تحذير كل ذَلولٌ من رافضي شاتم أصحاب الرسول

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

لحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد سيد المرسلين و على آله و صحبه الطيبين و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد...
شرح كلمة

ذَلولٌذلول - ذَلولٌ :
جمع : أَذِلَّةٌ ، ذُلُلٌ . [ ذ ل ل ]. ( صِيغَةُ فَعُول ).
ذَلولٌ " : سَهْلُ الاِنْقِيادِ .
ذَلولٌ " : الطَّريقُ الْمُمَهَّدَةُ ، سَهْلَةُ الاِجْتِيازِ .
النحل آية 69 فاسْلُكي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً ( قرآن ) الملك آية 15 وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلولاً ( قرآن ).

2 ." طَريقٌ 3 ." رَكِبُوا كُلَّ صَعْبٍ وذَلولٍ في أَمْرِهِمْ " : أَي اِتَّخَذُوا كُلَّ سَبيلٍ . 4 ." سَقاهُمُ اللَّهُ ذُلُلَ السَّحابِ " : أَي ما لا رَعْدَ فيهِ وَلابَرْقَ . اللَّهُمَّ اسْقِنا ذُلُلَ السَّحابِ ( حديث ). 1 ." جَوادٌ


تحذير المسلمين من عدنان إبراهيم الرافضي المهين الشاتم لأصحاب رسول رب العالمين::

عدنان إبراهيم والتقنع بقناع السنة

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... أما بعد ،،،
فإن من طرق أعداء السنة من الرافضة وغيرهم شراء بعض المنسوبين للسنة ليستخدموهم في حرب السنة من الداخل ، فيغتر بهم بعض جهال أهل السنة – وما أكثرهم –؛ لأن هؤلاء المشترين يتكلمون بلسان السنة، ويضربون بعضها ببعض ليلبسوا على عامة الناس.
ومن أولئك الرافضي المتقنع بقناع السنة عدنان إبراهيم نزيل أوربا الذي يجتهد ليل نهار صباح مساء في تشكيك أهل السنة في معتقدهم؛ مبتدئاُ الكلام عن خال المؤمنين وكاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان – رضي الله عنه وعن أبيه وأمه وجميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم –
ثم انتقل إلى صحابة آخرين حتى طعن في راوية الإسلام أبي هريرة ، والعالم الورع الصحابي الجليل عبد الله بن عمر حتى قال : إنه نسواني .
وتكلم في بعض المهاجرين والأنصار حتى إنه تكلم في الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر ، ثم طعن في مصادر أهل السنة ، ومدح مصادر الرافضة بل وقدمها على مصادر أهل السنة ،وعظم أئمة الرفض ، بل وتماوت عدنان إبراهيم وتخاذل مع الرافضي اللعين ياسر الحبيب لما زعم كذبا وبهتانًا أن عائشة – رضي الله عنها – في النار.. إلى آخر طوامه وشنائعه ، وقد منّ الله عليّ فرددت عليه في درس مسجل بعنوان : عدنان إبراهيم والتقنع بقناع السنة .ووثقت جميع ما نقلت عنه ومنه ما تقدم ذكر بعضه .
وهذا هو الرد كاملاً مسموعاً ثم مرئياً ثم هذه مقاطع من الرد مفردة مرئية ثم مسموعة لأهميتها
عدنان إبراهيم رافضي متقنع بقناع السنة
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101923

التعريف بعدنان إبراهيم
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101902

الأدلة والبراهين في أن عدنان إبراهيم رافضي
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101901

أنصار عدنان إبراهيم الرافضة السعوديون وغيرهم
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101903

أهل السنة وسط بين الرافضة والناصبة في أهل البيت –
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101904

ملخص في موقف أهل السنة من أخطاء الصحابة وما شجر بينهم
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101900

الأدلة على عدالة الصحابة
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101895

بوابة الصحابة معاوية بن أبي سفيان
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101896

بشارة لأهل السنة ووصيتهم
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101905

خديعة الرافضة في الترويج لعدنان إبراهيم
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101906

دفاع الرافضي طارق السويدان والحاتم العوني وجمال خاشقجي عن الرافضي عدنان إبراهيم
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101907

كشف شبهات عدنان إبراهيم في أن الرافضة أكثر إنصافا لعائشة من أهل السنة
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101908

كشف شبهة عدنان إبراهيم أن العشرة المبشرين لا يدخلون الجنة
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101909

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أبي الغادية
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101910

كشف شبهة عدنان ابراهيم في أن الله لم يرض عن أهل بيعة الرضوان وأنهم لا يدخلون الجنة
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101911

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن أهل السنة يوالون الناصبة لروايتهم عنهم في كتبهم
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101912

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن رسول الله لعن الحكم بن أبي العاص
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101913

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن مسلم بن عقبة صحابي
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101914

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن معاوية إمام الفرقة الباغية
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101915

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن معاوية منافق
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101916

كشف شبهة عدنان إبراهيم في أن معاوية يسب علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101918

كشف شبهة عدنان ابراهيم في أن معاوية يشرب الخمر
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101919

كشف شبهة عدنان إبراهيم في مدح العقلانيين
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101920

ملخص في فضائل معاوية بن أبي سفيان
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101921

نصيحة للمغترين بالرافضي عدنان إبراهيم وصاحبه حسن فرحان المالكي
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=101922

د. عبد العزيز بن ريس الريس
المشرف على موقع الإسلام العتيق
11 / 8 / 1433هـ
يتبع ..................

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

نواصل

صدق الله القائل {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ } فقد تعاون في هذا الميدان الإفسادي جماعة زيادة على عدنان إبراهيم كحسن بن فرحان المالكي الذي يحاول نشر التشيع جاهداً، ومن ذلك في بلده بجبال فيفا، فأدعو إخواننا أهل السنة أن يتصدوا له بنشر الردود عليه ويحذروا الناس منه، ومن أولئك إخواننا أهل السنة بفيفا فليخبروا الناس هناك أنه ليس منهم؛ لأنه ليس سنياً وأهل فيفا أهل سنة – أعانهم الله على ذلك -، وسبق أن رددت على حسن المالكي في كتاب بعنوان:
الحجج السلفية في الرد على آراء ابن فرحان المالكي البدعية
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=975

ورد عليه عدة ردود شيخنا علامة المدينة النبوية عبد المحسن العباد منها :
كتاب الانتصار للصحابة الأخيار(في رد أباطيل حسن المالكي
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=1080

وكتاب الانتصار لأهل السنة والحديث (في رد أباطيل حسن المالكي
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=1082

وقد رددت عليه رداً صوتياً بعنوان : صيانة أهل الإيمان من ضلالات ابن فرحان( رد على حسن فرحان الماكي
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=80

وممن أثنى على عدنان إبراهيم الرافضي المعاند المكابر طارق السويدان ، فقد أثنى عليه ثناء عطراً يدل مع الأدلة الأخرى الكثيرة على ترفض طارق السويدان

وأوكد أن الرفض دين ينسب له كل من تقلده ، فقد يكون الرجل سنياً ثم ينقلب رافضياً عياذًا بالله ، وكذلك العكس فليس هو نسبًا لا يتغير بل هو عقيدة ودين فمن طعن في الصحابة وأثنى على الرافضة فهو منهم ومثلهم
وقد رددت عليه أكثر من رد :
أقول طارق السويدان؛عرض ونقد
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=800

توثيق مزالق طارق السويدان صوتيا مع التعقيب عليها
https://www.islamancienttube.com/video/704

الرد على محاضرات قصص تاريخية لطارق السويدان
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=990

أسأل الله أن يكسر الرافضة وأعوانهم ، وأن يكسر دولتهم إيران ، ويحمي أهل السنة في عقائدهم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د. عبد العزيز بن ريس الريس
المشرف على موقع الإسلام العتيق
11 / 8 / 1433هـ

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

الشرذمة الرَّافضي المجرم ؟
فجدير بكم الحذر منه و
التحذير منه حتى لا تنطلي شبهاته على من قل زاده من
العلم الشَّرعي فيهلك .

قولك: هل عرفتم الآن معشر الإخوة المُسلمين من يكون هذا
الشرذمة الرَّافضي المجرم ؟ جعلته بمفرده فضَّ الله فاه ( عصابة ) !! لأن الشرذمة تعني العصابة
قال الإمام البغوي في تفسيره : عند قوله تعالى : (( فأرسل فرعون في المدائن حاشرين ( 53 ) إن هؤلاء لشرذمة قليلون ( 54 ) وإنهم لنا لغائظون ( 55 ) وإنا لجميع حاذرون ( 56 ) فأخرجناهم من جنات وعيون ( 57 ) وكنوز ومقام كريم ( 58 ) )) [الشعراء:53 ـ 58] .
قال : ( فأرسل فرعون في المدائن حاشرين ) يحشرون الناس يعني : الشرط ليجمعوا السحرة . وقيل : حتى يجمعوا له الجيش ، وذكر بعضهم : أنه كان له ألف مدينة واثنا عشرة ألف قرية . وقال لهم : ( إن هؤلاء لشرذمة ) عصابة ( قليلون ) والشرذمة القطعة من الناس غير الكثير ، وجمعها شراذم . قال أهل التفسير : كانت الشرذمة الذين قللهم فرعون ستمائة ألف . وعن ابن مسعود قال : كانوا ستمائة وسبعين ألفا ولا يحصى عدد أصحاب فرعون . ( وإنهم لنا لغائظون ) يقال : غاظه وأغاظه وغيظه إذا أغضبه ، والغيظ والغضب واحد ، يقول : أغضبونا بمخالفتهم ديننا وقتلهم أبكارنا وذهابهم بأموالنا التي استعاروها ، وخروجهم من أرضنا بغير إذن منا . ( وإنا لجميع حاذرون ) قرأ أهل الحجاز والبصرة : " حذرون " و " فرهين " بغير ألف ، وقرأ الآخرون " حاذرون " و " فارهين " بالألف فيهما ، وهما لغتان . وقال أهل التفسير : حاذرون ، أي : مؤدون ومقوون ، أي : ذوو أداة وقوة مستعدون شاكون في السلاح ومعنى " حاذرون " أي : خائفون شرهم . وقال الزجاج : " الحاذر " : المستعد ، و " الحذر " : المتيقظ . وقال الفراء : " الحاذر " : الذي يحذرك الآن ، و " الحذر " : المخوف . وكذلك لا تلقاه إلا حذرا ، والحذر : اجتناب الشيء خوفا منه .
***************
مطوية [تحذير المسلمين من عدنان إبراهيم الرافضي المهين الشاتم لأصحاب رسول رب العالمين و المشكك في ثوابت الملة و الدين].

(على هيئة PDF) حمل نسختك من هنا

(على هيئة Word) حمل نسختك من هنا

للفائدة منقول

[zianemohamed]

وممن أثنى على عدنان إبراهيم الرافضي المعاند المكابر طارق السويدان ، فقد أثنى عليه ثناء عطراً يدل مع الأدلة الأخرى الكثيرة على ترفض طارق السويدان منقول

كلام في غاية الخطورة
ما هذا يا كريم؟
وما هي مقاييس الرفض عندك؟؟

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zianemohamed

وممن أثنى على عدنان إبراهيم الرافضي المعاند المكابر طارق السويدان ، فقد أثنى عليه ثناء عطراً يدل مع الأدلة الأخرى الكثيرة على ترفض طارق السويدان منقول

كلام في غاية الخطورة
ما هذا يا كريم؟
وما هي مقاييس الرفض عندك؟؟

أولا يا اخي هل اطلعت على الرابط وما فيه ثبت العرش ثم أنقش
تتسارعون لرد والاعذار للغير بدون ان تتثبتو وعلى الاقل تعرفوا ماقيل في فلان ولماذا
زماهي الادلة ؟ يجب عليه البينة
قبل ان نتهم احدا بالباطل .............
كريم وإخوانه لا تنطلي عليه عاطفة ولا شهرة ولا مكانة أي أحد إلا
الحق وإتباعه ...........

قول طارق السويدان؛عرض ونقد
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=800

توثيق مزالق طارق السويدان صوتيا مع التعقيب عليها
https://www.islamancienttube.com/video/704

الرد على محاضرات قصص تاريخية لطارق السويدان
https://islamancient.com/play.php?catsmktba=990

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

ما هذا يا كريم؟
وما هي مقاييس الرفض عندك؟؟

[/quote]

يجيب شيخ السنةربيع بن هادي المدخلي ـ حفظه الله :
هل يجتمع في الرجل المبتدع حب وبغض؟

الحب في الله والبغض في الله من أوثق عرى الإيمان ، ومنها يدخل في هذا الحب المؤمنين المخلصين الصادقين ، لأنك تحبهم في الله عز وجل .
ويدخل في البغض : بُغض المنافقين والكافرين ،على مختلَف أصنافهم ، كما يدخل فيه أهل البدع ، لأن لهم نصيبا من مخالفة كتاب الله وسنة الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ ، كلّ على قدر بدعته ، ولهم نصيب من موافقة الكفّار والمنافقين في هذه المخالفات العقدية والمنهجية فيأخذون نصيبهم من البُغض .
وإذا تأملنا كلام السلف ، واستقرأنا عموم كتب السنة ، فلا نجد هذا التوزيع، توزيع القلب في قضية أهل البدع ، إلى حب من جهة ، وبُُغض من جهة ، لانجد ذلك ، و لا نجد من السلف إلا الحث على بُغضهم وهجرانهم، بل قد حكى عدد من الأئمة الإجماع على بُغضهم وهجرهم ومقاطعتهم ، حكى عدد من الأئمة منهم الإمام البغوي ـ رحمه الله ـ صاحب " شرح السنة" وصاح " التفسير" وغيرهما من المؤلفات النافعة ، وهو إمام من أئمة السنة، ولعله يُعَدُّ من المجددين ، وكذلك الإمام الصابوني صاحب " شرح عقيدة السلف أصحاب الحديث" ، وغيره ، حكوا الإجماع على بُغض أهل البدع ، وهجرانهم ، ومقاطعتهم ، هذا الإجماع من الصحابة ومن بعدهم.
وأظن أنه ما يستطيع إنسان أن يجمع بين الحب والبُغض ، ويوزعهما ويقسمهما قسمين، البغض على قدر ما ارتكب من البدعة ، والحب على ما بقي عليه من السنة ، فهذا تكليف بما لا يُطاق، وكل ّ يؤخذ من قوله ويردّ.
وإن قال هذا القول رجل من أئمة الإسلام ، وشأن أقواله شأن أقوال أئمة السنة ، ما كان من حق ّ قبلناه ، ورفعناه على رءوسنا ، وما كان من خطأ فهذا مردود ، كل يؤخذ من قوله ويردّ إلا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ..