/*/ شاااااهد على تكـــوين (الخـــرطي) الـــذي به يتبجّحـــون !! /*/

[ayache1212]

[QUOTE=صاحب حق أصيل.;3994921416]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayache1212

هذا يعني انك لحد كتابة هذه الأسطر لم تفهم ما دار بيني وبينه!!!!!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله.....
طيب إذا كان عذره هو أنه صاحب أربع لغات واللغة العربية هي الثانية بالنسبة إليه إن لم تكن الأخيرة.....
لكن أنت ما هو عذرك؟
إذا كانت لك اللغة العربية لوحدها وتخطئ فيها.....هنا عفوا عزيزي فلا زالت عنذك دروس خصوصية فيها تتعلمها وأنت بعيد جدا عن الفهم وعذرك معك......الله يجيب الخير

انت تخلط في اللغة خلطا ؟؟؟ وتنصح الناس ؟؟؟

لو كانت لك دراية باللغة العربية لاجبته ؟؟؟ لكنك فاشل ولا تجيد نصح نفسك فما بالك بالناس ؟؟

انت لم ترد عليه اصلا كلمة مفيدة ؟؟؟ فما بالك بجملة ؟؟؟

والله عيب وعار عليك انك لم تستطع كتابة جملة ترد بها على jakoi الذي افحمك بلغة عربية بسيطة ؟؟؟؟

اذا كان لديك نقص في اللغة فراجع انت دروسك لانه بصراحة من ردودك تبين لي حجم مستواك الحقيقي ؟؟؟

وهاهي مني لك مثال على فعل الامر ويحتوي على الياء

ناولني القلم .................. ما قولك ان فهمتها ؟؟؟

[صاحب حق أصيل.]

[QUOTE=ayache1212;3994921440]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jakoi1993

الأمر

القواعد :
1. الأمر طلب الفعل على وجه الاستعلاء .
2. للأمر أربع صيغ : فعل الأمر( خُذِ الكتابَ بقوَّة ) – المضارع المقرون بلام الأمر (لِيُنْفِقْ ذو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِه ) – اسم فعل الأمر ( حَيَّ على الفَلاح ) – المصدر النائب عن فعل الأمر (وبالوالدين إحسانا )آ آ .
3. شروط إجراء الأمر الحقيقي يمكن صياغتها كما يأتي : صيغة الأمر + الاستعلاء = وجوب الفعل .
4. قد يخرج الأمر عن معناه الأصلي ( القوة الإنجازية الحرفية )،وهو الدلالة على طلب الفعل ، إلى معان بلاغية أخرىآ تُسْتَفادُ من سياق الكلام (الاستلزام الحواري ) ؛ كالدعاء ، والالتماس ، والتخيير ، والترهيب والترغيب ، والتمني ، والتعجيز ، والتحقير ...
أمثلة للتوضيح :

1. قال تعالى : "يا يحيى خُذِ الكتابَ بقوة "آ
2. قال تعالى : " لِيُنفقْ ذو سَعَةٍ من سَعَتِه "
3. قال تعالى : " اِهدِنا الصراط المستقيم "
4. عودي يا أيام الطفولةآ .
5. آ قال تلميذ لزميله : ناولني قلمَك .

الشاهد
أسلوب الأمر
صيغته
الغرض منه
السبب
1
خذ ...
فعل الأمر
الأمر
الاستعلاء
2
لينفق
المضارع المقترن بلام الأمر
الأمر
الاستعلاء
3
اهدنا
فعل الأمر
الدعاء
انتفاء شرط الاستعلاء
4
عودي
فعل الأمر
التمني
المأمور غير عاقل
5
ناولني
فعل الأمر
الالتماس
تساوي الآمر و المأمور


اخي jakoi ليس لي علم كبير باللغة مثلك فانت ضليع فيها

معلومات نقلتها من مصدر علمي تربوي في المغرب العربي لعل السائل المحتار يستفيد منها ؟؟

تحياتي لك وشكرا

شكرا أخي عياش فقد تجولت بنا في رحاب اللغة والشريعة من حيث اقتضاء فعل الأمر الوجوب أوالاستعلاء.....وغير ذلك ...وهذا جيد وجميل جدا فأنا أحمد الله ان الاختلاف في الرأي جعلنا ننحى بنقاشنا هذا المنحى......
لكنني أؤكد لك أن الانسان وإن كان عالما في شيئ ما فإنه يمكن أن يحطئ ألا ترى من قال أن لكل عالم هفوة....
وهذا يعني أن زميلك أصبح يصحح أخطاء الناس اللغوية فلما صححنا له خطأ تراك تُقحم نفسك في الحوار بيننا وكأنه لا يخطئ أابدا.....
تقبل النقاش هذه المرة ولا تأخذك العزة بالإثم واعلم أن الحوار ليس لك والزم الصمت.....

[ayache1212]

[quote=صاحب حق أصيل.;3994921553]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayache1212

شكرا أخي عياش فقد تجولت بنا في رحاب اللغة والشريعة من حيث اقتضاء فعل الأمر الوجوب أوالاستعلاء.....وغير ذلك ...وهذا جيد وجميل جدا فأنا أحمد الله ان الاختلاف في الرأي جعلنا ننحى بنقاشنا هذا المنحى......
لكنني أؤكد لك أن الانسان وإن كان عالما في شيئ ما فإنه يمكن أن يحطئ ألا ترى من قال أن لكل عالم هفوة....
وهذا يعني أن زميلك أصبح يصحح أخطاء الناس اللغوية فلما صححنا له خطأ تراك تُقحم نفسك في الحوار بيننا وكأنه لا يخطئ أابدا.....
تقبل النقاش هذه المرة ولا تأخذك العزة بالإثم واعلم أن الحوار ليس لك والزم الصمت.....

انا لم اقل انه لا يخطئ ابدا ؟ لا تقولني مالم اقله انا ولا هو ؟؟

تقول صححت له خطا ؟؟ اين هو الخطا الذي صححته ؟؟ اذكره ؟؟

لا تاخذك العزة بالاثم ؟؟ اذكر الخطا ؟ وتصحيحه ؟ عندها فقط اتقبل انك تناقش من مبدا علمي وفقط ؟؟

اما السراب تراه ولا يمكنك الامساك به ؟؟

اما الحوار فهو مفتوح للنقاش وللجميع .... فلا اقصاء ولا تهميش الكل يعبر فهو حر ؟؟

بشرط توخي المهنية و الصدق وعدم الكذب على الناس او تلفيق الاقوال و النصوص ؟؟

[jakoi1993]

[quote=صاحب حق أصيل.;3994921553]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayache1212

شكرا أخي عياش فقد تجولت بنا في رحاب اللغة والشريعة من حيث اقتضاء فعل الأمر الوجوب أوالاستعلاء.....وغير ذلك ...وهذا جيد وجميل جدا فأنا أحمد الله ان الاختلاف في الرأي جعلنا ننحى بنقاشنا هذا المنحى......
لكنني أؤكد لك أن الانسان وإن كان عالما في شيئ ما فإنه يمكن أن يحطئ ألا ترى من قال أن لكل عالم هفوة....
وهذا يعني أن زميلك أصبح يصحح أخطاء الناس اللغوية فلما صححنا له خطأ تراك تُقحم نفسك في الحوار بيننا وكأنه لا يخطئ أابدا.....
تقبل النقاش هذه المرة ولا تأخذك العزة بالإثم واعلم أن الحوار ليس لك والزم الصمت.....

ماهو الخطأ الذي أخطأته ؟! بل بالعكس أنا الذي نبهتك على خطإ وقعت فيه في تخطئتك المزعومة، وأنبهك هنا إلى خطإ آخر أكبر منه، وهو كتابتك العوجاء لكلمة (شيء) هكذا (شيئ)، وهوخطأ - مع الأسف - لايقع فيه نجباء التلاميذ، احشم استح وإلا فاختف، لقد كثرت أخطاؤك، وتعددت زلاتك، فقل حياؤك !!
الشكرموصول لأخي الكريم عياش على ما أولى وأبدى، بارك الله فيه، وجزاه كل خير.

[رشيد44]

ياأخي اعلم أن جميع الآيات وكل الأحاديث التي تناولت هذا الشق من كلام الناس عن الناس تؤكد على ستر الآخر وعدم فضحه فانته واترك الخلق للخالق فالزاني إن لم يتوفر أربع لا يقام عليه الحد وكذا وكذا وكذا أترى أنه من الصعب على الله أن يكشفه؟فاستر ما ستر الله ولا تزج نفسك مع من يغضب الله عليهم وهذه نصيحة لك أخي ولست أهينك أو أشينك واعمل بها في حياتك

[صاحب حق أصيل.]

[QUOTE=jakoi1993;3994922548]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب حق أصيل.

ماهو الخطأ الذي أخطأته ؟! بل بالعكس أنا الذي نبهتك على خطإ وقعت فيه في تخطئتك المزعومة، وأنبهك هنا إلى خطإ آخر أكبر منه، وهو كتابتك العوجاء لكلمة (شيء) هكذا (شيئ)، وهوخطأ - مع الأسف - لايقع فيه نجباء التلاميذ، احشم استح وإلا فاختف، لقد كثرت أخطاؤك، وتعددت زلاتك، فقل حياؤك !!
الشكرموصول لأخي الكريم عياش على ما أولى وأبدى، بارك الله فيه، وجزاه كل خير.

أما عن الحياء فلا تكلمني عنه إذ لا ينبغي أن يتكلم عنه فاقده.....الشر بالشر والبادي أظلم....
أما عن شكرك لعياش فعادي جدا...كيف لا وهو مغرر به يقوم بمهمته - مهمة محددة - في هذا المنتدى وتحت إشرافكم......

[jakoi1993]

[quote=صاحب حق أصيل.;3994923817]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jakoi1993

أما عن الحياء فلا تكلمني عنه إذ لا ينبغي أن يتكلم عنه فاقده.....الشر بالشر والبادي أظلم....
أما عن شكرك لعياش فعادي جدا...كيف لا وهو مغرر به يقوم بمهمته - مهمة محددة - في هذا المنتدى وتحت إشرافكم......

إذا ساء فعلٌ المرء ساءت ظنونه ... وصدق ما يعتاده من توهم.

[jakoi1993]

أصحح لك (صاحب حق أصيل) خطأ آخر (لقد كثرت أخطاؤك كما قلت لك) :
الصواب : إذا أنت أكرمت الكريم ملكته *** وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا.
وليس كما أنشدته أنت هكذا :
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته *** وإذا أنت أكرمت اللئيم تمردا.

[jakoi1993]

[QUOTE=ayache1212;3994921515]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب حق أصيل.

انت تخلط في اللغة خلطا ؟؟؟ وتنصح الناس ؟؟؟

لو كانت لك دراية باللغة العربية لاجبته ؟؟؟ لكنك فاشل ولا تجيد نصح نفسك فما بالك بالناس ؟؟

انت لم ترد عليه اصلا كلمة مفيدة ؟؟؟ فما بالك بجملة ؟؟؟

والله عيب وعار عليك انك لم تستطع كتابة جملة ترد بها على jakoi الذي افحمك بلغة عربية بسيطة ؟؟؟؟

اذا كان لديك نقص في اللغة فراجع انت دروسك لانه بصراحة من ردودك تبين لي حجم مستواك الحقيقي ؟؟؟

وهاهي مني لك مثال على فعل الامر ويحتوي على الياء

ناولني القلم .................. ما قولك ان فهمتها ؟؟؟

أخي عياش الياء في (ناولني) ليس مما نحن فيه، فهي ضمير متصل مفعول به، أشكرك جزيلا على حسن التفاعل.