ عامَلٍ يعملَ بِخَصْلَةٍ مِنْها رجاءَ ثَوَابِهَا وتَصْدِيقَ موْعُودِهَا إِلاَّ أَدْخلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجنَّةَ ,
رواه البخاري.









رد مع اقتباس
قديم 2024-02-21, 18:56   رقم المشاركة : 8707
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

"عن أبي هريرة قال:
قال: رسول الله : ثلاث دعوات مستجابات، لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده ,
رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن. وليس في رواية أبي داود: على ولده".










رد مع اقتباس
قديم 2024-02-27, 07:55   رقم المشاركة : 8708
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

وعن أَبي عبداللَّهِ عثمانَ بنِ أبي العَاصِ : أَنه شَكا إِلى رسول اللَّه ï·؛ وَجعًا يجِدُهُ في جَسدِهِ، فَقَالَ لَهُ رسولُ اللَّه ضَعْ يَدَكَ عَلى الَّذِي يَأْلَمُ مِن جَسَدِكَ وَقُلْ: بِسمِ اللَّهِ، ثَلاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحاذِرُ رواه مسلم.









رد مع اقتباس
قديم 2024-03-03, 08:54   رقم المشاركة : 8709
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










B9

عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

( ما من مسلم يغرِس غرساً إلا كان ما أُكِل منه له صدقة، وما سُرق منه له صدقة، وما أَكل السبُع منه فهو له صدقة، وما أكلت الطيرُ فهو له صدقة، ولا يرزؤه ( يسأله ) أحد إلا كان له صدقة )
رواه مسلم .









رد مع اقتباس
قديم 2024-03-04, 18:35   رقم المشاركة : 8710
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

عنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كانَ يَدْعُو بهذا الدُّعَاءِ: رَبِّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وجَهْلِي، وإسْرَافِي في أمْرِي كُلِّهِ، وما أنْتَ أعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطَايَايَ، وعَمْدِي وجَهْلِي وهَزْلِي، وكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ.

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6398 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]










رد مع اقتباس
قديم 2024-03-04, 18:41   رقم المشاركة : 8711
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

قال الحافظ ابنُ القيم رحمه الله تعالى في أذكار النوم:
وفي الترمذي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله : مَن قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، ثلاث مراتٍ؛ غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر، وإن كانت عدد ورق الشجر، وإن كانت عدد رمل عالج، وإن كانت عدد أيام الدنيا».

وفي "صحيح مسلم" عن أبي هريرة : أن النبي كان إذا أوى إلى فراشه قال: اللهم ربّ السموات، وربّ الأرض، وربّ العرش العظيم، ربنا وربّ كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شرِّ كل ذي شرٍّ أنت آخذٌ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنَّا الدَّيْنَ وأغننا من الفقر.

وفي "الصحيحين" عن البراء بن عازبٍ قال: قال لي رسولُ الله : إذا أتيتَ مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، وقل: اللهم إني أسلمتُ نفسي إليك، ووجهتُ وجهي إليك، وفوضتُ أمري إليك، وألجأتُ ظهري إليك، رغبةً ورهبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنتُ بكتابك الذي أنزلتَ، وبنبيك الذي أرسلتَ، فإن متَّ من ليلتك متَّ على الفطرة، واجعلهنَّ آخر ما تقول.









رد مع اقتباس
قديم 2024-03-16, 18:03   رقم المشاركة : 8712
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما ، فقال :
( يا غلام ،إني أُعلمك كلمات:احفظ الله يحفظك ،احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله،وإذا استعنت فاستعن بالله،واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء،لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ،وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف )
رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .









رد مع اقتباس
قديم 2024-03-23, 18:39   رقم المشاركة : 8713
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلِمُه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة.

رواه البخاري ومسلم.










رد مع اقتباس
قديم 2024-03-23, 18:48   رقم المشاركة : 8714
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

روى الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما :
أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد يعني مسجد المدينة شهرا، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه في حاجته حتى يتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام.

والله أعلم.










رد مع اقتباس
قديم 2024-04-02, 16:00   رقم المشاركة : 8715
معلومات العضو
العوفي العوفي
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (استحيوا من الله حقَّ الحياء، قلنا: يا رسول الله، إنا لنستحيي والحمد لله، قال: ليس ذلك، ولكن الاستحياء من الله حقَّ الحياء أن تحفظ الرأس وما وَعَى، والبطن وما حوى، وأن تذكُر الموت والبِلَى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله).
هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد والترمذي










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
القسم, تلميذ(ة), تخفيظ, جيدة, زريف

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:48

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc