المادة:فلسفة
الإشكالية2:الفكر بين المبدا والواقع
المشكلة2:انطباق الفكر مع الواقع.
ما طبيعة المشكلة 2؟
كيف ينطبق الفكر مع الواقع؟وكيف يصل إلى هذا الانطباق،إذا عرفنا أنه قبل الخوص في دراسة الطبيعة،ياخذ باحكام مسبقة غير مؤكدة علميا؟كيف يستطيع بهذا الاسلوب أن يضمن لنا الوصول إلى الحقيقة؟
تمهيد: نظرا للنقد اللاذع الذي وجهه الفيلسووف الانجليزي فرانسيس بيكون 1561-1626إلى المنطق الصوري،وخاصة نضرية القياس باعتبارها تحصيل حاصل لا يحمل اي جديد عدا كونه لا يهتم بالمادةأسس بيكون منهجا جديدا يهتم بدراسة مادة الفكرالطبيعة جسد بحثه في كتابة الأرغانون الجديد أو الآلة الجديدة وهو ما يعرف الآن بالمنطق المادي او المنهج التجريبي أو المنهج الاستقرائي،ولمعرفة الطبيعة معرفة صحيحة لابد من اعتماد الملاحظة والتجربة والتخلص من الأحكام المسبقةالتي لا تتفق مع التجربة «اوهام العقل أو الأخيلة »:« أوهام القبيلة،أوهام الكهف،أوهام السوق،أوهام المسرح»،وعليه نطرح السؤال التالي:كيف ينطبق الفكر مع الواقع؟ما المقصود بالاستقراء وماهي قواعده؟
1- ما المقصود بالاستقراء L`nduction ؟
أ/في الفكر القديم:أول من عرف واستخد م كلمة الاستقراء هو الفلسوف اليوناني ارسطو: «هو إقامة قضية عامة ليس عن طريق الاستنباط وإنما بالاتجاء إلى الأمثلة الجزئية التي يكمن فيها صدق تلك القضية العامة،أوهو البرهنة عل أن قضية ما صادقة صدقا كليا بإثبات أنها صادقة في كل حالة جزئية اثباتا تجريبيا»
ب/ في الفكر الحديث:وارتبط بالفيلسوف فرانسيس بيكون :هو استنتاج قضية كلية من اكثر من قضيتين،وبعبارة أخرى هو استخلاص القواعد العامة من الأحكام الجزئية.مثال
النحاس يتمدد
الزئبق يتمدد
الحديد يتمدد
الرصاص يتمدد
كل المعادن تتمدد
الاستدلال الاستقرائي ينطلق من أمثلة او قضايا جزئية مستمدة من الواقع ومثبتة تجريبيا إلى قضية عامة.
2- أنواعه:الاستقراء إما تام وإما ناقص.
أ- الاستقراء التام Complete L`nduction :هو انتقال الفكر من حكم جزئي على كل فرد من أفراد مجموعة معينة إلى حكم كلي يتناول كل أفراد المجموعة،يستند إلى أحكام جزئية محدودة،لذا فهو استقراء يقيني،مثال استقراء عدد الحاضرين في القسم.
ب/ الاستقراء الناقص Inomplete L`nduction : وهو انتقال الفكرمن بعض الأحكام الجزئية إلى حكم كلي،وهو استقراء غير يقيني لتعذر ملاحظة جميع الجزئيات مثال:العلماء لا يستطيعون فحص دم الشخص بكاملةبل يلجأو إلى أخذ عينات فقط.
3-المنهج الاستقرائي وخطواته:
المنهج الاستقرائي هو تلك الدراسة الواقية العلمية للظواهرالطبيعية وجزئياتها عن طريق الملاحظة والتجربةبغرض الوصول إلى العلل التي تفسرها،والقوانين التي تحكمهاوتتمثل خطواته في:
أ – الملاحظة العلمية scientifique Observation :ويقصد بها المشاهدة الحسية للظواهرعلى ماهي عليه في الطبيعة،تعتبر نقطة الانطلاق في كل منهج استقرائي،لكن ليست كل ملاحظة هي ملاحظة علمية،فهناك نوعان:
الملاحظة العامية /العادية الملاحظة العلمية
- ملاحظات سريعة يقوم بها الانسان العادي في حياته اليومية،لذا فهي ساذجة وعرضية وعفوية.فالرجل العادي لا يبغي التوصل لكشف علمي
- غالبا ما تخضع لغرض النفع العام،لذا فهي ذاتية.
- لا تتضمن النقد الفاحص للظواهر ولا تطرح اشكالا
- ومثال ذلك:رؤية الرجل العادي لشروق الشمس
- إنها تتجاوز مجرد المشاهدة: «إنها تركيز الانتباه لغرض البحث،وبصيرة ذات تمييز،وادراك عقلي لأوجه الشبه والاختلاف،وحدة ذهن وقدرته على التمييز والفهم العميق»لأنها ممارسة واعية وموجهة بدقة لفهم علل الظواهر وعلاقاتها الخفية.
- ملاحظة اشكالية تتطلب حلا كملاحظة الايطالي تورشلي في القرن 17م حيث طرحت اشكالا يتمثل في معارضة معطيات الملاحظة للاعتقاد السائد
- ملاحظةهادفة ومقصودة
- إما بسيطة وإما مسلحة:لا تعتمد كليا على الحواس وإذاكانت سلامة الحواس شرط ضروري لاداء عملهاإلا أن يقوي العالم ملاحظته بواسطة الآلات،يقول العالم الفرنسي كلود برنارد:«لا يستطيع الانسان ملاحظة الاشياء التي تحيط به إلا في حدود ضيقة...ولتوسع معارفه كان عليه أن يقوي اعضاءه بواسط آلات خاصة»،منها:المجهر على مختلف أنواعه،التلسكوب،جهاز قياس الحرارة،وموازين الضغط الجوي ووالضوء وسرعة الرياح ،والحرارة....
- ملاحظة كيفية وكمية:فلا تهتم فقط بكيفية حدوث الظاهرة وصفاتها وعللها بل تسعى لقياسها على نحو كمي دقيق باعتماد ادوات القياس المختلفة وصياغتها في قانون صياغة رياضية.
- وبالتالي فهي ملاحظة موضوعية.
ب الفرضية /الفرض Hypothese: إن الظواهر التي يشاهدها العالم تثير في ذهنه افكارا وتصورات وهذا ما يعرف بالفرضية ،يقول عبد الرحمان بدوي:« الفرضية هي ظن أو تخمين او مشروع نتقدم به لتفسير واقعة ما أو إيجاد علاقة مابين مجموعة من الوقائع»،أو« تفسير عقلي مؤقت لوقائع معينة بمعزل عن امتحان الوقائع،حتى إذا ما امتحن في الوقائع ،أصبح من بعد ،إما فرضا فاشلا يجب العدول عنه إلى غيره،وإما قانونا يفسر مجرى الظواهر»،وهي خطوة تمهيدية للقانون العلمي تستهدف شرح وتفسير الظواهر الطبيعية،يقول العالم البيولوجي كلود برنارد: «الفرض هي نقطة الانطلاق الضرورية لكل استدلال تجريبي»،ويقول العالم هنري بوانكاري: «إن الملاحظة والتجربة لاتكفيان انشاء العلم،فمن يقتصر عليهما يجهل صفة العلم الأساسية»،وبالتالي الفرض ضرورة منهجية لا يمكن إهمالها إذ هي التي تقود خطوات العالم في التجريب.
*ماهي عوامل تكوين الفرض؟
1-عوامل داخلية: وهي تابعة لحالات العالم النفسية أبرزها الخيال العلمي و حدس العالم الأصيل ،فالحدس هو نور مفاجئ يلمع فيذهن الباحث وهذا لا يتم بسهولة بل يتطلب مجهودا عقليا مسبقاوهوالقدرة على تصور واقع معين يتحكم في الظواهر المراد تفسيرها،ويلعب الخيال دور قوي في في ابتكار الفروض وصياغتها،والخيال المقصود هنا الخيال العلمي لا الفني المنظم والمقيد لأنه ينطلق من الواقع ثم يعود إليهكتجربة باستورأو نيوتن
2-العوامل الخارجية: كالحاجة العلمية،الاجتماعية والاقتصادية والصحية تدفع الباحثين إلى التفكير في أسبابها والبحث عن الحلول المناسبة لها.
* ما هي شروط الفرض العلمي؟
- ينبغي أن تكون نابع من الواقع ومختلف الملاحظات المتعلقة بالظاهرة المدروسة
- ان يكون قابلا للتحقق التجريبي
-أن يكون خال من التناقضات ومنسجما مع الحقائق التي توصل إليها العلم،وتأكد من صدقها العلماء.
ج- التجربة العلمية Scientifique Escperimentation: للتأكد من الفرضية يتجه العالم الباحث إلى التجربة مهيئا الظروف الممكنة للظاهرة،فالتجربة هي اختبار للفرض والتحقق منه لمعرفة مدى صحة التفسير ،فإذا أثبتت التجربة صدق الفرض تحول إلى قانون ، وإذا ثبت بطلانه تحول العالم إلى فرض آخر، لذا فهي المرحلة اتالحاسمة في المنهج التجريبي.فالتجربة العلمية هي احداث الظاهرة ضمن ظروف وشروط اصطناعية يوجهها الباحث بإرادته قصد التأكد من الظاهرة موضوع الدراسة،وأي تجربة علمية تكون مسلحة بمختلف الوسائل ةوالتقنيات والاجهزة الدقيقة.ولخص كلود برنارد هذه الخطوات في قوله: «إن الملاحظة توحي بالفكرة ،والفكرة تقود إلى التجربة وتوجهها،والتجربة تحكم بدورها عل الفكرة».ومن ابرز مزايا التجربة العلمية أنها قابلة للتكرا،ويمكن للعالم تغيير شروط الظاهرة وعزل الظواهر عن بعضها البعض.
* الملاحظة العلمية والتجربة العلمية:هناك من يعتقد ان لا فرق بين الملاحظة والتجربة لأن التجربة عموما هو ملاحظة الظواهر الطبيعية في ظروف اصطناعية معينة يهيئها الباحث بنفسه ويتصرف فيها بإرادته،والملاحظة هي مشاهدة الظواهر على ماهي في الطبيعة،فعنصر المشاهدة يوحد بينهما لكن الملاحظة العلمية تهدف غلى ضبط خواص الظاهرة كما هي دون تبديل أو تعديل فيها بينما التجربة العلمية هي ملاحظة مستثارة تتعلق بظواهر يستثيرها أو يحدثها بنفسه،فيتصرف العالم فيها طبق لمخطط عقلي يرمي إلى التحقق منه حيث يقول كوفيي جورج : إن الملاحظ يصغي إلى الطبيعة بينما المجرب فيسالها و يرغمها على الجواب.
د القانون العلمي Loi Scientifique:بعد التحقق من الفرض يصيغ العالم الظاهرة على شكل قانون علمي صياغة رياضية أو رمزية تعبر عن العلاقات الثابتة بين الظواهر،وهذا ما يسمح للعلماء بالتنبؤ بالظواهر قبل وقوعها. يتبع....
الأستاذة سويحي إيمان
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2010-12-13, 20:09
مشكلة انطباق الفكر مع الواقع
العرض العادي
