تُصُدِّقَ على زانية وسارق وغني. - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..


في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تُصُدِّقَ على زانية وسارق وغني.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-12-11, 13:54   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الألمعي
أستــاذ
 
الصورة الرمزية الألمعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي تُصُدِّقَ على زانية وسارق وغني.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :

(( قال رجل : لأتصدقنّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون : تُصُدِّق على سارق، فقال : اللهم لك الحمد !، لأتصدقنّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية، فأصبحوا يتحدثون : تُصُدِّق الليلة على زانية، فقال : اللهم لك الحمد على زانية !، لأتصدقنّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني، فأصبحوا يتحدثون : تُصُدِّق على غني، فقال : اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني !، فأُتي فقيل له : أما صدقتك على سارق، فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية، فلعلها أن تستعف عن زناها، وأما الغني، فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله )). متفق عليه واللفظ للبخاري(1).

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في شرحه للحديث : " وفي الحديث دلالة أن الصدقة كانت عندهم مختصة بأهل الحاجة من أهل الخير ولهذا تعجبوا من الصدقة على الأصناف الثلاثة"(2).
والأولى أن يلتمس المسلم بإعطاء الصدقات من هو معروف بالاستقامة والإسلام من الفقراء، مع جواز صرفها على ذوي المعاصي من المسلمين ولعل الله يهديهم بسبب الصدقة ويردهم إلى الصواب بسبب الإحسان إليه إذا كان فقيرا .


(1) : أخرجه البخاري في كتاب الزكاة ،باب إذا تصدق على غني وهو لا يعرف - فتح الباري ج 2 ص 340.
(2) : فتح الباري ج 3 ص 340-341.



منقول - بتصرف -






 

رد مع اقتباس
مساحة إعلانية

قديم 2016-12-11, 14:54   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
beng100
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم ...







رد مع اقتباس
قديم 2016-12-12, 06:47   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
NEWFEL..
عضو فضي
 
الصورة الرمزية NEWFEL..
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك







رد مع اقتباس
قديم 2017-01-31, 22:29   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الألمعي
أستــاذ
 
الصورة الرمزية الألمعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وفيكم بارك الله







رد مع اقتباس
قديم 2017-01-31, 23:55   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ebo85
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا وبارك الله فيك







رد مع اقتباس
قديم 2017-02-03, 21:53   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
mourad0303
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

سيد الاستغفار

عنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي اللَّه عنْهُ عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي ، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ . منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا ، فَمـاتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بها فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح ، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ » رواه البخاري .







رد مع اقتباس
قديم 2017-02-03, 22:19   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
رياض المستغفرين
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










Icon24

سبحان الله عدد ما كان و عدد ما يكون سبحان الله عدد الحركات و السكون
و انما الاعمال بالنيات و لكل امرؤ ما نوى
بارك الله لكم و فيكم
اللهم اجعل عاداتنا عبادات برحمتك و فضلك يا رحمن







رد مع اقتباس
قديم 2017-02-04, 02:54   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
FodoooL
عضو جديد
 
الصورة الرمزية FodoooL
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك
في ميزان حسناتك ان شاء الله







رد مع اقتباس
قديم 2017-03-07, 16:38   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الألمعي
أستــاذ
 
الصورة الرمزية الألمعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fodoool مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك
في ميزان حسناتك ان شاء الله
آمين ، ولك بمثل ما دعوت لي.






رد مع اقتباس
قديم 2017-03-10, 09:17   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
Rachad Amine
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية Rachad Amine
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على الموضوع
لك مني تحية







رد مع اقتباس
قديم 2017-03-31, 11:25   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
الألمعي
أستــاذ
 
الصورة الرمزية الألمعي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rachad amine مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على الموضوع
لك مني تحية
وفيك بارك الله .
ولك مني أرقى التحايا.







رد مع اقتباس
قديم 2017-03-31, 17:40   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
badidi
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا







رد مع اقتباس
قديم 2019-07-14, 13:35   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
أيمان حسيني
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

سأعود ....







رد مع اقتباس
قديم 2019-07-14, 17:53   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
*عبدالرحمن*
مشرف المنتدى الاسلامي، قسم مشكلتي
 
الصورة الرمزية *عبدالرحمن*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألمعي مشاهدة المشاركة
[font=arial]
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :

(( قال رجل : لأتصدقنّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون : تُصُدِّق على سارق، فقال : اللهم لك الحمد !، لأتصدقنّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية، فأصبحوا يتحدثون : تُصُدِّق الليلة على زانية، فقال : اللهم لك الحمد على زانية !، لأتصدقنّ بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني، فأصبحوا يتحدثون : تُصُدِّق على غني، فقال : اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني !، فأُتي فقيل له : أما صدقتك على سارق، فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية، فلعلها أن تستعف عن زناها، وأما الغني، فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله )). متفق عليه واللفظ للبخاري(1).

[/color]
صحيح البخاري 1/ 228 رقم 1421

صحيح مسلم 2/ 709 رقم 1022 .


من فوائد الحديث:

ثبوت الثواب في الصدقة وإن كان الآخذ فاسقا وغنيا ففي كل كبد رطبة أجر وهذا في صدقة التطوع وأما الزكاة فلا يجزي دفعها إلى غني.

شرح صحيح مسلم للنووي 7/ 110.

الصدقة على السارق والزانية، فإن العلماء متفقون أنهما إن كانا فقيرين فهما ممن تجوز لهما الزكاة.

من 2-6 مستفاد من شرح صحيح البخاري لابن بطال 3/ 423.

إنّ العبد إذا زنا أو سرق، نُزع عنه مُسمّى الإيمان. ولا يخرج عن الإسلام، لأنّ الزنا، والسرقة معصيتان، لا يكفر من اقترفهما، مالم يستحلّهما.

مستفاد من شرح صحيح البخاري لابن بطال 8/ 392.

الحث على الصدقة.

من 8-10 مستفاد من إكمال المعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض 3/ 548 ومابعدها .

التسليم والرضى وذم التضجر بالقضاء

من 11-20 مستفاد من عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني 8/ 286 ومابعدها .

جواز التصريح بما يستكره من الكلمات، كقوله: زانية، لمصلحة راجحة وهي لإزالة اللبس، وأنّ هذا الوصف معروف عند العرب.

شرح صحيح مسلم للنووي 1/ 238 .

" قوله " فقال اللهم لك الحمد " أي على تصدقي على سارق هذا وارد إما إنكارا أو إما تعجبا أما الإنكار فأن يجري الحمد على الشكر وذلك أنه لما جزم أن يتصدق على مستحق ليس بعده بدلالة التنكير في صدقة

أبرز كلامه في معرض القسمية تأكيدا وقطعا للقبول به فلما جوزي بوضعه على يد سارق حمد الله بأنه لم يقدر على من هو أسوأ حالا من السارق وأما التعجب

فأن يجري الحمد على غير الشكر وأن يعظم الله تعالى عند رؤية العجب كما يقال سبحان الله عند مشاهدة ما يتعجب منه وللتعظيم قرن به اللهم.

عمدة القاري للعيني 8/ 277-278 .

اخي الفاضل

بارك الله فيك






رد مع اقتباس
قديم 2019-07-14, 20:48   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
Ali Harmal
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Ali Harmal
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا اخواني انا كنت منتظر رد اخي عبد الرحمن كي اثق وبارك فيكما .






رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:51

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2019 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright © 2018 vBulletin Solutions, Inc