|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-07-15, 17:56 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، إليكم إخواني هذا الأثر لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ حيث ترى فيه تطبيقا عمليا لتحرير محل النزاع و الفائدة الكبيرة منه
|
||||
2012-07-16, 11:19 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
ليت إخواننا السلفيين يلتزمون بهذا في نقاشاتهم ولا يوسعون دائرة النقاش بنقولات ليس من محل النزاع فلا تفيد المخالف شيئا بل تزيده عناا ،وهذا ما لا حظته هنا كثيرا من بعض الإخوة اصلحهم الله ، فبينما النقاش في مسألة الخروج يذهب ينقل أشياء لا تجيب المخالف عن شبهاته بل تظهر ضعفه العلمي وقلة فهمه لكلام المخالف فيقع في الخطأ وتطعن السلفية بسببه فلينتبه لهذا إخواننا ، ومن جهل المسألة فليسعه السكوت لأن النقاش ليس حربا أو إظهارا لقوة الشخص بين الناس ،بل نشر للحق بالتي هي أحسن للتي هي أقوم ، وفق الله الجميع لمرضاته.
|
|||
2012-07-18, 08:05 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
رفع الله قدرك |
|||
2012-07-18, 09:55 | رقم المشاركة : 19 | |||
|
مشكوررررررررررررررررررررررر |
|||
2012-07-18, 10:23 | رقم المشاركة : 20 | |||
|
، قال شيخ الإسلام -رحمه الله-: "وقد ذمَّ الله في القرآنِ ثلاثة أنواعٍ من المجادلة: |
|||
2012-07-18, 11:34 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2012-07-18, 21:06 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
كل يوم تطلعون علينا باشياء جديدة
وكأن امتنا الأن بالف الف خير هي رائدة الأمم سننتهي ولاينتهي الجديد ام ستزول هذه الفهوم يوما ونعود لنهج سلفنا الذين كان الدين عندهم واضحا وسهلا فولجوه وغيروا مجرى تاريخ الأمم |
|||
2012-07-18, 22:08 | رقم المشاركة : 23 | |||
|
شكراااااااااااا |
|||
2012-08-05, 11:15 | رقم المشاركة : 24 | |||
|
أحسنت أخي الكريم |
|||
2012-09-14, 18:49 | رقم المشاركة : 25 | |||
|
قال الهادي بن إبراهيم بن الوزير -مدافعا عن أخيه محمد بن إبراهيم- عندما تحامل عليه شيخه علي بن محمد بن أبي القاسم، فقال: (وجدته - أيده الله - قد نسب إلى محمد في بعض ما ذكره ما لم يقله، وفهم من أبياته ما لم يقصده .... فإن من حق الناقض لكلام غيره أن يفهمه أولاً، ويعرف ما قصد به ثانياً،ويتحقق معنى مقالته، ويتبيِّن فحوى عبارته، فأما لو جَمَع لخصمه بين عدم الفهم لقصده، والمؤاخذة له بظاهر قوله؛ كان كمن رمى فأشوى، وخَبط خبْط عشوا، ثم إن نسب إليه قولاً لم يعرفه ، وحمله ذنباً لم يقترفه؛ كان ذلك زيادة في الإقصا، وخلافاً لما به الله تعالى وصّى، قال تعالى:( وإذا قلتم فاعدلوا ) وقال تعالى: ( قل أمر ربي بالقسط ) وقال تعالى: (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى) إلى أمثالها من الآيات .... إلى أن قال: فأما مجرد البهت الصراح؛ فلا يليق بذوي الصلاح ) من مقدمة المحقق للعواصم"(1/ 36)
|
|||
2012-09-22, 18:13 | رقم المشاركة : 26 | |||
|
بارك الله فيك ... |
|||
2012-11-22, 16:21 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌ آخر تعديل علي الجزائري 2014-05-08 في 00:38.
|
|||
2012-12-08, 18:14 | رقم المشاركة : 28 | |||
|
اللّهمَّ صلّ وبارك على سيِّدِنا محمّدٍ وعلى آلِه وصحبِهِ وسلّم
|
|||
2012-12-08, 18:15 | رقم المشاركة : 29 | |||
|
السلام عليكم |
|||
2012-12-09, 15:12 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
مشكور على الموضوع الرائع |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
....., مخلط, النزاع, تحريـــر |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc