سؤال مهم لأصحاب الإختصاص

[الفارس النبيل 93]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لن ينصر الله المسلمين وهم يظلمون بعضهم ، إد أن الله أنزل شريعته ليقام العدل في الأرض

نسأل الله أن يهدينا ويهدي جميع المسلمين والمسلمات

لدي سؤالين لأصحاب الإختصاص :

1 : لمادا في حالة الطلاق التعسفي يفرض القاضي على الزوج تعويض رغم أن تكاليف الزواج يقوم بها الرجل

بينما عندما تطلب المرأة الخلع تعسفا لا يفرض عليها تعويض !!! غريبة سيدي الحكم !


2 : عندما يطلق الزوج زوجته ويكون لديه أبناء فهو مكلف بالنفقة عليهم وهدا معلوم ولكن لمادا يزيد القاضي

عليه بإلزامه توفير المسكن لزوجته !! هل هدا معقول !!

كيف يمكن له أن يتحمل اعباء النفقة مع كراء مسكن لطليقته !!! ومما يعني أنه لا يمكن أن يعيد بناء حياته من جديد ، فيصبح ضائعا أو مجبرا على البقاء مع زوجة لا يتحملها !! فأين العدل في هدا سيدي الحكم !!

النفقة على أولاده نعم هي واجبة ولكن ليس من واجبه أن يوفر لها مسكن

تحياتي

[الفارس النبيل 93]

ألا يوجد من يجيب ؟؟؟؟؟؟

[الفارس النبيل 93]

??????????????

[الفارس النبيل 93]

معقول !! لا يوجد من يستطيع الإجابة على سؤالي !!

أم أن السؤال محرج

[nabil ofc]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adnanus

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لن ينصر الله المسلمين وهم يظلمون بعضهم ، إد أن الله أنزل شريعته ليقام العدل في الأرض

نسأل الله أن يهدينا ويهدي جميع المسلمين والمسلمات

لدي سؤالين لأصحاب الإختصاص :

1 : لمادا في حالة الطلاق التعسفي يفرض القاضي على الزوج تعويض رغم أن تكاليف الزواج يقوم بها الرجل

بينما عندما تطلب المرأة الخلع تعسفا لا يفرض عليها تعويض !!! غريبة سيدي الحكم !


2 : عندما يطلق الزوج زوجته ويكون لديه أبناء فهو مكلف بالنفقة عليهم وهدا معلوم ولكن لمادا يزيد القاضي

عليه بإلزامه توفير المسكن لزوجته !! هل هدا معقول !!

كيف يمكن له أن يتحمل اعباء النفقة مع كراء مسكن لطليقته !!! ومما يعني أنه لا يمكن أن يعيد بناء حياته من جديد ، فيصبح ضائعا أو مجبرا على البقاء مع زوجة لا يتحملها !! فأين العدل في هدا سيدي الحكم !!

النفقة على أولاده نعم هي واجبة ولكن ليس من واجبه أن يوفر لها مسكن

تحياتي

التعويض للمراة لانه صعب بناء عائلة من جديد المراة المطلقة بابنائها القليل جدا من يتزوجها ولابد ان تتخلى على ابنائها عكس الرجل "والطرفين يخسرو دراهم فالعرس"
المسكن كشكل قانوني فقط فاغلب الاحكام تفرض على الزوج قيمة مالية كبدل ايجار
اما النفقة بانواعها ليس للطليقة وانما هي حق من حقوق الابناء

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nabil ofc

التعويض للمراة لانه صعب بناء عائلة من جديد المراة المطلقة بابنائها القليل جدا من يتزوجها ولابد ان تتخلى على ابنائها عكس الرجل "والطرفين يخسرو دراهم فالعرس"
المسكن كشكل قانوني فقط فاغلب الاحكام تفرض على الزوج قيمة مالية كبدل ايجار
اما النفقة بانواعها ليس للطليقة وانما هي حق من حقوق الابناء

أخي أتكلم عن المسكن

المفروض تسكن عند أهلها !! وليس طليقها من يوفر لها السكن !!

وهي عندما تطلب الخلع !! الزوج خسر خسائر كبيرة من ثمن العرس والتجهيزات والدهب وووو-

ويحق لها أن تطلب الخلع بدون تعويض !! كيف هدا !!

[nabil ofc]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adnanus

أخي أتكلم عن المسكن

المفروض تسكن عند أهلها !! وليس طليقها من يوفر لها السكن !!

وهي عندما تطلب الخلع !! الزوج خسر خسائر كبيرة من ثمن العرس والتجهيزات والدهب وووو-

ويحق لها أن تطلب الخلع بدون تعويض !! كيف هدا !!

لما كانت عند اهلها كانت براسها لما تزوجت وطلقت اصبحت عندها اطفال من طليقها يتحمل مسؤوليتهم
اما الخلع لما تطلبو الزوجة لا يحق لها ان تاخذ تعويض وهذا ماهو فالقانون
مصاريف الزواج الطرفين ينفقوا مصاريف العرس ليس الرجل فقط بالاضافة الى امتعته ترجع اليه بعد فك الرابطة الزوجية
وناكدلك بان النفقة بكل انواعها للابناء "رغم انها قليلة" والطرفين يتحمل مسؤولية الاطفال "لانهم ضحايا الطلاق"

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nabil ofc

لما كانت عند اهلها كانت براسها لما تزوجت وطلقت اصبحت عندها اطفال من طليقها يتحمل مسؤوليتهم
اما الخلع لما تطلبو الزوجة لا يحق لها ان تاخذ تعويض وهذا ماهو فالقانون
مصاريف الزواج الطرفين ينفقوا مصاريف العرس ليس الرجل فقط بالاضافة الى امتعته ترجع اليه بعد فك الرابطة الزوجية
وناكدلك بان النفقة بكل انواعها للابناء "رغم انها قليلة" والطرفين يتحمل مسؤولية الاطفال "لانهم ضحايا الطلاق"

يا أخي إفهم سؤالي باراك الله فيك

أنا لا أتكلم عن نفقة الأطفال فدلك الأمر لا نقاش فيه !!

أنا أتكلم عن توفير المسكن لطليقته !!! المفروض عندما تطلق من زوجها تعود إلى بيت أبيها وطليقها يرسل لها نفقة ابنائه ولكن القانون يفرض عليه توفير سكن لها هدا فضلا عن تعويض الطلاق التعسفي !!

أما بالنسبة للخلع !! قلت لي لا يحق للزوجة أن تطلب التعويض !! وكيف تطلب التعويض وهي التي طلبت الخلع !!

هنا يجب على الزوج أن يحصل على تعويض !!

أما نفقة العرس فيتحمله الزوج وحده ، الزوجة قد تنفق بعض الإضافات فقط

أما ثمن الصالة وثمن الوليمة والمهر كله ينفقه الزوج

يعني العرس يتكلف له 80 مليون وهي تطلب الخلع والقانون لا يفرض عليها تعويض !!

غريب جدا هدا الأمر

يعني الاشكال الدي طرحته يتخص في أمرين :

فرض القانون على الزوج توفير مسكن لطليقته وهدا غير منطقي

وعدم فرض القانون تعويض على الزوجة التي تطلب الخلع تعسفا وهدا ظلم صريح

[nadir hamlaoui]

السلام عليكم
اخي قضية ان القانون يفرض ان يوفر الرجل مسكن لطليقته فهو بديهي خاصة و اذا كان في الطلاق ضحايا اطفال
هنا سيدي توفير المسكن ضروري او تقديم بدل لإيجار المنزل حماية للاطفال و للمراة المطلقة و هدا الاجراء مطبق
في تشريعات العديد من الدول خاصة الإسلامية منها
اما بخصوص تقديم التعويض فهنا التعويض يقدمه من أقام دعوى الطلاق فإذا كان الزوج من اقامها فعليه ان يقدم تعويض
مادي للزوجة المطلقة على اساس الضرر المعنوي و كذا المادي
اما في صورة الزوجة من اقامت دعوى الغلع فهنا تلتزم الطليقة بتعويض مادي للزوج على اساس الضرر المعنوي الذي اصابه
ارجو ان اكون قد وفقت في الاجابة عن سؤالك

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadir hamlaoui

السلام عليكم
اخي قضية ان القانون يفرض ان يوفر الرجل مسكن لطليقته فهو بديهي خاصة و اذا كان في الطلاق ضحايا اطفال
هنا سيدي توفير المسكن ضروري او تقديم بدل لإيجار المنزل حماية للاطفال و للمراة المطلقة و هدا الاجراء مطبق
في تشريعات العديد من الدول خاصة الإسلامية منها
اما بخصوص تقديم التعويض فهنا التعويض يقدمه من أقام دعوى الطلاق فإذا كان الزوج من اقامها فعليه ان يقدم تعويض
مادي للزوجة المطلقة على اساس الضرر المعنوي و كذا المادي
اما في صورة الزوجة من اقامت دعوى الغلع فهنا تلتزم الطليقة بتعويض مادي للزوج على اساس الضرر المعنوي الذي اصابه
ارجو ان اكون قد وفقت في الاجابة عن سؤالك

أخي شكرا لك

في حالة الخلع سترد المهر ولن تدفع أي تعويض

أما السكن فالمفروض أن تسكن عند أهلها لأنه لم يعد زوجها وليس من واجبه توفير سكن لها واولادها يعيشون معها وهو ينفق عليهم ولكن لا تقل أنه من البديهي توفير المسكن للطليقة بحجة الأطفال

[شكيب خان]

السلام عليكم
اخي الكريم الاشكال ليس قائما في المطلقة ابدا ، هذه يمكن لها ان ترجع الى بيت اهلها معززة ومكرمة ومرحب بها ، لأنها قبل كل شيء ابنتهم ، خاصة اذا تزوجت برضاهم
المشكل منحصر في ابناء المطلق هؤلاء غير مرحب بهم في اهل المطلقة ، بل يعتبرون غرباء عن اهل امهم وبالتالي غير ممكن اجبارهم على كفالة امهم مع اولادها ــ وكعقوبة للمطلق الذي رمى ابنتهم ( بالمفهوم الشارع) يلزمونه مشقة توفير سكن للمطلقة او تقديم بدل الايجار للممارسة الحضانة
والشارع عندما اوجب على المطلق توفير سكنا ملائما لممارسة الحضانة وذلك لحماية المحضون ، خصوصا في الحالات والظروف التي يعترض فيها اهل المطلقة استقبال ابنتهم وايواءها
هناك حالات كثيرة من هذا النوع فتجد اهل المطلقة يرفضون رفضا قاطعا استقبال ابنتهم وايواءها بعد الطلاق ، فما بالك اذا كان لديها ابناء فهم ليسوا أولياء عليهم لكفالتهم
الاثار :
فرضا اذا اخذنا برأيك ، هل تعتقد ان اهل المطلقة سيسمحون لك رؤية المحضون هذه اولا
ثانيا : هل سيسكتون على عدم تقديم نقفة الابناء ومستلزماتهم وحاجياتهم
ثالثا : هل تكون العلاقة بينك وبين اهل المطلقة علاقة حميمية قائمة على اساس الاحترام كلا انت تعرف انك تعيش في بلد اسمه الجزائر ومدى تصرفات الجزائريين في مثل هذه الحالات
رابعا : القاضي يلزم المطلق توفير مسكن للحاضنة عندما تكون محتاجة اليه مثل اذا كانت للحاضنة مسكن في منزلها المملوك لها او منزل زوجها او كانت متزوجة بذي رحم محرم فلا حق لها في طلب اجرة مسكن للحاضنة واسلام

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شكيب خان

السلام عليكم
اخي الكريم الاشكال ليس قائما في المطلقة ابدا ، هذه يمكن لها ان ترجع الى بيت اهلها معززة ومكرمة ومرحب بها ، لأنها قبل كل شيء ابنتهم ، خاصة اذا تزوجت برضاهم
المشكل منحصر في ابناء المطلق هؤلاء غير مرحب بهم في اهل المطلقة ، بل يعتبرون غرباء عن اهل امهم وبالتالي غير ممكن اجبارهم على كفالة امهم مع اولادها ــ وكعقوبة للمطلق الذي رمى ابنتهم ( بالمفهوم الشارع) يلزمونه مشقة توفير سكن للمطلقة او تقديم بدل الايجار للممارسة الحضانة
والشارع عندما اوجب على المطلق توفير سكنا ملائما لممارسة الحضانة وذلك لحماية المحضون ، خصوصا في الحالات والظروف التي يعترض فيها اهل المطلقة استقبال ابنتهم وايواءها
هناك حالات كثيرة من هذا النوع فتجد اهل المطلقة يرفضون رفضا قاطعا استقبال ابنتهم وايواءها بعد الطلاق ، فما بالك اذا كان لديها ابناء فهم ليسوا أولياء عليهم لكفالتهم
الاثار :
فرضا اذا اخذنا برأيك ، هل تعتقد ان اهل المطلقة سيسمحون لك رؤية المحضون هذه اولا
ثانيا : هل سيسكتون على عدم تقديم نقفة الابناء ومستلزماتهم وحاجياتهم
ثالثا : هل تكون العلاقة بينك وبين اهل المطلقة علاقة حميمية قائمة على اساس الاحترام كلا انت تعرف انك تعيش في بلد اسمه الجزائر ومدى تصرفات الجزائريين في مثل هذه الحالات
رابعا : القاضي يلزم المطلق توفير مسكن للحاضنة عندما تكون محتاجة اليه مثل اذا كانت للحاضنة مسكن في منزلها المملوك لها او منزل زوجها او كانت متزوجة بذي رحم محرم فلا حق لها في طلب اجرة مسكن للحاضنة واسلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يا أخي لقد قلت لك أن نفقة الأولاد ينفق عليهم أبوهم ، أما المسكن فعلى الحاضنة أن تسكن اولادها في مسكنها وهو بيت أهلها !!

كيف يعتبرون ابناءها غرباء وهم أحفاد لهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أما قوة القانون المسلطة على الرجل المطلق فلتسلط على أهل الزوجة ويلزمونهم بإيواء ابنتهم ونفقة ابنائها يدفعها والدهم أي طليقها ولكن لا يوفر لها سكن فهدا ظلم

ولا أدري لمادا تقولون عن الرجل الدي يطلق أنه رماها في الشارع !! سبحان الله !! لم يستطع أن يعيش معها فطلقها !! كيف يعاقب على هدا الفعل الدي لم يحاسبه الشرع عليه !!

والاشكال الكبير أي التعويض الدي يحصل عليه عندما تطلب المرأة الخلع !!

الرجل هو الدي يدفع المهر ويدفع تكاليف العررس وهو الدي ينفق ، ثم تأتي هي وتختلع ولا تجبر على دفع كل هدا التعويض !!! هل هدا معقول !!

بينما هو ادا طلق يطالب بكل هدا رغم إنه هو من سيخسر ماديا عند الطلاق حتى ولو لم يدفع أي تعويض

[شكيب خان]

السلام عليكم
اخي الكريم ان القيود التي فرضها المشرع هي للحد والتقليل من ظاهرة الطلاق التي تفشت في مجتمعنا بحيث اصبح الطلاق رقمه يتصاعد من سنة الى اخرى ، فالإحصائيات تقول ان عدد المطلقين في السنة يصل الى 1463 طلاق ، ويحدث هذا بالتشدد كما تقول ( المهر العالي ، توفير المسكن ، النفقة الخ........) فما بالك لو اخذنا برأيك ، فالطلاق لا يتفاقم بل ينتشر ويعم ويكون بعد ذلك سببا في حدوث افات اجتماعية لا سمح الله
اما فيما يخص التعويض يفرض على المطلق المتعسف ، طلاق بلا سبب جوهري ـــ اما في مسألة الخلع فالزوجة تشتري حريتها من الزوج التي لا ترغب البقاء معه بواسطة ارجاع قيمة المهر او نصفه وفق تقدير السيد القاضي ، والمهر الذي ترجعه حقها المشروع ويعد ضمن الذمة المالية للزوجة ولا يحق لك ان تدعي انه مالك ، مالك قبل الزواج نعم بعد الزواج بها اصبح من ممتلكاتها ، وقد يصبح دينا اذا لم توفيه وبذلك لا تعتبره من مالك
لماذا يقع التعويض في معظم حالات الطلاق على المطلق وليس على المطلقة لن الصمة بيده ، فاذا استعمل هذه الورقة لا بد ان يدفع التعويض خاصة اذا كان متعسفا في طلاقه والسلام

[الفارس النبيل 93]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شكيب خان

السلام عليكم
اخي الكريم ان القيود التي فرضها المشرع هي للحد والتقليل من ظاهرة الطلاق التي تفشت في مجتمعنا بحيث اصبح الطلاق رقمه يتصاعد من سنة الى اخرى ، فالإحصائيات تقول ان عدد المطلقين في السنة يصل الى 1463 طلاق ، ويحدث هذا بالتشدد كما تقول ( المهر العالي ، توفير المسكن ، النفقة الخ........) فما بالك لو اخذنا برأيك ، فالطلاق لا يتفاقم بل ينتشر ويعم ويكون بعد ذلك سببا في حدوث افات اجتماعية لا سمح الله
اما فيما يخص التعويض يفرض على المطلق المتعسف ، طلاق بلا سبب جوهري ـــ اما في مسألة الخلع فالزوجة تشتري حريتها من الزوج التي لا ترغب البقاء معه بواسطة ارجاع قيمة المهر او نصفه وفق تقدير السيد القاضي ، والمهر الذي ترجعه حقها المشروع ويعد ضمن الذمة المالية للزوجة ولا يحق لك ان تدعي انه مالك ، مالك قبل الزواج نعم بعد الزواج بها اصبح من ممتلكاتها ، وقد يصبح دينا اذا لم توفيه وبذلك لا تعتبره من مالك
لماذا يقع التعويض في معظم حالات الطلاق على المطلق وليس على المطلقة لن الصمة بيده ، فاذا استعمل هذه الورقة لا بد ان يدفع التعويض خاصة اذا كان متعسفا في طلاقه والسلام

شكرا أخي الكريم على ردك ولكن لدي بعض التعقيبات

قلت أنه لابد من تشديد القوانين حتى لا تتفاقم نسبة الطلاق !! أخي هدا الأمر سيجبر الرجل على العيش مع زوجة لا يريدها !! فهل تعتقد أن هدا أمر رشيد !! يعيشان كزوجين على الورق لكن أرواحهما منفصلة !!

أخي الكريم الزواج هو زاوج الأرواح قبل زواج الأبدان وإن اردنا أن نقلل من نسبة الطلاق فعلينا بالتربية السليمة والتربية الشرعية التي تبين معنى الزواج ومعنى حقوق الزوج وحقوق الزوجة

أما مسألة التعويض في الطلاق المتعسف !! فهل أمر الشرع بهدا ؟؟ طبعا لا ، فالمطلق يكفيه ما خسره ودلك بحد داته تعويض وهناك تعويض المتعة وهو مدكور في القرآن الكريم ، أما تعويض التعسف فما هو إلا معاقبة للرجل على تطليقه

وأيضا متى يعتبر القاضي الطلاق تعسفي !! هل سيلتزم بالشرع في تقييمه !! فكم من طلاق له مبرر شرعي يحكم عليه القاضي أنه تعسفي ، مثل الزوجة التي لا تطيع زوجها ويطلقها زوجها ، قد يعتبر القاضي أن الأمر تافه ، بينما في الشريعة الإسلامية طاعة الزوج في غير معصية الله أمر عظيم

أرجو أن تكون فكرتي وصلت أخي الكريم ، أنا الدي أريد أن أقوله أن القضاء بعيد كل البعد عن العدل وعن الشريعة في بلادنا