التعالم وآثاره الخطيرة على الأمة ! - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

التعالم وآثاره الخطيرة على الأمة !

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-07-07, 16:56   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
الحضني28
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار مشاهدة المشاركة
بالله عليكم يا إخوة !!! أيقول هذا الكلام عاقل يدري ما يخرج من رأسه ؟؟؟

اللهم لطفك .....

ماقاله عين العقل أخي








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-07-08, 13:44   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
ابو الحارث مهدي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ابو الحارث مهدي
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل قصيدة المرتبة  الثانية 
إحصائية العضو










Exclamation اللَّهُمَّ رُحْمَاك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسا20 مشاهدة المشاركة
و بذلك فان عقول المسلمين ستصادر ..بدعوى التعالم !!
و لن يبق للمسلمين كلهم سوى اربع او خمس عقول يفكرون بها ...منها عقل الشيخ فوزان !!





نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الهَوىَ وَالفَضَاضَة



تَأَدَّبْ...يَا أَخِي المسْلِم قَبْلَ أَنْ تَتَكَلَّم




وَلاَ أَزِيد









رد مع اقتباس
قديم 2012-07-08, 13:50   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
ابو الحارث مهدي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ابو الحارث مهدي
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل قصيدة المرتبة  الثانية 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28 مشاهدة المشاركة
ماقاله عين العقل أخي



قال الله تعالى:


(سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُم وَيُسأَلُونَ)









رد مع اقتباس
قديم 2012-07-10, 08:17   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
الحضني28
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي مشاهدة المشاركة


قال الله تعالى:


(سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُم وَيُسأَلُونَ)
هل يلغي الانسان عقله ؟ أليس لدي حق التكلم حتى؟
الآية تنطبق على الجميع -علي وعليك-
القرآن ليس لعبة لكل من هب ودب حتى تستشهد به









رد مع اقتباس
قديم 2012-07-10, 08:18   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
الحضني28
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي مشاهدة المشاركة


قال الله تعالى:


(سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُم وَيُسأَلُونَ)
اتق الله ولا تتلاعب بالايات حسب هواك









رد مع اقتباس
قديم 2012-07-11, 15:45   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
محمد همام الحارث
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2012-07-14, 14:23   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
ابو الحارث مهدي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ابو الحارث مهدي
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل قصيدة المرتبة  الثانية 
إحصائية العضو










افتراضي

قال الله تعالى:



( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
[النحل:125]




قال ابن قيم الجوزية _ رحمه الله _ في " مفتاح دار السعادة " ( 1 / 53 ) :



" جعل سبحانه مراتب الدعوة بحسب مراتب الخلق فالمتسجيب القابل الذكي الذي لا يعاند الحق ولا يأباه
يدعى بطريق الحكمة والقابل الذي عنده نوع غفلة وتأخر يدعى بالموعظة الحسنة
وهي الأمر والنهي المقرون بالرغبة والرهبة والمعاند الجاحد يجادل بالتي هي أحسن
هذا هو الصحيح في معنى هذه الآية " .



ثم بَيَّنَ بقوله في " مفتاح دار السعادة " ( 1 / 171 ) :




" وأما المعارضون المدعون للحق فنوعان نوع يدعون بالمجادلة بالتي هي أحسن فان استجابوا وإلا فالمجادلة،
فَهَؤُلاَءِ لاَ بُدَّ لَهُمْ مِنْ جِدَالٍ أَوْ جَلاَّدٍ " .









رد مع اقتباس
قديم 2012-07-14, 18:22   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
saqrarab
عضو محترف
 
الصورة الرمزية saqrarab
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار مشاهدة المشاركة
بالله عليكم يا إخوة !!! أيقول هذا الكلام عاقل يدري ما يخرج من رأسه ؟؟؟

اللهم لطفك .....

نعم لا يقول هذا الا عاقل ومن يصادر كلامه هو من ليس عاقل ما تسميه انت تعالم يسميه البشر في كل العالم البحث الحر
مافائدة عقلي اذا لم استخدمه لاميز الحق والباطل مافائدة عقلي اذا جعلته يفكر كما يفكر الاخرين انا معك ان اسال اهل العلم او من هم اعلم مني لكن لا يوجد شخص يمنعني من التفكير انا انسان حر اسمع واقرا وابحث واتعلم واستعمل عقلي لاميز فان عجزت ان اميز لقصور في علمي اسال من هم اعلم مني
ثم كما قال لك الاخ المتعالم يسهل تمييزه ويسهل الرد عليه الخطر كل الخطر من يعتقد انه فوق النقد وان مفاتيح الجنة في يديه يدخل من يشاء ويخرج من يشاء ويكفر من يشاء
هنا الكارثة وليست الكارثة فيمن يبحث للوصول للحق










رد مع اقتباس
قديم 2012-07-14, 18:28   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
saqrarab
عضو محترف
 
الصورة الرمزية saqrarab
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي مشاهدة المشاركة

فَهَؤُلاَءِ لاَ بُدَّ لَهُمْ مِنْ جِدَالٍ أَوْ جَلاَّدٍ " .


ممكن تتفضل وتوضح هذه النقطة رجاءا

فمثلا انا لست مقتنع بفكرك فهل يجب جلدي ؟

اسمع يا اخي
كلام
الإمام مالك -رحمه الله- وهو اعلم مني ومنك ومن كل من هم موجودين على وجه الارض : "كل يُؤخذ من كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر
"









رد مع اقتباس
قديم 2012-07-15, 13:02   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
ابو الحارث مهدي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ابو الحارث مهدي
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل قصيدة المرتبة  الثانية 
إحصائية العضو










افتراضي




قال السراج البلقينـي-رحمه الله-



"لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض"

"محاسن الاصطلاح"(ص176)









رد مع اقتباس
قديم 2012-07-26, 15:40   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
isyami
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية isyami
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي مشاهدة المشاركة

يجادل بالتي هي أحسن
هذا هو الصحيح في معنى هذه الآية " .

.
.
.
.
.


مقارنة
.
.
.
.
.

" وأما المعارضون
فَهَؤُلاَءِ لاَ بُدَّ لَهُمْ مِنْ جِدَالٍ أَوْ جَلاَّدٍ " .




السلام عليكم

قال الأمير عبد القادر الجزائري رحمه الله
لبهيمة تقاد خير من مقلد ينقاد










رد مع اقتباس
قديم 2012-09-14, 19:38   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
ابو الحارث مهدي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ابو الحارث مهدي
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل قصيدة المرتبة  الثانية 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab مشاهدة المشاركة
فمثلا انا لست مقتنع بفكرك فهل يجب جلدي ؟
هذا ممكن إذا كان على رأسك ريشة وتشكُّ في نفسك
بأنك أنت من فعلها ؟!!

عجيبٌ أمركُم - والله - قال عزَّ مِنْ قائل-عن المنافقين-:
( يحسبونَ كلَّ صَيحَةٍ عليهم )

هل كان كلام العلامة ابن القيم -رحمه الله - موجهٌ إليكَ أم هو تفسير لآية من كتاب الله ؟









رد مع اقتباس
قديم 2012-09-27, 11:31   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










Hot News1 تكلم بعلم أو أسكت بحلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسا20 مشاهدة المشاركة
و بذلك فان عقول المسلمين ستصادر ..بدعوى التعالم !!

و لن يبق للمسلمين كلهم سوى اربع او خمس عقول يفكرون بها ...منها عقل الشيخ فوزان !!

و يتحولون رغما عنهم الى بهائم .......حتى لا يشكلون خطرا على الامة ..او قل خطرا على الحكام !! و ينجون من التعالم !!

-------------------

التعالم ...كما تسمونه ............ليس خطرا على الامة ...لان المتعالم مهما كان سيفتضح امره و ترفض منطقه و علمه.. العقول و القلوب !!

ما يشكل خطرا على الامة .....هو تكميم الافواه و تقديس الاشخاص و تعطيل العقول ...بدعوى محاربة التعالم !!

هذا هو الخطر الحقيقي على الامة و التي نخرها ..و لا يزال ينخرها !!!.
من قال هذ الكلام من العلماء

ألم يأمرنا الله بالرجوع إلى العلماء أي لا نتكلم من عند أنفسنا -هذا هو ديننا- وهذا القرآن بيننا=عدم قبول هذا يعني رد آيات من القرآن

الله جل جلاله لم يأمرنا إلى الرجوع إلى العقول عند حصول النزاع بل أمرنا إلى الرجوع إلى شرعه
ولله درشيخ الإسلام ابن تيمية-أضنه في الدرأ-: لا يجتمع الناس إلا على شرع منزل من السماء و لو ردو إلى العقل فلكل منا عقله.
أليس الرجوع إلى العقول نسف للشريعة ؟

و ما الهدف من إرسال الرسل وإزال الكتب إذا كان الرجوع إلى العقل هو المعول عليه؟

أليس القول بالرجوع إلى العقل ونسبته إلى الشرع رمي الله جل جلاله بالعبث إذ يرسل إلينا رسلا و ينزل علينا كتبا ثم يأمرنا بعدم الرجوع إليها؟
أرجوا أن تجيب على هذه الأسئلة بما يرضي ربك









رد مع اقتباس
قديم 2012-09-27, 11:32   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28 مشاهدة المشاركة
يعطيك ألف عافية ، بارك الله فيك
من قال هذ الكلام من العلماء

ألم يأمرنا الله بالرجوع إلى العلماء أي لا نتكلم من عند أنفسنا -هذا هو ديننا- وهذا القرآن بيننا=عدم قبول هذا يعني رد آيات من القرآن

الله جل جلاله لم يأمرنا إلى الرجوع إلى العقول عند حصول النزاع بل أمرنا إلى الرجوع إلى شرعه
ولله درشيخ الإسلام ابن تيمية-أضنه في الدرأ-: لا يجتمع الناس إلا على شرع منزل من السماء و لو ردو إلى العقل فلكل منا عقله.
أليس الرجوع إلى العقول نسف للشريعة ؟

و ما الهدف من إرسال الرسل وإزال الكتب إذا كان الرجوع إلى العقل هو المعول عليه؟

أليس القول بالرجوع إلى العقل ونسبته إلى الشرع رمي الله جل جلاله بالعبث إذ يرسل إلينا رسلا و ينزل علينا كتبا ثم يأمرنا بعدم الرجوع إليها؟
أرجوا أن تجيب على هذه الأسئلة بما يرضي ربك









رد مع اقتباس
قديم 2012-09-27, 11:37   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab مشاهدة المشاركة
نعم لا يقول هذا الا عاقل ومن يصادر كلامه هو من ليس عاقل ما تسميه انت تعالم يسميه البشر في كل العالم البحث الحر
مافائدة عقلي اذا لم استخدمه لاميز الحق والباطل مافائدة عقلي اذا جعلته يفكر كما يفكر الاخرين انا معك ان اسال اهل العلم او من هم اعلم مني لكن لا يوجد شخص يمنعني من التفكير انا انسان حر اسمع واقرا وابحث واتعلم واستعمل عقلي لاميز فان عجزت ان اميز لقصور في علمي اسال من هم اعلم مني
ثم كما قال لك الاخ المتعالم يسهل تمييزه ويسهل الرد عليه الخطر كل الخطر من يعتقد انه فوق النقد وان مفاتيح الجنة في يديه يدخل من يشاء ويخرج من يشاء ويكفر من يشاء
هنا الكارثة وليست الكارثة فيمن يبحث للوصول للحق

في كل مرة تتهرب عن الرد على حججي و تتكلم بنفس الكلام هنا و هناك

من قال هذ الكلام من العلماء

ألم يأمرنا الله بالرجوع إلى العلماء أي لا نتكلم من عند أنفسنا -هذا هو ديننا- وهذا القرآن بيننا=عدم قبول هذا يعني رد آيات من القرآن

الله جل جلاله لم يأمرنا إلى الرجوع إلى العقول عند حصول النزاع بل أمرنا إلى الرجوع إلى شرعه
ولله درشيخ الإسلام ابن تيمية-أضنه في الدرأ-: لا يجتمع الناس إلا على شرع منزل من السماء و لو ردو إلى العقل فلكل منا عقله.
أليس الرجوع إلى العقول نسف للشريعة ؟

و ما الهدف من إرسال الرسل وإزال الكتب إذا كان الرجوع إلى العقل هو المعول عليه؟

أليس القول بالرجوع إلى العقل ونسبته إلى الشرع رمي الله جل جلاله بالعبث إذ يرسل إلينا رسلا و ينزل علينا كتبا ثم يأمرنا بعدم الرجوع إليها؟
أرجوا أن تجيب على هذه الأسئلة بما يرضي ربك









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأمة, التعامل, الخطيرة, وآثاره


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:09

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc