أنواع التوحيد عرفت بالاستقراء من القرآن والسنة لهذا تقسيم التوحيد ليس ببدعة بل عليها الدليل وعرفها العلماء

[عبدالله الأحد]

راجع مشاركاتي السابقة ففيها بيان اقوال السلف في هذه المسألة بارك الله فيك

[صانعة النهضة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الأحد

راجع مشاركاتي السابقة ففيها بيان اقوال السلف في هذه المسألة بارك الله فيك

أخي بارك الله فيك أراك تحيد عن الإجابة .السؤال كان واضحا .وأنصحك لله وأنصح ولاة أمر هذا المنتدى . لا يعطوك فرصة للهروب من الحوار الجاد على الأقل . وأريد توضيح بعض الأمور لك :
1) تأملت وحللت ما تنشره . ورأيته يصب بشكل ممنهج في مسائل عقدية . تهدف إلى تغيير مذهب الشعب الجزائري بطريقة ذكية خفية لكنها لا تخفى على ولاة الأمر .

2) ما تنشره يعتمد إلى مذهب فكري لا يعتمد على سلف الأمة في تحرير المسائل .وهكذا يصير الهدف واضحا . مالم ترجح بشكل علمي . ويجب أن تعلم أنت وغيرك أن بلد المليون شهيد حكومة وشعبا على المذهب المالكي وعلى مذهب أهل السنة والجماعة للسلف الأول رضوان الله عليهم .وليس مذهب الخلف .كان من كان .

3) الأمة ذاقت ويلات السنوات العشرية بسبب ما جاءها من فكر متطرف كان ينسب نفسه أيضا إلى سلف الأمة واغتر به خلق كثير في البداية .ولن يسمح لنظيراتها بالرجوع تحت اي مسمى . بيننا كتاب الله وسنة نبيه على فهم السلف الصالح .
4) رأيتك لا تحرر المسائل علميا . بل تنقلها نقلا وتكثر من نقل الأقوال ليتوهم القارئ أنه قول أهل السنة من سلف الأمة . ولا تعتمد كثيرا في النقل على الأئمة .

5) وأعلم إذا غرك انتشار الغزو الفقهي المخالف ما عليه الشعب فأن ولاة الأمر – رعاهم الله وأيدهم - بصدد معالجة ما حصل من قصور في انتشار غزو فكري فقهي مخالف ما عليه الشعب والأمة .وليس معنى ذلك ألا تنشر ما ينفع المسلم . فكن انشر كل الأقوال ثم رجح خصوصا المسائل العقدية لأنها تثير الفتن والاغترار بدعاتها .لا انتقاء ما يخدم فكرك .وأن تصحح مقالاتك وفق ما تقدم ثم ترجح . أما أن تتركها بهذا الشكل فمرفوض . وكلنا نحب نستفيد منك إذا كان عندك علم ولو بالمناظرة في كل مسألة وفق ضوابط .
فهل تقدر ؟
الله أمرنا أن نجادل حتى أهل الكتاب بالتي هي أحسن .
وإذا لم تعدل مقالاتك السابقة وفق الأصول العلمية المتعارف عليها في التحقيق والترجيح والنقل . فحينها صارت نيتك معروفة . فسوف أطلب من الإدارة حذفها .
وقد نصحتك ثم سوف أشكوك بشكل رسمي لإدارة المنتدى .
اللهم أهدنا قولا وعملا ولا تزغ قلوبنا .