الاجابة النموذجية لمادة الفلسفة " السؤال 1 و 2 " آداب وفلسفة - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الاجابة النموذجية لمادة الفلسفة " السؤال 1 و 2 " آداب وفلسفة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-06-09, 18:59   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
ربيع البسكري
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

استاذ انا قمت ب المقالة كالتالي
طرح مقدمة تكلمت فيها عن الانسان وعادته وارادته
طرح الاشكالية
موقف اول بدون اقوال فلاسفة +حجج من الواقع
نقد
راي شخصي
موقف تاني
نقد
راي شخصي
تركيب
خاتمة
الموضوع خلا من اقوال الفلاسفة
كيف تقيمني استاذ









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 20:17   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
احمد معمري
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

لمين المسيلي
اولا يوجد اخلال بالمنهجية
ثانيا انت ذكرت بانك نسيت النقد والتركيب والخاتمة










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 20:20   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
احمد معمري
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

ربيع البسكري
لكتابة اي موضوع فلسفي يراعى الموقف مع الانصار + المسلمات والادلة ثم مرحلة التقييم - النقد -
نفس الشيء للموقف الثاني والتركيب والخاتمة
اما اذا كان مقالك خال من الاسئناس من اقوال الفلاسفة او المذاهب يعد رايا شخصيا يقيم بحسب الجد في البناء اللغوي وعليه اقترح ان تكون علامتك من 7 الى 9










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 20:23   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
مـــاهـــر
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مـــاهـــر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بااين عليك نااشف في النقاااااااط خخخخخخ










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 20:36   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
احمد معمري
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

chouaib
شكرا
ولكن هذه الحقيقة لكي لا اخدع الناس










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 20:49   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
sarahswira
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية sarahswira
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام انا اسماء تقدرو تعتبروني عضو جديد ف المنتدى ولكني كنت عضو مسبقا ولكن نسيت المعلومات الشخصة اي اسم العضو والرقم السري ولكن عندما انهي اختبارات الجامعة ساعيد التسجيل من جديد وهذا لي اختي التي تدرس رابعة متوسطة اعتذر لازعاجكم لاني اضع نقاط تلقائيا ولكن عن معلومات جمعتها وليس عبثا لست خبيرة بالفلسفة لاني درست تقني رياضي ولكني كنت من الممتازين في الفلسفة. كنت اضع نقاط حسب تقديري وكنت اعمل المستحيل لاصل الى ادنى نقطة يمكن ان تقدم حتى لا تفرحو كثيرا وتعتمدوا على النقاط المقدمة من طرفنا فنتصدمو للحقيقة المرة التي غالبا لا نتقبلها فتكون الصدمة اكبر من ذلك وعلى حسب ما لحظت ان الاستاذ معمري حفظه الله كان تنقيطه قريبا من النقاط التي قدمتها










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 21:10   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
ربيع البسكري
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد معمري مشاهدة المشاركة
ربيع البسكري
لكتابة اي موضوع فلسفي يراعى الموقف مع الانصار + المسلمات والادلة ثم مرحلة التقييم - النقد -
نفس الشيء للموقف الثاني والتركيب والخاتمة
اما اذا كان مقالك خال من الاسئناس من اقوال الفلاسفة او المذاهب يعد رايا شخصيا يقيم بحسب الجد في البناء اللغوي وعليه اقترح ان تكون علامتك من 7 الى 9
شكرا استاد









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 21:23   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
riadb1993
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

أستاذ ممكن تقييمي هذه هي إجابتي بالتأكــيد مع التوسع لا أدري هل أن داخل الموضوع أو خارجه

المقدمة
وضعت تمهيدا للموضوع و ضبطت مفهومي العادة والإرادة و بينت الجدال الحاصل بين الفلاسفة و قمت في الأخـير بطرح السؤال

الموقف الأول 1 : التكيف مع الواقع يتحقق بالعادة
يرى أنصار هذا الموقف و على رأسهم أرسطو أن العادة هي الكفيلة بتحقيق التكيف مع الواقع و اعتمدوا في طرحهم على عدة حجج و براهين:
-ذكرت 3 حجج
-دعمت الحجج من عندي باراء شخصية و هما حجتين و قول لأرسطو العادة طبيعة ثانية
-ذكرت أيضا بعض الفلاسفة الاخرين ك بول ريكور و بول غيوم
-تذكرت شرح قول بول ريكور العادة أسلوب للشعور وحسن التصرف و أعدت صياغته كالتالي و هذا ما يبينه بول ريكور وشرحته
و توسعت قليلا
- ذكرت أنواع العادات ذهنينة اجتماعية أخلاقية حركية
-و عوامل تكوينها نفسية ذكرت الاهتمام الميل و الاستعداد

النقد :
بالرغم من الايجابيات التي تتمتع بها العادة إلا أنها تحتوي على نقائص و ذكرت أنها تجعل الإنسان أو الفرد يسير على هواه و تجعله مبرمجا كالالات و يساير عالمه بعدم قدرته على مواكبة الطوارئ من الأحداث

الموقف الثاني:التكيف مع الواقع يتحقق بالارادة


يرى أنصار هذا الموقف و على رأسهم جميل صليبا أن الارادة هي الكفيلة بتحقيق التكيف مع الواقع و اعتمدوا في طرحهم على عدة حجج و براهين:
-حجتين
-رأيين شخصيين من عندي
و توسعت قليلا
-مراحل الفعل الإرادي

النقد:

بالرغم من الايجابيات التي تتمتع بها الارادة إلا أنها تحتوي على نقائص وسلبيات و ذكرت أنها ما لم تكن هناك عادة لا تكون هناك إرادة و توسعت فيها بعض الشيئ أي حوالي 3 أسطر و نصف

التركيب

من خلال ما تم ذكره لا نستطيع التفريق العادة و الإرادة كونهما يكملان بعضهما و لا يجب التفريق بينهما فهما مفهومان مترابطان من خلال ما ذكره الفلاسفة.
الخاتمة
و في الأخير نستخلص أن العادة و الإرادة و بالرغم من اختلافها في بعض الجوانب إلا أنهما كفيلان بتحقيق التكيف مع الواقع.










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 21:36   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
iman14
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية iman14
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام استاذ في العادة و الارادة درت طرح المشكلة مليحة و التركيب و حل المشكلة هذو مرتهم صح و ملاح و لكن في الموقف الاول و الموقف الثاني شويا يعني غير على حساب فهامتي و في بلاصت الفلاسفة عطيت امثلة و ماغلطش في الموقف الاول و الثاني يعني في الومقف الاول درت العادة هي التى تحقق التكيف مع الواقع و الموقف الثاني درت الارادة هي التي تحقق التكيف مع الواقع +درت المنهجية صحيحة يعني طرح المشكلة و من بعد محاولة حل المشكلة (الموقف الاول+النقد) (الموقف الثاني+النقد) و من بعد التركيب و حل المشكلة
قوليييييييي شحال يعطوني يقدروو يوصلولي 10 ارجوو الرد يا استاذ انا في انتظار










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 22:10   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
احمد معمري
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

riadb1993
على حسب ما ذكرت اجابتك جيدة
وعلامتك من 14 الى 16










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 22:10   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
احمد معمري
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

iman14
علامتك من 7 الى 9 وربما تصل الى 10










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 22:14   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
iman14
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية iman14
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

??merci ya3ni momkine ya3toni 7










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 22:25   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
*مجيد*
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية *مجيد*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

استاذي الكريم قد قمت بالتسرع في عدم تنظيمي للمقالة في هذا المنتدى والله على مااقول شهيد قد وضعت مقالا في ورقة الاجابة بالتنظيم الاتي قد وضعتها في موضوع خاص بك
طرح المشكلة:مقدمة
محاولة حل المشكلة
عرض منطق الاطروحة
الحجج والبراهين
النقد
عرض منطق نقيض الاطروحة
الحجج والبراهين
النقد
التركيب
حل المشكلة
الخاتمة

اذا استاذي الكريم اريد تقيما منك وشكرا على سعة صدرك ولاتنسانا بصالح دعائك










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 23:03   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
نهج الإسلام
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم لمذا مقالة الادراك لا تدرس وتفصل في هذه الصفحة انا ارى حتى البارام الذي وضع في الموقع الاول للدراسة في الجزائر ليس بصحيح لأن النص فيه عدة اشكاليات ويتضح ان الاستاذ الذي وضع النص قصد كل المدارس للتوضيح العقليين والجشطالت والحسيين والظواهريين لكن حتى تصحيح هذا النص صعب لكيفية المناقشة النصية المنهجية فأرجو الاستاذ معمري يشرح لنا بارك الله فيه وزاد










رد مع اقتباس
قديم 2013-06-09, 23:21   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
riadb1993
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد معمري مشاهدة المشاركة
riadb1993
على حسب ما ذكرت اجابتك جيدة
وعلامتك من 14 الى 16
شكرا لك أستاذ
أتمنى أن تكون كذلك مطويات كليك أفادتني كثيرا في الأقوال









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الاجابة, النموذجية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:02

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc