حكم أخذ الموظّف الأجرة المترتبة عن إجازات الأعياد البدعية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

حكم أخذ الموظّف الأجرة المترتبة عن إجازات الأعياد البدعية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2025-01-16, 19:39   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أحمد محمدي الجزائري
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية أحمد محمدي الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










Post حكم أخذ الموظّف الأجرة المترتبة عن إجازات الأعياد البدعية

حكم أخذ الموظّف الأجرة المترتبة عن إجازات الأعياد البدعية

الحمد لله وكفى، والصلاة و السّلام على رسوله المجتبى.
أمّا بعد.
فقد قال الشيخ أبو عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله تعالى:
"...هو لايرضى بالأعياد البدعية،وهو ينوي لو فتح المحل للعمل يعمل، ولكنه حال بينه وبين العمل إغلاق الأبواب ،فإغلاق الأبواب يأخذ عليه الإنسان أجرا ولو لم يعمل مثل الذي اكترى دكانا أو محل ثم لم يعمل فيه فتحسب أجرته على حسابه هو سواء عمل تلك الأيام أو لم يعمل مادام سلم له المفاتيح عمل أو لم يعمل صاحب المحل يأخذ أجرته.
ربما يكون السؤال إذا شارك هو في هذه الاحتفالات وأعطي أجرا عليها، هذا أمر والآخر أمر آخر ، بمعنى: الأول يتعلق بالعمل في وجود عيد بدعي كأول ماي أوعيد الشجرة أو المرأة فأغلقوا الباب فلم يعمل فيُحدِث نفسه أنه لو فتحوا الباب أنه يعمل فيأخذ أُجرته كاملة .
والثاني إن شارك في المهرجانات والاحتفالات وأعطي من أجل هذا الإحتفال مالا فهذا الإحتفال إقرار ضمني منه أنه يجيز الأعياد البدعية فهذا المال الذي يُعطى له يصرِفُه بعد توبته في المرافق العامة أو للفقراء والمساكين أوفي أعمال البر".
مجلس صبيحة يوم الأربعاء 29 شوال 1445ه
فائدة من مجلس يوم الأربعاء ظ¢ظ© شوال ظ،ظ¤ظ¤ظ¥ / 08 ماي 2024 ( منقول )
تتمة:
جاء في " درر الحكام شرح مجلة الأحكام" (1/387) :
" الْأَجِيرُ يَسْتَحِقُّ الْأُجْرَةَ إذَا كَانَ فِي مُدَّةِ الْإِجَارَةِ حَاضِرًا لِلْعَمَلِ ، وَلَا يُشْرَطُ عَمَلُهُ بِالْفِعْلِ ...، وَمَعْنَى كَوْنِهِ حَاضِرًا لِلْعَمَلِ أَنْ يُسَلِّمَ نَفْسَهُ لِلْعَمَلِ ، وَيَكُونَ قَادِرًا ، وَفِي حَالِ تُمَكِّنُهِ مِنْ إيفَاءِ ذَلِكَ الْعَمَلِ ". انتهى .
وقال أبو الحسن الماوردي :
" الأجيرُ في العمل إِذَا سَلَّمَ نَفْسَهُ إِلَى مُسْتَأْجِرِهِ ، فَلَمْ يَسْتَعْمِلْهُ ، اسْتَحَقَّ أُجْرَتَهُ ". انتهى من "الحاوي الكبير" (16/663) .
وقال الشيخ مصطفى الرحيباني الحنبلي في "مطالب أولي النهى" (11 /30) : " وَيَسْتَحِقُّ الْأَجِيرُ الْخَاصُّ الْأُجْرَةَ بِتَسْلِيمِ نَفْسِهِ ، عَمِلَ أَوْ لَمْ يَعْمَلْ ؛ لِأَنَّهُ بَذلَ مَا عَلَيْهِ ". انتهى .









 


رد مع اقتباس
قديم 2025-01-20, 09:27   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عدنان أبو إبراهيم
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

و هل نحن مخيرين في العمل ؟ أعني الذين يعملون في القطاع الحكومي ؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2025-01-20, 21:17   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أحمد محمدي الجزائري
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية أحمد محمدي الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










Post

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان أبو إبراهيم مشاهدة المشاركة
و هل نحن مخيرين في العمل ؟ أعني الذين يعملون في القطاع الحكومي ؟؟
لسنا مخيرينا في العمل، لذلك يترتب على الإجازة أجر ذلك اليوم، لذا بُنيت الفتوى على هذا.









رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:44

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc