|
القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
القطيعة والهجر لم يأت زمنهما ..
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2016-09-22, 21:40 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
الإسلام دين الحوار
|
||||
2016-09-22, 21:50 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
يا اخي اعوذ بالله من الاساءة للشيخ لكنه بيان لما ربما يلتبس على البعض لكن لو تمنعنت جيدا في شريطك الاول و ما قاله الشيخ ثم في الشريط الثاني بين ما ربما التبس عليك |
|||
2016-09-22, 21:56 | رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
طيب ..أنا التبس علي الأمر بين الشريطين ..وأنت الفاهم يا أخي ..فهلا رفعت اللبس ونشرت ما لديك... أم أنك أحطت علما فبخلت الإفادة به ؟؟؟؟ عجل فبشريطك الذي قدمته فإن ذاهب الى التقرير بأن الشيخ وقع في التناقض .. |
||||
2016-09-22, 22:04 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
هل أنت مسلم ؟؟ أجزم بذلك .. ماذا تفعل ؟؟ أنت تحاورني ..أليس كذلك ..؟ فأين المشكلة في أن يكون اسلامنا دين حوار ؟؟؟ . |
||||
2016-09-22, 22:05 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
حوار ام جدال |
|||
2016-09-22, 22:09 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
|
|||
2016-09-22, 22:10 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
|
|||
2016-09-22, 22:22 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
الجدل وأنواعه وأحكامه الجزائر في: ظ*ظ¢ من المحرَّم ظ،ظ¤ظ£ظ¢ï»« الموافق ï»ں: ظ*ظ¨ ديسمـبر ظ¢ظ*ظ،ظ*م (ظ¢) «جامع بيان العلم وفضله» لابن عبد البرّ (ظ¢/ ظ©ظ©). (ظ£) أخرجه أبو داود في «الجهاد»، باب كراهية ترك الغزو (ظ¢ظ¥ظ*ظ¤)، وأحمد في «مسنده» (ظ£/ ظ،ظ¢ظ¤)، من حديث أنس رضي الله عنه، وصحّحه الألبانيّ في «صحيح الجامع» (ظ£ظ*ظ©ظ*). (ظ¤) «الإحكام في أصول الأحكام» لابن حزم (ظ،/ ظ£ظ*). (ظ¥) أخرجه الدّارميّ في «سننه» (ظ،/ ظ©ظ،)، باب من قال: العلم الخشية وتقوى الله، والآجرّيّ في «الشّريعة» (ظ¦ظ¤). (ظ¦) أخرجه بهذا اللّفظ: ابن ماجه (ظ¤ظ§) باب اجتناب البدع والجدل، وأخرجه البخاريّ (ظ¤ظ¥ظ¤ظ§)، ومسلم (ظ¢ظ¦ظ¦ظ¥) بلفظ: «فَإِذَا رَأَيْت الذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الذِينَ سَمَّى الله فَاحْذَرُوهُمْ». (ظ§) أخرجه التّرمذيّ في «تفسير القرآن» (ظ£ظ¢ظ¥ظ£) باب ومن سورة الزّخرف،وأحمد في «مسنده» (ظ¥/ ظ¢ظ¥ظ¢)، من حديث أبي أمامة رضي الله عنه، وحسّنه الألبانيّ في «صحيح الجامع» (ظ¥ظ¦ظ£ظ£). (ظ¨) أخرجه البخاريّ في «تفسير القرآن» باب ï´؟وَهُوَ أَلَدُّ الخصَامِï´¾ (ظ¢/ ظ¤ظ¦ظ§)، ومسلم في «العلم» (ظ¢/ ظ،ظ¢ظ£ظ*) رقم (ظ¢ظ¦ظ¦ظ¨)، من حديث عائشة رضي الله عنها. (ظ©) «فتح الباري» لابن حجر (ظ،ظ£/ ظ،ظ¨ظ،). (ظ،ظ*) «الشّريعة» للآجرّيّ (ظ¥ظ¨). |
|||
2016-09-22, 22:32 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
الجدل ؟؟؟؟؟؟؟؟
لاعلاقة ... ردّ على هذه المداخلة يا موسى عبد الله ...فأنا منتظرك ولن أكل ولن أمل الإنتظار ... https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...7&postcount=18 |
|||
2016-09-23, 18:18 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
الخلط الواقع في مسألة الهجر - الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري |
|||
2016-09-23, 19:31 | رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
اقرأي الموضوع بعين الفهم وليس على هذا المستوى من الضحالة ..لتدركي أن الموضوع لايرتبط بمفهوم الهجر أو ما اشتبه فيه من مفاهيم أخرى ..بارك الله فيك .. |
||||
2016-09-25, 23:03 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
ما لمسته هو أن من يقومون بتلك الممارسات لن يرجعوا عن رأي أبدا فهم أهل الحق و الحق لا يخطئهم . يحاور و يجادل ثم يقول حوار أم جدال أمسك قلمك فلا تكتب إن كنت ترى أن هذا جدالا |
|||
2016-09-26, 23:31 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
أظن أنني كتبت تعليقا صغيرا ها هنا فلماذا حذف ؟ |
|||
2016-09-27, 00:53 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
يا اخ ركان ,,موضوعك جميل وواضح ومنطقي ,,,لكن اقولها بصراحة وانا حر في ما اقول ,,,بعض الشيوخ افسدوا عقول الشباب بالهجر والتبديع بل وافسدوا اخلاق الشباب المسلم بهذه الترهات,,,,واصبح شغلهم الشاغل اكل لحوم الناس وطلبة العلم باسم الدين واتباع السنة زعموا ,, ,,وشتتوا شمل الدعاة واثاروا الفتن في ارجاء المعمورة وحاربوا كل من يخالفهم في فهمهم السقيم وكل من يخالفهم واصبحوا ائمة الاسلام ,,وكأن التشيع المقيت قد ارتدى عباءة السنة ليضرب اهل السنة بأهل السنة ,,وكانك حين تتحدث لهذا الصنف من التاس وكأن شيخه آية من آيات الشيعة ,,نسأل الله العافية |
|||
2016-09-27, 12:54 | رقم المشاركة : 30 | ||||
|
اقتباس:
جيد أنك قلت بعض فلم تعمم ... نعم فكثير من طلبة العلم وقفت على حالهم ..فكأنما يستمتعون بالأمر ..بل منهم من يضع الشرك لبعض من الشيوخ حين استفتائهم ليحصل ..على مراده بالنيل من فلان أو علان من الدعاة واسقاطه ..فيقول على سبيل المثال ..مارأي سماحتكم في من يقول كذا وكذا ..وذلك القول طبعا مجتزءا مغتصبا من سياق ما وقد لايكون صاحبه أراد به ما أراد المُتصيّد ..للعثرات ..ثم يطير بعد ذلك بما حصل عليه ..مستبشرا فرحا ..فلان يقول كذا وهاهو رد الشيخ عليه بكذا ...هؤلاء والله أن بعضهم لايحسن ترقيع صلاته ..بل لايعرف لطلب العلم سبيلا همه التقليب والنبش ..عله يحصل على عثرة أو سقطة ..إنها الحرب بالنسبة لديه إنه يتدين به ويتعبد ...فكيف سيلقى ربه بما لم يكم جازما به من أثقال من الأحكام .. |
||||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc