|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2010-12-14, 20:26
|
رقم المشاركة : 33 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2010-12-14, 20:40
|
رقم المشاركة : 34 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2010-12-14, 21:54
|
رقم المشاركة : 35 | |||
|
هذا كلام الله و هذا هو الاعجاز في القرآن الكريم دائما نقف عاجزين أمامه
|
|||
|
2010-12-14, 22:20
|
رقم المشاركة : 36 | |||
|
سبحان الله والله أكبر الله أكبر وما ينطق عن الهوى |
|||
|
2010-12-14, 22:27
|
رقم المشاركة : 37 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2011-02-10, 23:59
|
رقم المشاركة : 39 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2011-02-11, 11:17
|
رقم المشاركة : 41 | |||
|
سبحان الله  |
|||
|
2011-02-11, 15:58
|
رقم المشاركة : 43 | |||
|
الموضوع غيرصحيح حكم قراءة سورة الضحى عند فقدان الشيء السؤال: انتشر في الآونة الأخيرة أنه من أضاع شيئا فليقرأ سورة الضحى وبإذن الله يجد ضالته بسبب قوله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) وليس في هذا فعل من الرسول صلى الله عليه وسلم فبماذا نرد على من قال هذا؟ الجواب : الحمد لله لقد أكمل الله لنا الدين ، كما قال تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) المائدة/3 . وبلّغه لنا الرسول صلى الله عليه وسلم كاملاً ، فلا نحتاج إلى من يزيد على ما شرعه الله تعالى لنا . ومن زاد على ما شرعه الله ، فيلزمه أحد أمرين : إما أنه لا يؤمن بكمال الشريعة ، وإما أنه يتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه لم يبلغ لنا الدين كاملاً . ولهذا قال الشاطبي رحمه الله : "إن الشريعة جاءت كاملة لا تحتمل الزيادة ولا النقصان ؛ لأن الله تعالى قال فيها : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) . وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى أتى ببيان جميع ما يحتاج إليه في أمر الدين والدنيا ، وهذا لا مخالف عليه من أهل السنة . فإذا كان كذلك فالمبتدع إنما محصول قوله بلسان حاله أو مقاله : إن الشريعة لم تتم ، وأنه بقي منها أشياء يجب أو يستحب استدراكها ؛ لأنه لو كان معتقدا لكمالها وتمامها من كل وجه لم يبتدع ولا استدرك عليها ، وقائل هذا ضال عن الصراط المستقيم . قال ابن الماجشون : سمعت مالكا يقول : من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة ؛ لأن الله يقول : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا" انتهى . "الاعتصام" (ص 33) . وقال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله : "ومن البدع : التخصيص بلا دليل ، بقراءة آية ، أو سورة في زمان أو مكان أو لحاجة من الحاجات ، وهكذا قصد التخصيص بلا دليل . ومنها : - قراءة الفاتحة بنية قضاء الحوائج وتفريج الكربات . - قراءة سورة يس أربعين مرة بنية قضاء الحاجات " انتهى باختصار . " بدع القراءة " (ص/14-15) فتخصيص قراءة سورة الضحى عند ضياع شيء من الإنسان بدعة من جملة البدع التي اخترعها من لا يُقدر رسول الله صلى الله عليه وسلم حق قدره . وإلا .. فلو عرف هؤلاء قدر الرسول صلى الله عليه وسلم لم يزيدوا على ما شرعه لنا أبداً . نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتمسكين بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي أصحابه , والله أعلم الإسلام سؤال وجواب ما رأيكم فيما يُقال أنّ مَن يقرأ سورة الضحى يردّ اللهُ له ما ضاع ؟ فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله، أخت لي قالت أنه إذا ضاع شيء فما علينا إلا قراءة سورة الضحى فهي بفضل الله تساعد على وجود الشيء الضائع. و هي قد تعلمتها من أمها و أهلها...و هي دائماً تساعد (يعني جربوها و دائماً يجدون ما يبحثون عنه)... هل في هذا الكلام صحة؟ أي دليل في السنة أو الأحاديث؟ أفيدونا أفاد الله بكم أمة الإسلام. بارك الله فيكم. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم الجواب : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفيكِ بُـورِك لا أعلم أن لهذا القول أصلاً في السنة . وهناك دعاء في رد الضالة. فقد روى الطبراني في الأوسط والكبير عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضالة أنه كان يقول : اللهم راد الضالة وهادى الضلالة أنت تهدى من الضلالة أُردد عليّ ضالتي بعزتك وسلطانك ، فإنها من عطائك وفضلك . ثم قال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا ابن عيينة تفرد به عبد الرحمن بن يعقوب ، ولا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد . وقال الهيثمي : رواه الطبراني في الثلاثة ، وفيه عبد الرحمن يعقوب بن أبي عباد المكي ، ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات . انتهى . وفي الحديث الآخر من افلتت منه دابته أو ضاع له شيء فإنه يُنادي : يا عباد الله احبسوا . والأحاديث في هذا الباب ضعيفة لا تقوم بها حجة . ويرى بعض العلماء أن ما ثبت بالتجربة في الرُّقية ونحوها أنه لا بأس به . وفي صحيح مسلم عن عوف بن مالك الأشجعي قال : كنا نَـرقي في الجاهلية فقلنا : يا رسول الله كيف ترى في ذلك ؟ فقال : اعْرضوا عليّ رقاكم ، لا بأس بالرُّقى ما لم يكن فيه شرك . ويدلّ على ذلك أيضا ما ثبت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – قال : نزلنا منزلا فأتتنا امرأة فقالت : إن سيّد الحي سليم لُدِغ . فهل فيكم من راقٍ ؟ فقام معها رجل مِنّـا - ما كُـنا نظنه يُحسن رقية – فَرَقَـاه بفاتحة الكتاب فبرَأ ، فأعطوه غنما وسقونا لبنا ، فقلنا : أكنت تحسن رقية ؟ فقال : ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب . قال : فقلت : لا تحركوها حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له ، فقال : ما كان يُدريه أنها رقية ؟ أقسموا واضربوا لي بسهم معكم . قال ابن حجر بعد ذِكر بعض روايات الحديث : وهو ظاهر في أنه لم يكن عنده علم متقدم بمشروعية الرقي بالفاتحة ، ولهذا قال له أصحابه لما رجع : ما كنت تحسن رقية . وكان الشيخ العثيمين – رحمه الله – يرى أن ما ثبت بالتجربة في الرقية لا بأس به استناداً إلى فعل الصحابة في هذا الحديث ، وإقرار النبي صلى الله عليه على آله وسلم لهم . ونقل المناوي هذا الدعاء : يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع علي ضالتي . ثم قال : وقال النووي في بستانه : جرّبته فوجدته نافعا لوجود الضالة عن قرب ، وقد علّمنيه شيخنا أبو البقاء . انتهى . وكان بعض المجاهدين يقرأ على الكفار : ( وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ ) وقد قرأها رسول الله صلى الله عليه على آله وسلم على كفار قريش . والله أعلم . ما رأيكم فيما يُقال أنّ مَن يقرأ سورة الضحى يردّ اللهُ له ما ضاع ؟ - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة لا يثبت حديث في فضل سورة الضحى السؤال ما هي منافع سورة الضحى؟ مثل ما قرأت في كتاب عن قراءتها 40 مرة لمدة 40 يوماً أو 7 مرات يوميا؟ وشكراً. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا نعلم حديثًا ثابتًا صحيحًا أو حسنًا يدل على فضل سورة الضحى، ويكفي المسلم ما ورد من الأحاديث في فضل قراءة القرآن عمومًا. وسبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 17834، والفتوى رقم: 19600. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى إسلام ويب - مركز الفتوى - لا يثبت حديث في فضل سورة الضحى بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماحكم تخصيص بعض السور لغرض معين مثلاً تكرار سورة الضحى عند فقد الأشياء وسورة الشرح عند تعسر أمر وبعض السور والآيات لتيسير الزواج وجزاك الله خيراً الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تكرار السور عند الحاجة لها ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم إلا ما ورد من الرقية الشرعيةلكن الذي يظهر لي والله أعلم أن قراءة سورة فيها توافق مع حاجة الشخص لا بأس بها إذا لم يكن الشخص مستمرا على ذلك ، بحيث لا يتخذها سنة . والقرآن كله خير وبركة وهو شفاء لما في الصدور كما أخبر الله تعالى . فلا أرى بأساً بشيء من التخصيص بشرط عدم الاستمرار لئلا يتحول إلى سنة عند من يقرؤها . والله تعالى أعلم الشيخ محمد العويد فائدة سورة الضحى السلام عليكم و رحمة الله وبركاته يا شيخنا الكريم هل يصح ما جاء في هذا الموضوع تذكرت اليوم قصه سمعتها من صاحبتها شخصيا تقول كنت بالخارج لدراسة الطب وكان مطلوب منها بحث تخرج ولما خلصت البحث راحت تراجعه مع الاستاذوكانت مخزنته على عدة اقراص للكمبيوتر وكان بحثها متعوب عليه وتطلب منها عدة شهور المهم الاستاذ اعجب ببحثها كثير وكان بكره اخر يوم للتسليم وبطريقها للعوده لبيتها للاسف الشديد انسرقت منها شنطتها وفيها بحثها رجعت للبيت تبكي كلمت الاستاذ قالت امهلني اجمعه طبعا رفض وقال بكره اخر يوووم واذافيه مجال فهو الليله فقط ... كلمت اخوها بحرررقه والم قال لها اقراي سورة الضحى وكرري )ولسوف يعطيك ربك فترضى( ماصدقت البنت وسكرت من هنا وجلست تقرا وتقرا وتقرا وفجاه....سمعت الباب يدق قامت تفتح لقت الشنطه عند الباب وفيها البحث كامل والاغراض كامله ومعها رسالة ترضيه من اللص يقول فيها ..بحثك رائع واتمنى لك حظ سعيد ولو تاملنا السوره نلقى فيها معاني الرحمه والحنااان والعطف كفيله بمسح الالم وهذا سبب تنزيلي للموضوع هذا هو كثرةالطلبات بالدعاءوالزواج وحل المشاكل....الخ ونسينا قوله (ولسوف يعطيك ربك فترضى) عليك باستحضار ما تتمنين(زوج_وظيفه_حل لمشكله_اولاد_او شي اضعتيه _واي حاجه من حوائج الدنيا والاخره ) وانتي تقراين هذي الايه وكوني واثقه من ان الله سيعطيك عاجلا غير اجل وزياده من عندي ومن تجربه اقراي بعدها سورة الانشراح واعتبريه رد من الله عز وجل على طلبك ورفع ذكرك ويسرك بعد عسرك باذن الله ايضا سورة الكوثر هي انجاز لما وعد الله تعالى رسوله في سورة الضحى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) في سورة الضحى وعد من الله بالاعطاء وفي سورة الكوثر عطاء وتحقق العطاء..... ولا تنسين شكر الله بعد ان يفرج همك باالصلاة والتصدق كما قال تعالي: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴾ وقول اخير ان الموضوع من المجربات لانه دعاء في سورة ايات وسور كريمة ومن ايماننا ان القران شفاء ولم يحدد الشفاء لعلة معينه بل هو شفاء للناس من كل شي لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لابأس بالرقية مالم تكن شركا جواب الشيخ وعليك السلام ورحمة الله وبركاته لا يبعد صحة هذه القصة والمدار على الصدق مع الله، والثقة به سبحانه، وكمال التوكل عليه وقد يقرأ شخص آخر سورة الضحى فلا يحصل له ما يريد لكن هذه الأخت قرأت السورة وفي قلبها ثقة بالله وصدق توكل والتجاء واستعانة وأما التزام قراءة سورة الضحى أو آية: (ولسوف يعطيك ربك فترضى) عند إرادة حصول محبوب أو دفع مكروه= فغير مسلَّم فعلى المؤمن أن يصدق في التجائه إلى الله لحصول ما يحب ودفع ما يكره ويكثر من الاستغفار ويلازمه فهو من أسباب تحصيل النعم الدينية والدنيوية الشيخ عبد الله الحمادي حفظه الله |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أعجوبة, الضحي, صورة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
