فروع شجرة سيدي نايل الزكية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى قبائل الجزائر

منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

فروع شجرة سيدي نايل الزكية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-05-07, 13:11   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Hourse فروع شجرة سيدي نايل الزكية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الولي الصالح التقي الطاهر الكثير الرؤية للنبي محمد صلى الله عليه و سلم في المنام
سيدي محمد الملقب بلقب نائل بن عبدالله الخرشفي بن ** محمد المكنى بابوالليث** بن أحمد الملقب بالبحر الصامت بن مسعود بن عيسى بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن عبد السلام بن سليمان المشيش بن ابي بكر العلمي بن علي بن محمد بوحرمة بن عيسى بن سلام العروس بن احمد المزوار بن مولاي علي حيدرة بن مولاي محمد الأول بن مولاي ادريس الثاني بن مولاي ادريس الازهر بن شريف مكة الامير عبد الله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن السيد الحسن السبط بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بن البتول فاطمة الزهراء بنت خير خلق الله اجمعين

ولد و عاش في منطقة قصر الوادغير بواحة فجيج بالمغرب الاقصى و درس في نواحيها عند الولي الصالح سيدي احمد بن يوسف الراشدي دفين مدينة مليانة بالجزائر
نزح للعيش و التزهد في بادية و صحراء تيطري بالجزائر
جاء في مخطوط اثمد الابصار في الاختصاص بذكر الشرفاء الاخيار للعلامة ابوزيد عبدالرحمان بن عبدالقادرالفاسي
ذكر لهذا الولي الصالح التقي رحمة الله عليه حيث قال عنه :

(((( و من اخيار الاشراف صاحب الاحوال الربانية و الطرائق السنية الذي كان يرى النبي صلى الله عليه و سلم و كان كثير العبادة و كانت عبادته مع الوحوش و الهوام سيدي نايل و هو جد اشراف اولاد نايل ...))))

و بعد عمر طويل توفي سيدي محمد نائل رحمة الله عليه عن عمر يناهز التسعين عاما تقريبا سنة 1580 ميلادي في جبانة الصبيان بمنطقة واد اللحم بعين الحجل دائرة سيدي عيسى في رجوع رفقته من الشمال رحلا بغنمهم ليس بعيدا من مدرسته القرآنية التي هدمها الاتراك العثمانيون و قد دفن فيها و اوصى ان لا تقام عليه قبة لكونه كان لا يحب الشهرة رحمة الله عليه .

و قد حج سيدي نائل خلال حياته الحافلة و انتشر صيته بالتقوى و الزهد و الصلاح و العبادة و الكرامات في البلاد و قصده الناس من كل جهة و وفدت عليه الوفود من كل ناحية و انتفع به خلق كثير رضي الله عنه و انتشرت تلامذته و كثرت ذريته مع غاية التعظيم و الاجلال في نواحي واد الشعير و عين الريش الى منطقة سيدي عيسى في الشمال

اقدم لكم اخواني الكرام شجرة سيدي محمد نائل الزكية الطيبة التي تبقى شجرة تقريبية مستقاة من روايات شيوخ بني نائل فهي عندي مهما كانت شجرة تقريبية ومحاولة كريمة وعظيمة للوصول الى الشجرة التفصيلية الصحيحة ان شاء الله و بحوله سبحانه و تعالى
لقد وجدنا خلال ابحاثنا في مراجع النسب عندنا في منطقتنا تضارب و اختلاف في اسماء الابناء و الجدود جاء نتيجة عوامل الزمن و التاريخ و نسيان و اسقاط الاسماء و الغلط فيها من حفاظ و رواة النسب و عدوله
و جاء ايضا نتيجة ايثار قبائل اولاد محمد نائل حياة البداوة و الخيمة و الرعي عن الحظارة و العيش في المدن و القرى فنتج عن ذلك عدم الاهتمام بكتابة و توثيق و تقييد انسابهم و اخبارهم و تواريخهم خلال العهد التركي فلقد آثر معظمهم الرواية الشفوية التي يتخللها حتما الخطأ و النسيان و الغفلة فضاعت الكثير من الانساب بل هناك عدد من القبائل التي اصلها نائلي اندمجت و انحلت في قبائل اخرى بسبب المصاهرة و كثير من القبائل انحلت و نسبت لاولاد نائل لسبب المصاهرة و هي كثيرة لا تحصى .و باعد عنا الزمن و الماضي معرفة اصولها الحقيقية و ذلك بموت شيوخ و رواة النسب الاوائل الذين لم يقيدوا الانساب و ضيعوها و لم يورثوها لمن اتى بعدهم .

حسب ماجاء بالتقريب في رسالة عبدالرحمان الطاهري و كتاب التحقيق المتكامل للميلود الامين بن القويسم الهدار
تزوج سيدي محمد نائل زوجتين الاولى * سلمى * بنت سيدي شعيب بن علي بن بوزيد بالونشريس الذي زوجها له قيل لرؤية رءاها في المنام وتزوج الثانية * خيرة * بنت سيدي بوحملة عندما نزل عند سيدي أمحمد بن عيسى بن لقمان الشريف الملقب بلقب بوحملة بوادي الشعير .
حسب ماجاء بالتقريب في رسالة عبدالرحمان الطاهري و كتاب التحقيق المتكامل للميلود الامين الهدار و مخطوطة الانوار في نسب بني نائل الابرار للسعيد بن عبد السلام بن الاحرش و تحفة سي عامر محفوظي و المؤرخ العسكري *ارنو*
فان السيدة سلمى بنت سيدي شعيب بن علي بن بوزيد ولدت 03 ثلاثة اولاد هم : * يحي * و هو الولد الاكبر
– * مليك * تصغير عبد الملك
و * احمد * و قد لقب بالفكرون هو اصغرهم والذي مات من غير شهرة .
اما السيدة خيرة فولدت ولدا واحدا فقط هو * زكريا * او زكري جد فرق اولاد زكري .









 


آخر تعديل احمد الطيباوي 2012-05-23 في 13:53.
رد مع اقتباس
قديم 2010-05-07, 13:12   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي فروع شجرة سيدي نايل الزكية

فرق و قبائل و بطون شجرة سيدي محمد نائل الإدريسي الحسني

تتجمع فرق وقبائل أولاد سيدي محمد نائل الشريف الحسني في 04 اربعة بطون رئيسية :

البطن الأول : أولاد سيدي يحي بن محمد نائل :

(( أولاد عيسى بن يحي / أولاد يحي بن يحي ))

01 // أولاد عيسى بن يحي بن محمد نائل:

• أولاد محمد الذويب بن عيسى :
(( يصطلح عليهم باسم اولاد الاعور نسبة لزعيمهم و كبير عائلتهم الشيخ التقي الصالح سيدي احمد الملقب بالاعور لاسترخاء في عينه رحمة الله عليه )))
- أولاد سيدي أمحمد الملقب بالمبارك بن سيدي بن دغمان بن أمحمد الذويب متواجدين بالأخص ببلدية عين الريش بالمسيلة .
- أولاد سيدي عمارة بن سيدي بن دغمان متواجدين بالاخص ببلدية بئر الفضة بالمسيلة
- أولاد بوزيد المهش بن سيدي بن دغمان متواجدين ببلدية مسعد و بلدية برج المهاش بالجلفة
- أولاد سيدي احمد بن بوحيا بن ابراهيم بن بوزيد المهش يعرفون باسم : اللوباحي متواجدين ببلدية دار الشيوخ و المويلح مجردين مع اولاد عيفة.
- أولاد أمحمد نقاز الحلفاء بن دغمان بن عبدالله بن سيدي عطالله بن بوزيد المهاش يعرفون باسم النقاقزة متواجدين بالاخص بسلمانة و مسعد .
- اولاد قويسم بن محمد بن سليمان بن سيدي عطالله بن بوزيد المهش وهم مجردين مع اولاد ام الاخوة و متواجدين بالأخص بفيض البطمة و مسعد .
- أولاد محمد الأطرش بن احمد المهيريس بن سيدي بن دغمان بن ذويب متواجدين بالاخص بالمعلبة و سلمانة و مسعد يعرفون بالطرش
- اولاد موسى النعامة بن احمد المهيريس بن سيدي بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة و مسعد يعرفون بالنعايم
- اولاد عطالله أبونيف بن احمد المهيريس بن سيدي بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة و مسعد يعرفون بالنيوف
- اولاد سيدي احمد الاعور بن احمد المهيريس بن سيدي بن دغمان بن ذويب : ** وهم اولاد سالم بن الاعور و اولاد عبدالرحمان بن الاعور و الدباز اولاد محمد الملقب بالدبزة بن الاعور و اغلب هؤلاء متواجدين بسلمانة و مسعد و المجبارة
- أولاد صالح بن علي بن مهيريس بن دغمان بن ذويب متواجدين بسلمانة و مسعد و المعلبة
- اولاد عبدالغني الملقب بالساسي بن علي بن مهيريس بن دغمان بن ذويب و هم متواجدين ببلدية الحوش و بلدية رأس الميعاد بولاية بسكرة

•اولاد عطاء الله بن عيسى :
(( انظموا الى اولاد ملخوة ذرية يحي المسعد بن عيسى ))
- أولاد وطية أبوهم الخليفة بن إبراهيم بن احمد بن عطاء الله بن عيسى د متواجدين بالمليليحة و مسعد بالجلفة و تقرت بورقلة
- أولاد علي الأكحل او الاخضر بن ابراهيم بن احمدبن عطاء الله بن عيسى متواجدين بقطارة و بلدية القرارة بغرداية
- اولاد احمد الزير بن ابراهيم بن احمد بن عطاء الله بن عيسى متواجدين بالمليليحة

•اولاد يحي المسعد او يحي أمساعد بن عيسى :
(( يصطلح عليهم باسم اولاد ملخوة نسبة لعائشة أم الاخوة بنت سي احمد بن سي امحمد زوجة سيدي سعد بلمحجوبة ))

- اولاد سيدي ساعد بلمحجوبة بن بوعبدالله بن احمد بن يحي المسعد متواجدين بفيض البطمة و بمسعد
- أولاد ناصر بن سعد بن التواتي بن طوير بن يحي المسعد متواجدين بفيض البطمة
- أولاد عويسى بن سعد بن التواتي بن طوير بن يحي المسعد يعرفون باسم العويسات متواجدين بفيض البطمة و عمورة
- أولاد احمد الشنة بن التواتي بن طويربن يحي المسعد متواجدين بفيض البطمة يعرفون باسم الشنان متواجدين بفيض البطمة

02// اولاد يحي بن يحي بن محمد نائل :

- اولاد احمد الملقب بالشيخ بن يحي بن يحي متواجدين بالاخص ببلدية عين الملح بالمسيلة و هم فرق عديدة اولاد لبصير و اولاد عبدالوهاب و اولاد ربيعي و اولاد ارقيق واولاد علي .
-- اولاد عيفة و و هم ذرية سيدي احمد بن ابراهيم بن احمد بن يحي بن يحي متواجدين بالمليليحة و دار الشيوخ و بلدية الجلفة
- اولاد سيدي زيان بن مروان بن يحي بن يحي
- ولاد عبدالله بن يحي بن يحي
اولاد عمر الملقب بالفرج بن عبدالله متواجدين بالاخص ببلديتي بوسعادة و جبل أمساعد
اولاد نائل الغريب بن عبدالله متواجدين بالأخص بمناعة و بلدية مجدل بالمسيلة
-أولاد علي بن أمحمد بن عبد الله متواجدين بالأخص ببلدية اسليم بالمسيلة


البطن الثاني : أولاد سيدي مليك بن محمد نائل


(( أولاد عامر بن سالم بن مليك / أولاد سعد بن سالم / أولاد يحي بن سالم / أولاد سي أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم ))

- أولاد عامر بن سالم بن مليك متواجدين بالأخص ببلديتي سيدي عامر و تامسة بالمسيلة
- أولاد سعد بن سالم بن مليك متواجدين ببلديات عين الابل و مسعد و دلدول و تعظميت بولاية الجلفة
- أولاد يحي بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص في بلديتي سدرحال بالجلفة و قصر الحيران بالاغواط
- اولاد سي أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم بن مليك متواجدين بالاخص ببلديات حاسي بحبح و الزعفران و عين معبد و القديد و بلدية دار الشيوخ بولاية الجلفة

البطن الثالث : اولاد سيدي زكري بن محمد نائل

(( أولاد خالد بن زكري / أولاد سليمان بن عبدالله بن زكري / أولاد حركات بن أمحمد بن زكري/ اولاد رابح بن أمحمد بن زكري ))

- اولاد خالد بن زكري متواجدين بالأخص ببلديات بن سرور و محمد بوضياف بالمسيلة و بلدية اولاد جلال ببسكرة
- أولاد سليمان بن عبدالله بن زكري متواجدين ببلدية الجب و الزرزور بالمسيلة
- اولاد حركات بن أمحمد بن زكري متواجدين ببلديتي اولاد جلال و البسباس ببسكرة
- أولاد رابح بن امحمد بن زكري متواجدين بالاخص ببلدية عين فارس بالمسيلة
- اولاد رحمة بن عبدالله بن زكري متواجدين بنواحي الشعيبة ببسكرة

البطن الرابع اولاد سيدي احمد الفكرون بن محمد نائل


(( اولاد احمد بن سيدي احمد الفكرون بن محمد نائل هم مندمجين بالأخص مع أولاد عامر و اولاد فرج متواجدين بالأخص في بلدية سيدي عامر و في المنطقة ما بين سمارة و جبل امساعد بالمسيلة ))










آخر تعديل احمد الطيباوي 2014-09-30 في 19:43.
رد مع اقتباس
قديم 2010-05-07, 13:14   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Hot News1 فروع شجرة سيدي نايل الزكية

البطن الاول : سيدي يحي بن محمد نائل

خلف يحي بن سيدي محمد نائل ولدين هما : عيسى و يحي

الفرع الاول : اولاد عيسى بن يحي بن محمد نائل :

خلف عيسى و هو اكبر اولاد يحي بن نائل ثلاثة اولاد هم الاول : يحي المسعد او أمساعد و الثاني : محمد الذويب و الثالث عطاء الله

أ// يحي المسعد او يحي أمساعد بن عيسى :

ولدا ولدين هما : *أحمد و *محمد الطوير

احمد بن يحي المسعد ولد ولدا واحدا اسمه بوعبدالله :

01 // بوعبدالله بن احمد :
خلف ولد واحد اسمه سيدي سعد بلمحجوبة هو جد فرقة اولاد سيدي سعد و كان وليا صالحا قبره عليه مشهد و قبة في نواحي الكتبة في طريق عين الريش .
سيدي سعد بلمحجوبة نسبة لامه محجوبة بنت عبدالله الصحراوية و قيل محجوبة بنت سيدي امحمد بن دغمان ..
تزوج سيدي سعد بن بوعبدالله زوجات عديدة منهم امرأة رحماوية و امرأة حملاوية و تزوج عائشة بنت سي احمد بن أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم بن مليك و هي الملقبة بلقب أم الاخوة التي تكفلت بتربيتهم بعد وفاة ضرائرها
و قد خلف سيدي سعد اربعة اولاد ذكور هم : * مسعود * نويجم *بلخير*رحمون* .


محمد الطوير بن يحي المسعد :
ذكر الباحث محمد زكي النايلي الليبي صاحب شجرة ال البسكري ان له ثلاثة اولاد احمد و محمد و عبد الله

و *محمد و لعله هو* التواتي* جد اولاد التواتي المعروفين في عرش اولاد ملخوة و هو المذكور في مشجرات فرنسوا دوفيلاري و قد خلف ولدين هما *سعد* و * احمد الملقب بالشنة * جد قبيلة الشنان
و ولد سعد الاخير هذا ولدين هما *عيسى* او عويسى جد العويسات – و *ناصر* جد اولاد ناصر
اما عبدالله بن محمد الطوير فقد ترك ذرية يقال لهم اولاد طوير مندمجين باولاد خالد بنواحي وادي الشعير يعرفون باولاد عبدالله و من هذا الفرع اولاد نصر بن زقاد الذي ينتسب لهم الاخ و الباحث الليبي محمد زكي البسكري و الله اعلم .
وقد زوج محمد الطوير ابنه احمد قبل وفاته من فاطمة بنت عبد القادر بن ضياء و كانو يلقبونها بلقب * غيرة *.
التواتي بن طوير هو جد أولاد الشنة و اولاد ناصر و العويسات اعتمادا على الباحث الآب فرنسوا دوفيلاري خلف ولدين اثنين هما *سعد* و * الشنة * جد قبيلة الشنان في اولاد أم الاخوة
سعد بن التواتي خلف ولدين هما : *عيسى* أو عويسى جد العويسات و * ناصر*
جد أولاد ناصر و كلهم في أولاد أم الإخوة
قصة أم الإخوة :

سيدي سعد بن محجوبة هو زوج عائشة الملقبة بلقب أم الإخوة عرف بكرمه و علمه و كراماته و تعليمه القرآن الكريم تزوج ثلاث نساء كانت أخرهن عائشة بنت سي احمد بن أمحمد بن عبدالرحمان بن سالم بن مليك بن محمد نائل التي انجبت له ولدين و بنتين و الولدان هما *بلخير* و*نويجم*
و بعد وفاة ضرائرها الأخريات اللواتي تركن لها *مسعود* و *رحمون* تولت عائشة تربيتهم و لقبت لهذا السلوك الحسن الطيب بلقب **أم الأخوة** لأنها تكفلت مع زوجها سعد بن محجوبة برعاية أبنائه الأربعة المعروفين المذكورين سابقا و أبناء ابن عم أبيه التواتي بن طوير و هما : سعد و الشنة و أحفاد شيخه جاب الله شريف غمرة و أحفاد شيخه سالم بن الناصر الشريف الادريسي دفين مدينة زكار و احفاد شيخه سيدي عيسى بن سلطان المغيري و بعض أبناء شيخه سيدي ناجي بن بلقاسم بن ناجي الذين عرفوه و قربوه إليهم بالصحبة و المصاهرة .
و قد انشأتهم السيدة عائشة نشأة مرضية في زاوية زوجها و حتى بعد وفاة زوجها سعد بن محجوبة باعتنائها بأولاد ضرائرها و بني عمومتهم و بني شيوخهم و صارت هي أمهم الثانية وكانت تكرر عليهم وصية عجوزها
*السيدة محجوبة * أم زوجها سعد على أنهم إخوة في التربية و الدين لا يفرق بينهم إلا ظالم ولهذا دعيت و لقبت *السيدة عائشة* التقية الصالحة باسم أم الاخوة *ملخوة * و صارت القبائل و الأفخاذ تنتسب لهذه التسمية *أولاد ملخوة * .
عندما تزوجت عائشة بنت سي أحمد بن سي أمحمد بن عبدالرحمان بن سالم بسعد بن محجوبة سعت في حياته و بعد وفاته بتزويج بناته الأيتام الصغيرات.
فزوجت الأولى من الشيخ جاب الله شريف غمرة الذي ترك أولاده منها عند عائشة أم الاخوة
و زوجت الثانية من ابن اخوها * الكاكي* بن الكاكي بن سي احمد بن امحمد بن عبدالرحمان بن سالم جد قبيلة **الكواكي** الملخوية .
و زوجت البنت الثالثة من بوخلط بن احمد بن لحاج بن ابراهيم بن احمد الرقاد بن علي بن سعد بن سالم بن مليك بن محمد نائل
و قد ترك بوخلط ذريته في نسبة أولاد ملخوة و الصحيح انهم سعادات من اولاد سعد بن سالم
و تزوجت أخت عائشة و تسمى * حمامة * من سيدي سالم بن الناصر الشريف دفين مدينة زكار و هو جد اولاد سيدي سالم المجردين مع اولاد سي احمد بن امحمد .


ب // محمد الذِؤيب بن عيسى :

اجمع الرواة ان له ولد ولد واحدا ذكرا اسمه سيدي محمد الملقب بابن دغمان و هو دفين منطقة المويلح بعين وسارة
خلف اولاد كثيرين المشهور منهم 04 اولاد :

01/ الاول سيدي امحمد الملقب بالمبارك الولي الصالح دفين القناجي بدائرة حاسي بحبح بالجلفة جد اولاد امحمد المبارك الموطنين بعين الريش بالمسيلة

02/ الثاني بوزيد* الملقب بلقب المهش جد المهاش و النقاقزة و اولاد قويسم المندمجين باولاد ملخوة و قبيلة اللوباحي المندمجة باولاد عيفة .
و النقاقزة هم ذرية سيدي أمحمد الملقب بنقاز الحلفة بن دغمان بن عبدالله بن سيدي عطالله بن بزيد المهاش .
اما اولاد قويسم فهم ذرية قويسم بن محمد بن سليمان بن سيدي عطالله بن بوزيد المهش .
اما قبيلة اللوباحي فهم ذرية احمد بن سيدي بوحيا بن ابراهيم بن بوزيد المهش .

03/الثالث سيدي عمارة جد اولاد عمارة الموطنين ببر الفضة بالمسيلة و هناك من يقول ان عمارة من ذرية المبارك بن امحمد بن دغمان و الله و رسوله اعلم .

04/ الرابع احمد الملقب بالمهيريس :
خلف احمد المهيريس 05 خمسة أولاد مشهورين هم :

// 01محمد الاطرش* :
الملقب بمولى نداة لانه مدفون فيها و هي في جهة تيارت و قد خلف ولدين : * أحمد * و * سليمان* و هذا الاخير ترك اربعة اولاد هم: الاول *محمد* جد اولاد الاطرش والثاني *عبدالله* جد اولاد عبدالله والثالث * أسعيد* جد اولاد سعيد و الرابع * مهيريس الثاني * الذي ولد عائلة صغيرة انظمت لاولاد سعيد.

02 * موسى النعامة * جد النعايم

03 *عطاالله ابو نيف جد النيوف

04 سيدي احمد الاعور :
و لقب بالاعور لاسترخاء في عينه و كان رجلا وليا صالحا تقيا . و قبره بالقنجايي بجوار عمه سيدي أمحمد بن دغمان بن محمد الذويب بن عيسى بن يحي بن محمد نائل قريبا من اساس القبة من جهة الغرب بزاغز الشرقي في دائرة حاسي بحبح بولاية الجلفة .
و قد تزوج سيدي احمد الاعور زوجتين اثنتين
الاولى رقية بنت احمد الرقاد و انجبت له ولدين : * سعد * لم يعقب و * سالم * جد اولاد سالم و ربى معهم ولدها من بوزيد البلول بن جدي و اسمه احمد الموهوب و لقب بالموهوب لان بوزيد البلول وهبه له بعد طلاق زوجته و زواجها من سيدي احمد الاعور و قد خلف الموهوب فرقة المواهيب التي اندمجت بذرية سيدي احمد الاعور و الحال انها من اولاد بوزيد البلول بن جدي بن علي بن سعد بن سالم بن مليك بن محمد نائل

اما الزوجة الثانية لسيدي احمد الاعور فاسمها مباركة بنت عبدالله العيفاوية و لعل عبدالله هذا هو بن سيدي احمد بن ابراهيم بن يحي بن يحي بن نائل و الله اعلم و قد و انجبت له ولدين اثنين هم :
* عبد الرحمان * جد اولاد عبد الرحمان و * محمد الملقب بالدبزة * جد قبيلة الدباز.

05 علي :

خلف ثلاثة أولاد هم : - عيسى و الذي لم يعقب يقال انه مدفون بغرداية في مقبرة بني ميزاب ببريان و الله اعلم .
- عبدالغني الملقب بالساسي و هو جد أولاد الساسي المندمجين باولاد حركات و الموطنين بنواحي الحوش و رأس الميعاد ببسكرة .
-صالح جد فرقة الصلح المندمجة باولاد سيدي احمد الاعور .

[uج //عطاء الله بن عيسى :[/u]
خلف ولدا واحد اسمه احمد الذي :
ولد اربعة اولاد :

* علي الاكحل جد اولاد لكحل المعروفين بأولاد لخضر .
* الخليفة جد فرقة الوطايا و اسمهم مشتق من زوجته وطية بنت احمد بن سعد بن احمد المجبر بن سعد بن سالم بن مليك بن محمد نائل .*
* احمد الملقب بالزير و هو جد فرقة الازيار المندمجة بأولاد عيفة .
*




الفرع الثالث : يحي بن يحي بن محمد نائل

تزوج امرأتين رقية بن عبدالله البوزيدي و الغالية من اولاد بن علي
الاولى خلفت له 03 اولاد هم : احمد الملقب بالشيخ / عبدالله / ابراهيم
اما الثانية فخلفت له ولدا واحد سماه مروان

01/ احمد الشيخ :
و هو جد فرقة اولاد احمد و هم متواجدين بالاخص ببلدية عين الملح بالمسيلة و هم فرق عديدة اولاد لبصير و اولاد عبدالوهاب و اولاد ربيعي و اولاد ارقيق واولاد علي .

02/ ابراهيم جد اولاد عيفة
تزوج عيفة الماضوية فولدت له ولدا واحدا سماه احمد على اخوه و قد خلف احمد و قد خلف أولاد اربعة 04 اولاد ذكور و بنتا اهم :
الاول * أنصير* تزوج بالسيدة حمية بنت الغربي بن الغويني بن أمحمد بن عبدالرحمان بن سالم فانجبت له ولدا واحد هو : *سيدي امحمد * جد اولاد امحمد بن انصير .
و الثاني *سعد* جد اولاد سعد
و الثالث * عبدالله* جد أولاد عبد الله من زوجته الزهرة الفرجاوية
و الرابع * سليمان* جد أولاد سليمان و منهم ايضا اولاد قسمية .
و الخامس *بوزيد* جد قبيلة الشرابة من زوجته شرابة بنت عبدالسلام بن الغويني و هو اخ الاخرين من الاب فقط
و ليس من الام .

03/ عبدالله :

خلف ثلاثة اولاد حسب افادة الباحث و الاخ العزيز ناصر التيسي الغريبي النائلي و هم :
* امحمد * و * عمر الفرج * و * نائل الغريب *
** ولد امحمد بن عبدالله ولدا واحد اسمه * علي * الذي توفي عن 03 ثلاثة اولاد هم : * خليف القرمطي *
و * أحمد الفراد * و هما هل منطقة سليم و * عطية * جد اولاد عطية بن علي و قد كفل هؤلاء الثلاثة
عم ابيهم فرج بن عبدالله .
عمر الفرج هو جد اهل منطقة عين اغراب بناحية بوسعادة.
اما نائل الغريب جد اولاد الغريب فقد ولد ولدين هما * عبد الله * و * عطاء الله *
فلعبد الله كل من السادة : *العباس * و * خالد * و * ابي القاسم * و * احمد *
ولعطاء الله كل من السادة : * المبارك * و * محمد * و * سعيد الدين *و السيدة *وعيلة *
و قد ذكر اخونا و ابن عمنا الباحث المجتهد الصدر المبجل السيد ناصر الغريبي الحسني اخبار جده نائل الملقب بالغريب فذكر ان السيد نائل الملقب بالغريب دعي بالغريب لعمله في القضاء وقد كان معارضا للحكم العثماني الامر الذي جعله يتغرب رافضا الوضع حيث توفي في الغرب الجزائري
مخلفا عددا من الابناء كفلهم اخوه الفرج ولعل اشهرهم عبد الله الاصغر الذي خلف اشهر بيوتات المجدل
وهم السادة العبابسة نسبة للاب العباس بن عبد الله الاصغر بن الغريب وقد خلف العباس عددامن الابناء والبيوتات كال ابي ساق والريان ومن اشهر ابنائه عيسى الكبير الذي خلف الخلدي الاكبر الذي قاد مقاومة كبيرة ضد العثمانيين لقي فيها حتفه قبل ان يرى مولوده الذي حمل اسمه الخلدي الاصغر الذي انجب عيسى الملقب بالشريف التيسي الذي قاد مقومات عدة قبل ان ينفى الى الهامل ا ين توفي
في حين هرب اولاده كل في ناحية فالراشدي توجه الىناحية حمزة اما الثاني وهو ابو طالب فتوجه ناحية الحضنة
في حين توجه ابي زيد ناحية الصحاري اين صاهر كبيرهم المسعود اليحياوي في بنت له تسمى الزهراءالتي انجبت محمد واحمد ومسعود وعامر وابي زيان الذي صاهر كبير بني كرفال الشريف في ابنته العطرة بنت الطيب
ان ال التيسي قد توجهوا بعد ذلك شمالا ناحية التيطري اللهم يعض البيوتات التي عادت للمجدل اما البقية الباقبة فقد تعرضت للحبس والنفي عدة مرات لتمردهم ناهيك عن شكاوى القياد في حقهم نظير باسهم فصودرت املاكهم بالتل التيطري
مماا دى بهم للنزوح نحو الشرق كالمسيلة وسيدي عيسى وسطيف والاوراس بقايس والبويرة اي حمزة وبلاد القبائل والعاصمة وقد انجبت عائلة ابي زيان بن ابي ز يد دفين العقلة بالصحاري بن عيسى الشريف التيسي نسبة لضاية التيوس بوادي اللحم
وهو دفين الهامل بن الخلدي الاصغر بن الخلدي الاكبر بن عيسى الكبير بن العباس بن عبد الله الاصغر بن نائل الغريب بن عبد الله الاكبر بن يحي بن يحي بن الحاج محمد نائل
انجب ابو زيان كل من الدرتجي والسلامي وغيرهما وقد تزوج السلامي بنت عمه فطومة بنت عطية التي انجبت كل من السادة عطية وعلي ومحمدوعبد القادر قدور واكبرهم رابح الحبشةالذي تزوج بركاهم بنت محمد بن محمود من ابناء الاحرش الكبير سليل الغويني بن سيدي محمد النائلي فانجبت السلامي والمسعود وسعيد وتوفيت ليتزوج فاطمة الشريفة التي انجبت الحاج الزبير الحسني ولعائلة الجد عيسى التيسي ماثر كبيرة في تمردها ونفيها وقد انجبت عددا من المجاهدين والاطارات والصالحين .

04/ مروان :
ترك ولدا واحدا هو سيدي زيان الولي الصالح د اولاد سيدي زيان










آخر تعديل احمد الطيباوي 2014-09-30 في 21:13.
رد مع اقتباس
قديم 2010-05-07, 13:15   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Hot News1

البطن الثاني سيدي مليك بن محمد نايل :


دعي باسم مليك تصغيرا من عبد الملك تبعا لعرف المغاربة في التصغير حيث يصغرون عبدالعزيز الى عزوز و عبدالرحمان الى رحمون و عبدالقادر الى قدور و هكذا .
ذكرت المصادر و الروايات و اتفقت في غالبها على ان مليك خلف ولدا واحدا اسمه * سالم * المشهور بالكرامات دفين وادي الشعير .
و قد تزوج سالم بن مليك زوجتين واحدة ولدت له *عبدالرحمان* و *يحي*-و الاخرى ولدت له *عامر* و *سعد*

01 الفرع الاول اولاد عبدالرحمان بن سالم :

تزوج عبدالرحمان دلالة بنت عريف العمورية فولدت له ولدا هو * سيدي أمحمد * الذي تزوج ثلاثة نساء :
01 ضياء او ضية الماضوية من اولاد ماضي و قيل الصحراوية من الصحاري ولدت له :
* عبدالقادر جد اولاد عبالقادر بحاسي بحبح و دار الشيوخ
* موسى خلف عائلة صغيرة انظمت لاولاد عبدالقادر
* قيطون خلف عائلة انظمت الى اولاد عبدالقادر
* بوعبدالله جد اولاد العقون واولاد بوشارب و اولاد جريبيع بدار الشيوخ و حاسي بحبح
* دنيدنة جد اولاد دنيدينة و منهم العالم الشيخ الفقيه سي عطية المسعودي رحمه الله امام جامع الجلفة في زمانه
02 شليحة الرقايقية ولدت له :
* الغويني جد اولاد الغويني بعين المعبد
* سي احمد جد اولاد سي احمد بالزعفران و حاسي بحبح
* مزوز جد اولاد عثمان
* طعبة جد اولاد عمران و * شتوح جد اولاد معيلب و هما توامان اي طعبة و شتوح
03 ام هاني بنت شداد بن يحي بن سالم ولدت له :
* عثمان المريجة جد اولاد عثمان
* سيدي ثامر جد اولاد سي بلقاسم و اولاد حنة و اولاد بيدة و اولاد مريم و اولاد الشيخ و اولاد بوعكاز و اولاد بلقاسم
* بوذن جد اولاد احمد بن براهيم
و ابراهيم ليس والد احمد بل رباه بعد وفاة ابوه بوذن و ابراهيم هذا اصله من الارباع.

02 الفرع الثاني اولاد سعد بن سالم :

سعد بن سالم تزوج الزاهدة هنة العلانية من اولاد أعلان دفينة البليدة و قبرها مشهور هناك يدعى قبر أم مجبر و قد انجبت له ثلاثة اولاد هم عبدالغني و علي و احمد المجبر :

علي بن سعد بن سالم :

خلف ولدين *احمد الرقاد و *جدي الاول

احمد الرقاد خلف ولد واحد اسمه ابراهيم جد قبيلة اولاد الرقاد و بنتا اسمها رقية
جدي الأول خلف 05 خمسة اولاد هم : محداد /محمد / ابراهيم الحويواني / جدي الثاني الذي سمي على اسم ابيه و /عمر/ و بوزيد الملقب بلقب البلول او الطكرور
محداد و محمد خلفا عوائل صغيرة انظمت لاخوانهم الأخرين .
ابراهيم الحويواني تزوج خناثة بنت ابراهيم ابن احمد الرقاد فخلفت له ثلاثة أولاد هم : *01*علي القريد جد اولاد بريكة القاطنين بالهيوهي و عامرة
*02* سالم وو خلف ولدين هما : *طعبة* جد اولاد طعبة القاطنين بمسعد و دلدول و زكار
* الغويني* جد اولاد الغويني بن سالم القاطنين بالدويس
*03* شتوح تزوج زوجتين الاولي اسمها نوعة بنت قحيز العامرية و قيل ان اصلها من الاتراك انجبت له اولاد النوع القاطنين بعامرة و القنطرة
و الزوجة الثانية فاطنة بنت أحمد بن سعد بن أحمد مجبر بن سعد بن سالم فأنجبت له اولاد فاطنة القاطنين بنواحي مرحمة و نثيلة و تعظميت
بوزيد البلول تزوج رقية بنت عمه احمد الرقاد فولدت له ولدين سالم جد اولاد بلول و أحمد الميهوب و سمي بالميهوب بعد طلاق امه و قد تربى في كنف زوجها الثاني أحمد الاعور و هو جد المواهيب المنظمين لأولاد الأعور
و تزوج عائشة فولدت له بلقاسم جد اولاد بلقاسم بن عيشة الذي اندمج نسله مع اولاد بلول.
عمر بن جدي انجب ولدين قحيز الذي ترك بنتا واحدة تزوجها شتوح اسمها نوعة و بلقاسم جد اولاد بلقاسم بن عمر .

عبدالغني بن سعد بن سالم
عبدالغني مدفون ببلدة ونوغة تزوج فيها بالسيدة ام الخير بنت عبدالله الونوغية فولدت لد احمد التويجل الذي ينتسب اليه اولاد امباركة من زوجته امباركة بنت احمد مجبر الذي ولدت له : الغويني و عبدالعزيز
و ينتسب اليه اولاد عبيدالله من زوجته فاطنة القرونية
و تزوج احمد التويجل ايضا عمرة فولدت له احمد الرقادي تربى في وسط الصحاري الغرابة .
و تزوج هبة في ضواحي العلية و ولدت له بن عبدله جد بيت في اولاد السايح و الله أعلم .




أحمد مجبر بن سعد بن سالم :

كان وليا زاهدا صالحا دعي بلقب بالمجبر لكونه كان يجبر و يكسر و هو جد أولاد مجبر
خلف ثلاثة أولاد و بنتا واحدة هم : * سعد * و *عبدالله* و *إبراهيم * و البنت أمباركة التي تزوجت ابن عمها احمد االتويجل بن عبدالغني بن سعد بن سالم

03 الفرع الثالث اولاد يحي بن سالم :

جد اولاد يحي بن سالم القاطنين بنواحي سدرحال بالجلفة و قصر الحيران بالاغواط
خلف ثلاثة اولاد ذكور:
01*شداد الذي ولد ولدين هما : *أبوبكر * و *العيشي * جد اولاد العيشي و بنتا واحدة هي * ام هاني * زوجة أمحمد بن عبد الرحمان بن سالم وهي أم اولاد ام هاني
02*بوزيد الذي ولد ولدين هما : *الجنيدي* جد اولاد الجنيدي *سعد* جد اولاد سعد بن بوزيد

03*محمدالجحيش جد اولاد جحيش .

04 الفرع الرابع اولاد عامر بن سالم :

اولاد عامر بن سالم ينقسمون الى شراقة و غرابة و ينتشرون بالأخص في بلديتي تامسة و سيدي عامر او **رأس الضبع ** قديما .
و قد تزوج سيدي عامرحسب رواية الاستاذ الكريم**عبد الحفيظ سلمي بن أمحمد** الولية الصالحة فاطمة بنت سيدي رابح بن امحمد بن زكري بن محمد نائل و التي تركت له ولدا واحدا بعد مقتله سمته **أمحمد** و هو الجد الجامع لقبيلة اولاد سيدي عامر و قد تزوجها ابراهيم الغول جد اولاد سيدي ابراهيم القاطنين بنواحي الديس قريبا من بوسعادة بعد مقتل زوجها سيدي عامر بنواحي وادي الشعير و تكفل معها بتربية ابنها الوحيد **أمحمد ** و ابنائه منها و قد تزوج أمحمد بن سيدي عامر من بنات عمه احمد بن سيدي احمد الفكرون بن محمد نائل .
وزوجه بابنته البهية فاطمة وقد أنجبت له ثلاثة أولاد ذكور وهم :
**محمد القحيز** و تنتمي اليه فروع اولاد بوصويفة و اولاد قدير و اولاد احمد و اولاد سعد و اولاد جخدل .
و**شرشيل** و الذي يتواجد نسله غرب الجزائر العاصمة
و**فلاح** الذي يتواجد نسله في المنطقة الفاصلة ما بين قسنطينة و سطيف
وبعد وفاة السيدة فاطمة تزوج امحمد بن سيدي عامر من أختها جازية (كثيرة)وكان حكيما في اختياره فهي خالة أبنائه الشديدة الحب لهم وقد أنجبت له ولدين هما
**سيدي أحمد السليخ ** الولي الصالح (دفين اولاد أحميدة ببوسعادة) و تنتمي اليه فروع اولاد حميدة و اولاد سايح و اولاد بتقى
و **سيدي المجدل ** و تنتمي اليه فروع اولاد صالح القبالة و الظهارة و اولاد الطاوس و اولاد خناثة .










رد مع اقتباس
قديم 2010-05-08, 00:02   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي فروع شجرة سيدي نائل الزكية

البطن الثالث : سيدي زكري بن محمد نائل

امه اسمها السيدة خيرة بنت سيدي امحمد بوحملة بن عيسى بن لقمان الشريف الحسني جد قبيلة الحمالات .
و تزوج سيدي زكري بن محمد نائل في وادي الشعير و خلف ثلاثة اولاد ذكور هما :

01// امحمد بن زكري :

تزوج سيدي امحمد بن زكري بالسيدة الفاضلة مباركة بنت بوزيد و قيل تلقب بالبوزيدية بنواحي وادي الشعير و قد انجبت له ولدين هما : رابح و حركات

- حركات بن أمحمد بن زكري ترك ذرية متواجدة ببلديتي اولاد جلال و البسباس ببسكرة يقال لهم اولاد حركات و هم على فرعين : اولاد الهاني و اولاد التواتي
- رابح بن امحمد بن زكري ترك ذرية متواجدة بالاخص ببلدية عين فارس جنوب وادي الشعير بالمسيلة يقال لهم اولاد رابح و هم على فرعين : اولاد حميدة و اولاد عطية

02// عبدالله بن زكري :

ترك ولدين سليمان و و قيل ترك طفلة اسمها رحمة و قيل انه اسم رجل اسمه رحمة و الله و رسوله اعلم

** سليمان بن عبدالله بن زكري :

هو جد أولاد سليمان بن عبدالله بن زكري متواجدين ببلدية الجب و الزرزور بالمسيلة

** رحمة بن عبدالله بن زكري :

-جد اولاد رحمة الموطنين ببلدية الشعيبة بولاية بسكرة

03// خالد بن زكري :

جد اولاد خالد بن زكري و هم متواجدين بالأخص ببلديات بن سرور و محمد بوضياف بالمسيلة و بلدية اولاد جلال ببسكرة .










رد مع اقتباس
قديم 2010-05-08, 00:04   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Hourse فروع شجرة سيدي نائل الزكية

البطن الرابع اولاد سيدي احمد الفكرون بن محمد نائل


(( اولاد احمد بن سيدي احمد الفكرون بن محمد نائل هم مندمجين بالأخص مع أولاد عامر و اولاد فرج متواجدين بالأخص في بلدية سيدي عامر و في المنطقة ما بين سمارة و جبل امساعد بالمسيلة ))
تذكر الروايات أن أحمد الفكرون انه ابن صلب لسيدي محمد نائل و هو اصغر اولاده ، إلا أن هناك من شكّك ورأى بأنه ابن يحي بن نائل ، وعند التحقيق ثبتت بنوة سيدي أحمد الفكرون لنائل،
أما سبب تلقيبه بالفكرون، فيرى الرواة أن سيدي محمد نائل لما أراد الحج في اواخر عمره ترك زوجته سلمى بنت سيدي شعيب حاملا، وأوصىاها برعاية الجنين وقال »تـْهَلاّوْ بَالْفْكَيْرِينْ إِللِّي فِى بَطْن أُمُه « وكلمة فكيرين، تصغير لكلمة فكرون، وتطلق تحبيبا أو تدليعا، لذلك غلبت تسمية فكرون بدل أحمد، وأصبح أبناؤه يعرفون بأولاد فكرون ابن نائل و قد خلف ولدا واحدا اسمه احمد سموه عليه و يميزونه عنه باللقب فيقولون : احمد بن الفكرون.

أما اولاد احمد بن سيدي احمد الفكرون فهم ثلاثة :
01/ ابراهيم الملقب بلقب ابن زريقة وهو دفين السمارة، ابناؤه يتوزعون بين السماره وجبل أمساعد وبوسعادة .
02/ علي الملقب بلقب برق الليل ، ترك أسرة واحدة هي بيت أولاد محمد الذين يعرفون بأبناء الجعيمة .
03/ محمد وهو جد أولاد عبد العزيز بولفعة ، ويذكر ايضا من البيوت التي تنتمي إليه بيت قدور وبيت عمر.

.










رد مع اقتباس
قديم 2010-05-08, 04:32   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Hourse في نسب و أخبار سيدي عامر بن سالم بن مليك :

في نسب و أخبار سيدي عامر بن سالم بن مليك :

ذكر صاحب كتاب التحقيق المتكامل الميلود الأمين بن قويسم الهدار عامر بن سالم في الجزء الثالث الصفحة رقم 234 حيث ذكر انه عاش القرن الثاني الهجري و قتل بوادي الشعير اثناء مطاردة الغزو من رمية خاطئة غير مقصودة من طرف فيلق أخيه يحي بن سالم جد اولاد يحي بن سالم القاطنين بنواحي سدرحال بالجلفة و قصر الحيران بالاغواط .
و ذكر صاحب التحقيق المتكامل الميلود بن قويسم الهدار انه بعدما وقع ما وقع من قتل عامر بن سالم من فيلق أخوه يحي بن سالم حكم اخوهم الأكبر التقي الصالح عبدالرحمان بن سالم الذي نال اخوه عامر منه الدعوات المباركة قبل مقتله بالخطأ فقد حكم سيدي عبدالرحمان ان تزوج ابنتين من حفيدات يحي بن سالم و هما *عمرة * و * زينب* الى اولاد أمحمد بن سيدي عامر و أن ان يعطى كامل قطيع يحي بن سالم لولد عامر بن سالم و فعلا تم ذلك التحكيم و رجعت المياه الى مجاريها و تنوسيت بعد وقت تلك الفاجعة الأليمة و صار الكل أصهارا و أجدادا و أخوالا . .
و قد ذكر ابن عمنا الأستاذ العامري العزيزالمبجل **عبد الحفيظ سلمي بن أمحمد** هذه الواقعة في حديثه عن تاريخ ابناء السيدة فاطمة الرابحية الجنية التي تنتسب لقبيلة اولاد رابح النائلية لكنه لم يذكر قصة الصلح و تحكيم عبدالرحمان بن سالم التي ذكرها الميلود الأمين بن قويسم الهدار في كتابه التحقيق المتكامل الصفحة 234 و 235 و 236 من الجزء الثالث .
و قبر **سيدي عامر ** متواجد بجوار اخيه عبدالرحمان بوادي الشعير **بلدية محمد بوضياف**
*******و اولاد عامر ينقسمون الى شراقة و غرابة و ينتشرون بالأخص في بلديتي تامسة و بلدية سيدي عامر- او **رأس الضبع ** قديما .
و قد تزوج سيدي عامرحسب رواية الاستاذ الكريم **عبد الحفيظ سلمي بن أمحمد** من **الولية الصالحة فاطمة الجنية الرابحية ** التي تركت ولدا واحدا بعد مقتله سمته **أمحمد** و هو الجد الجامع لقبيلة اولاد سيدي عامر .
و قد تزوجها **سيدي ابراهيم الغول** جد اولاد سيدي ابراهيم القاطنين بنواحي الديس قريبا من بوسعادة بعد مقتل زوجها سيدي عامر بنواحي وادي الشعير و تكفل معها بتربية ابنها الوحيد **أمحمد **و و ابنائه منها
و قد تزوج **أمحمد بن سيدي عامر ** من ابنة احمد الفكروني و هو من قبيلة اولاد الفكرون او الفكرين عمومة سيدي نايلحيث تزوج من ابنة الفكروني : **فاطمة** وقد أنجبت له ثلاثة أولاد ذكور وهم ( **أقحيز** و**شريشيل** و الذي يتواجد نسله بالمنطقة الغربية للجزائر العاصمة و**فلاح** الذي يتواجد نسله في المنطقة الفاصلة ما بين قسنطينة و سطيف )
وبعد وفاتها تزوج امحمد بن سيدي عامرمن أختها **جازية (كثيرة) **وكان حكيما في اختياره فهي خالة أبنائه الشديدة الحب لهم وأنجبت له ولدان هما **أحمد السليخ ** الولي الصالح (دفين اولاد أحميدة ببوسعادة) و **سيدي **أمجدل **و هو الذي اشتقت من اسمه بلدة **امجدل** القربة من بوسعادة**
و تربى محمد بن احمد الفكروني و هو أخ لفاطمة و كثيرة ابنتي احمد الفكروني في حجر اولاد أمحمد بن عامر و انتسبت ذريته لاولاد عامر من بعد رغم ان اصله من قبيلةاولاد احمد الفكرين او الفكرون و هم من اجداد و عمومة سيدي محمد نائل. و الله تعالى أعلم
و قد ذكر و اورد ابن عمنا الأستاذ العامري من سيدي عامر **عبد الحفيظ سلمي بن أمحمد** العامري الكثير من اخبار و تاريخ قبيلته قبيلة سيدي عامر بن سالم بن مليك بن محمد نايل ابن الشريف عبد الله الخرشفي بن محمد بن احمد بن مسعود بن عيسى بن احمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن محمد بن عبدالسلام بن سليمان المشيش بن ابي بكر العلمي بن علي بن محمد بوحرمة بن عيسى بن سلام العروس بن احمد المزوار بن مولاي علي حيدرة بن مولاي محمد الاول بن مولاي ادريس الثاني بن مولاي ادريس الازهر بن شريف مكة الامير عبد الله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن السيد الحسن السبط رضي الله عنه بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بن البتول فاطمة الزهراء بنت خير خلق الله اجعين نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام .









رد مع اقتباس
قديم 2010-05-08, 04:36   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Hourse بحوث بقلم الأستاذ ع/الحفيظ سلمي العامري:

[center]بحوث بقلم الأستاذ ع/الحفيظ سلمي العامري عت تاريخ و اخبار قبيلة اولاد أمحمد بن سيدي عامر الامليكية النائلية الشريفة الحسنية الشريفة: [/
center]

التعريف بسيدي أمحمد بن عامر :

شجرة اولاد سيدي عامر https://i43.tinypic.com/mr94sx.jpg
هو الولي الصالح أمحمد بن عامر جد أولاد سيدي عامر الشريف النسب الكامل الأخلاق الباهي الأوصاف فهو بن سيدي عامر بن سالم بن أمليك بن سيدي محمد نائل بن عبد الله بن علال بن موسى بن عبد السلام بن أحمد بن علال بن عبد السلام بن مشيش بن بوبكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سلام بن مزوار بن علي حيدرة بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي كرم الله وجهه.
والغالب أنه من مواليد القرن الخامس عشر(بعض المراجع تذكر أنه من مواليد القرن 16م وقد يكون هذا هو الأصدق) وذكر بعض المؤرخين أن أمه أنجبته في الشهر السابع وذكر البعض أنه أكمل الشهر التاسع وفي الأمر خلاف تربى في أحضان عائلة سيدي إبراهيم الغول الكريمة النبيلة المتعلمة فحفظ القرآن الكريم في صباه وألم بكثير من العلوم الدينية والإنسانية أما أمه الولية الصالحة فاطمة الرابحية فالحقيقة التاريخية أنها توفيت بعد ولادته بأسبوعين وما ذكر أنها عاشت في خدمة سيدي إبراهيم فهذا كذب و تلفيق وإضافة وتضييق .
وبالتالي فأمحمد أخ لأبناء سيدي إبراهيم من الرضاعة وبالتالي فعرش أولاد عامر أخ من الرضاعة لعرش أولاد سيدي إبراهيم والأقوى من هذا كله الأخوة في الله كما أن العرشين عاشا في وحدة في جميع المراحل التاريخية حتى في الثورات الشعبية الهامة ضد الاحتلال الفرنسي خلال القرن 19م و كانا يجاهدان جنبا إلى جنب في معارك الخرزة ودرمل و النقب لكن الاستعمار والجهلة لعبوا دورا كبيرا في نشر الفتنة والتفريق
وبالعودة إلى سيدي أمحمد بن عامر فإنه كان شديد الحب والاعتزاز بإخوته أولاد سيدي إبراهيم ولما بلغ 16 عاما صاهر عم أبيه سيدي أحمد الفكرون وأنجب ذرية صالحة مِؤمنة وقد سبق لنا ذكر ذلك في موضوع تاريخ أولاد عامر كما كان جدنا (أمحمد) شديد التواصل مع سكان بوسعادة الأوائل فكان لهم معلما موهوبا ومرجعا للصلح والفتوى وكانوا يكنون له محبة قوية واحتراما كبيرا ويسمونه سيدي أمحمد بن إبراهيم نسبة إلى مربيه ولما توفي شيدوا على قبره قبة رائعة ولازالت تحمل نفس الاسم قبة سيدي أمحمد بن إبراهيم لكن رغم أننا لا ننكر أبوة سيدي إبراهيم لجدنا أمحمد لأنه مربيه وأن زوجته الفاضلة أما له من الرضاعة لكن الشرع أن الولد ينسب لأبيه ونذكر أن ضريح الولي الصالح سيدي أمحمد بن عامر الواقع في حارة الشرفة ببوسعادة والمعروف بقبة أمحمد بن إبراهيم لازال إلى اليوم مزارا للتذكر والتبرك من قبل أعراش بوسعادة و الحضنة وللمكانة العالية التي كان يحضى بها في حياته لكن آن الاوان أيها الأحباب أن نسمي ضريحه باسمه الحقيقي قبة سيدي أمحمد بن عامر الف رحمة ومغفرة تنزل عليه ونفك هذا اللبس الساتر عن ضريح جدنا الولي الصالح
و الإشكالية الحالية أن العارفين بخبايا التاريخ من أولاد سيدي عامر يجزمون أن الضريح
هو ضريح جدهم أمحمد بن عامر أما شرفة باب البويب فيصروا بأنه واحد من أجدادهم وأسمه أمحمد بن إبراهيم ويذكرون أنه خال إبراهيم (القول) وليس ابنه و نسأل الله إن يرنا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .
• الثانية لما جاء الاحتلال الفرنسي العدو اللدود لأولاد عامر المجاهدين عمق هذا الخلط
بل أكد العكس ولما كان الجيل الذي عايش الاحتلال محروم من الثقافة مقهور عن الدفاع عن الحقيقة ولد لنا جيل بعد الاستقلال محروم لا يبحث إلا على العافية لأنه دفع ثمنا باهظ
أثناء فترات الجهاد ضد الاستعمار الفرنسي لكن الجيل الحالي الذي تخطى عتبة الجامعات
و الرتب العليا المدنية والعسكرية من أبناء هذا العرش مصر على معرفة الحقيقة

تاريخ أبناء فاطمة الرابحية الجنية أم سيدي أمحمد بن عامر:

اعلم أن الجنية هي فاطمة الرابحية أم سيدي امحمد(جدة العرش ) وهي ولية صالحة حافظة لكتاب الله عن معلمها وأبيها رابح (جد أولاد رابح ) كما كانت تتميز بذكائها الخارق ( وهذا هو سبب تلقيبها بالجنية ) كماعرفت بغزارة علمها الشرعي وشجاعتها و بطولتها وتدينها المعتدل امتحن الله إيمانها بعد تعرض زوجها عامر للقتل على يد إخوته من الأب بعد نزاع حول التركة و لأنه دافع على نصيب أخيهم المعوق والذي كان تحت كفالته حيث فرت بعد هذه الحادثة المأساوية وهي حامل في شهرها السابع متخفية وسط نساء قبيلة مهاجرة نحو منطقة الحضنة ولما تجاوزوا واحة بوسعادة إشتد بفاطمة الجنية المرض وألم المخاض فقرر قائد القافلة تركها أمانة بجوار الشيخ الفاضل المتدين الورع سيدي إبراهيم الغول فولدت عنده وأشرفت على توليدها زوجته الفاضلة الكريمة و بهذا ظهر إلى الوجود سيدي امحمد وكان آية في البهاء وقد رباه سيدي إبراهيم بعد أن توفيت أمه الولية الصالحة الطاهرة بعد خمسة عشر يوما من ولادة سيدي امحمد. وما ذكر عدا هذا فهو كذب وافتراء ممن لا علم له هداهم الله .
لقد حرص سيدي إبراهيم على العناية بسيدي امحمد اليتيم الأبوين فكان أعز من أبنائه وهكذا نشأ جدنا امحمد محبا للعلم حافظا لكتاب الله ومع مرور الأيام كبر وأصبح شابا وسيما تميز بقامة معتدلة وعينان عسليتان وشعر أسود أملس وكان عند غياب مربيه سيدي إبراهيم يتحمل المسؤولية الكاملة في نيابته والتكفل بحاجيات أفراد العائلة كما كان فخورا به شديد الإعجاب بذكائه وفراسته.
ويروى في التاريخ أن أعمام سيدي امحمد وعن طريق الصدفة زاروا بيت سيدي إبراهيم في غيابه فاستقبلهم امحمد وأكرمهم وأعجبوا كثيرا بشخصيته المتميزة وتربيته العالية وعلمه الفياض .
[و بالغوا في شكره لسيدي إبراهيم قائلين :{{ إن لك ولدا ما جابتوا ولادة }} الذي ابتسم لهم قائلا : {{ما نعرف لا ولدي ولا ولدكم }} وقد عرفهم وروى لهم قصته الكاملة فشكروه لهذا
]الجميل الرائع ثم اتجهوا إلى عمهم سيدي أحمد الفكرون الذي كان يقطن بواحة بوسعادة

[]وأخبروه بالقصة وطلبوا منه أن يساعدهم في استرجاع إبن أخيهم فأشار عليهم أن يرجعوا من حيث أتون ويعودوا بعد حلول فصل الربيع لأخذه وبعدها اتجه إلى سيدي إبراهيم وأسترجع ابن أخيه ولم يستطيع أن يرفض له طلبه لأنه كان نافذا مهاب الجانب وقد قرر سيدي أحمد الفكرون عدم تسليم امحمد لأعمامه خوفا عليه منهم لأنهم قاتلي أبيه عامر فقام بمنحه مئة شاة وفرس وخيمة رفيعة المستوى وزوجه بابنته البهية فاطمة وقد أنجبت له ثلاثة ذكور وهم ( أكحيز وشرشيل وفلاح )وبعد وفاتها تزوج امحمد من أختها جازية (كثيرة) وكان حكيما في اختياره كيف لا وهي خالة أبنائه الشديدة الحب لهم وأنجبت له ولادان هما أحمد سليخ الولي الصالح (دفين اولاد احميدة ببوسعادة) و أمجدل.









رد مع اقتباس
قديم 2010-05-08, 04:40   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Hourse تابع/بحوث بقلم الأستاذ ع/الحفيظ سلمي العامري:

تابع/بحوث بقلم الأستاذ ع/الحفيظ سلمي العامري:

بسم الله الرحمان الرحيم
**مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا * لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ** الآيتان 23و24 من سورة الأحزاب.
معركة زمرى الكبرى؟ :
حدثت هذه المعركة المباركة بإذن الله في منتصف شهر رمضان يوم 26 مارس 1959م
وحسب شهادة المجاهد بلخيري الحاج علي المكلف بالتموين الغذائي فإن هذه المعركة من أعنف المعارك التي خاضها الجزائريون الأبطال ضد جيش الاحتلال الفرنسي ومهما كان الوصف فلا يمكن لأي مؤرخ أن ينقل هولها وعظمتها وعنفها وقد قاد جيش التحرير فيها
البطل الشهيد الرائد خزار أحمد المدعو دقمان وكان عدد المجاهدين معه 150
وحسب شهود عيان فإن المعركة تمت بجبل زمرة أين كان يتمركز جيش البطل الرائد سي دقمان وقد استعملت فيها فرنسا الطائرات المقنبلة وطائرات إنزال الكمندوس وعدد كبير جدا من المدافع والدبابات و آلاف الجنود فكانت المعركة كما قال أحد الشهود كأن القيامة قد قامت وكانت الطائرات المقنبلة تمر فوق رؤوس سكان ميطر والتافزة وعين السبع والمقسم
بأعداد مكثفة في إتجاه جبل زمرة ثم ترمي بعشرات القنابل المدمرة والحارقة بالإضافة
الى عشرات الطائرات العمودية التي قامت بإنزال المئات من قوات الكمندوس الفرنسية
أما المجاهدين الأبطال فقد صمدوا صمودا بطولي أمام قوات العدو المكثفة كما أن جنود الاحتلال كانوا يتساقطون تحت ضربات أبطالنا بالعشرات وكانوا يطلقون الرصاص على الكمندوس قبل أن يصلوا إلى الأرض حيث يتناثرون جثثا هامدة كالطيور تحت ضربات
الصيادين مع الأسف المعركة كانت غير متكافئة أما نتائجها فكانت كما يلي :
- عدد الشهداء :134 شهيد وهم مدفونين في أرض المعركة
- عدد القتلى الفرنسيين 953 قتيل
الله أكبر* الله أكبر* الله أكبر
بسم الله الرحمان الرحيم
((وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿169﴾ فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿170﴾ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿171﴾ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿172﴾ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴿173﴾)) من سورة آل عمران
وفي الاخير أتوجه بالشكر الجزيل الى كل من الشيخ سليماني عبد الرحيم الذي زودني بالوثائق والمعلومات والشيخ بلخيري عامر الذي فتح لي بيته ومنحني شهادات حية حول يوم المعركة وللجميع الذين زودوني بالمعلومات القيمة
شهادة إمتياز أهديها الى الطاقم الرائع الساهر على نجاح هذا المنتدى المتميز .....
ثورة علي بن مصطفى العامري1913م/ 1916م – جبل زمرة

•اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت ، وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، في قبضتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، اللهم إني أعوذ بك من القسوة والغفلة ، والعيلة والذلة والمسكنة ، وأعوذ بك من الفقر والكفر ، والفسوق ، والشقاق ، والسمعة والرياء ، وأعوذ بك من الصمم والبكم ، والجنون والجذام ، وسيء الأسقام.
وبعد أيها الأحباب لا أنسى أبدا قول والدي رحمه الله {{لاتنتظر من الآخرين ان يرفعوا من همة قومك فان لكل واحد أمر يغنيه وكل قوم عيبهم على رجالهم}} ثم أشار الى جبل زمرة وقال:
{{ لو ينطق هذا الجبل فسوف ينادي بصوت عالي يا رجال أنصفوا المجاهد علي بن مصطفى واذكروا بطولاته للأجيال حتى يعرفوا بأن المرأة الجزائرية مستمرة في إنجاب الأبطال الأشاوس اللذين لا يخشون الموت ومستعدين ليقتلوا مليون مرة من أجل أن يحيى هذا الشعب حرا أبيا مرفوع الهمة }}. قلت : من هو هذا البطل ؟ فقال :{{ابحث وسأل عنه إن كان يهمك
التاريخ }} ومن ثم بدأت عملية البحث في مراجع التاريخ والوثائق والروايات الشفوية المنقولة والخلاصة : أن المراجع لم تنصف الرجل فعلا وما ورد فيها شحيح عدا الروايات التاريخية الشفوية .
عرفت أيضا أن تاريخ سيدي عامر وضعت عليه سحابة سوداء من طرف الاستعمار حتى لا يدرك أحد دور المنطقة الرائد في محاربة العدو اللدود للشعب الجزائري والمسلمين.
فعلي بن مصطفى هو ثائر أولاد سيدي عامر خاصة والجزائريين عامة وهو من أبطال أولاد سيدي نائل ولقد تعلم أصول الكتابة والقراءة وحفظ القرآن الكريم على يد معلمه بودراف بن عاشور الأحمدي في الفترة (1896م -1903 م ) وفي هذه الفترة كانت العائلات العامرية تعيش في تجمعات من الخيام في البادية وتعمل على جلب معلم لأطفالها وتضمن له السكن والعيش الكريم وتحيطه بالمنزلة العالية وعند نهاية فترة مهمته تكرمه بعدد من الماشية والأموال النقدية
وعموما كان بطلنا متفوقا على أقرانه في كل شيء حتى جاء ذلك اليوم المشؤوم عام1913م حيث هاجم الجيش الفرنسي سكان التجمع البدوي والتي فيها عائلة سي علي فعاث فيه فسادا متجاهلا كل المبادئ الإنسانية حرقا للخيام وقتلا للرجال البالغين القادرين على حمل السلاح وترويعا للنساء والأطفال والشيوخ ولم ينجوا منهم إلا من كان خارج التجمع وشاء القدر أن يكون البطل بعيدا عن الحدث في رحلة صيد هو ومجموعة من شباب القبيلة و لما عادوا اكتشفوا المصيبة والماسات العظيمة وأدركوا حقيقة الاستعمار وحرب الإبادة الوحشية التي تستهدف الجزائريين في أي لحضه هنا قرر الشاب اليافع أن يبدأ جهاده ضد العدو ويترك حياة اللهو ويسدد سلاحه نحو كل معمر أوربي مهما كان غرض تواجده في الجزائر
لقد تعاون مع مجموعة من الثوار الشباب نذكر منهم{{ الربيع بن أحمد عمران و محمد بن عمر بودراف وأحمد بن ساعد عزوق وعلي بن إبراهيم لحو يشي والطيب بن المسعود وناسي و ساعد بن عبد العزيز معموري ..........الخ(أعتذر عن عدم ذكر أسماء الثوار الآخرين لعجز الرواة من كبار السن على تذكرهم )}} ومعظمهم استشهدوا في ميدان الشرف أما الأعمال الجهادية فكانت متعددة نذكر منها - مباغتة دوريات جيش العدو – السطو على قوافل المعمرين الأوربيين المتوجهين إلى الواحات – السطو على ممتلكات القياد والعملاء و الخونة...
هذا عن العمليات العسكرية كما كان للثوار الذين قادهم سي علي دورا إنسانيا هاما وهو التكفل بمساعدة الفقراء والأرامل و الأيتام من الغنائم التي يحصل عليها وهكذا أربع سنوات كانت كلها جهاد في سبيل الله لقد كان سي علي يعرف بأنه لا يستطيع الطرد النهائي للعدو وسيأتي اليوم الذي يستشهد فيه أو يعتقل ورغم ذلك واصل كفاحه المستميت حتى جاء يوم لم يكن بالحسبان من عام 1916م حيث اتصل به بعض أعيان القبيلة وسلموه رسالة خطيرة متعددة النسخ من الحاكم العسكري الفرنسي لبوسعادة يطلب فيها من الثوار تسليم أنفسهم أو تتعرض القبيلة كلها للعقوبة الجماعية وأخطرها سلب الأراضي وحجز المواشي ثم حرب الإبادة الجماعية ضد أولاد سيدي عامر هكذا ولهذه الأسباب قرر الثوار توقيف القتال

ا
لمجاهد عبد القادر زلوف العامري الهمة في طلب القمة :


لقد حدثت لي مفاجأة كبيرة حينما حضرت فعاليات الملتقى الوطنيي الأول الذي نظمته
جمعيية مشعل الشهيد حول تاريخ بوسعادة يومي 15و16 ماي 2008م كعضو مشارك وسعدت بلقاء أستاذي الفاضل الدكتور زغيدي مدير كلية الجزائر واستاذي العزيز لعليبي أبراهيم وهومدير عام بوزارة التربية الوطنية مكلف بالارشيف والدكتور الفاضل بيرم أستاذ محاضر بجامعة المسيلة والرائد البطل عمار صخري قائد الولاية السادسة التاريخية وشخصيات تاريخية ووطنية من الوزن الثقيل كلفت بالتأطير وكانت المفاجأة أكبر والسعادة لا توصف حينما بلغني من طرفهم أنه من أهداف هذا الملتقى التعريف بشخص المجاهد عبد القادر زلوف ودوره الرائد خلال الثورة و المقاومة السياسية
ووزعت علينا مطبوعات رسمية تخلد ذكرى هذا الزعيم . وبعد هذاعرفت أن المجاهد عبد القادر زلوف العامري من مواليد 1928م في بوسعادة كما ينسب لمدرستها العريقة (مدرسة شالون ) سيدي ثامر حاليا مع نخبة من رجال المقاومة الوطنية السياسية أبرزهم الرئيس الراحل محمد بوضياف رحمه الله كما كان من الأوائل الذين سارعوا للانخراط في صفوف حركة الانتصار الحريات الديمقراطية التي تأسست عام 1946 م
وقد اشتغل مساعد لصيدلي فرنسي في باب الواد بالجزائر العاصمة وبها كانت له اتصالات دائمة مع مناضلي حزب الشعب الجزائري مثل محمد بوضياف وعلي محساس وأحمد بن بلة ولما اندلعت أحداث 8ماي 1945م تم توقيفه وكان عمره 17 عاما .
بعد إطلاق سراحه انخرط مباشرة في المنظمة السرية العسكرية الخاصة عام 1947م سنة تأسيس هذه المنظمة الهامة مما يدل على أنه كان من منشطيها الأوائل
و عند اندلاع الثورة المباركة كان مجاهدنا ورافع همتنا في المهجر بفرنسا حيث سارع إلى تلبية النداء وإنخرط في صفوف جبهة التحرير الوطني و أأكد أنه كان من الأوائل
في هذه المهمة المقدسة بالمهجر لقد لعب دورا جهاديا بارزا في فرنسا تمثل في نشر الوعي السياسي الجهادي بين المهاجرين الجزائرين و جمع التبرعات والاشتراكات لصالح الجبهة وبسبب نشاطه المكثف تم إكتشاف أمره من طرف العدو الذي ألقى عليه القبض عام 1957م وقام بسجنه لمدة خمس سنوات مع المجاهد المعروف محمد بوضياف وتم إطلاق سراحه يوم 04/04/1962م
وإعترافا بدوره الرائد على مستوى الثورة المجيدة تم تعينه من طرف اللجنة المركزية لمراقبة الاستفتاء الخاص بتقرير المصير مندوبا عاما لجميع العمليات الخاصة بالاستفتاء الموجه للجزائريين القاطنين بسويسرا .
بعد الاستقلال قرر مجاهدنا رفقة محمد بوضياف مغادرة أرض الوطن وبقي مغتربا بعيدا عن الجزائر وعن بوسعادة حتى وفاه الأجل يوم 22/02/2006م وقد تم دفنه في صمت بمسقط رأسه بوسعادة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا ياقادة الجزائر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد عاش بطل الجزائر عبد القادر زلوف بعيدا عن الأضواء والرياء صابرا محتسبامقتنعا بأن ماقدمه من تضحيات هو في سبيل الله و من أجل أن تعيش الجزائر حرة أبية كما رفض في حياته عدة مناصب سياسية هامة عرضت عليه من طرف الرئيس السابق بن بلة في فترة حكمه ثم من طرف صديقه و رفيق الكفاح الرئيس الشهيد محمد بو ضياف بعد عودته إلى الجزائر . كل هذا من أجل أن يعيش بمبادئه السامية بعيد عن مفاتن الدنيا والحكم ويبرهن للكل أن في جزائر العزة والكرامة مجاهدين صادقين لن يخونوا عهد الشهداء وعهد الله مهما كانت الظروف .









رد مع اقتباس
قديم 2010-05-08, 18:29   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Hourse فروع شجرة سيدي نايل الزكية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا زوار و فضلاء و باحثي منتدى الجلفة العظيم اين تعليقاتكم على كتاباتي هاته و بحوثي فانا بحاجة ملحة لها .










رد مع اقتباس
قديم 2010-05-08, 21:23   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
hakimammari
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على المجهود وكما يبدوا ان الكثير كان خفيا على شباب الجزائر من تاريخ هدا الوطن الدي ارتوى بدماء الرجال فعزوف الدين يدعون الجهاد عن كتابة التاريخ او نقله للاجيال لدليل على مشاركتهم في حروب غير حرب الجزائر .










رد مع اقتباس
قديم 2010-05-09, 10:50   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
samasima
عضو محترف
 
الصورة الرمزية samasima
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير على هته المعلومات الهامة والقيمة جدا لمعرفة تاريخنا العريق










رد مع اقتباس
قديم 2010-05-09, 20:49   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Hourse شكرا يا أخوة العروبة و الشرف و الأسلام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم يا اخوة العروبة و الأسلام على تشكراتكم و مدحكم اسأل الله العلي القدير ان تكون هذه المعلومات عن اخبار و تاريخ فروع جدي سيدي محمد نائل الشريف الحسني صحيحة او طريق صحيح لمعرفة الحقائق التي حجبتها عنا الأزمان .
ان غرضنا الأوحد من ذكر هذه النتف من الاخبار المبثوثة في بطون مخطوطات و كتب الباحثين القريبين الذي ذكروا تاريخ فبيلتنا قبيلة بني محمد نائل هو غرض شريف ان شاء الله .
دعوني يا أخوة المنتدى الكرماء أتحدث بأسم جماعة باحثي هذا المنتدى في اصول و تاريخ الأشراف و الفرع الشرف النائلي الحسني كل من يكتب في هذا المنتدى العظيم الشريف الطيب و أقصد هنا **شخصي الفقير الى ربه ** و كل الباحثين الشرفاء الحسنيين الكرماء من امثال **الباحث المحقق الكريم الشريف محمد البوخاري ** و **الباحث الكريم ابو احسان** و **الباحث المجتهد الأستاذ ناصر الغريبي النائلي** و **الباحث الفاضل أحمد الأكحلي النائلي الحسني القطاري** و الباحث المحقق المجتهد الأريب ***محمد زكي النائلي الشريف الحسني نسبا الليبي منشئا ** يعلم الله العزيز القدير اننا لا نريد من كتاباتنا و بحوثنا العصبية و الفخر و التكبر و التميز عن جميع المسلمين معاذ الله .
ليس الشرف شرف النسب بل الشرف الحق شرف الأعمال و الأخلاق و لهذا وجب على كل من ينتسب الى آل النبي صلى الله عليه و سلم و دوحته المباركة ان يضيف الى شرف النسب شرف العمل و الخلق و المعاملة تواضع و أخلاق جده النبي صلى الله عليه و سلم و عدم التعصب الجاهلي و التميز و المباهاة بالنسب و الطعن في أنساب المسلمين و استصغارهم و تحقيرهم تعالى الشريف على ذلك علوا كبيرا .
ان غرضنا في تتبع أخبار و تاريخ قبيلتنا قبيلة سيدي محمد نائل :
-**** صلة الرحم القريبة و البعيدة بيننا بعضنا البعض و بيننا و بين العرب و المسلمين و التراحم و التقارب و بث روح الاخوة الأسلامية الايمانية..
- ****الرد على الآثمين الطعانين في النسب بدون وجه حق و دون دليل علمي ساطع في نسب جدنا سيدي محمد نائل الولي الصالح الذي تواتر لدى ذريته بني نائل الشيوخ الكبار المسنين الصادقين الذين عرف بالصدق و الكرم و الجود و عدم التلفيق في أنسابهم نسبه الشريف آب عن آب و جد عن جد .
لقد عرف بنو محمد نائل بالصلاح و التقوى و كثرة الزهاد و الأولياء الصالحين و الذين ذكر أكثرهم نسب سيدي محمد نائل الشريف و لم يسمع منهم ابدا انهم من اصول أخرى هلالية او سليمية او حتى أمازيغية .
يقول الله سبحانه و تعالى : ((( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله. فان لم تعلموا آباءهم فاخوانكم فى الدين ومواليكم. وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما.))) سورة الأحزاب 5 " و قد حرمت هذه الاية الكريم التبني في االنسب و الناس مصدقون في أنسابهم و حرام عظيم أن يطعن في النسب المثبت في الكتب و الروايات و الأخبار و المخطوطات بدون شهادة بينة و دليل علمي قاطع .
----الطعن في النسب دون الأتيان بأربعة من الشهداء الصادقين العاقلين كبيرة من الكبائر الآثمة لذلك وجب التثبت الصادق في تحقيق و بحث و كشف و ذكر النسب خاصة اذا كان فيه خلاف بين المؤرخين و الكتاب و الباحثين .

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته










رد مع اقتباس
قديم 2010-05-11, 20:58   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
لكحلي
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية لكحلي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي أهلا بأخينا الطيباوي

السلام عليكم و رحمة الله
الحمد لله رب العالمين ، كنت أظن أنني بقيت وحيدا في هذا المنتدى ، بعدما طال غيابكم جميعا
لكن ها قد هل هلالك من جديد، أسأل الله العظيم أن يحفظكم جميعا و أن يكون أخي ناصر على خير
حال.
و بارك الله فيكم على هذه المعلومات القيمة و سأعطي ملاحظاتي قريبا إن كانت مجدية
و بارك الله فيكم










رد مع اقتباس
قديم 2010-05-11, 22:08   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










Hourse

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لكحلي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله
الحمد لله رب العالمين ، كنت أظن أنني بقيت وحيدا في هذا المنتدى ، بعدما طال غيابكم جميعا
لكن ها قد هل هلالك من جديد، أسأل الله العظيم أن يحفظكم جميعا و أن يكون أخي ناصر على خير
حال.
و بارك الله فيكم على هذه المعلومات القيمة و سأعطي ملاحظاتي قريبا إن كانت مجدية
و بارك الله فيكم
شكرا و ألف شكر يا أخي أحمد الأكحلي بارك الله فيك









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الزكية, سيدي, شجرة, فروع, نايل

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:35

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc