|
|
|
|||||||
| منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
هل الافتخار بالعرب االفاتحين جرم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017-08-22, 15:10
|
رقم المشاركة : 31 | ||||
|
السلام عليكم جميعا ما هذا يا علام احيان تخرج عن الخط وتسب بالجملة لماذا تحتقر الشاوية وتعايرهم انهم رعاة الماشية الم يكن الرسول عليه الصلاة والسلام راعي اغنام وهو خير خلق الله انتبه يا علام لا ياخذك الجدال والغضب الى سب جزء مهم من امة الجزائر (الشاوية) بسبب نقاش حول تاريخ الامويين فانت تبين انك تقف مع الامويين الاجانب ضد الشاوية اصحاب الارض (الجزائريين الاحرار) وانا كما تعلم اعتبر نفسي شاوي للنخاع لان والدتي من قلب بلاد الشاوية (خنشلة) وترعرعت منذ ولادتي في عرش او قرية لا تعرف الا الكلام بالشاوية والعاداة الشاوية وتربية الاغنام والابقار والزراعة تمالك نفسك يا علام فانت تدافع على بني امية الذين نعتبرهم كامازيغ مجرمين ومحتلين ظلموا الامازيغ وظلموا العرب وظلمو الاقباط والزنوج بني امية لا يجب النظر لهم انهم يمثلون العرب ولا النظر اليهم انهم يمثلون الاسلام هذا المنحى في الحوار عليك تفاديه يا علام انا شخصيا عندما اتكلم عن الحكم الاموي اضع في عقلي وخاطري دوما انهم عصابة لا علاقة لهم بالعرب كقومية وجنس ولا علاقة لهم بالاسلام والعرب والاسلام منهم براء في نفس الوقت انبهك ان المتحاور معك (الاقليد ماسينيسا لم يسب العرب كجنس بل ذكر بني امية فلا تخلط مصطلح بني امية مع مصطلح العرب ولا مصطلح العرب مع مصطلح الاسلام بني امية شيء والعرب كجنس شيء والاسلام شيء والعرب شيء لا يمكن ان نتناقش في ظل خلط في المفاهيم والافكار عندما نجرم بني امية فهذا لا يعني تجريم العرب كليا كجنس عندما نجرم او ننتقد افعال وعادات العرب كجنس هذا لا يعني ايضا انتقاد للاسلام واخيرا تذكر دائما يا علام انك في ارض الجزائر وهذه الارض لها اهلها الاصليين عبر كل التاريخ والزمان الى ان يرث الله الارض ومن عليها هؤلاء الاصليين هم الامازيغ لن يقبلوا ولم يقبلوا بان تعرب ارضهم باسم الاسلام او اي شيء اخر من الاديولوجيات الاخرى ولن يقبلوا بان تمارس اديولوجية او هوية اخرى اجنبية عربية او تركية او فرنسية او غيرها على ارضهم من كان يحس بالهوية العربية يذهب الى المواقع العربية لبلدان الخليج و يدافع عن هويته العربية وينشرها في اهلها حتى تتقوى وتكون دوما الاسمنت المسلح الذي يربط استقرار و سلامة بلدانهم من الانحلال الثقافي و صد منيع ضد الاحتلال ولهذا اقول لك دوما يا علام البلد الذي لا هوية له هو بلد قابل للاحتلال والانحلال والوطن الذي لا هوية له هو وطن معرض للانقسام والضياع وخير مثال العراق عندما تلاعبت به القومية العربية من مئات السنين هاهو ينحل بلا رجعة الى قوميات متعددة وعاد كل فرد الى اصله وقبيلته فالكردي كردي والايزيدي ايزيدي والشركس شركس وغيرهم كل بما لديهم فرحون ونفس الشيء سيحدث لسوريا وللبنان وربما بلدان الخليج ايضا الدعوة الى الهوية القومية محمودة في اوطانها الاصلية بينما الدعوة للالهوية القومية خارج اوطانها هي ظلم وتعدي على اصحاب الارض والسكان الاصليين لان ذلك هو نهب لتاريخهم وثقافتهم ويمكن القول هو تعدي على اهل الدار من الضيف لهذا نقول بكل صراحة من حق الجزائريين خاصة الامازيغ الدعوة الى الهوية والقومية الامازيغية في داخل بلدهم الجزائر او المغرب او ليبيا او تونس بينما ليس من حق اي شخص اخر يدعي انه ليس امازيغي الدعوة الى قومية اخرى غير الامازيغية سواء القومية والهوية العربية او الفرنسية او التركية او اي كان هذه ليست ارض العرب ولا الاتراك ولا الفرنسيين ولا غيرهم هذه ارضنا نحن الامازيغ من حقنا لوحدنا ان نمارس هويتنا فيها كما للعرب في شبه الجزيرة العربية الحق في ممارسة قوميتهم والدعوة لها ونقول انه من الغباء وقيلة البصيرة السياسية ان لا يدعو الانسان الى تنشيط واحياء الحس القومي لدى شعبه لهذا فنحن المدافعيين عن الهوية الامازيغية لسنا من العنصريين ولا من المتعصبيين لكن نقول للجميع تصور نفسك الان في موقع على الانترنت في بلاد السعودية او الكويت وتدخل عليهم بالقول انهم امازيغ وان السعودية امازيغية لان هناك جينات ظهرت في السعودية امازيغية وان الشعب السعودي هو خليط من السلالات وان السلالة j1 لا تتعدى 40 بالمئة ومن ثمة تقول لهم عليهم ان لا يسموا بلدهم العربية السعودية وان عليهم ان يعلموا كل لغات العالم فب المدارس باعتبار ان السعودية خليط اجناس هل يعقل ان سعودي حتى لو لم يكن من سلالة j1 سيقبل بهذه الاقوال طبعا لا بل ستنزل على صاحبها كل انواع اللعن والسباب والتحقير كذلك نرى من الغريب ان يذهب غير عربي او امازيغي مثلا الى مواقع السعوديين وينتقد تاريخ السعودية والعرب ونعتبره تعدي على ثقافة الغير وتاريخهم نفس الشيء يا علام نحن الامازيغيين نرى كل من يتكلم عن الهوية الامازيغية والتاريخ الامازيغي هو اعتداء على تاريخ الجزائر والمغرب الكبير وتعدي على هويتنا التي هي كرامتنا لذا اقول لك يا علام بعد عشرات السنوات وانت في منتدى الجلفة غير من منهجيتك في الحوار وان كنت فعلا تحس ان الامازيغ اخوالك واجدادك من امك فدافع عن تاريخ اجدادك من امك في مواقع ىالجلفة الجزائري وان كان لك حن وميول لاجدادك العدنانيين فدافع عن القومية والهوية العربية في مواقع السعودية وقم بتوضيح مكارم العرب العدنانيين وتاريخهم في مواقع العرب وليس في مواقع الجزائريين لانك لا محالة ستبقى في صدام مستمر مع الجميع فلا احد يقبل ان يشوه تاريخه لا باسم الاسلام ولا باسم العروبة ولا باسم التعددية الثقاافية ولا باسم الديمقراطية كل هذه لا يمكن استعمالها في تلوين بلادنا بهويات اجنبية او الدعوة للتعددية العرقية والثقافية لان هذه الدعوة للتعددية هي السم القاتل لوحدة الشعب الجزائري وللبلدان المغاربية عامة وفرق دائما يا علام بين الدين الذي هو امر شخصي بين الانسان وربه وبين الفكر القومي فالعرب شيء والاسلام شيء وبني امية شيء والعرب شيء فلا تسب وتنتقد الامازيغ كجنس او كما فعلت بانتقادك الشاوية مقابل انتقاد الطرف الاخر لبني امية هذه يوحي ان في اعماقك ميول الى الاجانب وللبلدان في شبه الجزيرة العربية اكثر من الجزائر وتاريخها وهذا ما لا نتماناه ان نحسه لدى العرب الجزائريين والله اعلم والله يهدينا جميعا الى التعصب للجزائر تاريخا وحاضرا ومستقبلا وفي كل شيء على جميع الشباب ان يعتقد ان الجزائر اعرق بلد وشعب واشرف واشجع شعب وتاريخنا لا يقف معه لا تاريخ العرب ولا الاروبيين ولا غيرهم على الجزائري ان يكون غيورا على ارضه وكل تاريخه حتى يمكن القول انه فعلا جزائري وليس تركي او هلالي او اروبي ياكل الغلة ويسب الملة والارض الذي احتضنته على الجزائري ان يكون جزائري او لا يكون
|
||||
|
|
2017-08-22, 21:36
|
رقم المشاركة : 32 | ||||
|
اقتباس:
خالى حريش ماكشف تشوف واش يقول هو عايرنى براعى الجمل وانا رددت عليه براعى الشاة وكلنا رعاة الا انه مستعلى و مستكبر فى ارض الله و يحسب انه هو الذى خلق هاته الارض و التى هو مجرد ضيف فيها و سيغادرها عن قريب انا رددت على اهانته فقط وانا ايضا اخوالى شاويه و اعتز باخوالى البربر و اجدادى البربرى و لكن لا احب الاستعلاء و التكبر وشكراا |
||||
|
|
|
2017-08-23, 11:09
|
رقم المشاركة : 33 | |||
|
[RIGHT] المهم يا علام وكل الاخوة الجزائريين ان نكون جزائريين للنخاع في كتاباتنا و اراءنا فلا نميل الى غير الجزائر حتى لو كانوا عرب او غيرهم
انتهى الامر بعد 9 قرون بني هلال الجزائر ليسوا كبني هلال السعودية لا شكلا ولا لسانا ولا اي شيء وان كان الذكور الهلاليين الجزائريين يحملون الجين Y الهلالي العدناني فباقي جيناتهم (الاوتوزومات) التي تحدد صفاة النسان من لون و طول وغير ذلك هي جينات امازيغية خاصة ان كثير من التحاليل الجينية للجين الامومي ( X) للذين ظهروا من السلالة J1 التي ينحدر منها بني هلال العدنانيين في الجزائر تبين انهم يحملون جينات من جهة الام خاصة السلالة الاموميية U6b1 اي ال mtDNA بينما العرب العدنانيين في شبه الجزيرة العربية لا يحملون اطلاقا هذه السلالة الامومية الامازيغ اخوال بني هلال الجزائر حقيقة علمية وتاريخية و واقع معاش لهذا نقول يا علام ان الامازيغية هي قاسم مشترك بين هلالي الجزائر والامازيغ مثلها مثل الاسلام الذي يوحد ارضنا هذا قول نقوله بكل ايمان ودون سفسطائية ونريد منك يا علام ان تكون قومي عروبي في مواقع الانترنت العربية في بلدان الخليج وغيرهم ولك الحق في ذلك لانهم اجداد ابائك لكن في المواقع الجزائرية نريدك ان تكون جزائري ومدافع عن عراقة التاريخ الجزائري الذي هو تاريخ 99 بالمئة امازيغي ونريدك ان لا تقف ضد هذا التاريخ لانه فعلا ودون سفسطائية جزء من تاريخ بني هلال الجزائر لان الذي ينكر اجداده من امه لا يمكن ان ننتظر منه خيرا ولا حبا حقيقيا للجزائر ولا يمكننا ان نعتقد انه حقيقة يحس بالانتماء لهذا الوطن لهذا اقول دائما للجميع ولنفسي لنكن جزائريين قلبا وقالبا او لا نكون وانا شخصيا لا اغير على بعض جوانب من التاريخ الامازيغي قبل الاسبلام او بعده وعن الجرائم التي ارتكبت باسم الامازيغ والمسلمين عامة في بلاد الاندلس والحقيقة ان هناك جرائم خارج شريعة الاسلام ارتكبها الامازيغ والعرب الامويين مع في حق بلاد الاندلس واهلها من قتل وسبي ونهب و احتلال للاراضي وغير ذلك ونقول ايضا ان بداية الامر في الاندلس كان مقبول شرعا الا انه سرعان ما انقلبت الامور الى الظلم والجبروت والاعتداء على اهل الاندلس الاصليين وهي جرائم بالجملة وافساد في الارض من قبل الامازيغ والعرب على حد سواء والنتيجة بعد مئات السنين ان بلاد الاندلس عادت الى اهلها وعاد العرب والامازيغ باجسامهم ودينهم الى اراضيهم و ضاع الاسلام من بلاد الاندلس لان الخطا كان في المنطلق والبداية باعتبار ان ما يسمى فتوحات لبلاد الاندلس لم يكن سوى غزواة واحتلال لارض الغير وبدل نشر الاسلام كانت عبارة عن نشر العربان والامازيغ الاجرام اجرام يا علام سواء كان في حق العرب او في حق الامازيغ او في حق الاندلسيين او غيرهم هذا الاجرام كان ورائه دولة دموية هي الدولة الاموية التي لم تصنع اي حضارة مادية او ثقافية لا في بلادنا ولا في بلاد الاندلس ولا يقال لي (قصر الحمراء او قصور غرناطة او غيرها فانا والله العضيم اعرف اسبانيا جيدا وكثير من مناطقها لان اشتغلت كثيرا في عدة بعثات بها ولمدة شهور فاغلب ما خلفه العرب والامازيغ ليس سوى بضعة قلاع للملوك لحماية انفسهم وعائلاتهم والباقي لا شيء كل البنايات القديمة هي اسبانية الاصل والاكثر من ذلك ان الذين بنوا تلك القلاع والقصور هم من المهندسيين العجم وليسوا عرب ولا امازيغ وحتى في بلادنا الجزائر عندما نطوفها من الشمال الى الجنوب ومن الشرق الى الغرب لا نرى ولا نجد اي اثار لحضارة اموية مثل الذي تركه الرومان مثلا لا مسارح ولا مدن ولا طرق ولا اي شيء فاين اثار الحضارة الاموية المزعومة واين الدليل في كتب التاريخ عن الجهد الاموي في سبيل نشر الاسلام الذي لم يعرف الى الامازيغ طريقا الا في عهد ابي مهاجر دينار (رحمه الله ) وعمر بن عبد العزيز اما قبلهم وبعدهم هو الظلم في ابشع صوره تعاملت دولة بني امية بالظلم مع العرب والامازيغ والاندلسيين والزنوج والاقباط ، وذلك بقتلها الآلاف ممن لا يستحقون القتل وسياسة النهب والسبي والاحتلال .. وإن طريق الدم لا يمكن أبداً أن يثمر عدلاً، يقول ابن تيمية: إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة ولا يسعنا الا ان نذكر بقوله تعالى : (لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله) |
|||
|
|
|
2017-08-23, 17:13
|
رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
أنا ولله الحمد إنسان متعلم جامعي وهذه السنة سنتي الأولى ماستر علوم سياسية فرع علاقات دولية تخصص دبلوماسية بينما أنت فكلامك يدل على مستواك . ههههههههههههههههههههههههههههههههههه إمبراطورية هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه الأمازيغ بنو مازيغ الأسود أسسوا عشرات الدول والإمبراطوريات في العهد الإسلامي فقط بداية بالرستميين والأدارسة والفاطميين ( قبائل كتامة وصنهاجة ) والزيريين والحماديين ودولة بنو يفرن وبورغواطة والمرابطين والموحدين والحفصيين والزيانيين والمرينيين والوطاسيين وعشرات الإمارات والدول في الأندلس التي فتوحها من قبل وإمبراطورية التوارق التي حكمت إفريقيا جنوب الصحراء بأسرها وكان لهم من الفضل في نشر الإسلام ما لم يكن لأمة أخرى ففتحوا وحكموا الأندلس وإفريقيا جنوب الصحراء وبلاد السودان ومصر والشام والحجاز وصقلية وسردينيا ومالطة وغيرها وملكوا البحر ( الأبيض المتوسط -الأمازيغي-) حتى سمي بإسمهم والجبال والتلال والسهول والصحراء الواسعة . أما أعرابك فليس لهم سابقة بالدول وحكمها فهل أهل رعي للإبل وغيرها وليس لهم نصيب من العلم فهم لا يقرؤون الكتاب ولايهتمون به لذلك إعتمدوا على الأمم المتحضرة كالفرس والأمازيغ والروم والقبط في العلوم والصنائع وغيرها أما الجيوش فإشترك فيها المسلمون جميعا وذلك قبل أن تؤسس كل قومية دولها وإمبراطورياتها الخاصة |
||||
|
|
|
2017-08-23, 17:23
|
رقم المشاركة : 35 | ||||
|
اقتباس:
الجزائري يعني أمازيغي وفقط وأنا لا أحترم من يسب جزائرنا ويمدح الأجانب من الأعراب ومن والاهم. بالنسبة للأعراب الآخرين الذين إتخذوا طريق الحوار المتدمن فسأنقاشهم بإحترام كما يقتضي خلقنا الأمازيغي الذي زاده الإسلام رفعة وإحتراما |
||||
|
|
|
2017-08-23, 17:43
|
رقم المشاركة : 36 | ||||
|
اقتباس:
اهل الزيغ كلاب فرنسا مزلتم تنبحون مثل الكلاب المسعورة ابناء المستعمرين ابناء الزواف الحركة خونا خنتم الجزائر يا كلاب فرنسا الزوافة وتتكلمون عن الجزائر اولاد فرنسا اولاد بلونيس الجنرال ابن جلدتك الحركي و جيشه كان ضد تحرير الجزائر من المستعمر وحارب مجاهدي جبهة التحرير دفاعا عن فرنسا خنتم الجزائر احفادالخائن ماسينيساالخا ئن عميل الرومان الذي تتبها بي اسمه يا خائن مثله وبخوس المبخوص وكسيلة عميل الرومان المرتد ان كانت لكم ذرة شرف لصنعتم منتدى بلهجتكم اتحداكم يا قردة تسبون العرب وتكتبون بلغتهم يا متخلفين ذرة شرف ذرة شرف اتحداكم يا مزورين ياعملاء وللاسف لا توجد في مصطلحاتكم كلمة شرف اكتب بي لغة سيدك العربي الذي علمك الكتابة والقراءة لو لا العرب لا بقيتم عبيد عند الرومان الى ابد الابدين |
||||
|
|
|
2017-08-23, 17:53
|
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
ط£ظ…ط§ ط£ظ† طھط¹ظٹط±ظ†ظٹ ط¨ط£ظ†ظٹ ط´ط§ظˆظٹ ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ ظپط°ط§ظƒ ظ…ظ†طھظ‡ظ‰ ط§ظ„ظپط®ط± ظˆظ†ط*ظ† ط¥ظٹط´ط§ظˆظٹظ† ط³ظƒط§ظ† ط§ظ„ظ‚ظ…ظ… ظˆظ„ظٹط³ ط§ظ„ط´ط§ظˆظٹط© ظٹط£ط£ط¹ط±ط§ط¨ظٹ ط§ظ„ط£ط؛ط¨ط± ط§ظ„ط£ط¬ط¹ط¯ ظ…ظ† ط±ظٹط* ط§ظ„ط³ظ…ظˆظ… ظˆط§ظ„ظ‚ظپط± ظپظٹ ط§ظ„ط±ط¨ط¹ ط§ظ„ط®ط§ظ„ظٹ طŒ ظ…ط§ظ‡ظˆ طھط§ط±ظٹط®ظƒ ط§ظ„ط®ط³ط© ظˆط§ظ„ط؛ط¯ط± ظˆط§ظ„ط®ظٹط§ظ†ط© ظˆط§ظ„ط¬ظ‡ظ„ ظˆط§ظ„طھط¹ط§ظˆظ† ظ…ط¹ ط§ظ„ظƒظپط§ط± ظˆط§ظ„ط¥ط³طھط¹ظ…ط§ط± ط£ظٹط§ ظƒط§ظ† ط´ظƒظ„ظ‡ ظˆظ„ظˆظ†ظ‡ . ظ†ط*ظ† ط¥ظٹط´ط§ظˆظٹظ† ظˆظ„ظ†ط§ ط§ظ„ظپط®ط± ظƒظ„ ط§ظ„ظپط®ط± ط£ظ†ظ†ط§ ط£ط*ظپط§ط¯ ط·ط§ط±ظ‚ ط¨ظ† ط²ظٹط§ط¯ ط§ظ„ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ظٹ ظˆظ„ظ†ط§ ظپظٹ ظپظٹ طھط£ط³ظٹط³ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ظˆ ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ظˆط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ظˆط§ظ„ط*ط±ط¨ ظˆط§ظ„ظپطھط* ظˆط§ظ„ط¬ظ‡ط§ط¯ ظ…ط§ ظٹظ…ظ„ظ‰ط، ط§ظ„ظ†ظپط³ ط¹ط²ط§ ظˆظپط®ط±ط§ ظˆظˆط¯طھ ط£ظ† ط£ط³ط±ط¯ ط¹ظ„ظٹظƒ ظ‚ط§ط¦ظ…ط© ظ…ظ† ط¹ط¸ظ…ط§ط¦ظ†ط§ ط§ظ„ط°ظٹظ† ظ„ط§ طھظƒظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¬ظ„ط¯ط§طھ ظ„ط°ظƒط± ط¹ط¸ظٹظ… ط¥ظ†ط¬ط§ط²ط§طھظ‡ظ… ظˆظ„ظƒظ†ظٹ ظ„ظ…ط§ ط±ط£ظٹطھ ظ…ط§ط¨ظƒ ظ…ظ† ط¬ظ‡ظ„ ظˆظ‚ظ„ط© ط¹ظ„ظ… طھط°ظƒط±طھ ط£ظ†ظƒ ظ…ظ† ظ‚ظˆظ… ط§ظ„ط£ظ…ظٹظٹظ† ط§ظ„ط°ظٹظ† ظ„ط§ظٹظپظ‚ظ‡ظˆظ† ط¹ظ„ظ…ط§ ظˆظ„ط§ ظٹط*ط³ظ†ظˆظ† ظ‚ط±ط§ط،ط© ظƒطھط§ط¨ ظپط¹ط°ط±طھظƒ ط¬ظ‡ظ„ظƒ. ظˆطھط§ط±ظٹط®ظ†ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط«ظˆط±ط© ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹط© ظٹظƒظپظٹ ظپظƒط§ظ† ظ„ظ†ط§ ظ†طµظٹط¨ ط§ظ„ظ†طµظپ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¬ط§ظ‡ط¯ظٹظ† ظˆط§ظ„ط´ظ‡ط¯ط§ط، ظˆط£ط¬ط¯ط§ط¯ظƒ ط£ظٹظ† ظƒط§ظ†ظˆط§ ظƒط§ظ†ظˆط§ ظٹط¨ظ†ط¯ط±ظˆط§ ظ…ط¹ ط³ط¹ظٹط¯ط§ظ†ظٹ ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ ظ…ط¹ ط£ظ†ظٹ ظ„ط§ ط£ظ‚طµط¯ ط¨ط°ظ„ظƒ ط£ط¨ظ†ط§ط، ط³ظˆظپ ط§ظ„ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ ظ…ظ† ط¨ظ†ظٹ ط±ظٹط؛ط© ط¥ظ†ظ…ط§ ط£ظ‚طµط¯ ظ‡ط°ط§ ط§ظ„ط£ط¹ط±ط§ط¨ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ظٹطھط·ط§ظˆظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط³ظٹط§ط¯ظ‡. ط£ظ…ط§ ط¹ظ† ط¹ظ† ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ظˆط§ظ„طھط§ط±ظٹط® ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ ظپظ‡ط§ظƒ ظ…ط§ظٹظ‚ظˆظ„ظ‡ ط¥ط¨ظ† ط®ظ„ط¯ظˆظ† ظپظٹظƒ ظˆظ…ظ† ظٹط*ط³ط¨ ظ†ظپط³ظ‡ ط£ظ†ظ‡ ظ…ظ† ط¬ظ…ظ„ط© ط§ظ„ط£ط¹ط±ط§ط¨ ط§ظ„ط°ظٹ طµط¯ط¹طھ ط±ط¤ط³ظ†ط§ ط¨ظ‡ ظپظٹ ط£ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ط¥ط°ط§ طھط؛ظ„ط¨ظˆط§ ط¹ظ„ظ‰ ط£ظˆط·ط§ظ† ط£ط³ط±ط¹ ط¥ظ„ظٹظ‡ط§ ط§ظ„ط®ط±ط§ط¨ ظˆط§ظ„ط³ط¨ط¨ ظپظٹ ط°ظ„ظƒ ط£ظ†ظ‡ظ… ط§ظ…ط© ظˆط*ط´ظٹط© ط¨ط§ط³طھط*ظƒط§ظ… ط¹ظˆط§ط¦ط¯ ط§ظ„طھظˆط*ط´ ظˆط£ط³ط¨ط§ط¨ظ‡ ظپظٹظ‡ظ… ظپطµط§ط± ظ„ظ‡ظ… ط®ظ„ظ‚ط§ ظˆط¬ط¨ظ„ط© طŒ ظˆظƒط§ظ† ط¹ظ†ط¯ظ‡ظ… ظ…ظ„ط°ظˆط° ظ„ظ…ط§ ظپظٹظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ط®ط±ظˆط¬ ط¹ظ† ط±ط¨ظ‚ط© ط§ظ„ط*ظƒظ… ظˆط¹ط¯ظ… ط§ظ„ط§ظ†ظ‚ظٹط§ط¯ ظ„ط³ظٹط§ط³ط© ظˆظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ط© ظ…ظ†ط§ظپظٹط© ظ„ظ„ط¹ظ…ط±ط§ظ† . ظپط§ظ„ط*ط¬ط± ظ…ط«ظ„ط§ ط£ظ†ظ…ط§ ط*ط§ط¬طھظ‡ظ… ط¥ظ„ظٹظ‡ ظ„ظ†طµط¨ظ‡ ط£ط«ط§ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط¯ط± طŒ ظپظٹظ†ظ‚ظ„ظˆظ†ظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¨ط§ظ†ظٹ ظˆظٹط®ط±ط¨ظˆظ†ظ‡ط§ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆظٹط¹ط¯ظˆظ†ظ‡ ظ„ط°ظ„ظƒ . ظˆط§ظ„ط®ط´ط¨ ط£ظٹط¶ط§ ط£ظ†ظ…ط§ ط*ط§ط¬طھظ‡ظ… ط¥ظ„ظٹظ‡ ظ„ظٹط¹ظ…ط±ظˆط§ ط¨ظ‡ ط®ظٹط§ظ…ظ‡ظ… ظˆظٹطھط®ط°ظˆط§ ط§ظ„ط£ظˆطھط§ط¯ ظ…ظ†ظ‡ ظ„ط¨ظٹظˆطھظ‡ظ… ظپظٹط®ط±ط¨ظˆظ† ط§ظ„ط³ظ‚ظپ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظ„ط°ظ„ظƒ ظپطµط§ط±طھ ط·ط¨ظٹط¹ط© ظˆط¬ظˆط¯ظ‡ظ… ظ…ظ†ط§ظپظٹط© ظ„ظ„ط¨ظ†ط§ط، ط§ظ„ط°ظٹ ظ‡ظˆ ط£طµظ„ ط§ظ„ط¹ظ…ط±ط§ظ† ظ‡ط°ط§ ظپظٹ ط*ط§ظ„ظ‡ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¹ظ…ظˆظ… . ظپظٹ ط£ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ط§ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¹ظ† ط§ظ„طµظ†ط§ط¦ط¹ ظˆط§ظ„ط³ط¨ط¨ ظپظٹ ط°ظ„ظƒ ط£ظ†ظ‡ظ… ط§ط¹ط±ظ‚ ظپظٹ ط§ظ„ط¨ط¯ط§ظˆط© ظˆط§ط¨ط¹ط¯ ط¹ظ† ط§ظ„ط¹ظ…ط±ط§ظ† ط§ظ„ط*ط¶ط±ظٹ ظˆظ…ط§ ظٹط¯ط¹ظˆ ط¥ظ„ظٹظ‡ ظ…ظ† ط§ظ„طµظ†ط§ط¦ط¹ ظˆط؛ظٹط±ظ‡ط§ .. ظˆط§ظ„ط¹ط¬ظ… ظ…ظ† ط£ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ…ط´ط±ظ‚ ظˆط£ظ…ظ… ط§ظ„ظ†طµط±ط§ظ†ظٹط© ط¹ط¯ظˆط© ط§ظ„ط¨ط*ط± ط§ظ„ط±ظˆظ…ظٹ ط£ظ‚ظˆظ… ط§ظ„ظ†ط§ط³ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ظ„ط£ظ†ظ‡ظ… ط§ط¹ط±ظ‚ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ظ…ط±ط§ظ† ط§ظ„ط*ط¶ط±ظٹ ظˆط§ط¨ط¹ط¯ ط¹ظ† ط§ظ„ط¨ط¯ط§ظˆط© ظˆط¹ظ…ط±ط§ظ†ظ‡ . ظˆظ„ظ‡ط°ط§ ظ†ط¬ط¯ ط£ظˆط·ط§ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ظ‚ظ„ظٹظ„ ط§ظ„طµظ†ط§ط¦ط¹ ط¨ط§ظ„ط¬ظ…ظ„ط© ط*طھظ‰ طھط¬ظ„ط¨ ط¥ظ„ظٹظ‡ ظ…ظ† ظ‚ط·ط± ط¢ط®ط± ظˆط§ظ†ط¸ط± ط¨ظ„ط§ط¯ ط§ظ„ط¹ط¬ظ… ظ…ظ† ط§ظ„طµظٹظ† ظˆط§ظ„ظ‡ظ†ط¯ ظˆط§ظ„طھط±ظƒ ظˆط£ظ…ظ… ط§ظ„ظ†طµط±ط§ظ†ظٹط© ظƒظٹظپ ط§ط³طھظƒط«ط±طھ ظپظٹظ‡ظ… ط§ظ„طµظ†ط§ط¦ط¹ . ظپظٹ ط£ظ† ط*ظ…ظ„ط© ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ظپظٹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ط¬ظ… ظ…ظ† ط§ظ„ط؛ط±ظٹط¨ ط§ظ„ظˆط§ظ‚ط¹ ط£ظ† ط*ظ…ظ„ط© ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ„ط© ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ط£ظƒط«ط±ظ‡ظ… ط§ظ„ط¹ط¬ظ… ظ„ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ظ„ظˆظ… ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹط© ظˆظ„ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ظ„ظˆظ… ط§ظ„ط¹ظ‚ظ„ظٹط© ط¥ظ„ط§ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ظ„ظٹظ„ ط§ظ„ظ†ط§ط¯ط± ظˆط§ظ† ظƒط§ظ† ظ…ظ†ظ‡ظ… ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ظپظٹ ظ†ط³ط¨ظ‡ ظپظ‡ظˆ ط£ط¹ط¬ظ…ظٹ ظپظٹ ظ„ط؛طھظ‡ ظˆظ…ط±ط¨ط§ظ‡ ظˆظ…ط´ظٹط®طھظ‡ ظ…ط¹ ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ط£ظ† ط§ظ„ظ…ظ„ط© ط¹ط±ط¨ظٹط© ظˆطµط§ط*ط¨ ط´ط±ظٹط¹طھظ‡ط§ ط¹ط±ط¨ظٹ . ظˆط§ظ„ط³ط¨ط¨ ظپظٹ ط°ظ„ظƒ ط£ظ† ط§ظ„ظ…ظ„ط© ظپظٹ ط£ظˆظ„ظ‡ط§ ظ„ظ… ظٹظƒظ† ظپظٹظ‡ط§ ط¹ظ„ظ… ظˆظ„ط§ طµظ†ط§ط¹ط© ظ„ظ…ظ‚طھط¶ظ‰ ط£ط*ظˆط§ظ„ ط§ظ„ط³ط°ط§ط¬ط© ظˆط§ظ„ط¨ط¯ط§ظˆط© . ظˆط£ظ…ط§ ط§ظ„ط¹ظ„ظˆظ… ط§ظ„ط¹ظ‚ظ„ظٹط© ط£ظٹط¶ط§ ظپظ„ظ… طھط¸ظ‡ط± ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ„ط© ط¥ظ„ط§ ط¨ط¹ط¯ ط£ظ† طھظ…ظٹط² ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ظˆظ…ط¤ظ„ظپظˆظ‡ ظˆط§ط³طھظ‚ط± ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ظƒظ„ظ‡ طµظ†ط§ط¹ط© ظپط§ط®طھطµطھ ط¨ط§ظ„ط¹ط¬ظ… ظˆطھط±ظƒطھظ‡ط§ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ ظˆط§ظ†طµط±ظپظˆط§ ط¹ظ† ط§ظ†طھط*ط§ظ„ظ‡ط§ ظپظ„ظ… ظٹط*ظ…ظ„ظ‡ ط¥ظ„ط§ ط§ظ„ظ…ط¹ط±ط¨ظˆظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ط¬ظ… ط´ط§ظ† ط§ظ„طµظ†ط§ط¦ط¹ ظƒظ…ط§ ظ‚ظ„ظ†ط§ ط£ظˆظ„ط§ . ظˆط£ط²ظٹط¯ظƒ ط§ظ„ط¬ط§ظ…ط¹ط© ط§ظ„ط£ط¹ط±ط§ط¨ظٹط© ط§ظ„ط¹ط¨ط±ظٹط© ظپظٹ طھظ‚ط±ظٹط± ظ„ظ‡ط§ ط¹ظ† ط§ظ„ط¯ظˆظ„ ط§ظ„طھظٹ ظ„ط¯ظٹظ‡ط§ ط£ظƒط¨ط± ط¹ط¯ط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ظƒظپط§ط،ط§طھ ظپظٹ ط£ظˆط±ظˆط¨ط§ ظˆط£ظ…ط±ظٹظƒط§ ط¬ط§ط،طھ ط¨ظ„ط¯ط§ظ† ط§ظ„ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛ ط£ظˆظ„ط§ ظˆظ„ط*ظ‚طھظ‡ط§ ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط´ط¹ظˆط¨ ط§ظ„ط£ط®ط±ظ‰ ط§ظ„طھظٹ ظƒط§ظ† ظ„ظ‡ط§ ظ†طµظٹط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ظˆظ„ط§ ظˆط¬ظˆط¯ ظ„ظ„ط£ط¹ط±ط§ط¨ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط§ط¦ظ…ط© :d ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ ظپط*ظ„طھ ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط± ط£ظˆظ„ط§ ظˆط§ظ„ظ…ط؛ط±ط¨ ط«ط§ظ†ظٹط§ ظˆظ…طµط± ط§ظ„ظ‚ط¨ط·ظٹط© ط«ط§ظ„ط«ط§ ظˆطھظˆظ†ط³ ط±ط§ط¨ط¹ط§ ظ…ط¹ ظˆط¬ظˆط¯ ط¨ط¶ط¹ط© ط¢ظ„ط§ظپ ظ…ظ† ط§ظ„ط³ط±ظٹط§ظ† ط§ظ„ط³ظˆط±ظٹظٹظ† ظˆط§ظ„ظپظ†ظٹظ‚ظٹظٹظ† ط§ظ„ظ„ط¨ط§ظ†ظٹظٹظ† ظˆط¨ط¹ط¶ ط¢ظ„ط§ظپ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ظ…ظ… ط§ظ„طھظٹ طھط³ظƒظ† ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ظ…ظ† ط§ظ„ط£ظƒط±ط§ط¯ ظˆط§ظ„ط¢ط´ظˆط±ظٹظٹظ† ظˆط§ظ„ظپط±ط³ ظˆط§ظ„طھط±ظƒظ…ط§ظ† ظˆط؛ظٹط±ظ‡ظ… ط¨ظٹظ†ظ…ط§ ط£طµط*ط§ط¨ ط§ظ„طµظپط± ظپظˆظ‚ ط§ظ„ط±ط¤ظˆط³ ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ظ‡ ظˆط°ظ„ظƒ ط*ط§ظ„ظ‡ظ… ظ„ط§ ظˆط¬ظˆط¯ ظ„ظ‡ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ط§ط¦ظ…ط©. ط³ط¦ظ„ طھط´ط±ط´ظ„ ظ…ط±ط© ط¹ظ† ط±ط£ظٹظ‡ ط¨ط§ظ„ط´ط¹ظˆط¨ ظپظ‚ط§ظ„ ط¬ظ…ظ„ط© طھط§ط±ظٹط®ظٹط© : ط¥ط°ط§ ظ…ط§طھ ط§ظ„ط§ظ†ظƒظ„ظٹط² طھظ…ظˆطھ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ط© ظˆط¥ط°ط§ ظ…ط§طھ ط§ظ„ط±ظˆط³ ظٹظ…ظˆطھ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظˆط¥ط°ط§ ظ…ط§طھ ط§ظ„ط£ظ…ظٹط±ظƒط§ظ† ظٹظ…ظˆطھ ط§ظ„ط؛ظ†ظ‰ ظˆط¥ط°ط§ ظ…ط§طھ ط§ظ„ط·ظ„ظٹط§ظ† ظٹظ…ظˆطھ ط§ظ„ط¥ظٹظ…ط§ظ† ظˆط¥ط°ط§ ظ…ط§طھ ط§ظ„ظپط±ظ†ط³ظٹظٹظ† ظٹظ…ظˆطھ ط§ظ„ط°ظˆظ‚ ظˆط¥ط°ط§ ظ…ط§طھ ط§ظ„ط£ظ„ظ…ط§ظ† طھظ…ظˆطھ ط§ظ„ظ‚ظˆط© ظˆط¥ط°ط§ ظ…ط§طھ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ طھظ…ظˆطھ ط§ظ„ط®ظٹط§ظ†ط©. - ظˆظ†ط³طھظˆظ† طھط´ط±ط´ظ„ |
||||
|
|
|
2017-08-23, 18:01
|
رقم المشاركة : 38 | |||
|
الأمير الفرنسي “نيكولا بيبسكو” سنة 1864 : |
|||
|
|
|
2017-08-23, 18:03
|
رقم المشاركة : 39 | |||
|
للعلم فإن مصطلح ( القبايل) كان يطلق في بداية الاستعمار الفرنسي على تجمعات الامازيغ في الجزائر ، فلم يكن يخص سكان منطقة جرجرة لوحدها بل كان يشمل ويُقصد به في بداية الاستعمار كل التجمعات ذات الثقافة الامازيغية في الجزائر . |
|||
|
|
|
2017-08-23, 18:04
|
رقم المشاركة : 40 | ||||
|
اقتباس:
أما أن تعيرني بأني شاوي ههههههه فذاك منتهى الفخر ونحن إيشاوين سكان القمم وليس الشاوية يأأعرابي الأغبر الأجعد من ريح السموم والقفر في الربع الخالي ، ماهو تاريخك الخسة والغدر والخيانة والجهل والتعاون مع الكفار والإستعمار أيا كان شكله ولونه . نحن إيشاوين ولنا الفخر كل الفخر أننا أحفاد طارق بن زياد الأمازيغي ولنا في في تأسيس الدول و العلم والتاريخ والحرب والفتح والجهاد ما يملىء النفس عزا وفخرا وودت أن أسرد عليك قائمة من عظمائنا الذين لا تكفي المجلدات لذكر عظيم إنجازاتهم ولكني لما رأيت مابك من جهل وقلة علم تذكرت أنك من قوم الأميين الذين لايفقهون علما ولا يحسنون قراءة كتاب فعذرتك جهلك. وتاريخنا في الثورة الجزائرية يكفي فكان لنا نصيب النصف من المجاهدين والشهداء وأجدادك أين كانوا كانوا يبندروا مع سعيداني هههههههههههههه مع أني لا أقصد بذلك أبناء سوف الأمازيغ من بني ريغة إنما أقصد هذا الأعرابي الذي يتطاول على أسياده. أما عن عن العلم والتاريخ ههههههههههههههههههههه فهاك مايقوله إبن خلدون فيك ومن يحسب نفسه أنه من جملة الأعراب الذي صدعت رؤسنا به في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب والسبب في ذلك أنهم امة وحشية باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم فصار لهم خلقا وجبلة ، وكان عندهم ملذوذ لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم وعدم الانقياد لسياسة وهذه الطبيعة منافية للعمران . فالحجر مثلا أنما حاجتهم إليه لنصبه أثافي القدر ، فينقلونه من المباني ويخربونها عليه ويعدونه لذلك . والخشب أيضا أنما حاجتهم إليه ليعمروا به خيامهم ويتخذوا الأوتاد منه لبيوتهم فيخربون السقف عليه لذلك فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو أصل العمران هذا في حالهم على العموم . في أن العرب ابعد الناس عن الصنائع والسبب في ذلك أنهم اعرق في البداوة وابعد عن العمران الحضري وما يدعو إليه من الصنائع وغيرها .. والعجم من أهل المشرق وأمم النصرانية عدوة البحر الرومي أقوم الناس عليها لأنهم اعرق في العمران الحضري وابعد عن البداوة وعمرانه . ولهذا نجد أوطان العرب قليل الصنائع بالجملة حتى تجلب إليه من قطر آخر وانظر بلاد العجم من الصين والهند والترك وأمم النصرانية كيف استكثرت فيهم الصنائع . في أن حملة العلم في الإسلام من العجم من الغريب الواقع أن حملة العلم في الملة الإسلامية أكثرهم العجم لا من العلوم الشرعية ولا من العلوم العقلية إلا في القليل النادر وان كان منهم العربي في نسبه فهو أعجمي في لغته ومرباه ومشيخته مع العلم أن الملة عربية وصاحب شريعتها عربي . والسبب في ذلك أن الملة في أولها لم يكن فيها علم ولا صناعة لمقتضى أحوال السذاجة والبداوة . وأما العلوم العقلية أيضا فلم تظهر في الملة إلا بعد أن تميز العلم ومؤلفوه واستقر العلم كله صناعة فاختصت بالعجم وتركتها العرب وانصرفوا عن انتحالها فلم يحمله إلا المعربون من العجم شان الصنائع كما قلنا أولا . وأزيدك الجامعة الأعرابية العبرية في تقرير لها عن الدول التي لديها أكبر عدد من الكفاءات في أوروبا وأمريكا جاءت بلدان الأمازيغ أولا ولحقتها بعض الشعوب الأخرى التي كان لها نصيب من العلم ولا وجود للأعراب في القائمة :d ههههههههه فحلت الجزائر أولا والمغرب ثانيا ومصر القبطية ثالثا وتونس رابعا مع وجود بضعة آلاف من السريان السوريين والفنيقيين اللبانيين وبعض آلاف من الأمم التي تسكن العراق من الأكراد والآشوريين والفرس والتركمان وغيرهم بينما أصحاب الصفر فوق الرؤوس هههههه وذلك حالهم لا وجود لهم على القائمة. سئل تشرشل مرة عن رأيه بالشعوب فقال جملة تاريخية : إذا مات الانكليز تموت السياسة وإذا مات الروس يموت السلام وإذا مات الأميركان يموت الغنى وإذا مات الطليان يموت الإيمان وإذا مات الفرنسيين يموت الذوق وإذا مات الألمان تموت القوة وإذا مات العرب تموت الخيانة. - ونستون تشرشل سلملي يا أعرابي ياحفيد القرامطة والميهاريست والصبايحية على سيدك الميهاريست الخائن شوشان المقطع وسادتكم في الغرب ياعملاء الإستعمار. |
||||
|
|
|
2017-08-23, 18:17
|
رقم المشاركة : 41 | ||||
|
اقتباس:
مع أني أعلم أنك نفس علام الأعرابي وهذه العضوية تستخدمها للسب بشكل مباشر والأخرى للتنفيق على أعضاء المنتدى . السادة الأمازيغ لايحدثون الزنوج القرامطة اللقطاء عبيد كل الشعوب ، نحن سحقنا الرومان والوندال وأعراب بني أمية والفرس وأسسنا الإمبراطوريات العظيمة في القديم وفي العصور الإسلاميةوحكمنا مصر في عهد أجدادنا العظماء ,وعلى رأسهم ششناق الذي حكم العالم القديم بأسره وأدب الفرس ، ياعبيد الفرس والرومان والزنوح الأحباش والأمازيغ والقبط ياجاهل إذهب فليس لدي اليوم بأسره لأرد على جهلك . إمشي ياقرد يازنجي وتقيأ بعيدا عن سادتك الأمازيغ |
||||
|
|
|
2017-08-23, 19:09
|
رقم المشاركة : 42 | ||||
|
اقتباس:
امشي يا غجري قردة الجبال ان سيدك عبد العزيز مشتق من الاسماء الحسنى وانت اسمك مشتق من الخيانة والغدر يا متخلف اما عن استاذك علام الذي يعلمكم كل يوم في التاريخ والاخلاق هو اخي عربي يدافع عن الحقيقة وانتم تدافعون عن التزوير والكذب يا اهل الزيغ |
||||
|
|
|
2017-08-23, 20:21
|
رقم المشاركة : 43 | ||||
|
اقتباس:
اسمع ايه الطفل الصغير انت لا تفقه شيء فى التاريخ انت مجرد مراهق من الناحيه التاريخيه انت صنيعة الفيسبوك و المنتديات ولولا عمك google لا مازلت فى اغبر الغابرين يا نتاع الباك الأدبى ههههههههههه نتاع التنقال و الغش حنا كى دينا لباك كانت نسبة النجاح الوطنيه لاتتعدى 20 بالمائه فى القسم الواحد يدى ثلاثه فقط البكالوريا و 47 لى بقاو مايدوش انت مجرد ضحية فكريه للمنظومه التربويه انت راح تعلمنى تاريخ الموحدين و الماربطين و المرينين و الزيانينن و الحفصيين ههههههههههههه و الله لو نحكيلك تاريخهم الأسود هاته الدوله الظالمه و التى مارست اعتى انواع الأضطهاد و الدكتاتوريه و المجازر لبكيت من هول ما فعلته هاته الدول التى انت تفتخر بانها بربريه هههههههه وهم عمرهم لا قالو يوما انهم دول بربريه شوف انت بربرى عندنا نحن العرب لأن مصطلح الأمازيغ لا يوجد فى لغتنا العربيه المقدسه انت حر كون بربرى كما تشاء ونحن عرب و عربان جزائريين احرار وسنكون عرب جزائريين احرار سنحترم من يحترمنا و لن نحترم من لا يحترمنا فهمت ولدى الصغير |
||||
|
|
|
2017-08-23, 20:27
|
رقم المشاركة : 44 | ||||
|
اقتباس:
ههههههههههههههههههه انت فعلا ضحيه اعلاميه فيسبوكيه اى امبراطوريه بناها البربر ههههههههههههههه العرب أسسوا اكبر امبراطوريه عرفها التاريخ الامبراطوريه الامويه بشهادة اشهر المؤرخين العالميين وتجى انت جبايلى ههههههههه مغندف قالك ماسيسنيا دار امبراطرويه هههههه التى ماتجيش حتى فى عشر الأمبراطوريه الأمويه هههههههههه انت فعلا مراهق و صبي صغير يا ولدى نصيحه ليك اخطيك من هاته الأفكار القوميه المتخلفه اخطيك ألتى بأمورك و اقرا احسن لك اما اخونا عبد العزيز فهو باتنى عربى حر من باتنه سونطر يا الشاوى روح اهبط لباتنه تعلم شويه عربيه على الأقل تتفتح و تتطور و تنفض عليك الغبره نتاع البلوط يا جبايلى |
||||
|
|
|
2017-08-23, 20:32
|
رقم المشاركة : 45 | ||||
|
اقتباس:
ههههههههه عربى نزجى ههههههههههه يخى انت زعما مثقف هل تعلم ان البربر حسب علم الجينات هم من اصل زنجى حيث ان البربر و الزنوج الأفارقه من نفس السلالة هو السلالة e وانت يبدو انك جاهل فعلا العربى هو سامى و من الشعوب الساميه و لا علاقة للعرب بالزنوج يا حابس حرك مخك شويه و ثقف روحك فأنت بربرى من اصل حبشى صومالى زنجى افريقى كان حريا بك ان تقول انا الأمازيغى الزنجى لكنك طفل صغير مازال امامك الكثير تتعلمه |
||||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
