تجمع أساتذة مادة الأدب العربي هنا - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى أساتذة التعليم الثانوي

منتدى أساتذة التعليم الثانوي فضاء و دليل للأساتذة ، تبادل للخبرات، مذكرات، مناهج، البحث الوثائقي، ملتقيات و ندوات تربوية، البرمجيات و الاستفسارات التربوية


في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تجمع أساتذة مادة الأدب العربي هنا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-04-17, 22:33   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
تهاليل
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية تهاليل
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم اساتذتي المحترمين أريد أن أعرف مانوع الكناية في البيت التالي؟

قال أبو العلاء المعري:

والذي حارت البرية فيه حيوان مستحدث من جماد

وشكرا مسبقا وارجو الإجابة في أقرب وقت وبوركتم







 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2012-04-20, 20:23   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهاليل مشاهدة المشاركة
السلام عليكم اساتذتي المحترمين أريد أن أعرف مانوع الكناية في البيت التالي؟

قال أبو العلاء المعري:

والذي حارت البرية فيه حيوان مستحدث من جماد

وشكرا مسبقا وارجو الإجابة في أقرب وقت وبوركتم
المعري معروف بشعره المتفلسف و أغلب الظن أن الصورة عبارة عن كناية عن الخلق أي خلق الإنسان الذي أشار إليه بالحيوان و الجماد هو التراب فالإنسان (حي) خلق من تراب(جماد) والله أعلم






رد مع اقتباس
قديم 2012-04-21, 10:57   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
تهاليل
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية تهاليل
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك اختي إعتماد ومشكورة







رد مع اقتباس
قديم 2012-04-30, 10:43   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
س_حمزة
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية س_حمزة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

استاذ سعيدان حمزة في مادة اللفة العربية و آدابها مستعد لتقديم المساعدة و تبادل المذكريات و كل ما يتعلق بالتلميذ من أجل التواصل و التنسيق مع الأساتذة
- البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -







رد مع اقتباس
قديم 2012-04-30, 11:03   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
س_حمزة
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية س_حمزة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

قال تعالى لن بنال الله لحومها و لا دماؤها) السؤال أن اللع و قع مفعول به و الدماء و اللحوم في الفاعل أي أن الدماء و اللحوم تنال الله و هذا لا يصح أفدونا بارك الله فيكم







رد مع اقتباس
قديم 2012-04-30, 15:48   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
ام ريان
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ام ريان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليك اخت اعتماد وتحية للأخ بحر ثائر اشكرك على هذه الفكرة الرائعة التي ستمنح فرصة لأساتذة مادة الأدب بالتواصل الدائم وأخذ النصيحة
واتذليل الصعاب بالنسبة للجدد فما دامت اختبارات الفصل الأخير على الأبواب أطلب منك ومن كل مشارك في هذه الصفحة ان يساعدوني في ايجاد قصيدة من العصر الأموي ان أمكن أو موضوعا من المواضيع المقترحة بالنسبة للسنوات الأولى فهذه أول سنة لي مع هذا المستوى لأنني اعمل عادة مع الأقسام النهائية والسنوات الثانية لذا فأنا أفتقد لقصائد تمثل المستوى الأول شكرا مسبقا أنا في انتظار الرد في أسرع وقت ممكن لأن اختباراتنا ستنطلق يوم 12 ماي







رد مع اقتباس
قديم 2012-05-04, 20:05   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
الفراشة الخجولة
عضو جديد
 
الصورة الرمزية الفراشة الخجولة
 

 

 
إحصائية العضو










Hot News1 اساتذة الادب العربي

السلام عليكم
من فضلكم امر عاجل اريد اجابة بسرعة اريد اعراب للجملة التي بين قوسين اليوم ارجوكو ارجوكم
السبيل القويم الذي يؤدي الى حفظ الجيل الجديد من هذه الشرور المتوارثة والى توثيق عرى الاخوة بين افراده والى توحيد افكاره ومشاربه واتجاهاته والى تصحيح فهمه للحياة وتسديد نظرته اليها وتشديد عزيمته في طلبها -(هو المدرسة العربية)







رد مع اقتباس
قديم 2012-05-04, 22:08   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
سراب06
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية سراب06
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جملة اسمية في محل رفع فاااااااااااااااااااااااعل







رد مع اقتباس
قديم 2012-05-04, 23:23   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
الفراشة الخجولة
عضو جديد
 
الصورة الرمزية الفراشة الخجولة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
هل اعرابها جملة اسمية في محل رفع خبر او لا نعتبرها جملة







رد مع اقتباس
قديم 2012-05-06, 19:40   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة س_حمزة مشاهدة المشاركة
قال تعالى لن بنال الله لحومها و لا دماؤها) السؤال أن اللع و قع مفعول به و الدماء و اللحوم في الفاعل أي أن الدماء و اللحوم تنال الله و هذا لا يصح أفدونا بارك الله فيكم
يا أخي اكتب الآية بطريقة صحيحة ثم حدد سؤالك ألست أستاذ لغة عربية ؟!!!






رد مع اقتباس
قديم 2012-05-06, 19:43   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام ريان مشاهدة المشاركة
السلام عليك اخت اعتماد وتحية للأخ بحر ثائر اشكرك على هذه الفكرة الرائعة التي ستمنح فرصة لأساتذة مادة الأدب بالتواصل الدائم وأخذ النصيحة
واتذليل الصعاب بالنسبة للجدد فما دامت اختبارات الفصل الأخير على الأبواب أطلب منك ومن كل مشارك في هذه الصفحة ان يساعدوني في ايجاد قصيدة من العصر الأموي ان أمكن أو موضوعا من المواضيع المقترحة بالنسبة للسنوات الأولى فهذه أول سنة لي مع هذا المستوى لأنني اعمل عادة مع الأقسام النهائية والسنوات الثانية لذا فأنا أفتقد لقصائد تمثل المستوى الأول شكرا مسبقا أنا في انتظار الرد في أسرع وقت ممكن لأن اختباراتنا ستنطلق يوم 12 ماي
اختبار الفصل الثالث في مادة الأدب العربي
المستوى : 1 ج ع ت المدة : 2سا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال جرير :
1-إنا لنرجو إذا ما الغيث أخلفنا *** من الخليفة ما نرجو من المطـــــــــــر
2-يا رب سجل مغيث قد نفحت به *** من نائل غير منزوح و لا كــــــــدر
3-أأذكر الجهد و البلوى التي نزلت *** أم قد كفاني الذي بلغت من خبري ؟
4-كم بالمواسم من شعثاء أرملة *** و من يتيم ضعيف الصوت و النظــــر
5-يدعوك دعوة ملهوف كأن به *** مسّا من الجن أو رزءا من البشــــــــــر
6-خليفة الله ماذا تنظرون بنا *** لسنا إليكم و لا في دار منتظــــــــــــــــر
7-نال الخلافة إذ كانت له قدرا *** كما أتى ربَّه موسى على قـــــــــــــــدر
8-فلن تزال لهذا الدين ما عمروا *** منكم عمارة ملك واضح الغــــــــــرر
9-كم قد دعوتك من دعوى مخللة *** لما رأيت زمان الناس في دبـــــــــــر
10-فما وجدت لكم ندّا يعادلكم *** و ما علمت لكم في الناس من خطــــــــر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*- الخليفة : هو عمر بن عبد العزيز / سجل :دلو الماء العظيمة و المراد هنا العطاء.
نفحت به : أعطيته / مخللة : خاصة / دبر : أدبر الزمان : عكس أقبل
البناء الفكري : 08ن
1- ما موضوع النص ؟ إلام هدف الشاعر من خلاله ؟
2-كيف صور جرير عطاء الخليفة الذي يرجوه ؟
3-ما دلالة اختيار الشاعر الفعل " نرجو" في مطلع القصيدة ؟
4- بم مدح الشاعر الخليفة ؟
البناء اللغوي :06ن
1- ما نوع الأساليب الموجودة في الأبيات التالية : 01- 04-07- 03 ، و ما غرضها ؟
2-استخرج صورة بيانية ، و اشرحها
3-أعرب ما تحته خط
الوضعية الإدماجية : 06
يزخر العالم العربي بموارد بشرية و طبيعية ، و مع ذلك يعاني التخلف
-تحدث في فقرة موجزة (10أسطر) عن التحديات التي تواجه العالم العربي ،وعن سبل نهضته ، معتمدا النمط التفسيري ،موظفا أسلوبي استفهام و شرط .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المستوى : 1 ج م آ المدة : 2 سا
السنة الدراسية : 2010-2011
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الفرزدق :
1- هذا الذي تعرف البطحاء وطأته *** و البيت يعرفه و الحلّ و الحـــرم
2- هذا ابن خير عباد الله كلهم *** هذا التقي النقي الطاهر العلــــــــم
3- هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله *** بجده أنبياء الله قد ختمـــــــــــــــوا
4- و ليس قولك من هذا بضائره *** العرب تعرف من أنكرت و العجم
5- الله شرفه قدما و عظمه *** جرى بذاك له في لوحه القلــــــــم
6- من جده دان فضل الأنبياء له *** و فضل أمته دانت له الأمـــــــــــم
7- مشتقة من رسول الله نبعته *** طابت مغارسه و الخيم و الشيــــم
8- من معشر حبهم دين و بغضهم *** كفر و قربهم منجى و معتصـَـــــم
البناء الفكري :
1- ما موضوع القصيدة ؟ و ما دلالة لفظ " البيت " في البيت الأول ؟
2- هل يبدو لك الانتماء السياسي للشاعر من خلال القصيدة ؟ وضح ذلك .
3- ما الصفات التي يتسم بها الممدوح من خلال هذه الأبيات ؟
4- ما مقصود الشاعر في البيت السابع ؟
البناء اللغوي :
1- ما أثر تكرار اسم الإشارة على المعنى في الأبيات الأولى ؟
2- ما النمط الغالب في النص ؟ علل.
3- استخرج من النص : اسم فاعل و اسم مفعول موضحا طريقة صياغتهما .
4- أعرب ما تحته خط
5- استخرج ثلاثة محسنات بديعية و بين أثرها في المعنى .
6- اكتب البيت الأول كتابة عروضية و سم بحره .
الوضعية الإدماجية :
لم يحد الشعر السياسي في العصر الجاهلي عن المدح و الفخر و الهجاء الخالص ، أمّا في العصر الأموي فقد تحوّل الشعر السياسي من مجرّد مدح أو هجاء أو تأييد ديني إسلامي إلى شعر سياسي بمعناه الصحيح يدافع عن طائفته التي ينتمي إليها وبكلّ وسائل الدفاع .
- تحدث عن ذلك مبرزا أسباب ظهور هذا النوع من الشعر و عوامل ازدهاره ، موظفا الطباق و الممنوع من الصرف .







آخر تعديل صُبح الأندلس 2012-05-06 في 19:48.
رد مع اقتباس
قديم 2012-05-06, 19:51   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة الخجولة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
من فضلكم امر عاجل اريد اجابة بسرعة اريد اعراب للجملة التي بين قوسين اليوم ارجوكو ارجوكم
السبيل القويم الذي يؤدي الى حفظ الجيل الجديد من هذه الشرور المتوارثة والى توثيق عرى الاخوة بين افراده والى توحيد افكاره ومشاربه واتجاهاته والى تصحيح فهمه للحياة وتسديد نظرته اليها وتشديد عزيمته في طلبها -(هو المدرسة العربية)
هي في محل رفع خبر المبتدأ السبيل






رد مع اقتباس
قديم 2012-05-06, 19:53   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
صُبح الأندلس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صُبح الأندلس
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب06 مشاهدة المشاركة
جملة اسمية في محل رفع فاااااااااااااااااااااااعل
و أين الفعل يا أختي ؟






رد مع اقتباس
قديم 2012-05-06, 20:42   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
سفير الهضاب
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الضمير المنفصل هو فقط في محل رفع خبر وهو مفرد لا جملة







رد مع اقتباس
قديم 2012-05-06, 22:35   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
feryale
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية feryale
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السبيل القويم الذي يؤدي الى حفظ الجيل الجديد من هذه الشرور المتوارثة والى توثيق عرى الاخوة بين افراده والى توحيد افكاره ومشاربه واتجاهاته والى تصحيح فهمه للحياة وتسديد نظرته اليها وتشديد عزيمته في طلبها -(هو المدرسة العربية)


هو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ المدرسة خبر العربية صفة
وهذه الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر المبتدأ ( السبيل )


الاستاذة عائشة اقليعة







رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مادة, أساتذة, الأدب, العربي, تدمع

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:12

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc