أهمية الدعاء الصالح لولاة الأمور >>> و انه من السنن و دأب العلماء

[المسلم المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

الله الهادي و هو الولي الحميد

أكيد أن الله هو الهادي و هو الولي الحميد
ولكن أين الجواب على سؤالي ؟

طيب ولننقل النقا ش لأحد مواضيعك وليكن هذا :

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1984633

[ابو اكرام فتحون]

من الجهل وعدم البصير عدم الدعاء لولي الأمر
للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

سؤال : ومن يمتنع عن الدعاء لولي الأمر - حفظك الله - ؟


هذا من جهله، وعدم بصيرته؛ لأن الدعاء لولي الأمر من أعظم القربات، ومن أفضل الطاعات، ومن النصيحة لله ولعباده، والنبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له: إن دوساً عصت وهم كفار قال: ((اللهم اهد دوساً وائت بهم)) فهداهم الله وأتوه مسلمين.

فالمؤمن يدعو للناس بالخير، والسلطان أولى من يدعى له؛ لأن صلاحه صلاح للأمة، فالدعاء له من أهم الدعاء، ومن أهم النصح أن يوفق للحق وأن يعان عليه، وأن يصلح الله له البطانة، وأن يكفيه الله شر نفسه وشر جلساء السوء، فالدعاء له بالتوفيق والهداية وبصلاح القلب والعمل وصلاح البطانة من أهم المهمات، ومن أفضل القربات.

وقد روي عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: (لو أعلم أن لي دعوة مستجابة لصرفتها للسلطان)، ويروى ذلك عن الفضيل بن عياض رحمه الله.

[المسلم المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اكرام فتحون

من الجهل وعدم البصير عدم الدعاء لولي الأمر
للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

سؤال : ومن يمتنع عن الدعاء لولي الأمر - حفظك الله - ؟


هذا من جهله، وعدم بصيرته؛ لأن الدعاء لولي الأمر من أعظم القربات، ومن أفضل الطاعات، ومن النصيحة لله ولعباده، والنبي صلى الله عليه وسلم لما قيل له: إن دوساً عصت وهم كفار قال: ((اللهم اهد دوساً وائت بهم)) فهداهم الله وأتوه مسلمين.

فالمؤمن يدعو للناس بالخير، والسلطان أولى من يدعى له؛ لأن صلاحه صلاح للأمة، فالدعاء له من أهم الدعاء، ومن أهم النصح أن يوفق للحق وأن يعان عليه، وأن يصلح الله له البطانة، وأن يكفيه الله شر نفسه وشر جلساء السوء، فالدعاء له بالتوفيق والهداية وبصلاح القلب والعمل وصلاح البطانة من أهم المهمات، ومن أفضل القربات.

وقد روي عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: (لو أعلم أن لي دعوة مستجابة لصرفتها للسلطان)، ويروى ذلك عن الفضيل بن عياض رحمه الله.

ونحن متفقون معك أخي فتحون في هذا , بل الدعاء لولي الأمر من السنة ودأب السلف الصالح وهذا قد بيناه في مشاركاتنا السابقة .
نقطة الخلاف هي الدعاء على الظلمة من حكام المسلمين , فالظلمة معروف حكمهم في الكتاب والسنة , هل هناك استثناء للحكام الظلمة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم المالكي

ونحن متفقون معك أخي فتحون في هذا , بل الدعاء لولي الأمر من السنة ودأب السلف الصالح وهذا قد بيناه في مشاركاتنا السابقة .
نقطة الخلاف هي الدعاء على الظلمة من حكام المسلمين , فالظلمة معروف حكمهم في الكتاب والسنة , هل هناك استثناء للحكام الظلمة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟

السؤال الرابع من الفتوى رقم (6361):
س4: ما حكم الدعاء على الحاكم الذي لا يحكم بما أنزل الله؟

ج4: تدعو له بالهداية والتوفيق، وأن يجعل الله على يده إصلاح رعيته فيحكم بينهم بشريعة الله.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو // عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //
عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //


كثير من الحكام على ما فيه من البلاء
خيرٌ من الثورات والانقلابات واشتعال البلد فتناً.

نص الإجابة للشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:الدعاء للحاكم الظالم لابد أن تنظر مصلحة الإسلام والمسلمين ، فإذا كان لو قتل هذا الظالم أو مات ربما تشتعل الدنيا فتناً فلا بأس أن يدعو له ، أو ربما يهجم أعداء الإسلام لأنهم كانوا يخافون منه ، يهجمون على ديار الإسلام فلا بأس أن يدعو له .
أما إذا كان ظلمه على الشعوب كما هو شأن حكام عصرنا لابد أيضاً كذلك من النظر في هذا ، فكثير من الحكام على ما فيه من البلاء خيرٌ من الثورات والانقلابات واشتعال البلد فتناً ، صحيح الذي يدعو إلى الفتن ، أو تحريض الناس على الخروج على الحاكم أنا أعتبره مخطئاً ، لأنه ربما تشتعل فتناً فالأولى أن يفقه الناس في دين الله ، وإذا علم الناس دين الله هم سيرفضونه من أنفسهم .
كما مر الحجاج بن يوسف ووالده بمذكر يذكر الناس بسيرة أبي بكر وعمر ، فقال الحجاج : لو أن لي من الأمر شيئاً لقتلته ، قال أبوه - وكان أبوه رجلاً صالحاً - : ما أراك إلا شقياً ، تقول لرجلٍ يذكر الناس لو أن لي من الأمر شيئاً لقتلته ، قال : إنه يذكر الناس بسيرة أبي بكر وعمر وإذا علموا سيرة أبي بكر وعمر أبغضوا أمير المؤمنين .

فأنا أقول أنه يبدئ بتعلم الناس كتاب الله ، وسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قبل الدعوات إلى الثورات والإنقلابات ، والداعي إلى الثورات والإنقلابات داعٍ إلى الفساد ، وداعٍ إلى سفك دماء المسلمين ، حتى الحاكم الذي أعتقد كفره أنا أقول : أنه ما ينبغي الانصدام معه بالحديد والنار فترجع على رؤوس المساكين ، وتسفك دماء المسلمين ، من ههنا وهناك ، من الجانبين .
فينبغي أن يناصحوا ، وأن يٌهتم بالعلم والتعليم والله المستعان .

-------------
من شريط : ( أسئلة الشيخ الوصابي والزائرين )

[r4biadz]

هل يوجد نص من الكتاب والسنة يلزم الناس او يدعوهم لاستحباب الدعاء لولاة الامور
ومن يدعوا على ولي امر معين وهو ظالم مثلا الا ينطبق عليه قول الشيخ بن باز
حكم الدعاء على الظالم
"لا حرج بالدعاء على من ظلم بقدر ظلمه، قال الله تعالى: لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ.. (148) سورة النساء. فمن ظلم استحق أن يدعى عليه، وإذا سمحتِ وعفوتِ فلك أجر عظيم, وإذا دعوت على من ظلمك بقدر ظلمه، وأن الله يجازيه عن ظلمه بما يستحق فلا حرج. وإذا تركتِ وعفوتِ فالأجر أكبر، ولكِ أجر عظيم إذا عفوتِ وصبرتِ."
ومن قال غير ذلك هات دليلك من الكتاب والسنة لعدم الدعاء على الولي الامر الظالم
من علامات اهل السنة الاحتجاج بالكتاب واقوال النبي صلى الله عليه وسلم .

[kader001]

ربنا اهدنا و اهد ولاة امورنا ...امين يا رب العالمين